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| 2007-9-26 星期三(Wednesday) 晴 |
因电脑问题，特将一些零碎发到这来保存一下.
......
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| 2007-9-26 星期三(Wednesday) 晴 |
死于青春
1990年，注定那将是一个闷骚的春天. 我的身体已经长到了一米七, 也早有了选举权与被选举权, 但我没有恋过爱，没有与同龄异性牵过手，没有说过粗话, 甚至连毛片都没看过. 身体发育了，却没有受到应有的教育, 这让我多少有点悲哀. 多少年以后,准确地形容我1990年之前的生活: 只闷不骚!
我很嘲笑自己.
D, 是我那位电影放映员叔叔的独子, 我该称呼他为堂弟. 当时我已经上了高二, 而小我一岁的他还在初中苟且着, 按照他的话说: 也就想混一张初中文凭. 而家庭条件尚可的叔叔婶婶却望子成龙, 这让叔叔与堂弟都很苦恼.
一次回家, 叔叔很是郑重其事地交代一个任务: 让我好好帮D补习, 争取让他能读上高中. 我答应下来. 对于一个不爱读书整天打架的D来说， 让其补习是痛苦的, 这种痛苦就象后来我看毛片中那些不敬业的女优们吹萧时扭曲的脸.
我无法拒绝叔叔的重托， 但同时也对如何“教育”D感到头大： 我与他相差无几， 且他的性格也基本定型，......
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| 2007-9-26 星期三(Wednesday) 晴 |
苍天厚土
（壹）
认识我的人都说我是傻子。
我不太否认大多数人坚持的事实。 例如， 太阳有黑子， 生活大多很沉闷， 钱不够多等等。 按照这种思维， 大多数人说我傻子， 我认为是妥当的， 是不无善良地对我智力水平的认定。
在人多的时候， 我并不多话—这符合一个正常“傻子”的行为准则。 当然， 我也没有任何伤害人的过激行为， 否则我不会这样每天安静地呆在家里。 对于我这样不多话， 且不伤害他人的文明疯子， 我更多的是得到别人的同情――虽然我不太需要。
我的思维一直混乱。 最能证明我思维混乱的例子就是：
我为什么成了傻子？
我什么时候成了傻子？
我无法将这些疑问求教于母亲， 怕吓着她。 还是按照大多数人的标准， 傻子是不会问这样高深的问题， 而母亲也乐意整天看着我这样一个沉默少语的儿子。 好在母亲有三个儿子， 我也有两个哥哥。 在我们这样的家庭， 三个儿子中只有一个傻子， 问题还不算太严重。 所以......
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| 2007-9-26 星期三(Wednesday) 晴 |
文字中的怀旧
写字的人， 如果不怀旧， 很难让文字变得鲜活。 但写字之人， 也各各不同。 男人们怀旧， 自然是故乡山水，或者读书从教之类， 甚至包括其青春期的雨巷娘子， 这一切， 都如浆声灯影里的秦淮河一样： 恹恹的， 时不时还有些须的脂粉味道。
怀旧文字写的好的， 还是余华的《活着》。 这小说里， 道尽了活之艰辛， 死之痛苦， 人之由泰至否， 白发人送黑发人。 一个家庭的悲欢反映出一个民族的变迁， 自是让人唏嘘不已。 余华不但怀自己的旧， 也在替别人怀旧。 在其序言里， 他谈到一首美国民歌《老黑奴》。 俺也喜欢美国民歌中那种沧桑的感觉， 如另外一支男声四合唱的《五百里》（FIVE HUNDRED MILES）， 低沉地如泣如诉。 有人写文章， 同样是怀旧的题目， 他居然把王朔说成了怀旧大师。 王朔是个说故事的高手， 自小在军区大院里长大， 按照俺看过的他的小说来看： 他怀的旧， 更多的是如何泡妞， 如何地青春骚动， 和一个坏青年如何变得深沉和不再那么坏的经历。 这种旧， 与少年维特的纯情自然不可同日而语。
......
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| 2007-9-26 星期三(Wednesday) 晴 |
谈女人
张爱铃写过很多散文， 题目有〈谈写作〉， 〈谈音乐〉。 当然， 必不可少的有〈谈女人〉。
俺掂量了这个题目很久： 写， 还是不写？ 这是一个问题。
有温和的女权主义者在提醒天下的男人们： 女人， 是用来爱的。 俺不是天子， 也算不上泛爱论的拥护者， 所以谈不上爱天下所有的女性。 换句话说： 俺即使爱她们， 她们也不一定爱俺。 何必自作多情如此？
再者说： 爱一个两个， 已经让人劳累， 再爱的多几个， 甚至爱天下， 那此君不是神仙就是精神病患者。
很多女性不喜欢读〈围城〉， 究其原因， 是钱先生在书中对女人过于刻薄。 如“熟食铺子”一样的局部真理女士； 如用法语命令方鸿渐亲吻自己的苏小姐（注：后来嫁给了一个诗人， 也顺便带点私货）； 也如耍了小手段将我们的方博士引入围城的孙柔嘉女士等等。
但也不尽然， 〈围城〉中依旧有城市中的“尤物”—唐小姐。 俺曾经就对一个雨夜在楼上注视淋着雨的方博士的唐小姐很生好感， 并丝毫不在意她“手中有一大把的男人”（......
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| 2007-9-26 星期三(Wednesday) 晴 |
文学作品中的生与死
莎士比亚在其剧作《哈姆雷特》中， 有这样一句话： 生， 还是死， 这是一个问题！ （To be, or not to be, this is a question） 生与死， 确实是人生中的大问题， 但， 在文学作品中， 它又是怎样一个问题？
《狂人日记》之阿Q先生， 虽其祖上在五百年前也曾阔过， 但毕竟生得艰难， 活得也不滋润。 即使在其死时， 连个圆圈都不会画， 真是道尽了小人物的辛酸。 死， 尤其是在死前那片刻， 对于阿Q先生来说， 成全了他这个小人物对大人物的向往。 当然， 这个大人物， 或许如赵老太爷一般地阔， 或者如革命党一样地威风。
唯一遗憾的是， 阿Q到死还是个处男， 让俺不甚惋惜！ 否则， 他一定会知道： 和尚即使不结婚， 也会有小和尚。 （在他的思维中， 大和尚+尼姑=小和尚， 就相当于他阿Q+吴妈=小阿Q一样！）
在宁波本地传说中， 梁山伯与祝英台的故事， 更让死这个问题， 成为爱情文学中一个标志性的符号事件。 俺假设： 假如二者不死， 而......
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| 2007-9-26 星期三(Wednesday) 晴 |
我是一条虫
当我蛰伏在冬日麦田的时候， 我还只是一条虫。
―――题记
第一节： 四宝的话
我叫四宝。
我有过很多理想， 真的， 别笑话我。
第一次知道“理想”这个词， 是小学四年级， 老师布置了作文题目， 叫《我的理想》， 我当时的理想其实很简单， 就是特别想吃锅巴： 开水泡锅巴， 放点猪油， 放点酱油， 最好， 还煎两只荷包蛋， 香！ 但没敢在作文里写。 后来在遥城的时候， 老同学罗马请我下过馆子， 他特意点了一份“平地一声雷”， 也就是猪肝汤泡锅巴。 那玩意， 嚼在嘴里“噶脆”， 还管饱。
高中毕业后， 我爹说： 四宝， 大学你考不上， 老子也供不起， 你就不要念了， 做点生意。家里由你弟弟五宝操持着，你们两个搞几年， 建个两层小楼， 给你们兄弟讨老婆。
其实， 在高考之前， 甚至在读高中的第一天起， 我就知道： 就是考上了大学，也读不起。 能读到高中已经是天大的造化。 我只冲爹提了一个要求， 我在......
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| 2007-9-26 星期三(Wednesday) 晴 |
人民路1号的一点回忆
很多城市都有人民路， 就象很多城市都有中山路， 解放路一样。 但并不是每个城市的人民路上都有所大学， 都有所安徽师范大学。
这样的城市只有一个： 芜湖。
我所有的记忆都停留在人民路一号， 师大的门口了。
第一天去师大报到的时候， 就有高一届的师兄们来接， 他告诉我： 师大的门楼子如何如何的高， 师大的校名是谁题写的， 师大还出来个谁谁谁。 如此等等， 完全的一副爱国主义教育。 我并不太在意校园里的荷花池， 甚至荷花池边上的玻璃大棚也很独特。 报到的时候， 是在2号， 还是4号食堂？ 几乎忘记了， 但还记得， 在我附近， 一同报到的，也有一个来自好象是淮北， 还是阜阳地区的父子： 父亲从内衣口袋里掏出一叠钞票。 我印象深刻的缘由是： 这父亲告诉老师， 他给孩子的学费是自家卖牛的钱！
1993年， 学杂费还是很少， 或许比不到现在的一个零头，而且一般人都还有每月80元的伙食补贴。
10多年后， 人民路1号消失了， 连同这路牌消失......
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| 2007-9-26 星期三(Wednesday) 晴 |
从一本自传看文革
前一段时间， 有位朋友写了一系列关于文革的文章， 很多朋友也参与进来进行了讨论。 这位同志的文革系列贴俺没有仔细看， 但中心好象是要为文革“翻案”的意思， 或者， 至少是要人“一分为二”地看待文革。
俺了解的很多人， 包括俺自己， 都不曾经历过文革， 这和我们的年龄有关： 大多是出生在70年代以后。 现在的很多人， 尤其是80后的这一批人， 更对文革没兴趣： 好象这一段历史， 与建国前的历史一样遥远。 他们的主要“业余”兴趣因身边事物的影响， 集中在酒吧， 韩剧， 日剧等流行时尚。 如果对“文革”有兴趣， 那简直有点“坎普” （CAMP）！
俺了解的文革大多是从一些文学作品中得到的“零碎”的印象： 官样文章中无法提供一个真实的世界。 如果有巴金老人提议的“文革博物馆”， 倒可以系统地了解其起源， 发展， 影响等完整的过程。 但遗憾的是， 目前还没有合适的环境让这样一个博物馆建立。 这一段历史， 已经被人为地， 有意识地， 有选择地淡忘。 有人庆幸， 而更多的人遗憾。
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| 2007-9-26 星期三(Wednesday) 晴 |
====忘却之城====
（一）
从小的时候， 我羡慕那些来自城市甚至拥有小城镇户口的人们。他们的记忆中总有我无从知晓的玩具，少年宫，万花筒和看不尽的童话故事。这种记忆或许是种良性刺激：它让我知道自己有爱慕虚荣的一面， 也激励我要走出出生的狭小空间， 就如针灸带给人刺痛，但也能给人疗伤。
而我真正走出这个内心深处认作故乡的地方， 向更远的生活深处漫游的时候， 突然发现： 曾经向往，长大后不屑的种种居然是故乡情结中的一部分，连同小城镇姑娘们落后的时髦原来也充满了生活的温馨。
而立之后， 我才终于过上了“驴子拉屎外面光”的体面生活。 我穿着光鲜地在故乡的老朋友面前大笑，说粗话， 说黄色段子。 这种无所顾忌的个性或许和我目前的生活状态遥相呼应， 也可以正好掩饰我不再拘泥于小节， 甚至是：忘了过去。
但我却犯了个错误： 我没变化， 就如我在若干年后再次遇到她 一样： 她也几乎一点没变。十......
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| 2007-4-12 星期四(Thursday) 晴 |
我没想到时间一过就是十五年。
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| 2007-2-28 星期三(Wednesday) 晴 |
老家流行老鸭煲
一位朋友曾说过这样狠话: 教育自己的孩子, 从饮食抓起! 这话的出处是, 他认为, 想家也就是想家中的美食. 让自己的孩子从小就接触西方饮食, 也就断了他思家之源.
认识一位西安的朋友, 他就是那种人. 全家移居在北京, 但他每年都会时不时地突然搭乘某一趟往西安的飞机, 下榻在四星五星的酒店里, 晚上一个人去到小巷子里吃儿时的小吃!
最近几次回家, 姑妈总是招待我们去一家当地做老鸭煲有名的饭店, 并隆重推荐: 这里的老鸭煲好, 正宗的湖鸭! 湖鸭我是知道的, 也就是农户们在池塘或者湖里随意放养的鸭子, 也叫"麻鸭"的, 每只大约不超过两斤重. 我感激姑妈的好意, 但对这老鸭煲并无特别的眷顾: 慈溪桥头有家小饭店也能做出口味极佳的老鸭煲, 而市区里有好几家分店的"湘楚人家"的"干锅鸭"也能满足我的口腹之欲.
"老鸭煲"其实并不是老家的传统菜肴, 疑为"舶来品"之一种, 就如遍及山河的川式菜肴. 其实, 我更中意那家饭店的家常菜, 如"辣椒鳖"(有点类......
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| 2006-11-10 星期五(Friday) 晴 |
特此纪念。......
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| 2006-9-20 星期三(Wednesday) 阴 |
酒 事
平生最恨之物便是酒。
关于酒的故事， 听过很多， 例如杜康造酒， 李白之《将进酒》， 民间传说中豪饮之人， 为酒丧命之人， 因酒失德之人。 如此等等， 酒事就是人生， 耳濡目染如汗牛充栋。
善饮之人， 口气往往豪迈， 常常取笑在酒桌上如我不能饮酒之辈： 酒嘛， 水嘛！ 所以， 能饮者， 基本不会顾忌主人心疼的眼色， 更不顾品酒之德， 套用《红楼梦》里妙玉的话说：一杯为品， 一盘就是牛饮了。 我之所以恨酒， 其实更准确地说，是恨善饮之人无赖式的劝酒， 更恨劝酒的无赖。 在他们眼里： 男人的酒量相当于性能力---按照牛饮者们的说法：不会喝酒的人基本等于性无能， 现实情况是：男人无法在大众面前公开展示自己的性能力， 而可以展示的酒量刚好可以弥补这种他们一直渴望的缺憾。
我恨酒, 但一年之中也有几次醉酒的经历. 按照夫人的说法: 醉酒后的我, 满嘴酒臭, 进门就睡, 简直与动物无异. 连犬子也对我的醉态极其厌恶, 有时候我故意对着他......
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| 2006-7-18 星期二(Tuesday) 晴 |
老B是我在宁波认识的第一个朋友。
老B不老，实际年龄比我还小一岁。 但上帝造人却使老B南人生了北相：肥壮的身材上， 长着副国字脸。
2000年， 因为我要从原单位辞职， 希望在宁波找一位可以信赖的朋友， 有人便介绍说：
“就老B吧。”
其年夏天某日， 我从江苏匆匆赶到宁波， 就是要和老B见上一面。 人在车上， 宁波这边已经安排大家在月湖公园边的老石浦吃饭见面（那时， 天一新石浦还没建成）。
见了包厢， 介绍人对坐在里边的一个肥头大耳的壮汉介绍道：“这， 就是老B。” 还没等我走近， 老B就站起来， 紧走两步， 一双熊掌一样的手紧紧握住我， 爽朗地笑着招呼道：“兄弟， 你好！” 双手用力， 握得我骨节都有点疼， 但内心一下就比较喜欢这样豪爽的人。
大家坐下， 老B就举起酒杯， 冲我叫道：“来， 兄弟， 第一次见面，你随意，我干了。” 然后不等我说话， 仰着脖子， 咕咚一下就把一大杯啤酒灌进去。 我天生不善饮， 每每被人劝酒， 就象被掐了脖子一样难受， 但......
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|分类:水库 | 