愤怒的子弹
愤怒的子弹 他们扔给隐士的是不义和秽物,但是,我的兄弟,如果你想要做一颗星星,你还得不念旧恶地照耀他们

这是片精神的山地
2011-11-20 星期日(Sunday) 晴
  离开天涯半年,本来要重换战场,但最红发现,这里还真让人割舍不了。
  
  在天涯,我结识了许多朋友,有的走得越来越近,据观察,可能此后只能更近;有的可能彼此陌生,友情会消失于成见与隔膜中。
  
  在天涯,写下了那么多的青春式文字,留下了精神痉挛般的痛与苦,此生,再也不会有如此切肤的感受。我不想遗忘。这是片精神的山地,凌厉的石头与不成气候的野草,野蛮丛生。不时闯入此地,能提神反省。
  
  ......
十步一血溅 @2011-11-20 12:05   评论(0)

口号的伟力
2010-7-29 星期四(Thursday) 晴
  "喝水,找爸爸!”孩子渴了,喊喝水,孩子他妈妈和儿子以口号的形式达成公识,并辅之以曲臂加油的动作,抑扬顿措。我若反应迟缓,口号重复。白天无事,随手就能办到。晚上睡觉前也要喝几次,躺在空调房里,热了一天,不想动,儿子就会在他妈妈的带动下,口号连连,真的不胜其可爱。赶忙屁颠屁颠地去倒水。

至今没有想通,他们母子把喝水的吁求,为什么要用加油的动作表达?......
十步一血溅 @2010-07-29 09:09   评论(0)

超男?
2006-11-2 星期四(Thursday) 晴
......
十步一血溅 @2006-11-02 17:26   评论(0)

世上少了一个男人或女人
2005-4-19 星期二(Tuesday) 晴

今天天气奇好,我却没机会抬头望天。


四、继续谈死
我们被上帝一个一个地抛弃凡间,人世充满烦恼,但人世代生息,繁荣,没有整体的人类对生的厌弃。
中国人太畏惧死了,与死沾边的话题与意思却挡在日常话语之外。什么是不吉利?闻到死的气息。媒体上有交事故统计,天天有人伤亡。一个热血沸腾的人死去了,他在统计学意义上只是一个数目,冷冰冰的一个数目,世上少了一个男人或女人,是事实;我们依然为生活的美好而拼搏,也是事实。
对命运我们不能过分计较。假若真有能预知未来的算命说,我主张不算也罢,不是畏怕前路坎坷,而是惧怕如此的结果:明了朗朗的未来,还有什么拔脚前行的诱惑?失去神秘的未来,淡如一碗开水,无色,无味,无营养。
人性·残缺
人性的完美,要靠人的残缺来证明。
一、完美
完美,要靠人的残缺来证明。在智者的字典里,神和完美通用一种解释。绝对的仁慈和无残缺的完美在他途,我们一直努力追寻。智者和蠢笨者的差异在于:智者明知完美遥不可及,永远只能望见其模糊的背景,但一直以其残缺之躯穷追不息;蠢笨者以其残缺证明人世的残缺,以其残缺诬陷他人对完美之努力。
任何证明神的物质存在的行为是可笑的,神永远存在,存在于我们拾头仰望时的双眼中。
十步一血溅 @2005-04-19 18:42   评论(1)

不能扼杀生的气息
2005-4-18 星期一(Monday) 晴
 二、所谓的生
 生,就是探险,是向未知的掘进。死,不能扼杀生的气息,不能扼杀热情,因为宇宙到处飘荡热情的信息。我总是担心,对生命的通透明了,也意味着对生与死的超越,生与死相连的意义如同一条河流接纳另一条河流。死,是困于肉体的思想者、向往自由的思想者最正常不过的心理和生理念头,在这里抵制死的诱惑绝对意义重大。不死,就是最大的生命意义。
信上帝、信人生残缺的绝对,人生八九不如意,不同的是甲残缺的是心灵,乙残缺的是肢体。不因残缺而妄自菲薄,就不因残缺而放弃对完美的追求。这是信者之路。

 三、所谓的死
 死,是谁都要通过的关口。
 对死的畏惧,只是担心死神能将我们带往何处。
 想活,几乎是所有生物的共同愿望,杀羊时,羊下跪;牛死前,泪下滴;植物断枝时汁水分泌……求生,几乎是生物机体的一种本能反应——对死的抵制,对生的依恋。
 想死,最简单不过,这对于患绝症的人而言。这时,生命的飞机随时可能坠落,即使你对生如何留恋,你必须有死的心理准备,“我轻轻地走,正如我轻轻地来。”安静地离开,就是我们这样具有佛心的信者的态度。这不是无可奈何的选择,而是真正懂得生的彻悟者的生死观。
 闭上眼睛,我们为心灵挣扎过,有爱过的人,有爱我的人,可以无憾地走了。

十步一血溅 @2005-04-18 09:08   评论(0)

醒来时一切结束
2005-4-17 星期日(Sunday) 多云
生死·无常
死是一场梦,醒来时一切结束。

 一、离去
 躺在透析室中,史铁生设想上帝怎么安排自己的人生剧情。他平静地图谋自己的墓志铭:我轻轻地走,正如我轻轻地来。徐志摩感动了在生命边缘游离的史铁生。史铁生镇定自若地把死亡的遗言交给“机长”,交给掌握万物生命的神。
 对死的奥妙不能不说深怀好奇,不是怕死,而是怕死前不了解生。“我双手烤着生命之火取暖,火熄了,我也准备走了”。兰波与世无争,清高独傲,与史铁生相比,人间味淡了一些。史的生死观是人的,兰的是神的;人的是用痛苦修来,神的凭性情揣度和估量,神的是纤弱者的守神之道。
十步一血溅 @2005-04-17 12:22   评论(0)

70年代生人的青春告白
2005-4-16 星期六(Saturday) 晴


生命的影子在午夜的灯光下愈发显得单薄。努力的向生活索取,力图取得和野心相应的东西,但平静如水的现实总是谋杀一次次燃烧的激情。在困顿和搏杀中一月月,一年年晃眼而过,除了收获更大的野心之外,对生活感到的更大的虚空与恐慌。
人的限度在哪里?人以怎样平静内心的波澜?成功的人生究竟怎样划定轮廓?人生意义全然是物质概念压抑精神内涵?香烟在一根根燃烧,思虑一根根生长,难道生命就在焦虑中痛苦,在宣泄中排遣?
三十岁距离现今掐指可数,而事业的目标淡若浮云。天天看一个个金钱的奇迹在崛起,一场场人生的盛宴在别处开张,而自己只配当高姿态的看客与无耻的牢骚者。这是一个只能上浮而决不能下沉的年代,任何时机的错失与投资的盲目都可能导致人生的失败。
看着精美杂志上享乐着的女人,你的目光会被活色生香的图片牵引,精神不久像抽上鸦片,仿佛自己过上了声色犬马、纸醉金迷的闲适生活。
体面的生活是我的追求,而有意义的索取方式更寄托了自己精神的需求与存在的价值。
花,开在别处;而心,只偏居一隅。
在能听到秒针摆走的房间里空气开始稀薄,我像一个缺氧的青年日复一日的荒度岁月,如春光般的笑容与银铃样的笑声只会发生在窗外的七楼下。我寻找成人的感觉,而所有的模拟都成了致命的伤害,在进退两难的人生谷底我像只困兽,猩红的双眼捕捉着任何一次突围的瞬间与复仇的可能。
他人就是我的敌人。我在绝望中消蚀着人生韶华。
我喜欢的是快餐的流行符号,喜欢辛辣刺激的人生阅历,似乎只有这样才能平复内心躁热的激情,才能俯视那些八十年代出生不知天高地厚的新新青年。我想教训他们;你们还嫩,靠边站吧。
六十年代那些家伙挡在我疾飞的路中央,他们像庞大的运载卡车,悠悠前行,不让任何机灵的小车轻松超越,除非你胆敢冒着被碾瘪的危险。
在物质意义上没有六十年代的娇妻贵子、左右逢源的成就感没有八十年代无视责任、个人至上、贪得无厌的轻松。
我拼着青春赶紧想讨些生存的尊严,阴着脸时时对八十年代炫耀自己活着的重量。
向往自由,世俗的责任与物质的限制让人只能徒生怅惘的叹息;藐视浮浅。在一些人生程序化的问题上自己一事无成,而自身长胆怯这些问题的真正到来,怀疑自己真有应对它们的心力与财力?我没有精神准备,我一直想着自己还处于世俗的边缘,不食人间烟火无所谓责任与义务。在双亲的一次次唠叨与叮嘱声中我恍然发觉自己一直在逃避,一直不想进入角色。
我担心自己一点点精神自由被不如意的他人剥夺,与其在诅咒和怨恨中完成人生的任务,不如在焦虑与寂寞中向往人生的完美与幸福。

十步一血溅 @2005-04-16 11:08   评论(1)
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