| 2010-2-10
星期三(Wednesday)
晴 |
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| 诗七十首 |
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诗七十首 《自述》 这么多年我不爱你们 残雪化尽,丰满之雪退到新雪无痕 枯竭之岭有一颗单纯的心 这么多年我不开口说话 清泉生自喉咙,在人群、机械、毒雾之间 清泉荡漾地底,远方雷鸣隐约 这么多年我不孤独,不仇恨谁。每天劳动 人授我以飞翔之术经营之道 我学面包师浇水尘埃、揉抟或方或圆,从炉火 和铁箱中获取本质的硬度 这么多年啊,我挥手成刀,但忍住了 把世界一片一片切开,与尔饕餮 (08年3月) ******************** 2004年10月恢复写诗 《挤奶人后裔的手指》 为我做按摩的那个女孩 是新来的 喜欢喋喋不休 她说 她母亲是蒙族的 但早已背井离乡 她母亲的母亲 却是个地道的蒙古人 ......
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宋子刚 发表于 2010-02-10 21:33 |  |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:924 | 推荐指数:0 |
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隐忍的情欲 ——黄洪光诗歌的一个切片 黄洪光有一张好皮,因为这张皮,他用“金黄的老虎”这个名字在网上写诗,他给自己的第一本诗集取名“春服既成”。那么这是一张什么样的皮呢?在一首不起眼的《冬日》中,透露了点消息:“南方的酋长在石床上苏醒 / 金黄的虎皮褥子上 / 下午的阳光 / 已洒下凝滞的时间”,看来,金黄的虎皮是用来隔开石床之凉的。但作为诗集题名的《春服既成》这首重要的诗里,第三节:“新做的衣衫轻而薄 / 初次穿上有些凉 / 我挑的色是嫩黄” ——矛盾出现了,诗人并不惧凉,反而喜爱一张嫩黄、微凉的薄皮。黄洪光当我面对自己的诗歌也有讨论:一、就像曹五木评价的那样,他是一个“向后退”的诗人。二、他的诗歌多有叙事,他说那是为了必须的确定性和包容更多的信息量。时下有好多诗歌,几十行过去了,还云里雾里不知所言。第三,也是最具特质的,他的许多篇章、句子中,都下意识地散发着一丝丝“凉”意。我提醒说,你在一首关于母亲的诗里这样写的:母亲临终时 / 说了三个字 /“我很冷”。洪光接着......
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宋子刚 发表于 2009-01-04 22:16 |  |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:976 | 推荐指数:0 |
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8、诗歌中的表象或韩少君 (2008-12-14 13:08) 词典里解释“表象”为:经过感知的客观事物在脑中再现的形象。这个解释有诸多不确,如:何为客观事物?既然先是被感知的又哪能纯客观再现?哲学中一般介定表象为对客观世界的直接感知过渡到抽象思维的一个中间环节。问题还是出在“感知”上,感知即感觉和知性,人的感觉和动物的感觉必然不同,知性更是一种提前的规定性,正好是自在的客观世界的反面。看来从正面到达表象会有一定的困惑。那么我们就用截取的办法来细细体会。读韩少君《短篇110》: 有时是灯光照着我, 有时不是。 全诗只有两句,却恰好“呈现”了表象的既非原态感觉的懵懂无措又非知性抽象的有限把握。这是一种中性的纯浩的写作,类似于自然主义的却更意指无限的写作。感官一点的,如果你看过凡高绘画《吃土豆的人》,应该能体会被灯火照亮者的无限瞬间状态了吧。或许,存在仅仅是在场的被照亮,无关其它。再读《短篇45》: 某女士出现在另......
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宋子刚 发表于 2008-12-16 17:49 |  |
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