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某精神病院为防止病人出逃外设了100道墙，两病人仍欲逃出医院。某日，夜黑人静，两人趁人不备开始翻墙。 至第30道墙下，一人问：“累了么？”，“不累”。于是二人继续向外翻。至第60道墙下又问：“累了么？”，“不累。”于是二人继续向外翻，至第99道墙下再问：“累了么？”，“累了”。“那好，我们翻回去吧”。  王可可同学将睡未睡之时总是内心纠结、充满矛盾，一会颓然倒下，一会挣扎坐起，不停徘徊在人生困与醒的边缘。我估计芭蕾王子李存信同学也是这样，不过原因一半得归结于时代，俗话说：时代造就列宁造就白灵，也造就了舞者李存信的荒诞人生。当年作为一个农村小孩的他，70年代初因为先天身体条件出色而被选入北京舞蹈学院，开始严格的红色芭蕾舞训练。80年代初又被选中送去美国深造，然后因为爱上了一个美国姑娘而不顾背上叛国的名声决然留下，从此开始了自己非比寻常的下半生。电影还不错，并非因为陈冲的加盟，事实上陈冲只是配角，出场很少（但还是喜欢她，喜欢她不停尝试各类新角色的多种可能，比如《意》中漂泊在澳洲的华裔母亲玫瑰-------平心而论抛开剧情不谈，我是相当喜欢她那个角色，人生多不易啊）。 回到李存信同学，从电影里我其实并不能确定这个真实人物出走美国以后的经历是否幸福，从演员角度，我也无法断定他是否演出了小说原作者的人生原貌。中国大使馆人员一句：“从此你就失去了祖国和家庭”倒是真实反映了祖国母亲有时候是如何“大义凛然”跟自己的亲生儿女恩义断绝的。这无法不令人想起我正在看的讲自卫反击战一书中说到的一个人------当年令越军闻风丧胆的55军163师原政委吴恩庆。老头15岁参军，26岁当上工农红军红一团参谋长，解放战役全程参加，一路跟随刘伯承。虽然战功彪炳，因为当年文革所犯错误，晚年被追究，离休费才300多元，同职干部已拿3000多元。老头没法，全身挂满军功章在桂林街头捡易拉罐，被干休所威胁说要送他到精神病院...... 所以说人生就是这样，不在这里燃烧就在那里凝固，要么纠结要么拧巴要么挣扎。 不过电影终究还是好看，涉及的芭蕾舞桥段颇为专业且光彩夺目。中美两国实地取景拍摄，不再搞《植物园》或《巴尔扎克与小裁缝》式的“他乡作故乡”式意淫。这倒令我想到另一部意大利电影《消逝的星星》，讲一个意大利工程师跑到中国一路寻找究竟的故事，也一路在两国实地跋涉取景，颇有诚意。 另外我喜欢他们用斯特拉文斯基的《春之祭》作为结尾的芭蕾舞剧重头戏。至于瑕疵----如果那也算的话，应该是影片结尾那段乡村土地上演给中国农村父老乡亲的一段芭蕾舞狂想曲，它令我即刻想起《立春》中同样在小县城广场上忘我演出芭蕾舞的那个抑郁男人，哥们后来终于精神崩溃主动制造强奸案进了监狱。 还好我严重不以为然，电影有时也是圆梦的艺术，管它多荒谬，多出离人生，佛祖说“跳出三界外”，亚当斯叫“漫游”，医生叫“梦游”，游戏叫“second life”,戈达尔叫跳剪，马尔克斯叫“魔幻现实主义”，诗坛叫“非非”，电视里叫“鹤舞白沙 我心飞翔”，网上叫“打酱油”......  首先我坦白本书购于盗版书摊，属地下盗版，因为看不到伟大祖国出的正版。 如果说《盛世》告诉我们一些人刻意删除我们的某些记忆、删除某段历史，那么这本书告诉我们这些人还故意遗忘一大批为他们曾浴血奋战牺牲生命的士兵、遗忘埋葬了无数英雄遗体的烈士陵园，和那场残酷的战争----就因为现在跟那个煞笔国家重归于好、开始做生意了。想到朝鲜战争回国受尽祖国人民凌辱的俘虏，有时想，以后再打仗，谁还会去卖命？这个翻云覆雨令人心寒的国家！  一早去丽江花园朋友处取回了磨豆机，顺便又喝了杯朋友的女朋友亲自煮的咖啡，吃了他们自制的芝士蛋糕、巧克力慕思。咖啡面上有漂亮的牛奶拉花，像圣诞树般，说到圣诞树想到所参加的Q群里一哥们贴的笑话---------：一家人坐在饭桌前吃饭，儿子突然问父亲：“爸爸，女人有几种乳房？”父亲觉得很惊讶，还是回答他：“好吧，儿子，女人有三种不同的胸部。在她们二十儿岁时，乳房就像西瓜一样，圆润而硬挺；在她们三四十岁时，胸部就像丫梨，感觉还好，但是有些下垂；五十岁以后，那就像洋葱了。”“洋葱？”儿子不解地问。“是，你看着它们时，你会流泪。” 他们的对话让母亲和女儿很生气，女儿跟着问母亲：“妈妈，男人有几种penis呢？”母亲回答：“哦，宝贝，男人会有三个阶段。当他们二十几岁时，那个就像橡树，坚而有力；当他们三四十岁时，那个就像桦树，绵软但还能用；当他们五十几岁时，那个可像圣诞树了。”“圣诞树？”“对，从根上来讲已经死了，上面挂的球只是装饰罢了。” 晚上跟peter同学共同钻研了喜客咖啡机的全英文说明书，然后开始试操作，出的第一杯不够浓，原因可能有几个：水温不够、压力不够、豆子不好......在线请教了淘宝卖家，对方建议多放些咖啡粉，依言重试，果然味道浓了一些。机器怎么说呢，塑料味太重，我还是喜欢全金属的，惦着不够分量。但不到两千块的东西也不可能好到哪去，只能将就用，至少不用再喝速溶咖啡了。对了，拿磨豆机的时候朋友顺便给了两包豆子，有待日后试试口感。 说到咖啡豆，今天有惊喜。 tina下班回来带了一包咖啡豆，说是一牙买加客户随身带过来送给他的礼物，那个牙买加哥们叫瑞卡多，我认识，上次在建六吃烧烤时狂跳舞的孩子，身材健美，热情奔放。我看见这包豆子就呆了，然后上网查了资料：靠，绝对正宗的顶级蓝山咖啡豆！我差点就哭了，喝了这么多年咖啡，本人还是有生以来第一次活生生看见正宗的蓝山咖啡豆啊！因为全球市场上见到的大多数所谓蓝山咖啡其实就跟泰国香米一样，鱼龙混杂，掺几粒就敢号称蓝山，其实垃圾也似。真正的蓝山咖啡跟郫县豆瓣一样，原产地品牌保护，由牙买加咖啡局严格质量认证，即使同样长于蓝山山脉也必须符合几项硬指标才行。其中四家咖啡庄园出品的顶级蓝山咖啡占了全球百分之九十多的市场份额，而且基本上一大半被日本人买走，剩下的卖给英国皇室，流落到市场上的极少，且价格昂贵。tina收到的这包豆子称为“百分百蓝标沃伦芬”咖啡豆，113克卖到将近人民币500元。瑞卡多说他家就在出品这豆子的地方。我查了一下资料，网上是这么说的： “牙买加标准产品有限公司是牙买加唯一一家获得ISO9001质量认证证书的咖啡生产企业，同时也是牙买加最大最古老的咖啡生产企业之一，拥有牙买加最大最古老的独立咖啡种植园--Baronhall Estate (男爵庄园）。其出产的（蓝标沃伦芬）"WALLENFORD BLUE" 100% 牙买加蓝山咖啡，选用牙买加最古老的以出产最高品质的蓝山生豆而闻名的瓦伦福德庄园的一级蓝山生豆，经过严格的挑选和精心烘焙加工而成。目前，该品牌也是牙买加最具代表的蓝山咖啡品牌之一。” 这么看来，为了不辜负这包豆子，只能弄一套虹吸壶来煮了，而且只能纯喝，不加糖奶。我靠，就跟喝茅台似的，先不管味道如何，心里先就扎起，自我膨胀一把，估计开大奔的都这种煞笔心态吧。 最后，严重感谢peter同学严谨认真的科研精神，并向他令人狂笑的意大利语致敬！我第一次发现原来意大利语这么古怪搞笑，我和tina差点当场笑翻。他讲了一个段子，说是买了一台中国产的某品牌豆浆机，放在太阳能照进来的厨房里，然后出门旅行，很久后回家，惊讶发现豆浆机滩在那里------劣质的塑料部分全被晒化了。 再然后，严重向不喜欢喝咖啡的牙买加人民致敬，他们喜欢喝酒跳舞，他们出产的reggie音乐曾经是本人的最爱。 这个地址还能下载，想下趁早：http://freedrive.com/file/685548,tor-browser-1.1.8_zh-cn.exe  天热，楼下广场又开始走马灯般摆摊设点卖东西，无非盗版书、拖把门锁、玩具、服装、宽带安装之类。如今的盗版书摊上养生类的越来越多了，来去全是《不生病的智慧》之类，看得人自卑，觉得没知识没文化，以致总生病。然后顺带拉着你上升到宗教领域，各大师分别告诉你除了如何吃喝还要知道如何呼吸打坐修身养性、慈悲为怀。知识的悖论处在于，一方面大量的书籍告诉你要知足常乐宁静致远，另一方面更多的成功书籍强烈说服你应该奋不顾身削尖脑袋做生意赚钱红尘滚滚。除此外，历史......百家讲坛那些说单口相声演员们也有点困惑：历史到底是他妈什么玩意儿？整个一《鬼吹灯》嘛！ 诡异加惊喜，昨天书摊上居然发现了一本正版书，词典也似，全铜版纸印刷，图文并茂、装订精美、质量中上。书名《中草药彩色图谱》，事后查阅当当和卓越，原价120多，折扣价90多，小姑娘卖我60元，划算哪。晚上和peter一起翻阅，看到大部分中草药包括植物和动物均按类别收纳在内，每一种都配有彩色图片，另文专门介绍别名、来源、形态、采制、化学成分、药理、功能主治、配伍应用等，令人大开眼界。估计是冷门书，老板低价搞来充门面的。 今早吃早餐，打开一罐进口饼干的包装时，无意中发现成份表里有“free range egg”字样，经请教peter后确认：“free range”意指在小范围内自由走动。这就是说：“free range egg”指“走地鸡蛋”，而“free range chicken”正是我们所谓的“走地鸡”。 最后，今天又去了书摊前转悠，小姑娘苦着脸：昨天那本书卖错给你了，老板差点没骂死我。我笑笑没说话，心里自语道：今天天气不错哦。 估计这一次再冷不到哪里去了，广州的特点就是没有什么春天，不象人“宜春”，更不是昆明，反正不‘叫春’城。我意思是直接夏天。反正我现在天天短袖短裤。而且我至今也没搞懂‘回南天’是什么意思，按说太阳现在正往北回归线走，因该是回北，或者回南天门，回到南方，回到南子的怀里？最后那项是人孔老二的愿景啊。南子姑娘估计以前特爱吃南瓜子，所以叫南子，西施爱吃西瓜子，所以简称西子姑娘，貂蝉应该不爱吃冬瓜子...... 说到南瓜子，昨天peter同学不知在哪里买了一些哈密瓜子，精致的纸盒包装，里面据说有有机肥料，印着日文字和漂亮的图案，明明是国产的嘛。现在很多东西都搞得跟礼品似的，一定得有类似中华广场地下商城那种格子间卖出来的宠物气势，比如仓鼠，个个人精一般，你都不好意思把丫当外人。有专门的口粮和沙土、玩具、健身器械、睡房、饮水器，五花八门，伺候孙子也不过如此。说回种子，小时候吃西瓜到处吐子，天气一热，野地里净是西瓜苗，连公共厕所后墙根都是，疯长，自由啊。还比如我喂了很多蚕，没事上山采桑叶，爬上树，直接撅下一大枝扛回家竖鱼缸里，然后把蚕挨个放上去，随便吃睡，那叫一自由人------蚕生。 然后一群人进了趟山区，泡澡，带着毛巾肥皂孩子们。大池子水挺凉，游了今年第一场泳，感觉离冬泳之梦又近了一步。 再然后回来，吃上了朋友家自己卤的鸡爪，手脚并用，喷香，当着俩素食主义者的面。跟peter说中国人认为动物身上经常运动锻炼的部位都最好吃，比如爪子。peter说鸡现在很难得运动啊，都是工厂里生产出来的，大家挤在一起，动都动不了，基本就是混吃等死......我没找到“走地鸡”的英文，但还是跟他聊起了鸡权-----跟“人权”等同的一个东西。还有猪权、牛权......说实话，我虽然还在吃肉，但早已严重赞同素食主义者的态度和行为。因为生物的生命权和尊严其实跟人这种动物没什么不同，英文有个词叫“earthling”，意思之一就是“众生”，指所有生活在地球上的生命。说这个词的原因是peter说有部获奖纪录片名字就叫《earthlings》，中文叫“地球众生”，推荐我们看。tina直接就在视频网站找到并当即播放起来，结果看得人...... 哎呀，套用一个观众的网上留言就是“如果只能推荐一部片子给地球上所有人都看一遍的话，那我严重推荐这部纪录片”。这部片子剧组用花了5年力气艰难拍摄来的影像资料全面展示了各国人民是如何残酷对待动物的，我们食用的一切家禽包括猪狗鸡牛羊鱼是如何被人类工厂大规模饲养、屠宰、虐待、丢弃、运输、加工的，大量血淋淋恐怖的镜头令人不忍卒视，因规模化饲养要求，很多时候人们在进行割耳、锯角、切喙、棒打、电击、阉割、受精、割喉、放血、击脑......等操作时根本没有用麻药一说，动物们的惨叫和哀号声撕心裂肺。其中包括日本人捕杀海豚，围在海网里挥棒猛击，或者捞上岸，丢在马路上，用刀沿嘴角割个大口子放血，海豚左右挣扎、鲜血喷流的场面令人心碎万分。 我早有预感自己迟早会变成素食主义者，这部片子无疑加快了步伐。现在只剩下一个问题，我不想变得很瘦，素食如何解决？还有，peter说维他命12素食里很少，所以他自己需要定期吃药片，有没有其他解决的途经？ 片中说：很多人不是不知道真相，只是他们不愿面对也不打算面对。我觉得，大多数人不愿改变自己的生活方式源自人类生活的一种惯性或惰性，这就跟喜欢赌博的人戒毒一样，还有就是不想成为朋友熟人眼中的异类。“从众”从来都是最安全最稳妥的社会行为方式，这跟倪萍大姐的两会表态一样。 想到另个问题，有人说三民主义是这样实现的，先是民生，然后是民权，最后是民主。中国前几十年改革开放解决的是民生，现在轮到民权，至于最后一项，还得几十年以后。 个人觉得，饮食结构跟它们一样，现在都到了需要改变和调整的时候了。不光为了健康，我们也得替动物想想啊。 众生平等。 一行人出门玩，在宾馆房间里互相拿着相机狂拍，我们用的是佳能G9，朋友的是G11，tina顺嘴说：过段时间佳能再推新款时，科学松鼠会的负责人一定要去买一台。我问为什么，tina说：因为很快就到G13（姬十三）了。 带孩子就俩字----累，挤时间看书更累，不过还是挤出了一点点零碎时间断续啃完了《盛世》，还不错----我指书，蛮有意思，也就是非大陆人才敢这么写、能这么写。这也说明一个问题，书够有趣，否则不可能让我这么坚持着一路看下去。同是小说，这么多年也就寥寥几位的作品够引人入胜一气到底，比如丹布朗、阿瑟克拉克、爱伦坡、比尔布莱森（《万物简史》其实比小说还有意思）等，严歌苓、虹影、残雪都做不到。新订了几本小说还没到，不知怎样：《布鲁克林的荒唐事》、《云图》、《灾难物理学奇事》、《天使望故乡》，其实要说真正期盼的是哈金的几本，淘宝上从台湾订购，望穿秋水。 广州一下冷了几天，今天开始回暖，还好没再出现可恶的潮湿。 阿红先回大理，丢下peter给我们。tina同学为这位连鸡蛋和牛奶都排斥的严格素食主义者的早晚餐每天绞尽脑汁。今早就是一混搭：蔬菜沙拉、拍黄瓜、土豆泥、茄汁黄豆、茶叶蛋、葱油饼、酸菜饼、赤豆稀饭、饭遭殃、豆腐乳、香椿酱......我还有韩国泡菜、四川豇豆、卡夫奇妙酱没端出来呢。 中午几个人在建三的银行忙完后去了旁边的噢吉西餐厅，一人一盘意粉，peter要的spaggette,我和tina一人一份penny，只有我的有腌肉芝士，他俩都素。外加意粉bruchette,就是蒜蓉番茄丁配烤面包片-----曾经我们自己餐厅做得最好的一道菜。然后peter要了杯咖啡，按阿红的话就是，他喝咖啡其实只是需要“一杯有咖啡味的糖水”。说到咖啡，我们订了一台全自动喜客咖啡机还没到货，准备家用，没新鲜咖啡喝很难受。杂志上说麦当劳准备卖现磨咖啡，逐步取代现有的鲜煮咖啡。另据说上海的店铺已经把咖啡区在向星巴克风格靠近，估计星巴克卖鸡腿汉堡也为时不远了。其实就鲜煮咖啡而言，肯德基的还不错，5块5一杯，味浓不说，奶球还很易开。 这款全自动咖啡机到货了我亲自尝试后再汇报情况，我比较看中它取消了磨豆功能（我有更好的磨豆机，才不要它的，那样就能冲不同的豆子），压力够强。 然后去了中信的“every corner”进口食品店，帮peter买全麦黑面包和专门的甜面酱。那种甜面酱我之前没吃过，卡夫的，全素配方。吃着跟六必居的差不多。抹在面包上，那叫一个------这么说吧，彬彬龙同学有天好奇，一定要peter匀他一片尝尝，结果一口下去脸色骤变，忙不迭递给我，满脸痛苦的表情坚决体现出一个大字----巨难吃。 顺便说一下，我觉得中信的唐宁和华乐路的各有千秋。 还有，“维拉”餐厅的生意看上去好多了，很替他们开心。 【转】“3D影片《爱丽丝梦游仙境》首周末票房过亿”（《华尔街日报》2010年 03月 08日 09:24） 3D影片《爱丽丝梦游仙境》(Alice in Wonderland)周末票房力压群雄夺冠。该片由蒂姆•伯顿(Tim Burton)导演、主要演员有约翰尼•德普(Johnny Depp)、米娅·华希科沃斯卡(Mia Wasikowska)、海伦娜·伯翰·卡特(Helena Bonham Carter)和安妮·海瑟薇(Anne Hathaway)，由迪士尼(Disney)出品，根据刘易斯•卡罗尔(Lewis Carroll)的原着改编。据票房跟踪网站Hollywood.com初步预计，该片周末票房1.163亿美元，稳居榜首。这是历史上在3月份首映的影片最高的首周末票房，也是3D电影的史上最高首映票房。 该片为伯顿和德普第七次合作。两人此前曾联手打造《剪刀手爱德华》(Edward Scissorhands)、《理发师陶德》(Sweeney Todd)和《查理和巧克力工厂》(Charlie and The Chocolate Factory)等影片。《爱丽丝梦游仙境》也是两人合作的影片中首周末票房最高的。 《布鲁克林警察》(Brooklyn’s Finest)上周末票房1,350万美元，排在第二。《紧闭岛》(Shutter Island)以1,330万美元票房排在第三。该片由派拉蒙(Paramount)出品，迪卡普里奥(Leonardo DiCaprio)主演，马丁•斯科塞斯(Martin Scorsese)执导。 Hollywood.com票房部总裁德加拉伯迪安(Paul Dergarabedian)通过电子邮件说，第一季度影片首周末票房从来都不会超过1亿美元的看法现在不攻自破了。他说，《爱丽丝梦游仙境》的首映表明，在一年中的任何时候你都可以有夏季热映影片那样的票房。  旧友汪勇在人民路卖碟时送给我的一套CD我一直珍藏着，是其朋友歌手欢庆采录整理的民间音乐歌曲集，一共9张，用细麻绳捆扎，黄色牛皮纸封套，手工碳素笔录写的繁体字目录，质朴简洁，风格独特。我真没想到当初在广州借他的一些路费居然能以这种方式归还，心里委实喜悦。我们偶尔站在他的碟摊前闲聊，他告诉我进货价多少、每天卖了多少钱等等，然后说这里很适合他，他来了就不想走了，也终于找到了一条适合自己的生活道路。我听了开心之余，跟tina说起这个诗人故事的时候也很感慨万千。 他说不久后他准备跟欢庆一起四处流浪演出------他喜欢这种漂泊感。 下面为我转抄的这套碟目录，也算是给自己一个纪念。偶尔，一个人在房间里听到哈尼古歌里“哭丧”的调子时，心里还是禁不住阵阵悲凉，在感动的同时也遥向欢庆致以严重敬意。 disk1:《天空之下》（云南哈尼古歌/演奏、演唱：曹翠芬、小罗/录音、整理：欢庆/时间：2002年） 1、祭祀 2、至 3、历史 4、叫谷歌 5至6、家谱 7至8、哭丧 9、数字歌 disk2:《过黄冲》（凉山、云南彝族/录音、整理：欢庆/时间：2002年） 1、山歌 2、占卜（演唱：佚名） 3、毕摩祭（演唱：拉尔古） 4、阿妈思念儿子 5、嫁女歌（演唱：佚名） 6、山歌（演唱：次古） 7、衹施情歌 8、巍山打歌 9、蒿荞情歌 10、叫魂（唱、奏：罗风雪） 11至12、思念调 13至14、过黄河（唱、奏：张仕林） disk3:《唱、吟、啸》（四川汉族/演奏、演唱：廖亦武/录音、整理：欢庆/时间：2000至2003年） 1、爬山调 2、情歌调 3、赶生灵 4、扬州 5、汉奴 6、酒狂 7、不死的流亡者 8、投降吧，不 9、塔里木河 disk4:《川江号子》（长江流域民歌/演唱：朱中庆/录音、整理：欢庆/时间：2003年） 1至4、川江号子 5、梳头歌 6、罗幺姐 7、送郎歌 8、螃蟹歌 9、川江号子/资料版1956 disk5:《双江采韵》（云南怒族、佤族/录音：刘晓津、整理：欢庆/时间：2002年） 1至4、怒江怒族民间音乐（演奏、演唱：佚名） 5至18、澜沧江佤族音乐（演奏、演唱、岩兵等） disk6:《狗追马鹿》（云南纳西簧/演唱：杨秀香、录音：克里斯、整理：欢庆/时间：2003年） 1、生意调 2、戏谑调 3、情歌调 4至5、山歌调 6至7、牧歌 8、山林布谷叫 9、鸳鸯过海 10、狗追马鹿 11、蝴蝶采花 12、蜜蜂过海 13、鸳鸯过江 14、思念亲人 15、千万朵梨花开 disk7:《扎西父子》（西藏街头艺人/演奏、演唱：扎西父子/录音、整理：张荐/时间：2003年） disk8:《思念调》（凉山彝族铜叶琴/时间：2004年） 1、男孩思念阿妈 2、女孩思念阿妈 3、大小凉山 4、山歌调（演奏：奥杰阿呷） 5、想阿妈 6、想阿爸 7、想朋友 8、想阿妹 9、想阿弟 10、想老婆（演奏：吉米伍勒） 11、思念调 12、想起表姐的红裙（演奏：俄底日火） 13、记住表妹的情（演奏：沙玛乌芝） 14、忆岁月悠悠（演奏：海莱比比嫫） disk9:《洛玛底古调》（云南傈僳族/演奏、演唱：阿石才、熊氏父子/录音、整理：欢庆/时间：2004年） 1、摇篮曲 2、雀姓家族古调 3至4、爱情调 5、婚嫁调 6至7、洛玛底古调 8、傈僳第一调 9、友情调 10、喊魂调 网购中......  陈冠中在小说里说星巴克被旺旺集团收购，改叫“星巴克旺旺”，出的拿铁叫“桂圆龙井拿铁”，我心想，幸亏他不是被双汇或者希望集团收购的，最不幸也应该被王老吉收购，大不了我喝的拿铁有点凉茶味算了。 （说张泽石不能不从我强烈想看的、哈金的小说《战废品》开始，当初江湖传言《战废品》抄袭张泽石的《我的朝鲜战争:一个志愿军战俘的自述》，惹得我对张的这本书兴趣大增。但最令我惊诧的倒是我极其热爱的《金枝》一书，其译者之一居然就是张泽石先生。这是怎样的一个人呢？豆瓣上的作者简介如下：“张泽石，祖籍四川广安，1929年出生于上海，曾就读于教会中学。1946年考入清华大学物理系，1947年入党，从事地下学运、农运及敌后武装斗争。1951年初参加抗美援朝，受伤被俘。被俘后参与领导战俘营内的爱国斗争。曾任坚持回国的志愿军战俘总翻译、总代表，长期被监禁在“最高监狱”及“战犯监狱”备受折磨。1954年遣返回国后，被错定为“变节者”开除党籍；在“反右”和“文革”中又被打成“右派”和“叛徒”，1981年得到彻底改正。80年代开始文学创作，1988年与人合作翻译出版英国弗雷泽名著《金枝》，1989年《我从美军集中营归来》一书问世（获北京建国45周年优秀报告文学奖），1994年出版长篇纪实文学《战俘手记》，1995年由其主编的《美军集中营亲历记》问世。现为北京市科协离休干部，中国作家协会会员”。-------本文转载的即是张泽石先生本人写于2009年春的一篇人生感悟） 十载南柯一梦？ ----耄耋之年的一点人生感悟 张 泽石 今年春节家人团聚时，孩子们商量要为我举办“八十大寿庆宴”。这件令人高兴的事反倒让我夜不能寐了。八十个春秋如百驹过隙，许多往事不断涌上心头。 常言道：“人生如戏”， 仔细想，80年来，我在自己人生舞台上扮演过的角色真是不少，也很不一般。 22岁之前，我扮演的大都是喜剧和正派角色：长辈宠爱的乖娃、成绩优异的学童、相当虔诚的基督信徒、抗日活动中的积极分子、立志要科学救国的清华大学物理系学子、争民主反腐败学运中的活跃分子、热情奔放的共产党员、游击队宣传队长、解放军文工队长、志愿军宣教干事等等。 到了1951年5月，我在朝鲜战场上不幸被俘后便开始扮演悲剧和“反面角色”了：被剥夺了人格尊严与人身自由的囚徒、拒绝去美国去台湾的“傻瓜蛋”、因参与领导“反背叛”爱国斗争而受到美方特别监控的“死硬共党分子”、巨济岛“最高监狱”里的“刑事罪犯”、“战犯集中营里”的“战犯”；遣返归国后又成为当局眼中的“变节者”、背着开除党籍处分到处求职被拒的待业者、被强行拆散婚约的失恋者、受到“终身控制使用”的教书匠、戴着右派帽子的劳改犯、被关进牛棚批斗的“大叛徒”等等，真可谓风狂雨暴、惊心动魄，幸承苍天保佑得以大难不死。我的这段上演悲剧角色的“舞台生涯”长达三十年之久。 1981年时来运转，在我落实政策恢复党籍之后，伴随改革开放大潮我再度扮演正面角色：职工大学校长、科技协作中心总工、民办科研所所长、自由撰稿人等等。还拥有了老教授、名作家、离休老干部这些甚为光彩的头衔。我的译作、著作曾盛销一时，我的影像镜头曾多次在电视台的专题片中出现。 正由于我扮演过如此众多的、非一般的角色，不少知情者说我的一生充满值得羡慕的“传奇色彩”！其实如今我已经意识到：无论你扮演的是最可爱的“革命者”、“英雄战士”；或是最可耻的“右派”、“叛徒”，到了你的人生舞台落幕时，你将什么角色也不是，你只不过是人世间一个普普通通的过客、宇宙中一粒随风而去的尘埃而已！而那些你曾以为永远忘却不了的悲欢离合、冰霜血泪也不会在世上留下任何痕迹。但是，我既然来到人间走了一遭，八十年来又经历过这么多风雨、见识了这么多世面，还是应该认真总结一下，或许能给我所热爱的中华民族和我所惦记的家族后人留下点什么有益的东西。 我回想起文革中难忘的一幕。1969年学校“清理阶级队伍”，我被打成“大右派、大叛徒、大间谍”抓进牛棚。当天学校“革命委员会”召开了对我的声势浩大的全校批斗会，深夜专案组又派“群众专政队”的红卫兵把我押去单独审讯。那位专案组长皮笑肉不笑地对我说：“张泽石！我们知道你很会演戏，但是孙猴子再会变花招也逃不过如来佛的慧眼，就你这种知识分子家庭出生的人、又在教会学校接受过洋奴教育、还跑到战俘营当翻译成天跟美国鬼子混在一起，鬼才相信你会拒绝去美国、拒绝去台湾！我们奉劝你还是老实交代你是怎么被美国鬼子派遣回来又干了哪些间谍勾当为好！”。我申辩说：“我是作为坚决要求归国的志愿军战俘总代表被国家指名要回来的，请你们到军事博物馆去查一下档案就清楚了。”话刚说完，就听押着我的红卫兵喝斥道：“你他妈的还敢臭表功！”随即就感到腿上屁股上被狠狠地踢了几脚。这时专案组长向那个红卫兵摆了摆手，对我说：“我们并不想逼你招供，是你的顽固激起了革命小将的阶级义愤，你回去好好写份书面交代，争取从宽处理！”。当我被押回到囚室门口时，那个“革命小将”猛一脚将我踹进门，我趴在地上听到他的怒吼：“我看你他妈的还敢嘴硬！”。我在黑暗中爬起来摸到自已的床沿，一边揉搓被撞疼的膝盖一边对自己说：“我他妈的下辈子一定要投胎工农家庭，一定要当个文盲，一定要当个体力劳动者！”；又想：“当年你在清华要是老老实实读书，或者被俘后答应去了美国，就不会落得如今的下场，你这才真的是“一失足成千古恨！你完全是咎由自取、自讨苦吃！” 那年我40岁，正好到了孔老夫子所说的“不惑之年”。但我却正是从那时开始产生了一系列疑惑：“知识分子家庭出身何罪之有？”；“上教会学校何罪之有？”；“当年该不该参加革命？”；“该不该参加共产党？”；“这个党还值得我信赖么？”；“当年该不该参加抗美援朝？”；“该不该屈服于敌人当了俘虏？”；“被俘后可不可以去美国、去台湾？”“我拼死拼活从战俘营回国来怎么反而成了罪人？”；“这个国家还值得我去爱么？”…… 我带着这些沉重的困惑继续我艰难的人生旅程。为了求得内心的安宁，我曾多方努力去寻求它们的答案！有的比较快地得到了解答，有的却长期困扰着、折磨着我的心灵！因为那些问题涉及到了我自幼建立起来的信念、涉及到我对自己在人生舞台上所扮演角色的终极评价！ 现在，又一个40年过去了，对于那些问题我自认为是基本上“释惑”了！ 最容易解决的当然是“家庭出身”问题，只要看看工人农民的实际社会地位，就再不会有人羡慕工农出身了。我十分感激我的祖父。正是老人家的顽强奋斗，使他自己从一个放猪娃成长为一个颇有成就的乡镇企业家，又坚决要我父亲远去北平读大学，才有了后来我的“知识份子家庭出身”，才使我避免了一辈子在农村“面朝黄土背朝天、卵子不挨边”的那种命运！至于上教会学校我要感激我的老爸，正是他尽力送我到教会学校接受了长达六年的高质量中学教育，才使我得到了德智体美劳全面发展，奠定了我去搏击风浪、应对危难的人生根基。应该承认：即使在70年前，不少教会学校在教育理念，教学方式上也比我们现在的应试中学教育要好得多。 较难解决的问题是“我当年该不该参加革命？”。 中国知识份子历来就有忧国忧民、以天下为己任的传统，我们那一代从漫长艰辛的抗日战争中成长起来的青年学生，面对着国家的羸弱、政府的腐败和人民的苦难，大都具有革新社会、建立一个民主自由康乐富强国家的强烈愿望，只要有人带领，就会毅然投身革命。我正好考进了有着民主革命传统的清华大学，加上我的热情浪漫的个性，就毫不犹豫地投入了革命洪流。正是这场革命，推翻了专制独裁贪污腐化的国民党统治，建立起一个充满希望的新政权。后来之所以出现了“该不该参加那场建立新中国的革命？”的问题，是因为革命胜利后共产党不但没有如它所承诺那样去执行“新民主主义”、建立“联合政府”、实现民主自由康乐富强的新中国，却反而给老百姓带来了深重苦难！ 15年前，我去台湾探亲，目睹了我当年要打倒的国民党在台湾实践三民主义所获得的丰硕成果；也感受到了我曾参与的那场国共内战所造成的中华民族的可怕伤痛与裂痕。那时我敬立在台北中山纪念堂孙中山先生的塑像前，遗憾地想：“中山先生，要是您能多活十几年，将国共合作维持下去，建立起民族民主联合政府，领导民众齐心协力去实行三民主义，就不会出现那场骨肉同胞自相残杀的暴力革命了，而一个民主自由康乐富强的新中国也早就屹立在地球上了！”。只可惜历史不能按照我们的愿望去改写。 至于“我该不该参加共产党？”；“这个党还值得我信赖么？”，是困扰我最重、带给我痛苦最深的两个问题，我将放在本文最后去诉说。 先说“我当年该不该参加抗美援朝？”；“该不该屈服于敌人当了俘虏？”；“被俘后可不可以去美国、去台湾？”…… 1951年3月，我和战友们都是满怀保家卫国的激情并做好了牺牲的准备跨过鸭绿江的。我们那时当然不知道美军并不打算侵犯中国，更不知道中国是正在为金日成的冒险狂热与斯大林的自私狡诈付出巨大的民族牺牲。但我们至今仍然自豪于参加了那场战争，因为它证明了我们是忠贞的爱国者，是坚强的中国军人。 “你既然是坚强的中国军人，那为何又束手就擒当了美军俘虏?”。这才是多年来困扰我和难友们的沉重思想包袱。我从战俘营回国后被开除党藉的一条重要罪状是“有武器不抵抗被俘”。被俘时我确实还剩有一个手榴弹，我因为被身边一个小宣传队员哭喊着阻挡着没有把手榴弹引爆去与敌人同归于尽！我一直为自已没有做到“杀身成仁、舍生取义”；“宁为玉碎、不为瓦全”而羞愧，甚至也产生过自杀的念头，只因见到难友们太需要我这个会英语的大学生跟大家一起去共患难，才促使我重新振作起来。 朝鲜战争中两万多名志愿军战俘绝大多数都是在战事失利陷于敌后因伤残病饿失去抵抗力而被俘的。我们己经是为国尽力为国受难了！然而，正是 “被俘可耻”、“投降即变节”这种违反人道的封建战俘观害苦了我们。它既是促使我们那一万四千名难友违心地背弃自己的亲人故乡去了台湾的重要原因，也是当年毛泽东对我们这七千名拚死拚活回归祖国的难友给予“开除党藉、军藉、终身控制使用”这种重罚的根本缘由！毛的封建帝王残暴本质也由此可见其一斑。 我初中高中的英语教师都是美国老师，考上清华大学后，更是立志要去美国留学。因此，当被俘后我被邀请到美军第八军司令部担任文职翻译人员并承诺停战后送我去美国上大学时，我真的心动过。最后被我婉言拒绝了，并非我不想去而是不能去。对我来说，那时的美国就是敌国，我要是去美军部队当翻译就是去当汉奸，这是我的人格我的尊严绝对不能接受的！对于当年的这个决定，我至今也未反悔过。我真的庆幸那时年轻的我竟能具有那份坚贞：为捍卫自己的人格尊严做到了拒绝诱惑、心甘情愿去承受战俘营的苦难。 我更庆幸自己能跟难友们一起通过两年多极其艰辛的斗争终于回到日思夜想的祖国!尽管回来后受到过极大的委屈与磨难，但我也获得了只有在祖国才能获得的珍贵的亲情友情爱情，以及近30年来所享有的学习和创作的权利、尊严与人身自由。我正是在那远离祖国的异国孤岛上、在战俘营的黑牢里才真正懂得了“祖国”意味着什么！尤其是当我弄明白了我们回国后所受的磨难完全是来自那个独裁暴君，我对祖国就只剩下爱和担忧了！ 这些年来，我不止一次去台湾探亲，每次去我都要去看望在台湾的难友，深入了解到他们当年所受到的身心折磨与政治陷害、他们到台湾后所受的歧视和他们对亲人故土的痛苦思念。我不再把他们看成是“经不起考验的懦夫”。我们不能把愤恨和指责放在受到残酷迫害的难友们身上，真正的罪人是那些制定强迫战俘放弃回归祖国权利政策的美国政客和执行这个罪恶政策的美国军人与他们豢养的走狗。同样，如果那时有别的会英语的难友答应了去美军部队当翻译，我现在也不会骂他是“汉奸”，因为他可能对那场战争的看法跟我不同，甚至他可能有亲属在美国，他应享有选择其人生道路的权利。 现在来谈谈“我该不该参加共产党？”。 我在信仰共产主义之前较深地接受过儒家文化、西方文化的熏陶，甚至笃信过基督教义。然而在我1946年到了清华大学接触到“马克思主义”后，一本薄薄的《共产党宣言》就把我们这些急于推翻旧世界的青年学子给俘虏了！1947年夏天我就加入了共产党。现在看来正是国民党的专制腐败把我推进了共产党队伍。1948年夏天，我在冀中解放区住了三个月，看见在那里政府清明廉洁、人民安居乐业，便坚信“只有共产党才能救中国”。那时绝对没想到全国解放后我们共产党会变得比国民党更加专制独裁，更没想到几十年后我们共产党的官员会比国民党官员更加贪污腐败！ 多少年来，我苦苦地从现实中、从理论上去寻找共产党为什么会变质的答案。在我去香港、去台湾、去泰国、去韩国、去美国时，曾经从不同社会制度与历史发展的对比中思考过，但帮助我更深入更全面地弄清问题本质的，是改革开放30年来我通过各种渠道读到的许多有价值的书籍、资料和文章，让我较多地了解了国际国内共产主义运动的发展真相，特别是共产党主要领袖人物与重大历史事件的真相。 迄今为止我得到的答案是：我当年去参加共产党没错。那时我真诚地想参加革命，而那时共产党的表现也让人相信它真是一个要救国救民的革命党。至于为什么我们共产党（以及“老大哥”苏联共产党）一旦成为执政党之后就立即变成了专制独裁政党甚至成为一个无力挽救自身腐败堕落的政党？看来是源自十分复杂的历史原因。这里既有老祖宗马克思在《共产党宣言》里关于暴力革命、阶级专政和消灭私有制的错误理论指导；也有列宁斯大林建立的布尔什维克党的错误样板；还有我国两千年皇权社会的专制主义、奴隶主义与崇尚“忠”“义”之游民文化的深厚传统；更有中国共产党和它的领袖们在本身素质上那些先天不足的缺陷！ 那么，“这个党还值得我信赖么？” 如果这个党继续这么专制下去、腐败下去，当然不值得信赖了。但是，我还保留着对它的希望，希望它能在历史的推动下、在人民的督促下、在众多优秀共产党员的追求下向好的方向转变：变成一个不需要用枪杆子来维护的，而是由民众真心用多数选票选举出来的清廉、民主的执政党。 我看这种可能性还是存在的。当前的共产党和60多年前我加入的那个共产党已经大不一样了：党组织的中坚成分已经不再是以农民和游民为主而是以国家公务人员和社会知识精英为主了；广大党员的文化素养、独立思考能力更是今非昔比。今天党所处的外部环境也跟60年前大不一样了，在国内，社会进步巨大、人民觉醒显著；在国外，全球化代替了两大阵营对立、五大洲民主浪潮澎湃。当我在台湾看见国民党竟然能够主动将手里的军队归还给国家、并在开放党禁、报禁之后继续推动民主宪政改革，甚至实现了中华民族历史上第一次和平政权轮替，我就想：中国国民党能够做到的，中国共产党为什么就做不到？ 应该有那么一天，我们共产党的有魄力又有智慧的中央领导成员们，终于突破了权贵利益集团的强烈抵制、并化解了那些因激愤于社会不公要求回到毛时代的同志们的疑虑，成功地在修改党章党纲的党代大会上，以多数票将中国共产党的名称按照恩格斯的遗愿转换为中国民主社会党，并正式宣布立即启动民主宪政革新。我是多么希望能够活到这一天、好让我带着这个天大的喜讯去会见已经先我西去的亲友、校友、战友、难友们，让大家都含笑于九泉啊！ 这些想法我平时极少跟儿女们交流。他们不愿我“苦了一辈子，却守着清福不享，一天到晚瞎操心！”，他们希望我“了却尘缘、淡泊人生”。但我却怎么也做不到，真辜负了孩子们的好意！ 回顾从我出生至今的这八十年，无论对我个人还是对我的张氏家族、中华民族、地球星族都是极其不平凡的八十年！在这八十年里，虽然经历了可怕的战争、灾害、危难，但也催生了巨大的科技、经济、文化进步。我少年时代幻想过的“顺风耳”、“千里眼”已经通过手机、互联网及卫星电视实现了，连美丽的嫦娥奔月神话都已变成了现实。去年的汶川大地震又让大家惊讶地看见了中华民族乃至地球星族同舟共济的感人情景。80年来，“地球村”里的物质文明和精神文明真是有了长足进步。这是整个人类从贫困愚昧快速走向富裕文明的重要历史阶段。我们中华民族也正在从艰苦危难的阴影中走向辉煌。 我曾经感叹自己“生不逢时”，现在看来应改为“生逢其时”了！ 人老了喜欢忆旧，留在我记忆深处的是我儿时山青水秀的故乡；幼年时家长老师的关爱；少年时快乐的学校生活；青年时的梦想、追求与为信仰而甘愿承受的苦难；中年时跟相濡以沫的妻子共同为子女为学生所付出的爱心与辛劳；退休后撰写自己人生经历时的激情；外出游览时所见到的旖旎风光；以及跟亲朋好友聚会共享亲情、友情时的温馨。 由此看来，我已经度过的八十载并非南柯一梦，而是一段有声有色、有情有义的真实人生。 幸哉！足矣！ （2009年春 于北京石景山） |
