思念之岛
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这是一个安静的地方 这里只有你的思念……
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不见

2009-12-24 星期四(Thursday) 晴
见与不见
前不见古人后不见来者
念天地之悠悠独怆然而泣下

深见浅见
见不到 真的见不到古人
或是未来

而平时更多的是视若不见

贪见 而后若不见

见到整个世界 然后呢
先前见过的那些 之后又会如何呢

国人柔和之见 写意
与细见纤毫之写生相对

世界在这里
我们于见中分别

不见,汝之见,吾不见
不能不愿不可……

写下见,而读之未必可见

己先见后或能通他人之见
见全者可补不全之见
不全者何见他人之见

所见即所得

见而后言
言所见言所得言本心

见呢 大千世界
见若不见

美伦美奂
见若不见

他人之种种见
见若不见

贫困苦乐
......
# posted by 思念2 @ 2009-12-24 14:52 | 正常 分类:混乱与真 | 评论: 1 | 浏览:1086 | 送小红花 推荐指数:0


思念整理

2009-5-19 星期二(Tuesday) 晴
在起点文学开了本杂文集,近期的一些东东陆续贴在那儿了。算一个整理吧。欢迎定期关注俺呵~祝开心快乐。

书名:
我的春夏秋冬(副标题没发上去,——写给安静)
http://www.qidian.com/Book/1229758.aspx
# posted by 思念2 @ 2009-05-19 20:23 | 正常 分类:混乱与真 | 评论: 2 | 浏览:862 | 送小红花 推荐指数:0


大丈夫与小丈夫

2009-4-12 星期日(Sunday) 晴
专则大
分则小
统与散
过专则无能统
过散则无可统
专散之间吾常居焉
聚则生
散则死
聚散无常人生苦乐
幸福在聚焉 在散焉
在想聚就聚 想散就散焉
......
# posted by 思念2 @ 2009-04-12 18:18 | 正常 分类:混乱与真 | 评论: 0 | 浏览:719 | 送小红花 推荐指数:0


天真地欲人大

2009-3-26 星期四(Thursday) 晴
所谓天真者如赤子婴儿未染之心
所谓地欲有欲如狱隔绝世人大欲如地
所谓人大是人可大而不可小,人者洪大之生,强健之形,广博之心,人之大者近乎无所不能。
有以物为大者,使人不如物,命不如草,为私欲而置人于不顾,然欲者不满,弃人者终有被弃之时。故纵欲者,以物之多寡决位之高低,多则喜,寡则忧,安能不以物喜哉。
故保天真者无为,纵物欲者拢物,求人大者磨砺己身,坚定其心,宽广其行,至不赖外物,无损其心,无碍其行……......
# posted by 思念2 @ 2009-03-26 13:16 | 正常 分类:混乱与真 | 评论: 1 | 浏览:646 | 送小红花 推荐指数:0


时间(一组)

2009-1-13 星期二(Tuesday) 晴
(一、时间这对狗男女)

隔壁的钟又响了
一下一下 象一个失眠的老人
空旷而清晰

那对狗男女 准时的又开始吼叫喘息
床板在晃动 楼板在晃动 大地也晃动着

却 没人 抗议

(二、失忆的青春)

酒吧里的面孔 越来越年轻了
白花花的大腿和 胸部
刺激着人的 神经末梢

她们坐在那里
为一些 花花绿绿 的纸币
眉开眼笑

青春是失忆的

多年以后
谁的后代 会充满诗意的来发掘
老祖母 真正的秘密呢

(三、美丽老头子)

在我八十岁的时候
所有住在我头上和脚下的女人
都会变得年轻漂亮

她们甜甜的叫我 祖父或者伯父
我会溺爱她们的胡闹

记忆里那些成熟而可以依赖的女人
或已消失 或是只剩几颗牙齿

我最美丽的妻 也不会因为粥太稀
而要再多加一把米

(四、长夜)

夜已平静了下来
有许多角色只在暗中浮现
伴随一缕缕香气

未来已经注定腐朽
几滴温存后的液体自眼角划落
与爱无关

平生不解济世安民
唯愿一醉千年
不识人间

却饮尽酸甜苦辣
居然不醉

于长夜中寂寥 若有情又无情
若有所思

不能极于道 不能极于情
不能极于物
吾不知何所栖身

有挟道而来者
吾低头视之不能舍家

有携情而至者
吾仰首望之不能舍身

有倾囊而示者
吾平眼观之不能舍心

不能舍 故不能得
求一醉而不可

长夜漫漫如饮冷水
吾醉于清醒 醉于时间
# posted by 思念2 @ 2009-01-13 15:30 | 正常 分类:游戏 | 评论: 1 | 浏览:825 | 送小红花 推荐指数:0


方向河流大水

2008-10-24 星期五(Friday) 晴
地球是圆的,所以如果你一直走下去,就会回到起点。
世界用阻碍来决定方向,能走通那就走对了,走不通就不对,如果你的力量能穿过一切障碍,你就无处不在,无所不能。
在阻碍出现之前,谁知道方向在哪里?

其实当你选择了一个方向,你就已经在其它所有的方向都设了阻碍。这是你给自己设下的阻碍,或许也是世界对你的阻碍,当你是“你”而不是“波”的时候。只有波,才会向所有方向传递。

所以我们所选择的方向也代表了一种很大的力量的走向,挡在我们前面的,所有比我们弱小的,都将被我们取代,只有比我们强大的才会成为我们的障碍。有时我们会抱成团,那时的力量可以消除很多以前的障碍。可如果这个团儿散开,那么很多不成为障碍的东西会重新成为障碍。

有两个词,相濡以沫和相忘于江湖,说的就是两种抉择,是孤孤单单的在个小水坑里吐泡泡玩,还是在奔流不息的激流中,不由自主的到处漂泊。

或者可以在河流之中找个水流和缓的地方休养生息,然后等待大水到来?

顺流而下,水总是越聚越多,逆流而上,水就很少,然而据说世界的水系又是循环的,在不知不觉中,低处的水又会回到高处,继续流下来。真是奇妙的转变。说起来已不只是水的事情了,而我们可能还在为方向上的事吵个不停呢。

那么障碍与超越就都是力量的比较,而位置决定了我们可以漂流多远,水就只管漂流,其它的不关水的事,也不关别的事……

一切就在那里,所有将来过往,终究徒劳。
天地一瓦盆,都在盆里搅,东搅西搅,谁也跑不了。

回到河流。没有相同的河流,在下一刻,流过的水已经不同了。

假如世界就是一条河,那么谁在逆流而上呢?

我们只能追溯自己心中的河。记忆河或是感觉河。
流经了什么,感觉了什么,而变化了之后或许才有时间。如果谁亘古不变,那么他要时间干什么?

时间存在于感觉的流经。所以也可以只管感觉,只管流经,不问时间。所以才会有那么多人不可理喻的去寻找从前。才会有人为了某种感觉而割舍一切。

方向,在所有的方向上都有水。水可以流向任意的方向,又在任意的方向和别人较劲儿。谁会在意所有的水呢?知道自己在哪儿较劲儿就是了。

我们可以不管不顾的冲向世界,直到生命的尽头。或者任自己漂流着,直到世界的尽头。

# posted by 思念2 @ 2008-10-24 15:04 | 正常 分类:混乱与真 | 评论: 3 | 浏览:754 | 送小红花 推荐指数:0


为了

2008-10-18 星期六(Saturday) 晴
为了某些理想,其它的东西就都需要舍弃,包括他人。
为了顺畅,所有的阻碍都要被打通,哪怕是别人的家。
为了秩序,天然成为一种障碍。
为名,为利,为情,为爱,为欲,为自己而不为他人,总要有许多人为之而付出。谁知道你舍弃了什么,选择了什么。

当为了维护自己而可以舍弃一切,当他人永远居于次要,自己的欲和利才是第一位的时候,就会缺少爱人之心呢。

社会是个混和体,由最没有力量的人来发起爱的浪潮吗?还是由爱的力量很多的人来做呢?付出与回报之间要公平交易吗?还是可以无偿来实现呢?或是有收获最多和收获最少的计算可以吗?
若不掺杂其它,那么最浓的总是无理智的,而调节到适当则需要其它的来冲淡它。
那么现在是浓是淡呢?需要一个对比吗?

似乎一切都在变得宽容,而与此相应的是对彼此的漠不关心。
那么到底什么才是真正的爱的宽容呢?

在当下的趋势中,似乎都认为给别人带来的伤害就只有利益上的,而不再是心灵或是同类间的期许上的。人们只关心他们自己,那么他们将会被骗取或是强制去很多利益而不再是心甘情愿的奉献,那么他们就是愚蠢而软弱的,而不是智慧而坚强,并且宁静而伟大的自觉的心灵。

仁者爱人,爱是种力量,没有爱也就没有恨,有的只是不关心。

# posted by 思念2 @ 2008-10-18 14:40 | 正常 分类:混乱与真 | 评论: 1 | 浏览:618 | 送小红花 推荐指数:0


自然而然

2008-10-3 星期五(Friday) 晴
在一个人的内心深处其实对一切都有个排序的,自己应该是第一,如果连他自己都觉得自己应该排在一个次要的位置了,那在别人心里他就站得更低了,父母心里孩子站得多高呢,如果比自己还高,那么可能孩子会很受宠溺吧,如果平等,那么已经很不错了,尊重和理解,然后谁也不能强迫谁做更多的牺牲,只有不断的感激与感恩,然后谁也不欠谁,一声对不起,做自己的事儿,最后分开。如果很低呢,那么不比对一条狗更亲些,只是养着,所以可能孩子也觉得自己很孤单很无奈的样子吧,如果有人平等或是高看自己的时候可能会更感动,更引为知己或为之自傲吧。所以平等只对过去被低视的人是可贵的,而成为公主王子帝王或者奴隶主,才是更高的追求呢,可惜更多的人只能甘于低视的命运,连平等都很可珍惜了。而自以为是的人呢,其实也只是关上门在家里当皇帝了,真正到哪里都有人尊重的人,不说其功绩,其对世人的贡献当比他所得到的更多吧。这样尊重他的人心理才可能平衡呢,觉得自己即使付出了尊重其实也是占了大便宜呢。

这样的人不要太多了,平常人足矣,不拖不欠已经不易了。

一直觉得自己在自虐,磨炼自己,然后找生活的感觉,同时为家人多挣得几分宽裕,更主要的是了解一下真正的“愚”的生活。

没有灵性,偏执而不断的走向伤害与毁灭。或者说体会一下伤害与痛苦的味道。自己的与别人的,还有就是求变化,为自己为家人为孩子,为别人,一切都是在变化中得的,细微的变化中,而我们就因变化之种种而得与失,我在得与失,不计,然后选择更偏或是新的方向来变化。

社会在失望,又一种梦想在幻灭,未富先破灭。基础不足以支持十多亿人的共同富裕而只能是在贫寒中渴望一种更理想化更美好的平等生活,平等将是人们所追求的下一个目标。新的理想,政治化理想可能会应运而生吧。新感觉新思维,平等而互不赊欠。

其实某种量的多寡,可能真的是在每一秒的积累中实现的,在我们的忽略中,所以不必勉强自己了,顺其自然,我们总会积累到一些什么的。


# posted by 思念2 @ 2008-10-03 09:00 | 正常 分类:混乱与真 | 评论: 1 | 浏览:731 | 送小红花 推荐指数:0


我不能

2008-7-23 星期三(Wednesday) 晴
我不能在时间的旅程中来去 随心
我不能改变什么 在我有所不能的时刻
我不能听从别人 在他们只说能而不说不能的时候
我不能听从自己 因为 我不能
# posted by 思念2 @ 2008-07-23 12:07 | 正常 分类:混乱与真 | 评论: 6 | 浏览:934 | 送小红花 推荐指数:0


思维在超越,可真实仍停留在原地

2008-6-25 星期三(Wednesday) 晴
读了一本叫《江湖》的书,作者叫廖无墨。一些普通人与江湖间的故事,深沉而真实。略写下几字,以抒感想。

江湖仅仅是黑白间的纠缠与争斗吗?或许世上本就没有纯粹的黑或白,浓墨重彩的终究会慢慢变淡,而纯净无暇的也总是会变黑或是玷污,那些执着于黑或者白的人们,终会为彼此的执着感动痛苦。

然而黑的终究是肮脏的,在需要白的时候。白的终究是软弱的,在需要黑的瞬间。墨者非攻,为人守,而不为人攻,或者也是明白自己无能做纯净的白,却可在黑中留一点亮。

而以无边际的白或黑驱逐彼此的时候,却不知道这只是一场循环,或是无休止的相互追逐奔跑。谁知道呢。总会有一种适合的地方来安置自己的黑或者白吧。。我于黑中得见自己的白,于白昼得见自己的肮脏。
# posted by 思念2 @ 2008-06-25 16:28 | 正常 分类:混乱与真 | 评论: 5 | 浏览:888 | 送小红花 推荐指数:0


走向……

2008-5-23 星期五(Friday) 晴
在不知多少年的沉醉里有过一种梦,让世界从此没有压迫和剥削,没有恶意与伤害。
然而当每个人都专注于自己的愿望之中时,美好终究只是一种想象。
强迫美好的实现,对别人是否也是一种伤害呢,因为剥夺了他人走向极端的权力?
人们专注的守护着自己的一亩三分地,不容侵犯,不思过往,不论将来,长久的虽然只有土地本身,可人们仍就只管不停的要,似乎这样可以阻挡无可挽回的失去。
就如美好不能阻拦现实一样,人们所有的努力终归只是一种任意,不知其来,不知其往。神秘本身不论我们如何探寻,仍是神秘。谁能真的跳出去?跳到哪里去呢?
我们总设想置身于外的操控,然而当你走近世界,并且去做的时候,你仍能确定是自己在操控一切吗?

我们只好专一于自己的任意,时专时散,随遇而安,生命是种神秘,安心就好。生命是种冒险,谁也不知下一刻是胜是负,好在只要一息尚存,就总在证明一种冒险的胜利。

# posted by 思念2 @ 2008-05-23 18:52 | 正常 分类:混乱与真 | 评论: 2 | 浏览:816 | 送小红花 推荐指数:0


生活感悟点滴

2008-2-13 星期三(Wednesday) 晴
1、
空间,虎的空间,猴的空间,鸡、鹿、狐、鼠、鱼、熊、狼、象……

人的空间。

自然和谐共生,与人的独占性。

系统的操纵,人对人的控制,对物的控制,生命的空间,多大才好呢?自身的控制才是第一位的,失控就鸡飞蛋打,在人之上还有什么?空间到底是谁的空间?

2、
抽出还原,内心状态,婴儿最初学的不是概念上的语言、行为,而是真实意义上的内心状态。

交流与阅读,还原到状态,还原到人本身,以我心换君心,心有灵犀,这才是相互间真正的理解吧,而非什么语境下的述说与阅读。

什么状态下有语境的统一?
什么语境下实现得了状态的统一?

我们需要还原到状态,全身全心的解读,否则阅读的越多,忽略的就越多,错误的认识也越多。

在思想者们以误读为苦时,我们需要反思一下常人的不误读。我们当下的普通生活,普通行为中的不误读。

如果你标不出自己的语言所对应的内心状态,某种内在的浓度的高低,那么误读就是种必然,每个人的细微状态如此之不同,符合条件才是种巧和呢。

如果非要达到某种内在状态的浓度或高度才能读,才能读懂,相信多数人都会失去阅读的兴趣的。

所以流行源于误读误解误会。真相出现,你的周围便会只剩下应该剩下的那些读懂你、理解你的人。

3、
对人如此,对物同样如是。想象的疏忽,对内与对外,不能同时存在。对外,分人与物。对人对物的态度大不相同。

无人无我,无物无相是一种,这样其实也就放弃了浅层意识这一块了吧。

人重于物是一种,遇贤以国让之,倾国倾城,博美人一笑,象“海伦”引发的特洛伊战争,冲冠一怒为红颜。普通人对爱人,亲人,朋友的倾囊相助,为救人性命不惜倾家荡产。

人重于己比较特殊些,如舍身救人者。

己重于人,常态。

己重于物,常态。

物重于己和人重于己有些接近,舍己为公者。

物重于人者也比较多,拔一毛而利天下,吾不拔,为权势富贵而弃人,弃情者都属这类吧。

反思一下,似乎对人与物的分别过于硬性了是吧,然物与人真有别乎?

人同于物者,人降下去,物不变。

物同于人者,物升起来,人没了。

这个似乎是相回波动来着,没优劣对错的评语的。随心所欲好了,人要都一样了,世界也就没意思了呢。

4、
对真实的反映,反映者本质越纯净,其反映的也就越真实。

应用与发现不同,利用越充分,对外界的改变与作用也就越大,这种作用反馈到自身之后,如果自身无法适应这种改变中的循环效应,继续坚持的改变下去,那改变者自身就会在某个历史瞬间消失。

历史的选择,长久存在的都有自己的平衡之道。爆发不少见,平稳而长久的流传才少见。

国人更注重于人,所以治人道重于治物,以点点物力养全球五分之一以上人口,尚能当之。

而以西方对空间的安排和治人能力,不敢想象资源匮竭的那一天会是什么样子。

总以为其实他们的内心会比国人绝望得多,因为我们早习惯了匮乏的生活了。不敢想象每个人都变得富足,就这么点儿空间这么多人争,怎么可能富得过人家。

资源的流动,如果没有这些,国际间还有必要交流吗?小国寡民在沙漠里其实早已实现了,美好嘛总还要资源多多才好,山清水秀的。可惜为了让少数人富有起来,我们已经没山可清,没水可秀了。

5、
在大的意志之后回到小圈子,空间中多是些意志残缺者,那么我们遵循的是谁的意志呢?

在城市中断水断电断绝交通之后,我们能作些什么呢,失去控制的人们还能齐心合力的做些什么对大家有益的事情吗?

当时的不作为对别人来说就是最好的作为了吗?城市生活与绝境只相距一场大雪吗?或是一场大风,一场大水,一场黄沙,一声爆炸……
# posted by 思念2 @ 2008-02-13 12:01 | 正常 分类:混乱与真 | 评论: 14 | 浏览:2174 | 送小红花 推荐指数:0


神话时代

2008-1-19 星期六(Saturday) 晴
这是个充满神话的时代,我们一不小心就会跌入某些神话陷阱。

流行的神话电影,外国的哈里波特,魔戒之类,咱们的神话,无极之类的。网上流传的无数的玄幻小说铺天盖地的,电视剧也流行神话题材,天仙配,白蛇传,宝莲灯,封神榜,西游记就不说了,给孩子看的动画片更离不了神话了。

从小在神话中薰染的我们,长大了会接触更高层次的神话故事。历史上的统治者喜欢玩神权君权一体的神话,后来就有了领袖神话。

搞法律的,喜欢创造法律神圣不可侵犯的神话。
男孩儿女孩儿们喜欢那些爱情至上的神话。
玩厌了政治的又开始金钱万能的神话,
搞医学的宣称能治百病,搞科学的宣扬科学万能,知识万能,搞理论的宣称自己的理论能一劳永逸彻底解决社会问题。

还有什么理性的万能,宗教的至上,经济上的神话,文化的神话,名人神话等等等等,一转眼您就发现自己真的活在了神话的世界里。

当然了神话也是在不断的创造与破灭当中的,象当年的气功神话,还有传销神话,不都破了嘛。最近的楼市神话还有股市神话,还在运转当中呢呵。

写字的人知道,当年的诗人很多,一砖头能砸倒好几个,全民搞哲学运动的时代也不遥远呢。现在最牛的写作神话,是网络写手们缔造的,他们写一本书至少上几百万字,多的可以上千万字,而我们也创造了新时期的阅读神话,喜欢的话每天都可以阅读它几百万字吧。

每个孩子都觉得自己是个神话,有那么多神奇的东西等待自己去实现呢,所以很小的时候就立下决心将来要努力创造属于自己的神话,往往碰到头破血流了跌入凡间才发现真实的生活平庸之极一无是处。

在神话中人看来,追求平庸是不可理解的。生活怎么可以平常呢?怎么可以甘于平常呢?自己怎么可能平庸呢?自己不是个神话来着吗?

过去之后有时候想想,才发现其实一切本来是个笑话来着呵。
# posted by 思念2 @ 2008-01-19 09:54 | 正常 分类:私语 | 评论: 6 | 浏览:1206 | 送小红花 推荐指数:0


一扇门打开了……

2007-12-22 星期六(Saturday) 晴
一扇门打开了,一个开关或者一个阀门,这扇门或许是宇宙的发端,生命的起点,物质之源******

那些奔跑的、流动的、飞行的都动了起来*******

第N天,我们从门里走出来,我们是新的门,大门里的小门******

无数的门打开了,没有门想要关闭掉。
但有时别的门的开启,会将另一些门关闭起来。

越大的门越沉重,开启和关闭都需要更大的力量。
一些很小巧的门却可以很随意的开启与关闭着,比如思维,感官,想象,理性******

一些习惯了不停开闭的小门的环境的,以为自己或许有一天可以随意关闭和开启更大的那些门。

他们忘了自己只是那无数小门中的一个,那扇大门他们并不曾见它关闭与开启过,自己也并不知道它的关闭与开启意味着什么。

他们只是在一扇名为想象的门里,想象着自由掌控和穿梭所有门时的快乐。

他们梦想自己是一条“虫”,或一个伟大的黑客,可以在所有的门上钻洞或者开出“后门”来,那时他们就不会再被别的门拒之于门外。

可当真实之门打开的时候,想象之门就会关闭掉,这时他们才会发现,除了自己的想象,其实自己并没超越什么。
# posted by 思念2 @ 2007-12-22 12:06 | 正常 分类:混乱与真 | 评论: 4 | 浏览:984 | 送小红花 推荐指数:0


与历史有关

2007-12-10 星期一(Monday) 晴
  一、
  知,如果此刻的你不能尽知世界,那么你又如何能尽知过去的世界呢?
  历史如果不只是个词汇,那么就是整个世界的过程,如何能知?
  
  概念中的历史是否只是指某些人留下来的言行经历,而解读他们的时候还要加上我们此刻的言行与经历的共鸣。宽泛些或许是在我们身体心灵与物质中所留存下来的点点滴滴的痕迹,最主要的是记忆与基因?
  我们是否只拥有当下?我们只是在整理自己的内心历程,而非历史本身。
  
  确定与不可确定。在确定性中想象,一切都是可确定,可控,可知的,而不确定性我们甚至无法想象,它是在我们想象之外的,而除了想象,对未知的一切我们又能作些什么呢?
  
  全知全能,是否真的有,是否有必要有呢?
  而更重要的是,确定的,不变的,是否就意味着可控?就是可以被利用和左右的,就不必再尊重或重视了,而不可确定的才是需要敬畏的,才是神秘的,而神是否必须是神秘的?在确定性中恐怕没有神,有的只是能力高低的划分。


  不确定性通常会导致无言,无言者习惯将确定之言视为妄呵。所以不管我说了什么都是在妄言,大家也就姑妄听之吧。先承认自己的妄,然后尽力达到最大的真呵,这是不确定者与确定者的区别吧。但不管怎样,最后一切还是妄的。
  
  感觉嘛,总是难以言说,难以捉摸的。如果强要诉说彼此的共通之处,那么或许是此刻我们的行为目标,或者说兴趣所在的交错。在想象中体会想象的独特魅力之所在。读和想,对自己内心的重新整理,各种感觉的新的排列,新的控制,新的文件夹,新的顺序。
  
  回到感觉,回到身,同时也就回到了心。回到一种新的稳定的应激状态。所有过往的言行皆已过去,新的感觉,新的历程,需要更新的投入和平衡。我止于此,而我又始于此,刚刚触摸过真,它又已经妄了,我只能不断的忘记,同时不断的找寻……我们说过什么,我已经忘了。

  二、
  或许上古人,心与行率皆清晰,所以所见所思,处处分明,而繁衍至今,想达成行为与感觉的清晰分明,难矣。
  
  每个时代或许都会对某方面有所侧重,走不通的时候也不会重新回到岔路前的方向上,反而会选择新的方向走下去。这样每个时代均有些其它时代没有的特殊的适用物,所谓各领风骚三百年,用一个新潮词汇来说,谁知道这回大家要犯什么瘾呢。运也,数也,命也,后面加上一个瘾也,就齐了呵。
  
  在记忆与印象中寻找确定性的根源,或许是一些变化较少的事物,如日月星辰之类的,永恒亦源于此处吧。而后人们在思想中将其归纳至极,再加以引申,就是某种抽象的确定不变范畴了。
  
  当人们真的认为事物是可以确定不变的时候,那么其它一些变化较快较多的事物对人们来说就是一种挑战。在它们的变化中找出某些不变的内容,会是一种很有趣的事情。
  
  现在说起来,这就是种瘾啊,执着于此的人,看不得不在其确定范围之列的事物存在,所以他们已经不在乎自己想要确定的根源了,而只管跟随内心的快感,哪怕有些东西真的不能确定不变,也要想办法让它们变成确定不变的。或改变条件,或取消其原本特性,再或者消除其难以掌握的灵活部分,比如说生命之类。这样,一切就都确定了。世界变得如此清静。万物皆在我手中。开心,愉快!管它世界原本应该是什么样子的,我只是想要我想要的样子的世界。
  
  这个样子要是纠正不过来,那就苦了别人了。什么都要变形,真的是变形记了。
  
  这个过程,也可以套用前人所划分的三个阶段来看,从最初的看山是山,到之后的看水不是水,其后才能到那身心俱清,满目山水皆灵的清灵境界呢。努力吧。

  重要的是,确定性与不确定性都在人性之中,二者均要把握,要均衡的把握。
  在当下中确定还是不确定呵?在记忆中确定的是不是真确定?如果在当下中不能达到绝对的确定,那么记忆所记载的或者是忽略了其它,或者是自我的欺骗。
  
  一个轨迹,有曲线,然而在曲线之外的是更大的背景。如果我们只看曲线而把背景取消,我们如何得知它动是不动,大动还是小动,向哪里动?怕的就是因为离得远看不清背景,所以就只重视轨迹,不要背景了。
  用轨迹将背景铺满,这是确定性想要做的吗?那要多大的代价,多大的能量?动力和源泉何在?
  
  战争一直在确定性与不确定性之间进行着,在世界的任何角落。确定的也许下一刻就会改变,前一刻还不确定的也许下一刻就会变得分明,除了哲学家,或许并没有人在意这改变,世界本来就一直是这样子的,人们只要跟着改变自己的态度就是了。
  
  世界就象一个在试衣的坏脾气的新娘,时刻变换着自己的打扮,等你评价和判断,若你赞美她,她会开心的吻你,你若批评了她,或许就会被她踩倒在脚下。但你若想让她把一件衣服穿三百六十五天,那除非世上只有你一个男人,否则她肯定不会嫁给你了。确定性就是这样一个很扣门的男人。
  
  而不确定性却可能会是一个浪漫到骨子里,每天把新娘子打扮得花枝招展,饿了的时候却连面都不会煮的男人。好在世界实在是个很博爱的女人,所以她会嫁给确定性先生,还会给不确定性一点软饭吃吃。
当然还有另一种选择,那就是和确定性谈判,达成交易,雇他做饭呵,这样世界就和不确定性每天开开心心的过日子,而确定性先生也可以守住自己的报酬,安心的做守财奴呵。

将世界在语言中重现,当然只会是部分的,除了世界本身,哪还会有另一种让世界存在的方式。而我们又何曾真的脱出了什么范围,只是行为的一种,或难以割舍的习惯罢。哲思,幻想,想象,语言,世界,幸福,或者神……

我们的行为在常人之列,还是之外?不饮不食不男女?不生不死,不老不病吗?
我们交流或许是为寻找同一类人,可随着时势的改变,或许这一类人已渐属稀有,行将灭绝。新的宠儿是那些行动派,不断追逐欲望的那类人,空想者们,追求幸福的人们都将被时代所抛弃,因为他们付不出伤害他人的代价,所以只好让自己毁灭。
其实除了自己的感受,你也并不曾有过其它的东西,世界真存在吗?在哪里?在各自的感受里。而所谓共性是真正相同的感受吗?同时性而已。忽略细微差距之后的同时性。
嗯。其实我自己总结出一句话:
人只是时空长河中漫无目的飘流的一只蚂蚁而已,世界的变化,决定权在世界本身。
3、
世上最远的距离不是天涯,而是人心。呵似乎是网上的一个名句。说得很不错。

你在那种状态里,我怎么让你到我的这种状态中来。很难办啊。催眠还需要相互的配合呢,要达到状态间的控制或强弱间的服从,绝对没有化学反应或物理变化那么快,而是近于相互渗透的关系,对方改变了,同时我们也会有所变化。

这样,下一秒我们可能接触的人与事物或许不可知,不可控,而且变化莫测,非常之无效率。

所以为稳定计,人们都喜欢接触熟悉的人和事物。行业,职业,朋友,工作,生活,最后是人们的内心,如果别人都随自己的心意而变化,不让他们变就不变,岂不最好。若整个世界都能如此,那就更好了。

谁还愿意总保持着警惕,敬畏,惊醒或是不安全感,让身体和神经处于一种紧张与不舒适中。放松身体,让欲望醒来,加紧繁衍,这种心理的变化,据说是动物们在不安全感消失之后的本能行为,人同样如此。

而这种安全感的前提是对一些决定性或基础性事物的强制保持,心态的稳定是所有控制者最想要的。
其余的部分或许就只是生活习惯的不同了。而象牵线木偶的那种控制,那就太紧张了,很容易拉断或脱线的。

将所有空泛的概念与当下感觉连接,人类便是当下的人类,控制便是当下的控制,思念便是当下的思念,细微到极处,便只是状态间的转换,与各种感觉、行为所能到达的巅峰,言和思,能居于其它感觉之上吗?生命之源,言与思可能到达?

唉,什么不只是生命之过程呢。我们的所有行,哪个不在生命之中,自身之外,焉有何物。我思故我在,我感故我在,我行故我在,而后或许就是“我在故我在”,甭跟我们这些在的人面前提不在。
喜欢理性与确定性的人,在当下的每一刻中都会获得新的确定,新的能力,而极限是与神同在,与宇宙同在,当然这只有在想象中获得,所以或许他们有时会有缺憾与不安全感。

而专注于感觉细节与不确定的人,在当下的每一刻中都将会有新的未确定出现,来与他共舞,在感觉中时刻不息,他们的极限是生命的极限,而一切本就已经与他们同在。

关于内与外不同的控制,很难说清的,对外的控制很难不涉及欲望、需求、与满足,而对内,则涉及到“我”的自主与否,是否是因外界变化而需要自控与感觉转换,或在正常范围内感觉是否就是自主切换与波动的。

如果将内在的东西割裂开看,很可能会构成对自我的伤害与变形。而如果将这种扭曲视为正常,那么生命与言行都会变成扭曲的而不自知。所以还是以不确定来面对吧。不可知,变幻莫测,不必知。随心而动,不愈自距,随遇而安。不越过自己的界限与原则,其它随便吧,一切本就是不可确定的。
# posted by 思念2 @ 2007-12-10 15:18 | 正常 分类:混乱与真 | 评论: 6 | 浏览:1784 | 送小红花 推荐指数:0


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