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pww1380 发表于 2010-03-19 20:39 |  | 星期五(Friday)
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问题二 ：怎样从根本上提高人的素质和信息能力？经济和教育是不是主要因素？
回答：实际上，你提出的第二个问题与第一个问题具有紧密的和直接的内在联系。因此，在阅读我对第二个问题的回答时，务必仔细研读我对第一个问题的回答，把这两个问题作为一个统一的问题来进行整体的和深入地理解。
我认为，人的素质应该是指特定的人类个体或特定的人类群体作为人的，即区别于物的，区别于一切非人的客观存在的内在的和完整的文明素养。一个人或某一特定的人类群体，只有具备具有一定历史水平的文明修养，才有可能有效地与具有一定历史文明高度的人类社会融为一体，成为这个社会的有机组成部分，与这个社会中的其他个体和其他群体形成有效的社会互动，从而在这个社会中取得生存和发展的权力与生存与发展的可能。因此，所谓“人的素质”是“人的文明素养”的简洁说法，与人类文明不可分割。
在人类社会发展的不同历史阶段，文明发展的历史水平和历史高度不同，对人的素质具有不同的历史要求。你所说的“信息能力”就是在当今信息时代和日益深化的知识型社会这一历史阶段所特别引人关注的信息素养所形成的一种社会能力。需要注意的......
pww1380 发表于 2010-03-19 20:32 | | 星期五(Friday)
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问题一：我们都希望全国各地都有图书馆，但即使有了，怎样提高它的利用率？因为并不是每个人都能重视起来。
回答：决定图书馆事业历史发展水平和图书馆社会利用率的根本因素是一定社会的历史发展水平和相应社会群体的科学素养和相应文明修养的历史水平。不能够设想在一个蛮荒之地，会建设有一个具有现代文明历史高度的高度发达的图书馆事业。也不能设想在一个愚昧落后的国度，仅仅建立在个别社会精英良好主观愿望而不是相应社会客观发展的历史条件和现实需要的基础上的图书馆会有多么高的社会利用率。同样不可思议的是，一个建立在科学和民主基础之上的现代文明高度发达，民主与法制建设高度成熟的现代社会，能够容忍图书馆事业不能够充分发挥其社会职能，社会公众以信息知情和接受社会教育为基本内容的公共信息资源共享的权利得不到具体实现的情况发生和存在。
除了上述根本因素之外，决定和影响图书馆事业历史发展水平和图书馆社会利用率的直接社会原因在于两个方面。其一是作为图书馆读者（现实读者和潜在读者）群体的社会成员的整体现代文明修养和科学文化水平。这一因素既是影响和决定图书馆社会利用率的根本原因之一和图书馆事业......
pww1380 发表于 2010-03-19 20:15 | | 星期五(Friday)
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关于图书馆-人类文明理论与实践的师生对话(之一)
学生的来信：
老师：
您好。
感谢您把您的心血都传授给我们，这对我们很有帮助。
我想问的问题是有以下几个：
1.我们都希望全国各地都有图书馆，但即使有了，怎样提高它的利用率？因为并不是每个人都能重视起来。
2.怎样从根本上提高人的素质和信息能力？经济和教育是不是主要因素？
3.最后我想问一下，您是以什么态度面对每天的生活的，因为我感觉您一直都很乐观，您的生活态度是怎样的？
期待着您的答案!
学生：＊＊
2009-6-25
老师的回复：
＊＊同学：
你好。
前一段时间，你一口气提出了三个专业问题。这三个专业问题是：1.我们都希望全国各地都有图书馆，但即使有了，怎样提高它的利用率？因为并不是每个人都能重视起来；2.怎样从根本上提高人的素质和信息能力？经济和教育是不是主要因素？3.最后我想问一下，您是以什么态度面对每天的生活的，因为我感觉您一直都很乐......
pww1380 发表于 2010-03-15 20:15 | | 星期一(Monday)
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处江湖之远，则忧其君：图书馆微观管理环境中的宏观管理思维
目前我国的社会管理系统正处在一个不断渐进的变革进程之中。处于这个变革中心的是在经济体制的变革不断深化的基础上的政治体制的相应变革。
我国的这一政治体制变革是在中央的统一部署下稳步进行的。根据我的观察和对中央精神的理解，这一改革的基本目标和方向是在关注民生的基础上，通过深化民主和法制建设实现社会公正和社会正义。目前这一变革正呈现一种在三个方面积极探索，三个方面相互呼应整体推进的战略态势。第一个方面是党内民主的深化和党内民主实现形式的确立，第二个方面是以政府为主体的国家行政管理结构的调整和管理职能的转化；第三个方面是基层民主的扩大和落实。最近日益高涨的高校“去行政化”的呼声和教育部负责人的相应表态，其宏观背景和问题的实质就是国家教育行政管理结构的变革和政府职能的转变。
我们所处身其中的微观管理环境，是社会管理系统整体变革中的一环。在农业文明的传统文化遗存无所不在的传统社会实现现代化变革，一切变革都只能既是发展方向明确的社会建设，更是前无古人无章可循的历史探索。其必然的艰难、艰巨和旷日持久......
shy4079 发表于 2010-03-05 13:23 | | 星期五(Friday)
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今天参加了考核。本来不想参加，部里的同事们抬爱，再加上一直有些人不清楚资源部从事的工作，心想借述职的机会沟通一下亦无不可。还有一层意思，我是想通过自己来试验一下，人们心里的评判标准到底是什么，是人情，是公正，是私心还是公器。结果自在意料之中，想想亦在情理之中。
评判优劣是个世界性的难题，什么样的结果算是公正的？应该各有各的解释。个人自然都有自己的利益诉求，作为管理者怎样才能做到平衡基......
shy4079 发表于 2010-03-02 16:39 | | 星期二(Tuesday)
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刚刚过去的2009年，工作上进行了一些探索。其中关注最多的当属活人图书（living library)，这是我去年的一个主要选题。从3月份起，通过读者协会，图书馆面向全院渐次开展了此项活动，受到学生读者的欢迎。目前河北省尚无其他地方举办该活动的记录，这是工作实践上的尝试；根据相关报道和自己的实践，撰写论文《living library——图书馆读者服务的另一扇窗》(论文下载），发表在《图书馆建设》上，作为阶段性理论总结；年底新闻稿《living library活动成功登陆石家庄学院图书馆》被中国图书馆学会官方网站采用；散文《Living library ——让阅读世界生动起来》（下载）已被《图书馆报》录用，不日即将发表，最终把信息报导了出去。本来想就此申报校级课题，结果因为有课题未结项，只好作......
pww1380 发表于 2010-02-25 12:51 | | 星期四(Thursday)
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判断学术论著质量的能力实际上反映的是专业技术人员的一种学术评价能力。学术评价是学术判断的前提，学术判断则是学术评价的直接结果。
学术评价能力是专业技术人员科学研究能力的重要方面。一个人的学术水平如何，首先就应该看其是否具有一定的学术评价和学术判断能力。
忠凤同学在《研究感受》一文里提出的“可信度”和“学术质量”就是学术评价的核心指标。能否根据这两方面标准对相关论著做出自己的学术评价和判断以及这一评价和判断能力的高低，是测试一个人是否真正具有科学研究能力和这一能力高低的首要标准。忠凤同学通过“可信度”和“论文质量”这两个相对具体的评价指标，对学术评价和学术判断这个较为抽象的理论问题在科研实践层面进行了具有操作意义的思考和探索，对提升青年学子的科研实践能力，尽快从人云亦云的简单学习和模仿阶段走向科学研究阶段具有十分重要的启迪作用。
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lzf6311 发表于 2010-02-22 12:40 | | 星期一(Monday)
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从放假就开始研究学校交给的任务,论证一项课题。我对这一课题实在没有底。经过了一个多月来的研究终于有了一点眉目。最大的感受就是如何判断论文的质量。
第一，是论文的可信度。如果研究国外现状的资料采用的参考文献是中文的，那么该论文的可信度必然低。所以在写国外研究现状时尽可能采用国外的资料。
第二，就是论文的质量。国内的资料尽管有些课题的成果很多，但是真正有价值的其实也不过几篇。因为阅读了大量的资料后，你会发现许多垃圾文章，如大段的引用，论证的浅显，如没有一定的理论支持其观点等等。也许这点体会并不是什么新的观点，但是却是我一个月来的亲身体验，与大家共享，并欢迎提出宝贵意见。......
pww1380 发表于 2010-02-18 18:13 | | 星期四(Thursday)
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春节交响曲：沿革简述、起源与传说、民间习俗、节日诗文
（说明：本文在百度百科词条“春节”和词条“年”的基础上，结合互动百科和维基百科的相关资料编辑整理，做了必要的修正、删改和补充）
英文译名：
1. Spring Festival
2. Chinese lunar New Year’s Day
春节交响曲：第一乐章：沿革简述
春节是中国人最重要的传统节日，与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。
春节又叫阴历年、农历新年、农历年、旧历年，俗称“过年、大年、过大年”。阴历是根据月亮阴晴圆缺的规律来制定的；而阳历是根据地球绕太阳的运转周期指定的。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古时春节曾专指二十四节气中的立春，后来改为夏历正月初一（即农历正月初一），被视为农历年的开始，即为岁首。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
传统意......
pww1380 发表于 2010-02-16 12:53 | | 星期二(Tuesday)
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水墨淡雅报春来
春节甫过，打开“云中鹤”，扑面而来的是一幅色彩淡雅的水墨画。淡淡墨痕铺就的底色，描绘出一片残冬将尽的景色。而隐现其中透着几分绿意的淡蓝，分明在暗示着春的来临，尽管这春仍然包裹着料峭的寒意。两三丛摇曳在寒风中的芦苇，远远近近泊在岸边的渔船，烘托出一派静谧淡泊的意境，令人不由得想起唐代诗人韦应物《滁州西涧》中的名句——“野渡无人舟自横”。
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shy4079 发表于 2010-02-09 15:44 | | 星期二(Tuesday)
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春天和雪原本是极不搭调的。2010年老天爷玩了个创新，硬是给搓合到一起。印象中的杨柳吐新、吹面不寒，现实中的雪花漫飞、冷气逼人，让人如堕梦中，好生疑惑。
我的心思和这窗外的天气一样，矛盾纠结。长时间的跋涉，懵懵懂懂。没有痛苦亦无快乐。一旦醒来，却不再适应周围的空气。驼鸟做得太久，便不自知，这是最深的怯懦。
我在奔跑。我在冥想。惯性却收不住脚步。冬天怕也是收不住自己的步伐吧，......
pww1380 发表于 2010-01-31 00:53 | | 星期日(Sunday)
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上联：碧空万里海天一色
下联：姻缘百年琴瑟和鸣
横批：鹰燕双飞
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pww1380 发表于 2010-01-27 02:55 | | 星期三(Wednesday)
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当代图书馆学未来走向的理论思考之十:功能图书馆学的理论基点与其理论地位
_____功能图书馆学若干问题的理论思考之四
1.功能图书馆学的理论基点
公共图书馆和以人类社会的图书馆事业和图书馆实践为研究对象的图书馆学是近现代社会和工业文明的历史产物。公共图书馆作为各类图书馆社会实践活动的中心，集中反映了社会发展和文明进步对公共信息资源管理与共享的社会需求，同时也通过其社会职能最集中地反映了图书馆所具有的能够满足这一社会需求的社会功能。图书馆事业和图书馆实践是图书馆学赖以存在的社会基础和现实基础。而这一现实基础的核心就是图书馆的社会功能。因此，无论是图书馆的人文价值、社会价值、历史价值还是图书馆学的学术生命活力无不源自于图书馆和图书馆事业的社会实践，源自于图书馆在其社会实践中所发挥的社会功能。因此，21世纪人类社会的图书馆实践与当今世界人类社会全球化、信息化历史进程的内在联系，首先是与现代信息技术和电子信息网络环境的内在联系，进而与人类社会信息文明建设的内在联系就是21世纪图书馆学研究的理论基点。离开了这一基点，就不可能存在任何现实意......
shy4079 发表于 2010-01-24 18:38 | | 星期日(Sunday)
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你知道，我从未离开。
在张靓颖的歌声响起的时候，我才从纷乱的思绪中清醒，那一刻，我又回到了从前。
孩子，当你的背影消失在塞外风雪中，我才知道，爱已成为一种习惯。
有些人的相遇或许是天意。爽朗的，忧郁的，是一样的本色；不依不饶的责备，事事牵挂的呵护，是一样的难舍。
我曾有一时的迷茫，张徨中忘记了来时路。我曾是片刻的激愤，一怒下记不得孰重孰轻！
当关爱已成习惯，当互助已成自然，一切都已不再重要。
我已把你当成我生命中的天使，我最亲爱的妹妹。
在这个陌生的尘世上，有你，我才有更多的温暖。
所以，孩子。我不会离开。
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