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2009-9-4
星期五(Friday)
晴
他们有,我没有;
我有,他们没有; 便是这比较,得出了微妙的自卑感或者优越感。 也便是这“我”,汲汲于贪、嗔、痴;这些汲汲无非是“想”“得”,是妄心。 旗幡摇动,不因其它,只因心动。 ...... 2009-8-16
星期日(Sunday)
晴
依靠的,可以是一个玩具,一本书,一个人,一个回忆,甚至一个信念。......
2009-8-11
星期二(Tuesday)
晴
【转载自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cc1abfb0100es0e.html】
所谓的超渡,是走完你这一辈子所有的情绪。 所以,你超渡了这一辈子的你了吗? 你的心都平静了吗?从小到大,你的心有没有不平衡? 包括你的父母比较爱弟弟,不爱你,比较护着妹妹,不理你, 所有的不平衡,所有的负面情绪, 你有没有回过头,去接纳、去化解,用当下你的爱、智慧, 去化解你从小到大心灵上的创伤,你情感上的痛苦。 超渡你自己,又分两阶段: 第一个阶段,是超渡这一辈子的你,超渡那个从小没有得到爱的自己, 超渡你第一次失恋、被人家骗钱,人财两失的伤痛,超渡你事业失败, 所有的朋友都背弃你的过程中,你内心所有的痛苦。 人第一个要安的是自己的心。你的内在小孩还孤独吗?你还是觉得...... 2009-6-24
星期三(Wednesday)
晴
今天在医院等待医生看诊,在等待的过程中两次碰到医托,很有意思。他们拉人有他们的思维方式。
首先:他们在特定的医生的问诊外看到你在无所事事的等待,根据你的外观大概判断一下你的职业,然后通过聊自己的活着家人的病情来和你搭话。 然后:说上话后,他们可能会过多的聊自己,说自己得了什么病,多长时间都治不好了,表达自己对所等待的医生的治病能力的忧虑。这时,同情心旺盛的你可能会接过茬说别担心,这个医生还是怎么怎么不错的。 最后:他们并不关心你的保证,而是尽可能的把你的思维导向他们的思维--你看我在这都治了那么长的时间了,病情反倒不见好转。哎,最关键的还是找到适合的医生呀。我听说xx医院xx医生很棒,谁谁谁在那治疗xx时间就好了。虽然一副药xx钱,但很有效的。 哈哈,如果这时你是个忧虑自己身体的人,在看到那么多排队等待的人时,也许会顺着他们的思路走,被拉到xx医生那了。 其实,关键的是你要对自己身体充满信心,你要相信:我的身体是很棒的伙伴,它有能力进行自我修复,我所要做的就是放松;同时你还...... 2009-6-23
星期二(Tuesday)
晴
在那天之后,立刚度过了奇异的几个星期。
当他在街上散步,迎面而来的人一个个都睁着眼睛,可是他却清楚的感觉到几乎每一个人都深陷在某种思绪里,就像正在睡觉一样,一个个梦境从他们的脸上飞略过去。但当立刚的注意力被这种奇特的感觉吸引过去想要弄清楚他们的梦境内容时,他就马上感应不到这些人的白日梦。 很显然的,当他自己的神识被拉走时,他也是走在路上做梦的一份子。 但是他知道如果自己站出来大声的说:「原来世界上的人不只睡觉的时候在作梦,连不睡觉的时候也在作梦。」他大概会被送到精神病院里去吧! 他终于懂了,什么叫做「活在当下」。如果以这四个字作标准,不是活在当下的都不算是活着,那世界上大部分的人大概都没有活过,或者只能勉强在平均七十多年的寿命里,找到总共合计不到几天的「活过」。 藉由观察街上的行人,他「亲眼见到」人们永远活在「昨天」或「明天」,「上一个钟头」或「下一个钟头」。 一个上班族打扮的男子迎面而来,他脚下步伐不停,他会在红灯号志面前停止,但那是身体的配合,从头到尾飞过他脸上的「梦境」是他正在忧虑的到期贷款。 立刚...... 2009-6-23
星期二(Tuesday)
晴
毋毁众人之名,以成一己之善;
毋役天下之理,以护一己之短。 --魏象枢 (百度百科介绍:魏象枢(1617—1687),字环极(一作环溪),号庸斋,又号寒送,蔚州(今河北省蔚县。在清康熙三十二年以前隶属于山西省大同府治)人。进士,官至左都御史、刑部尚书。魏作为言官,敢讲真话;作为能臣,为平定三藩之乱立下大功;作为廉吏,他“誓绝一钱”,甘愿清贫;作为学者,注重真才实学。后人以“好人、清官、学者”六字,对他的一生进行了概括。 )...... 2009-6-22
星期一(Monday)
晴
什么是自然?
小宝宝说:“玩,尖叫,笑脸,快乐。” 小学生说:“精力充沛的听老师讲知识,在家帮爸妈做家务,和小伙伴疯玩。” 中学生说:“埋头于数不清的题目中,拿回令老师和父母高兴的分数。” 大学生说:“每天像猪一样睡觉,对老师课上的点名爱理不理,对未来充满着迷茫和期待。” 职员说:“努力地赚钱养家,累点没关系,看着自己的家人幸福快乐而快乐。” 老人说:“操心儿女的生活,照顾好自己的身体免得儿女担忧。” 不同生命阶段的生活是自然的。 科学家说:“人类是自然的一部分。” 愤青说:“管它自然是什么,赚钱才是王道。” 这些定义、判断、区分也是自然的。 自然包涵的很大,也很小;大到整个宇宙,小到一个原子核。 一切都是自然的。 ...... 2009-6-21
星期日(Sunday)
晴
无明之时,万物皆是我的镜子;通过他们,我看到我喜好什么、厌烦什么;我不是因为他们而喜好和厌烦;我喜好和厌烦的皆是我自己。
明之时,我是万物的镜子;万物通过我而看到他们自己;他们看到的是他们眼中的我,不是我的本质;所以当他们表达出对我的喜好和厌烦之时,他们喜好和厌烦的是他们自己。...... 2009-6-15
星期一(Monday)
晴
合一性并不是我们有一天终将达成的目标;它一向都在那里,而且早已是我们的一部分了。你只需要觉醒,如实地去看事物,不再透过扭曲的镜片去看世界就对了。合一性是最彻底的自由,最彻底的解放,最彻底的喜悦;它永远是焕然一新的。不论你走到哪里,合一性永远都存在着;不论你在看什么,看到的其实都是自己的本体;不论你在接触什么,接触到的都是自己;不论你在跟谁说话,本质上都是在跟自己交谈。
我并不是在说这是很容易达成的洞见。由于长年来累积了一些奠基于分别意识的无明观点,所以我们很难随时保持这种洞见。虽然这种对至高实相的洞见很难维持,我们仍然得认清没有任何方法可以达成这种境界,因为运用任何一种方法,就是在暗示有一个自我的存在,而且这个自我正试图达成某个目标。方法本身就蕴含着分别意识,因此试图达成某种境界,势必会把自己当成一个独立的个体,并且会按照这种分别意识去行动,然后又企图拥有合一性──这显然是不可能办到的事。虽然如此,合一性仍然会出现,因为它就是最终极的实相。我们一旦放松下来,弃绝了所有的信念、概念、防卫反应以及恐惧,不再需要保护自己或排除外来的威胁,也不再忙着考虑或强化自己...... 2009-6-10
星期三(Wednesday)
晴
投射形成知见。你眼中的世界,全是你自己赋予的,如此而已。既不多,也不少。因此,它对你变得十分重要。它是你心境的见证,是描述你内心状态的外在表相。一个人如何想,他就会如何看。因此,不要设法去改变世界,而应决心改变你的心对世界的看法。
--《奇迹课程 之 理性与知见》...... |