其实，他们那一代人做人做事，在很多时候还是相当讲究一个恶习的：推荐制。即使民刊也是这样。所以，到处都仍然只是在制造话语场，和话语霸权抗衡，说不上更多更深的指向。诗歌的路，走下来，不容易。 如果你跟一些中老年人一起吃饭，你就可以看出很多问题。一些中老年人，很有意思的举动就是：默默地吃饭，根本不发表什么有意义的明确的判断。也就是说，整什么活动，包括文艺上的东西，到后来最实质的是：混饭吃。混饭吃到后来，很空虚的。 今年，我看世界在变化，不错。有好些朋友在使用“现代汉语诗歌”这个名号了。 其实，最主要的就是：诗歌的基本概念，如何看待诗歌作品，如何创作。也就是：是什么，为什么，怎么样。这问题一直没引起重视。各自都在抓自己的话语权，并潜在地希望自己的话语权是一种话语霸权，所以，不容易让你的作品通过的。 现在写诗的朋友们，大多是考虑如何真切（真情实感），这没什么奇怪，因为虚假的东西很多，做到真切就很不容易。于是，追求话语真切是一个方向。但是，这个方向，很不容易切实地做到。 其实，诗和另外的语言文学艺术形式一样，......
要进楼底的时候，是什么突然从脚前跑过去。虽然说很少能够感动，但这样的夜晚，还是很让人惊异的。赶紧把电筒按亮：是那只猫。 我依旧上楼来，只是一边走一边跟自己在心里说：哎，是那只猫。那只猫，是“那”：距离很近，或者很远。 对于（一些）小动物，现在的说法是要亲近的。不过，我这样的人，是很难做出一种姿态的。比如，某个白天，太阳出来的时候，那猫自己躺在楼边的空地上，晒太阳。我看见了，并不有多大的热情：不跟小孩子一样用手去抚摸它的绒毛，或亲昵地喊它。往往是这样：走过去，伸出右脚，弄脚尖去抬它的尾巴。那时候，它也并不理会我：最多不过是回头看我半眼，并不动作，更不逃走的了。 有次，我跑步到它跟前去的。所以，不等我伸出右脚，它就跑了。然后，我就站在它起初躺的地方傻笑一番，还感叹它跑了。其时：它是用惊讶的眼睛看着的我的。 这只猫，我以前说起过：并不是这里面的人带进来的。谁也没有喊它来，它就来了；而且，很有规律的住下来了。我们这里一上课，或者说开学不久，它就出现；一放假呢，它就不见了。当然，下边三楼二楼一楼的先生们，不，主要是女......
有朋友说“提高诗歌水平，关键是提高境界，和对诗歌的理解和评判”。 古典汉语诗歌，这几个方面都很适合。现代汉语诗歌，就诗歌的基本概念都不清晰，谈不上后边的问题。 诗歌，究竟是一个什么词语？偏正，还是复合，还是别的？ 韵律为基础：这个判断大致不很确切。现在是看文本，然后总结出一系列的韵律。其诞生的时刻，是不是已经存在那样的韵律，实在是值得注意的了。诗歌和音乐的关系，这个话题已经争论过很多回了。 偷换概念：这跟很多表面上看起来是立论，其实是为了说明自己的观点才正确的情形一样。偷换概念，做的含蓄：因为，在中国，大致写文章的人自己总不至于直白地吼一声“我的就是最好的”；于是，总要绕圈子，弯弯绕，绕到“我的就是最好的”为止。 写作的习惯：诗经一类，大致并非文人的个人创作。似乎种种言论都在鼓吹，魏晋南北朝时才开始有文人的独自创作意义上的创作。推崇个人创作的思维，找诗经，其实是找不到多少依据的。就是再读诗经，也不一定能够找到什么的。 前人是怎么站在土地上的：其生活状况需要有历史修为，其在生活状况的基础上的言说需要......
您认为做一个社团，网络的，可以有什么样的奋斗方向呢。或者说出路，对。现在网络还基本上是网络，和纸张刊物结合起来的比较少啊。（现在，还是有不少的朋友认为最终的出路是和纸张刊物或者出版结合起来是最主要的出路！其实，网络阅读也是很有意义的阅读。网络传播，也一样。） 博客诗集容易，正规的国内出版社出版的诗集难一些。我说的是实在话。物质利益，网络的诗歌社团一时间做不了多少啊。我们可以弄一个诗库，出版方式，可以弄成博客书类型。这个容易。如果说发表等类，正式出版等类，现在还不成。博客书，是纸质的：有ISPN，没有ISBN。 诗，发表过一些。书，也出过一些。现在的出版艰难，正规出版社出版诗集不是一般的难。这是纸质书刊的实在情况。 目前看来，确实是这样的。因为，出版社并不是我们在主持。你说的很对：诗，其实被前此的很多人弄的很糟糕了。（“诗”，这个字，在很多朋友那里，被赋予很个人的概念，大致可以等同于个人话语表达的一种形式，或者是该形式而已。） 有朋友说“我在北京转了好多书店报亭，居然没有一处卖诗，只有到了王府井全国最大的书店......
现在，终于有一些人在自觉地使用“现代汉语诗歌”这个名号了。对外宣传什么比赛，还有就是论述问题的一些人：我根本不认得的。在使用这个名号，应该不错。 我估计，将来有更多的人使用这个名号。看来，我没白写那些说诗的小文章。当然，不一定是我写了之后人家才开始使用的：也很有可能像有的人的推理思维那样，人家也在同一时间认识到该问题。 有的朋友主要关心突破，其实突破很容易啊。有的朋友鼓吹，关于突破，是在技术上革新。其实，这根技术没什么关系。具体的现代汉语诗歌作品，有其构成元素。在构成元素方面下功夫就有突破了。这些构成元素，说起来是很陈旧的话题了。因为，造就一个具体的现代汉语诗歌作品的美的因子，很多朋友都在探索。我认为，现代汉语诗歌作品的构成元素有四：情感，形式，语言，思想。 情感，强调感性色彩。这个有突破，或者惟一的突破点，就在于真切。切实地面对自己，或面对社会，就一下就有突破。在这个方面，虚假就根本不能够有什么成功的。虚假的产生，就主要是因为一些作者不愿意让读者真切地看见自己要说的一些东西。既然不愿意让人家看得真......
如何进入一篇具体的文章？大致很多书，或者资料，都没有明确地写出这一点。现在是信息时代，多数朋友喜欢讲快速阅读。其实，阅读的速度，不一定要快，非常快。相反，在考场以外的地方，我们的阅读速度首先是适合自己的速度，而不一定是飞快。先说速度，是因为接触具体的一篇文章的时候，首先就涉及速度问题。 速度，可以表现出读者是浮躁，还是安静。其实，换个侧面，我们即使用再快的速度，也不一定能够读完这个信息时代的所有文章。也就是说，一味地强调快，仍然不能够起到决定性的作用。 如此，接触具体的一篇文章的时候，读者究竟怎样安排自己的阅读速度就是一个重要的问题。如果只是看个题目，根本不看内容，也算是阅读，这个阅读的意义也就没办法很深入地讨论了。 要了解或者把握一篇具体的文章，只看题目，是肯定不成的。如果需要阅读或者把握的文章确定了下来，那，我们就需要确定一下我们的阅读速度：这点与阅读态度密切相关。其实，我们的阅读常常是很自然的，在课堂以及考场之外。 其实，很简单的问题就是：无论你要进入什么文章，先是看见它里面的字、词语、句子。白话时代说字，大致没......
有朋友说我语言不事雕琢，很随和，很闲散很恬淡，好像很不经意。这些词语，我确实很喜欢。 其实，我已经近十年没抱怨生活了（也就是至少有十来年的时间，没说什么不好，常常是相当安静的，心境没多大起伏）。那很不健康。生活，其实一直不理想。只是，我们多数时候很沉默。是呢，如果说很满足于自己的生活，很不健康。 你除开抒情以外，你敢说老实话么？ 我很理解流行歌曲的流行，因为不流行这种近乎泛滥成灾的东西，就只好找别的事情做。别的事情，往往就很可能尖锐。尖锐，就很可能弄出老实话来。一说老实话，就很有危险。 说老实话的，逐渐有自己的独立思维甚至思想。这情况，在中国的土地上，实在是很危险的事情。我在读中学的时候就很清楚这个状况了。 你只是敢说流行歌曲类的老实话。 近十年来，我在中国仅仅只是看见冷静而相对客观地批判现实的诗人只有一两个。杂文，或者带思想性深厚的，实在是很少：大多是把自己光荣地沦陷为给人当枪使，根本没有自己的独立思想。 说身体的，说异性的，甚至可以弄到很直白的地步，很是老实。其实，这些人心里很清楚，不......
在古典汉语诗歌的作品里面，对辞藻的兴趣远大于表达自己的兴趣的情况是很多的。也就是说，一些作品的辞藻在很大程度上掩盖了作者本身的意思，其诗没有一个明确的意思，只是一大堆辞藻在那里。这样的作品，在很大程度上说，并不是什么诗歌作品，只是具备了一定的外在形式而已。 白话诗，之所以使用白话，主要是肯定其诗的形式可以或者可能被更多更广泛的生命所使用，所参与，所发展，所进步。而且，正因为是这样，弄一大堆辞藻堆砌在那里，号称是白话诗，就实在是没有什么意义了。 意境，现在说现代汉语诗歌的也说这个。其实，诗歌作品的类型不只是 这一种。王国维的意境说，早在王维时代就达到了。 画面场景带来的境界，后来被现在的人扭曲成思想境界（理性的），就是这样。 意象编织，即文字符号暗示或者诱发你的想像所能够建立的画面场景。这个，很多人喜欢说。当然，这也是诗意的一种表现方式。其实就是切片，或者截面。制作美丽的片，或者面。 其实，即使是古典汉语诗歌，也不只是这一种的。也有写心理意识的。也有批判现实的。也有幻想的。 现在，诗人的悖论：一，希望......
周星星的电影里说，是生存还是毁灭，是做一好人还是做一个坏蛋，这是个问题。确实，是一个问题。兄弟说这一辈子不做一个流芳万世的，就做一个遗臭万年的。我一直没表露过我的意见。 五四这天，我这边是开一个班级朗诵，其实几乎是每个班级的学娃都是手里拿着纸纸，站着念纸纸上面的字。速度也很快。基本上，我是听不见那些声音具体说的是什么，更不用说是什么意思。 我手下有一个班级居然获得第一名，原因是：一，是声音大；二，是手里拿纸纸的同学少得多，与其他班级相比。至于说，他们所吼出来的句子有什么意思，这是我所不知道的：虽然我就坐在下面，还忝列所谓评委。 那天夜深的时候，我也没把这事情写在我的本子里面：大致是没有想起那个白天有这么一个大事。 我现在的主要问题，就在于：拼命程度不够。我想精神上站起来，怎么都好说。说混什么牌子那些，都是搞了耍的，无聊，总是整点其他啥子。我在考虑把方言拿来，丰富语序。 一个人的小说写的怎样，那个，我们就不说了。不过他写点小说，这个值得肯定：毕竟还在写。写，就是很值得肯定的。要说语言风格，他的小说没......
其实，在山里乡下教书，不如难民。这里缺教师，年轻老师一般是两门课的。虽然是缺教师，但是，地方管事儿的并不注意这个方面的问题：在组织招考教师的考试过程中，对师范院校出来的本科生、专科生的态度是相当恶劣的，一般的应届毕业生是少有几个能够通过这个考试的。所以，从山里出去读师范院校的毕业学生，迫不得已回山里，还很有可能不够“格”：于是，这样的同学常常是找学校代课，继续等待下一年的同类性质的考试。有的清楚这一点，就干脆不回山里。前几年有一种风气，说是最没用的才回山里。 至于代课多年的，去年还有人闹腾这个问题。也就是说，一方面，人员相当缺乏，导致很多班级学生人数相当大：一年级一个班原来是一百一十多个，现在改编了一下，是八十个；二年级一个班一百二十人上下；三年级一个班是六十个，也有少几个的（三年级主要是要升学了，这个年级的问题，将来专门写个短文来说）。另外一方面，管事儿的打着保证教师队伍的质量的旗号，做些非常可笑的事情。到了山里的部分地方，师范院校的培养或者教育过程，基本是毫无价值的：无论什么院校毕业，那都不算数的，你只要想...... |
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