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 开了个fotoyard
www.shrine.fotoyard.com |
暂时把新blog换到blogbus里——http://shrine.blogbus.com/ 那里志同道合的比较多用起来比天涯方便，功能也多，最重要的是干净。 天涯最令我忍无可忍的是文字编辑系统，复制粘贴后格式乱七八糟 另外，天涯的访问统计貌似一直虚高，我就不信我blog的流量超过一万，虚高还不是一点点——不是么 当然天涯的好处就是快，以前还有个好处是字大，现在变小了。。。 恩，欢迎来bus的新家 ......
有些文章，常读常新，譬如《文化苦旅》中的《上海人》。每次读，总能生出些许感慨。
余秋雨
一
近代以来，上海人一直是中国一个非常特殊的群落。上海的古迹没有多少好看的，到上
海旅行，领受最深的便是熙熙攘攘的上海人。他们有许多心照不宣的生活秩序和内心规范，行成了一整套心理文化方式，说得响亮一点，可以称之为“上海文明”。一个外地人到上
海，不管在公共汽车上，在商店里，还是在街道间，很快就会被辨认出来，主要不是由于外貌和语言，而是由于不能贴合这种上海文明。
同样，几个上海人到外地去，往往也显得十触目，即使他们并不一定讲上海话。
全国有点离不开上海人，又都讨厌着上海人。各地文化科研部门往往缺不了上海人。上
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2007-12-8
星期六(Saturday)
晴
宗白华说过，散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花,也可以在路上拾到别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。无论鲜花或燕石,不必珍视,也不必丢掉,放在桌上可以做散步后的回念。当然，他老先生是在美学世界里散步，探讨的多是形上的东西。某人不才，觉得在哲学世界里散步步履维艰，吸引我的多是物质性的东西。大千世界，路边的景色何其多哉？余身为建历保，常偶入历保建，不觉坠入另一番时空中去。于是忽然想分享，那散落在上海的平常不平常的老房子——自不必珍视，偶尔回味，却也乐在其中。
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来源:  俄国革命如此出人意外地收场，真正体现了历史辩证法的缘由。它那伟大、神圣、终极性的目标虽然被背叛，但并没有被灭绝；它的报复虽然无形，却具有最强大的力量，虽然无情，却使俄国和全人类获得最珍贵的启示 
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2007-11-3
星期六(Saturday)
晴
今天晚上和bingo从老西门沿合肥路走，尽头是一座教堂：伯多禄教堂。他们在做周六晚上的弥撒。唱诗班的歌声很美。虽然外立面的瓷砖让我生厌。 上海的教堂里，徐家汇天主教堂是最有名的一个，星期天是开放的。有时会有婚礼。坐在教堂里的长凳上，听牧师用蹩脚的英语朗诵，见证新人的幸福，这本身就是就是件幸福的事。西藏路上与国际饭店同为邬达克设计的上海的教堂沐恩堂也是不错的去处。 可乐路上还有一座鲜为人知的焉息堂，宛如童话里一般，你绝对猜不到现在里面是干吗用的。 继续走，又逛了......
●他跑遍历史古城和翻阅全国各地县志，数十年致力于研究中国城市建设史。
●他坚持保护建筑应“整旧如故，以存其真”，促成了平遥、周庄、丽江等地的保护。
●他被誉为“古城卫士”、“古镇护卫者”，获“亚太地区文化遗产保护杰出成就奖”。
大家访谈【文化老人系列】
阮仪三小传
阮仪三：1934年生，苏州人。1961年毕业于同济大学后留校任教至今。同济大学建筑城市规划学院教授、博士生导师，全国历史文化名城保护专家委员会委员。主持完成了一大批名城保护规划，促成了平遥、周庄、丽江等众多古城古镇的保护，2003年获联合国教科文组织颁发的“亚太地区文化遗产保护杰出成就奖”，2004年获法兰西文化与艺术骑士勋章。著作有《古城留迹》、《护城记实》、《城市遗产保护论》、《城市建设与规划基础理论》、《历史文化名城保护理论与规划》、《江南古镇》、《古城笔记》等。
满头白发的阮仪三先生依然在全国各地奔波，忙着城市保护。“房地产粗暴开发......
我的大爷爷过世了。一位“极儒雅”的老人。终老在王店镇。那个祖上安安静静待了几百年的江南市镇。那个曾经商铺林立的江南大镇。那个跟了我大爷爷一辈子的王店镇。我已开始后悔，自责没有去那里再见他，听王店话，听我从未知道的梅里掌故，听河声，看死去了的古茶花树根，看一堵爬满何首乌枯藤的颓垣。我好后悔。我已追忆不得大爷爷的音容。听爷爷说，他的叔叔还在，今年99岁了。 
感谢“胖胖胖”留下了关于王店关于我的大爷爷的记述。
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2007-8-16
星期四(Thursday)
晴
2007-8-16
星期四(Thursday)
晴
推荐书目：说园、园林清议
名园不可失周公，
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 小时候临颜真卿颜体,先临多宝塔碑,不多久又临勤礼碑,后来,老师拿出麻姑仙坛记叫我们临。刚看到麻姑仙坛记觉得字好难看，没有多宝塔的清秀，没有勤礼碑的遒劲，横与竖的粗细变化也不明显，不过一股脑的也就临下去了，看多了，又觉别有一番滋味。这三个碑帖，其实是颜真卿早中晚三期的代表作。常说字如其人，的确从此三碑的字体变化中可以一窥一代大书法家的人生历程。而麻姑仙山坛实为其历经沧桑之后晚年的收山之作，它的美，是一种沉淀之后的美，需要细细品读，方得其真味。 ......
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| 分类:碎笔 |