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2009-10-22
星期四(Thursday)
晴
时间太快，日子有所抵挡了，秋风紧慢，冷暖了不着衣，知觉怠然，泥糊了一样。友人大婚，有那拖家带口的，一股子安逸，天伦之福，过出了滋味。没滋没味的就算我了，面目可憎是已然的事，语言乏味是早晚的事，淡而不定，只能如此。半世之后才知心若尘埃，尘埃啊，又让人目力不济了。
目力不济让人神不察相了，肥瘦、贫富之变幻虽跃然面上，人事殊途，当年的相谊之情却还清晰记得。宴席上的陪话，客套是越说越爱，交汇不必于心，尘世礼法有着清欢境界的游戏规则，任人拿捏。
相视膏粱之后才有凡夫俗子的惭愧，酒肉果真穿肠，而宴席又多酒肉，这些年我的爱憎渐渐不分明起来。当年所憎者，一如《书林清话》的叶德辉，山水分宗的董其昌，书法独行的郑孝胥，皆积恶累累，鱼肉乡里，为人一无是处，却偏偏生得异骨，心思神妙，清眷到羽衣凌波，不可方物；当年所爱者，黑脸胖子曹雪芹，僧归燕归的苏曼殊，优雅至毫颠的白蕉，那种落魄贵族流放似的生活，精神的支撑力，在外感世间冷暖，内伤饮食七情里变得生不如死。酒肉穿肠后的庸俗，才值得大哭一场。
此后的随物流转才安稳......
目力不济让人神不察相了，肥瘦、贫富之变幻虽跃然面上，人事殊途，当年的相谊之情却还清晰记得。宴席上的陪话，客套是越说越爱，交汇不必于心，尘世礼法有着清欢境界的游戏规则，任人拿捏。
相视膏粱之后才有凡夫俗子的惭愧，酒肉果真穿肠，而宴席又多酒肉，这些年我的爱憎渐渐不分明起来。当年所憎者，一如《书林清话》的叶德辉，山水分宗的董其昌，书法独行的郑孝胥，皆积恶累累，鱼肉乡里，为人一无是处，却偏偏生得异骨，心思神妙，清眷到羽衣凌波，不可方物；当年所爱者，黑脸胖子曹雪芹，僧归燕归的苏曼殊，优雅至毫颠的白蕉，那种落魄贵族流放似的生活，精神的支撑力，在外感世间冷暖，内伤饮食七情里变得生不如死。酒肉穿肠后的庸俗，才值得大哭一场。
此后的随物流转才安稳......
| 分类:无事 |  |
2009-9-24
星期四(Thursday)
晴
*格物*
越发觉得内视美妙，目空一切完全取决对于空的认识。有形之物在质地上缓慢变化，与认识上一交攘，组合成如棋局进入中盘后的状态，万变却不离其宗，医术上的其宗也大抵如是：活命，加减取舍，不损真元。
铅汞之品依旧不绝，盖此品衍生于道家修炼，唐宋毙命者甚多，明清诸家遂慎之又慎，或有好生之念，或有奇人异士传方施之以救逆，时人却误以霸道之药为王道之药，财帛势利之徒又推波助澜，其咎归于药乎？
医家之奇人异士者莫过于傅青主，青主先生知物穷极奥义，恍若天人。观先生用药，处处皆奇，补损又无定法，一片背道而驰之景运。细而察之，皆为假象，其用药处处留心于不伤津液，不耗真元之上，人奇心正，仁术不假于世俗之口，孔孟之道，非峨冠之士可群，非时儒才子可造。
尝读一医案，青主先生以《妙法莲花经》融通莲心妙谛，剖开莲心，以成其方。格物至此，才不枉“读书”两字，世间万物之刚柔，之品行皆了若指掌，驱谴如周亚夫行军，通透无碍。《石室秘录》又托歧天师之口阐灵、素之幽微，医家之六经注我，以及我注六经杂糅一体......
越发觉得内视美妙，目空一切完全取决对于空的认识。有形之物在质地上缓慢变化，与认识上一交攘，组合成如棋局进入中盘后的状态，万变却不离其宗，医术上的其宗也大抵如是：活命，加减取舍，不损真元。
铅汞之品依旧不绝，盖此品衍生于道家修炼，唐宋毙命者甚多，明清诸家遂慎之又慎，或有好生之念，或有奇人异士传方施之以救逆，时人却误以霸道之药为王道之药，财帛势利之徒又推波助澜，其咎归于药乎？
医家之奇人异士者莫过于傅青主，青主先生知物穷极奥义，恍若天人。观先生用药，处处皆奇，补损又无定法，一片背道而驰之景运。细而察之，皆为假象，其用药处处留心于不伤津液，不耗真元之上，人奇心正，仁术不假于世俗之口，孔孟之道，非峨冠之士可群，非时儒才子可造。
尝读一医案，青主先生以《妙法莲花经》融通莲心妙谛，剖开莲心，以成其方。格物至此，才不枉“读书”两字，世间万物之刚柔，之品行皆了若指掌，驱谴如周亚夫行军，通透无碍。《石室秘录》又托歧天师之口阐灵、素之幽微，医家之六经注我，以及我注六经杂糅一体......
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2009-7-28
星期二(Tuesday)
晴
*题《兰台轨范》
千里悬绝冰指未，厘毫微谷金针行。
幽人法器何约可？一片沉香瞽复明。
*题《寓意草》
镜台纤翳勤拂拭，药石轻壶荡水花。
无碍辩才方洞晓，青囊误将紫衣夸。
*题《傅青主女科》
也绕神思听八脉，或逞高韵按奇经。
人间尚有傅山在，俱舍闺门病重轻。
*题《温热经纬》
纷纭竹素辟榛芜，兰室独开异境香。
混一伤寒琴百衲，决微幽隐奏岐黄。
......
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2009-7-19
星期日(Sunday)
晴
只记得草木，而忘了草木消长，哪些消的？
就有哪些长的，长到没了烟火气，避暑和避世
只是云头花朵抖了一抖，云头下各自经营自己的山寨
陈仓的谷米任其霉黄，霉黄到现世安稳，现世真的安稳吗？
我只是种一亩花田，你也只是种一亩花田
长不一样花，结一样的果子，我们姐弟情深，当是冷淡十分
冷淡里寻归宿，寻沙砾的积累，寻尘世小小的爱
然后蜗居，刷房子，生孩子……
井水边上我偶尔会使用修辞，想起一些好人，一些好事
一些年华里弱弱体质的你，以及一些弱弱体质的良家妇女
我的后半生大约如此，种花，鉴药，行医……或者闲散时候写点
什么也不是的东西，画一朵云，想念故人与你。
过上实在的日子，便再也不会让剑出鞘，如果剑上有花纹
其中大的那朵是你，小的那朵就是我的血脉和嫡系了……
......
就有哪些长的，长到没了烟火气，避暑和避世
只是云头花朵抖了一抖，云头下各自经营自己的山寨
陈仓的谷米任其霉黄，霉黄到现世安稳，现世真的安稳吗？
我只是种一亩花田，你也只是种一亩花田
长不一样花，结一样的果子，我们姐弟情深，当是冷淡十分
冷淡里寻归宿，寻沙砾的积累，寻尘世小小的爱
然后蜗居，刷房子，生孩子……
井水边上我偶尔会使用修辞，想起一些好人，一些好事
一些年华里弱弱体质的你，以及一些弱弱体质的良家妇女
我的后半生大约如此，种花，鉴药，行医……或者闲散时候写点
什么也不是的东西，画一朵云，想念故人与你。
过上实在的日子，便再也不会让剑出鞘，如果剑上有花纹
其中大的那朵是你，小的那朵就是我的血脉和嫡系了……
......
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2009-7-4
星期六(Saturday)
晴
两年前吴冠中先生说要取消美术界的各类组织后，所引起的连锁反应在圈内圈外一片争论，各执一词，而作为艺术机构中最有公益职责的各省市美术馆，一下子被推到了话题的风口浪尖，美术馆的定位、功能、运作以及职责都在争论中反思与被反思，其中最严峻的课题就是一个城市美术馆能给这个城市，或者这个城市的文化提供多少深远的影响，并且如何形成自身独特的文化地理坐标。
在开始深入这个主题之前，且借用印象主义里关于晨、昏、明、灭的第一感觉来寻找关于艺术，艺术品、艺术家彼此之间的联系，而无论艺术家是“外师造化”，或者“内师心法”，他们与自己的艺术品之间有真正的现场，而晨、昏、明、灭只是起了催化剂的效果。然后是艺术品欣赏的另一面，受众，其实也是“外师造化”“内师心法”的综合，这点常常被大家所忽略。受众“外师”的是作品（真迹）还是画册，相信很多空荡荡的美术展览已经证明了一切，当代艺术品受众的“现场感”严重不足。
“现场感”的缺失让美术馆的种种功能都降低了下来，如何把观众请进来，如何让观众主观地享受美术馆的内涵，以及美术馆自身在学术领域的位置，都将决定......
在开始深入这个主题之前，且借用印象主义里关于晨、昏、明、灭的第一感觉来寻找关于艺术，艺术品、艺术家彼此之间的联系，而无论艺术家是“外师造化”，或者“内师心法”，他们与自己的艺术品之间有真正的现场，而晨、昏、明、灭只是起了催化剂的效果。然后是艺术品欣赏的另一面，受众，其实也是“外师造化”“内师心法”的综合，这点常常被大家所忽略。受众“外师”的是作品（真迹）还是画册，相信很多空荡荡的美术展览已经证明了一切，当代艺术品受众的“现场感”严重不足。
“现场感”的缺失让美术馆的种种功能都降低了下来，如何把观众请进来，如何让观众主观地享受美术馆的内涵，以及美术馆自身在学术领域的位置，都将决定......
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2009-6-22
星期一(Monday)
晴
*细吟*
丹溪翁言妇人产后必气血双虚，以大补气血为主，虽有他症，以未治之。吴中叶天士于外因之端，内因之症化尽无迹，龚氏点评叶天士读书多而胸具灵机，灵机两字，谋划地微妙之极。
气韵临面如画，生人竟是画中走出，不免望气，或称“察言观色”，五色眸瞳里总有如此先机，难怪上医辨声色而知内情，如擅古玩玉器者看品相，擅丝竹者看其式。
女子“气常有余，而血不足”虽是定律，见了血海干涸的总不免心戚戚，才发觉贾宝玉说“死鱼眼睛”是多么毒辣，毒辣到见惯了世间的至美至丑，狠的下心的，其实是曹雪芹。
于是柔肝运血成就了女子最重要的葆养之道。
东垣《脾胃虚损论》才是百读不厌的好文章，配的上百读，也配的上不厌，绝无攀附，更无委蛇。自洁古“下药不可峻利”为始，贯穿《内经》，理辩阴阳，对于药物的冷热残留暗损人寿实在痛心疾首，而阐发“胃气不可不养”又为后世医家之铁律。其文申引上古，中推先贤，针砭时下，读来如春秋文章，不废一字，字字珠玑。
人言芦荟粉利下，众人趋之；人言川贝枇杷桔梗治咳嗽，众人又趋之，全然不念自身冷热虚实五脏内情。广告又言六味地黄丸治肾阴不足，逍遥散可调女子月事，实在是走一方药治万般病的庸俗老路，实非中药杀人，中医杀人，自杀其实更为恰当。
......
丹溪翁言妇人产后必气血双虚，以大补气血为主，虽有他症，以未治之。吴中叶天士于外因之端，内因之症化尽无迹，龚氏点评叶天士读书多而胸具灵机，灵机两字，谋划地微妙之极。
气韵临面如画，生人竟是画中走出，不免望气，或称“察言观色”，五色眸瞳里总有如此先机，难怪上医辨声色而知内情，如擅古玩玉器者看品相，擅丝竹者看其式。
女子“气常有余，而血不足”虽是定律，见了血海干涸的总不免心戚戚，才发觉贾宝玉说“死鱼眼睛”是多么毒辣，毒辣到见惯了世间的至美至丑，狠的下心的，其实是曹雪芹。
于是柔肝运血成就了女子最重要的葆养之道。
东垣《脾胃虚损论》才是百读不厌的好文章，配的上百读，也配的上不厌，绝无攀附，更无委蛇。自洁古“下药不可峻利”为始，贯穿《内经》，理辩阴阳，对于药物的冷热残留暗损人寿实在痛心疾首，而阐发“胃气不可不养”又为后世医家之铁律。其文申引上古，中推先贤，针砭时下，读来如春秋文章，不废一字，字字珠玑。
人言芦荟粉利下，众人趋之；人言川贝枇杷桔梗治咳嗽，众人又趋之，全然不念自身冷热虚实五脏内情。广告又言六味地黄丸治肾阴不足，逍遥散可调女子月事，实在是走一方药治万般病的庸俗老路，实非中药杀人，中医杀人，自杀其实更为恰当。
......
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2009-6-14
星期日(Sunday)
晴
*一物瓜蒂汤（出金匮）
把方子记得再简约点，瓜蒂如胎盘
枯萎到正好，切下来磨刀锈
那是春蚕到死的感觉，死前
把生前生后的不美妙呕吐完就好了。
注：徐灵胎先生注释里写道“此方服之当吐”
*二妙散（出朱丹溪）
喜穿青黄相结的衣服，当作道袍
和白色，黑色的衣服挤公交车
湿气的或表或里
玻璃如何关的住？
（此方黄柏苍术去皮炒，生姜研末）
*三才丸（出张洁古）
门户里所摆的家具整洁，盆景茂盛
香案与雨廊并排。
那些空心的柱子里，有虚构的虫
它们在门户里杀伐不绝。
（人参，天门冬，地黄等分为末，炼蜜丸，空心服）
按：元素造方天地人三才等分为伍，美妙绝伦。
*四兽汤（出易简）
内心有许多凶猛的......
把方子记得再简约点，瓜蒂如胎盘
枯萎到正好，切下来磨刀锈
那是春蚕到死的感觉，死前
把生前生后的不美妙呕吐完就好了。
注：徐灵胎先生注释里写道“此方服之当吐”
*二妙散（出朱丹溪）
喜穿青黄相结的衣服，当作道袍
和白色，黑色的衣服挤公交车
湿气的或表或里
玻璃如何关的住？
（此方黄柏苍术去皮炒，生姜研末）
*三才丸（出张洁古）
门户里所摆的家具整洁，盆景茂盛
香案与雨廊并排。
那些空心的柱子里，有虚构的虫
它们在门户里杀伐不绝。
（人参，天门冬，地黄等分为末，炼蜜丸，空心服）
按：元素造方天地人三才等分为伍，美妙绝伦。
*四兽汤（出易简）
内心有许多凶猛的......
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2009-6-9
星期二(Tuesday)
晴
受惠笔庄《文笔》《鱼素》两载八卷二十片，有澄明宽裕之气，既见学林如薛冰、王稼句、任继愈之精富，亦见江右文士才湛清奇，有文房雅玩并温故知新追慕先贤，更有石室兰台杏林夜话。
仆居尘世，年少蒙昧，但得奇书，相视冰鉴。于不缘之飘渺红尘间幸得有缘之法，婆心之渡，后生小子顿首。
疏约持香
......
受惠笔庄《文笔》《鱼素》两载八卷二十片，有澄明宽裕之气，既见学林如薛冰、王稼句、任继愈之精富，亦见江右文士才湛清奇，有文房雅玩并温故知新追慕先贤，更有石室兰台杏林夜话。
仆居尘世，年少蒙昧，但得奇书，相视冰鉴。于不缘之飘渺红尘间幸得有缘之法，婆心之渡，后生小子顿首。
疏约持香
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2009-5-29
星期五(Friday)
晴
艾草倒悬，成一桩事，其中的漫不经心，最是舒适。中国人过节，举重若轻，祖先经历过礼法的大场面，以及不拘礼法的大气魄，两种血脉都承了下来，变成了态度的归纳，于是，过节图热闹与庙里烧香一样，玩性大于虔诚，像文化思维里的“宿墨”，似枯实浓。老百姓才不管文化之争，他们有足够的情商把文化节日一年复一年地过，过成神仙，过成眷侣，过成凡人。
就像米一沾蒿叶之后的缠绵，“缠绵”在于病机是那般棘手，而妙就妙在化解“缠绵”之后的瞬间，大病初愈的寓意如打开一枚粽子，天香四溢。粽子这种食物太有智慧了，有衣而又有心，外形无定犹如文法，暗藏清香实则真禅，简直是俗世里的“唐僧肉”，咬下去有犯罪的念头，莞尔一笑。
说到底我不忍见生和死的悲欣交集，如许仙形容婴孩之哭的悲欣交集，但凡读到《脉诀》里心的七片玲珑，止不住莽撞又温柔的疼。读了医书才真正懂得“心肝宝贝”的深意。心与肝主司七情，七情不遂或七情过甚都伤及心肝，得捧着，得顺着，得像个弄臣般服侍着；又得闲着，得冷着，得孤芳自赏般待见着，生生吃定了凡人，又何止是凡人。
不凡......
就像米一沾蒿叶之后的缠绵，“缠绵”在于病机是那般棘手，而妙就妙在化解“缠绵”之后的瞬间，大病初愈的寓意如打开一枚粽子，天香四溢。粽子这种食物太有智慧了，有衣而又有心，外形无定犹如文法，暗藏清香实则真禅，简直是俗世里的“唐僧肉”，咬下去有犯罪的念头，莞尔一笑。
说到底我不忍见生和死的悲欣交集，如许仙形容婴孩之哭的悲欣交集，但凡读到《脉诀》里心的七片玲珑，止不住莽撞又温柔的疼。读了医书才真正懂得“心肝宝贝”的深意。心与肝主司七情，七情不遂或七情过甚都伤及心肝，得捧着，得顺着，得像个弄臣般服侍着；又得闲着，得冷着，得孤芳自赏般待见着，生生吃定了凡人，又何止是凡人。
不凡......
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2009-5-25
星期一(Monday)
晴
(平三关阴阳二十四气脉第一)
左手关前寸口阳绝者，无小肠脉也。苦脐痹，小腹中有疝瘕，王月即冷上抢心。刺手心主经，治阴。心主在掌后横理中。
左手关前寸口阳实者，小肠实也。苦心下急痹，小肠有热，小便赤黄。
刺手太阳经，治阳。太阳在手小指外侧本节陷中。
左手关前寸口阴绝者，无心脉者。苦心下毒痛，掌中热，时时善呕，口中伤烂。刺手太阳经，治阳。
左手关前寸口阴实者，心实也。苦心下有水气，忧恚发之。刺手心主经，治阴。
左手关上阳绝者，无胆脉也。苦膝疼，口中苦，眯目，善畏如见鬼状，多惊少力。刺足厥阴经，治阳。在足大指间，或刺三毛中。
左手关上阳实者，胆实也。苦腹中实不安，身躯习习也。刺足少阳经，治阳。在足上第二指本节后一寸。
左手关上阴绝者，无肝脉也。苦癃，遗溺，难言，胁下有邪气，善吐。
刺足少阳经，治阳。
左手关上阴实者，肝实也......
左手关前寸口阳绝者，无小肠脉也。苦脐痹，小腹中有疝瘕，王月即冷上抢心。刺手心主经，治阴。心主在掌后横理中。
左手关前寸口阳实者，小肠实也。苦心下急痹，小肠有热，小便赤黄。
刺手太阳经，治阳。太阳在手小指外侧本节陷中。
左手关前寸口阴绝者，无心脉者。苦心下毒痛，掌中热，时时善呕，口中伤烂。刺手太阳经，治阳。
左手关前寸口阴实者，心实也。苦心下有水气，忧恚发之。刺手心主经，治阴。
左手关上阳绝者，无胆脉也。苦膝疼，口中苦，眯目，善畏如见鬼状，多惊少力。刺足厥阴经，治阳。在足大指间，或刺三毛中。
左手关上阳实者，胆实也。苦腹中实不安，身躯习习也。刺足少阳经，治阳。在足上第二指本节后一寸。
左手关上阴绝者，无肝脉也。苦癃，遗溺，难言，胁下有邪气，善吐。
刺足少阳经，治阳。
左手关上阴实者，肝实也......
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