陈先发诗歌研究资料专辑

 陈先发诗歌研究资料专辑
 


  2009年3月17日 星期二(Tuesday) 晴
 
  
  由陈先发之“炼丹术”说起
   ---写在新诗九十年华诞到来之际
  
  
  完成用汉字写诗到以汉语写诗的进化,似乎是作为诗人的陈先发的所有命运交付。我这种论调的出发点,是基于陈先发及若缺诗群对汉语言诗歌本位的呼唤和热爱,尊重他们对现代汉语诗歌写作超越后殖民语境和翻译体诗歌范式,以及抗拒当下伪民间伪先锋旗织之下的口水诗泛滥的某种努力。
    
  就个体的世俗生活而言,写诗极有可能是他社会生活和家庭生活最末梢的表情。而这“最末梢的表情”恰又是我们最原生最直接的反应,所谓的“诗意的在场”是也。而诗人的伟大就在于他将在此“振救经验和诗意”。那么很中国语境的这个“丹”意指何物呢?以不可言说的言说蔽之,它就是一切的生发地,也可以理解为某种物外的“绝对”,好比“能量体或第一因”的无所不在,它能借物显其“形”和“用”。在陈先发这里,“经验和诗意”发生的当下,其背后的“未知”就是“丹”的所在。诗人该如何走向它?陈先发靠的就是他独有的“炼丹术”。在当下,像陈先发这样严谨自觉的汉诗写作者并不多见。在其文本实验中,很少见其过多地陷入哲......

 
# posted by 洛杉矶的黑豹 @ 2009-03-17 12:36 评论(1)

  2009年3月9日 星期一(Monday) 晴
 

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
惊心动魄与惊涛骇浪
——陈先发与汤养宗诗歌对比谈

赞美生活么?我们在其中有诸多不适。诅咒生活么?我们活于其中,否则在此同时,更大的灾难将是我们在否定生活的同时,也将否定我们自己。所以更多的人选择了“生活在别处”。也正因为此,对于那些不遗余力地写“生活在此处”的人,他们为我们提供的是一面不同于前者的玻璃镜的铜镜。
对于陈诗与汤诗的对比谈的必要性、可能性与前提,也正来自于此:为什么是中国式生活。
为什么是中国式生活?这既是一种质询,也是一种寻找,更是一种对当下的判断。
之所以说陈诗是与自己交谈、汤诗是与生活交谈,这种感性断语的得来,就是因为在阅读汤诗时,感觉汤诗总是在不停地进行诗歌语言的“变脸”,阅读的快感总是先于对生活的论断,用一个比喻:汤诗就像烟花,瞬间的灿烂让我们暂时忘记了生活惊涛骇浪之苦;但这种写作总是让我们要求花样翻新,这对写作者的智力与悟性其实都提出了好像一个没有终止的要求。而在陈诗中,我们读到的更多的是隐秘含糊、闪烁其词的“童年经验”与“心理创伤”;敏感、多疑、阴郁、沉思、缓......

 
# posted by 洛杉矶的黑豹 @ 2009-03-09 22:37 评论(0)

  2009年3月6日 星期五(Friday) 晴
 

《赠先发》
——乙酉年初冬,偶得其赠书,吟读后感占,以此谢之

武靖东


时空幻变十指间,雷鸣黄卷字若烛,
君体沉郁潜五行,此生前世会此笔。
心游三界归人寰,孤掸浮尘血犹红;
桐城古墨濡眉发,生死交错碧大钟。


2005-11-4,23时许。
......

 
# posted by 洛杉矶的黑豹 @ 2009-03-06 19:42 评论(0)

  2009年2月23日 星期一(Monday) 晴
 
  接上篇  (注:所有答题者均为受燕窝邀请的各地诗人,除标名为,其它为匿名)------------
  1
  臧棣少读他的诗,从他定性或不定性的句子看,是无端的结构和技巧的驾驭。跳跃性很大,不见大性情。
  2
  孙文波一位沦丧的诗人,没有个人的特征,况对诗歌的理解停留普通的层面上。
  3
  李建春从未读过他的一首诗,也许要谷歌一下了。
  4
  廖伟棠闻名而无见诗,与上。
  5
  伊沙自《饿死诗人》,基本上不看他的诗了。一个最善于标榜和炒作自己的人,为名所累也为名所毁。唯一欣赏的,是他与时代的不容。
  6
  沈浩波知道“下半身”诗歌后,才知道有沈浩波。至今不清楚“下半身”是什么诗歌,认为是有名无实的诗歌概念。
  7
  陈先发是当代少有几个令我敬畏的诗人之一,汉语趣旨与现实关怀双重建筑,一个提出问题又无法解决问题的绝望者。最喜《前世》、《口腔医院》和《丹青见》。
  8
  张祈他的诗读得少
  9
  翟永明对他以前的诗有些印象,现在几......

 
# posted by 洛杉矶的黑豹 @ 2009-02-23 22:21 评论(1)

  2009年2月22日 星期日(Sunday) 晴
 
  (尽管这种讨论谈不上深度和严谨,经陈先发同意,本文作为某种"原生态"东西留存.另,本次讨论由女诗人燕窝主持.)
  
  一) 10诗人印象-----匿名001
  1
  藏棣真是从语言开始到语言结束.他写五十首诗大概就可以不再写了.五十首可以不朽.写得越多,越是模糊和缺失.不知他怎么想.不过,金质的声响是我异常喜欢的.
  2
  孙文波是很完整的诗人,看起来诗句像碎玻璃渣子,但有一颗完整的心,也有很完整的体系和外壳,是打碎了拼结起来的陶瓷娃.
  3
  李建春诗外的修养与诗内的功夫都到了,就是写不出好作品来.缺少临门一脚的锐利.这个人就像是个控球后卫,真没办法.
  4
  廖伟棠诗作甚多,也不差,整体水平齐整,有特别突出的诗歌,但泥沙俱下,差诗也一堆.不过,他很自负,别人没法说他,说他他就有比你十倍多的反驳理由.
  5
  伊沙是成功的诗人.伊沙写出了现代诗歌的一种方向.伊沙是值得尊敬的,虽然我并不喜欢他的写法.但现在可以这么说,凡是认为伊沙不行的,一定比伊沙更不行,凡是对伊沙不忿的,绝对没有不忿的......

 
# posted by 洛杉矶的黑豹 @ 2009-02-22 19:59 评论(2)

  2009年2月5日 星期四(Thursday) 晴
 
  
  《从达摩到慧能的逻辑学研究》
  
  陈先发
  
  面壁者坐在一把尺子
  和一睹墙
  之间
  他向哪边移动一下,哪边的木头
  就会裂开
  
  (假如这尺子是相对的
  又掉下来,很难开口)
  
  为了破壁他生得丑
  为了破壁他种下了
  两畦青菜
  
  佛典汗牛充栋,只因破壁之前可以亡羊的歧路似牛毛般不可胜数,也因言辞和三昧之间如有横亘之山一万重。禅的事情在茶壶里面,外面大约都是冒的气儿,说什么都行,怎么说都行,反正和见性没有多少实质关系。其实逻辑根本是没有逻辑,如果真的从逻辑中去寻,一定破绽百出啊。这恰是诗的诡而无诡,秘而不秘。正如禅本身那样。
  其实最有意思的是最后面的两句,把前面的枯寡味道给扫了。也是读起来最好玩的。无论怎么面壁,怎么坐在那里,都是为“那个”做迎接准备,进行着繁琐的手续。“那个”很苛刻,所以必须“丑”,而且要有足够的耐心来种青菜。我们可以想象达摩和慧能嘴里叼两根青菜的样子。其实他们也是人,只是他们足够“丑”和足够......

 
# posted by 洛杉矶的黑豹 @ 2009-02-05 22:51 评论(0)

  2009年2月4日 星期三(Wednesday) 晴
 
  
  
  马知遥博士:(摘自《诗歌中坚的世纪合唱——评中间代诗人》一文)
  
  
  陈先发,这是一个用智性写作的人。他孤高的个性决定了他的诗歌充满了魏晋风度。他还有一个好听的网名:佛说莲花落。一个充满了禅意的名字,然而这两个名字下面可以罗列出许多可以反复学习的佳作。读他的诗歌是可以让所有自以为已经有出息的写作者突然安静下来,主动寻找差距。许多诗人都在从古典诗歌从传统中寻找属于自己的艺术,戏仿或者重写,而他抓住了传统文化的根脉和神韵,让汉语诗歌从传统中来在当代找到了对称的回响。读他的诗集《前世》你会明显地感觉到在当代诗歌充满了喧嚣,在各种流派和主张,多种创作风格的巨浪里,陈先发的独树一帜。他的诗歌已经成为别人无法模仿的文体,从这个意义说他是当代诗歌写作的文体家;他的诗歌又具有典型的东方文化的色彩,是典型地将传统文化化用到当代意识中的成功典范,因此他又是新诗实验的集大成者。
  现在读他的《黑池坝笔记》几乎可以做个互文的参照,更能了解他诗歌创作的理性内涵和他的审美追求。他似乎一直在用不同的语言方式一再思考着人性的内涵?词语的意义?人生的秘密?......

 
# posted by 洛杉矶的黑豹 @ 2009-02-04 11:55 评论(0)

  2009年2月2日 星期一(Monday) 晴
 

  引言:生计所需,我经常往返于成都和遂宁之间。成都的夜晚是繁奢而荒凉的。为了满足内心的干渴,我每每跑到玉林西路八十五号白夜书吧去喝酒。啤酒得少饮;鸡尾酒则不妨多一杯,——那些名字,比如“蓝色妖姬”、“清凉世界”,往往让我提前沉醉。除了酒,还有书:私人印品、诗歌活动手册、民刊、自费出版物以及海外版图书。很多都是游离于正规发行渠道的野纸,然而其中有我要寻找的文字。可以这样说,在白夜的若干个黑夜,我预收了日后诗歌批评写作的若干线索。白夜的主人是诗人翟永明女士。所有怀藏宝石与惊雷的诗人啊,请在将你们的著作与刊物寄赠翟永明的同时,按如下地址惠赐给胡亮:六二九零零零,四川遂宁市发改委。这样,诗歌榜就有可能得到百乳喂养,得到真正的健康。

 诗篇其一:《鱼篓令》,陈先发作,见《前世》,复旦大学出版社,二零零五年九月第一版。推荐理由:近几年来,确切地说,二零零三年以来,陈先发先后完成了一批古雅灵异的作品,在中国文化传统中挑选出了魂魄般的词语,饰之以妙到巅毫的现代性,为个人的现实处境和文化处境配置了奇特的经度和纬度;在这经度和纬度的交叉处,一块新的美学土壤开始......

 
# posted by 洛杉矶的黑豹 @ 2009-02-02 21:17 评论(0)

  2009年1月26日 星期一(Monday) 晴
 


“梨花是我的假想敌”:陈先发的《黑池坝笔记》(第一辑)


许道军

陈先发的《黑池坝笔记》(第一辑)共150则,命名为“杂记”。我认为是他的“诗学” ,这个认识未必准确,因为是“诗学”主要是结合自己和他人的创作经验,讨论文学的知识和对文学的认识,并通过抽象、普遍化上升到理论层面,指导自己和别人的创作。而《笔记》似乎没有那么自信,反而充满了焦躁、矛盾、怀疑、忧虑、犹豫和试探。但是,正是这种先知式的苦恼,道出了中国当代诗歌的核心问题和解决问题的启示性答案。
首先,他自我剥夺了诗人(和诗歌)不被追问的“豁免权”(见《黑池坝笔记》第一辑第61则 ),从生活世界现象学、存在现象学、接受现象学、阐释现象学、身体现象学、语言现象学等各方面,揭示(或解释)了自己与这个世界打交道的方式(见30、38等)。其实这不是一个诗人应该做的事情,也不是中国诗歌(诗人)经常做的事情。因为:
“诗人们往往陷入这样一种惰性中:即要求与白痴一样获得某种“豁免权”,不必用混帐的逻辑学来证明他们确信并正在说出的一切。”(见61)
......

 
# posted by 洛杉矶的黑豹 @ 2009-01-26 14:35 评论(0)

  2009年1月11日 星期日(Sunday) 晴
 



在现代性的炮声中复活汉诗传统(修改版)
——论陈先发的诗

经过上世纪八十年代诗歌的繁荣,中国诗歌在九十年代进入一个相对沉寂和冷静挣扎时期,这可能是一个蕴集真诗人的时期,事实也证明了这点。那些对诗歌怀有巨大信念的诗人们经过长期的冬眠累积巨大能量,在进入二十一世纪后几乎以一种突然爆发的姿态卓然于世,尤其是经历网络大潮的淘检——在真正文本现场的交流中,逐渐凸现出他们尖锐的锋芒,一些具有灼人天赋和书写气质的诗写者以闪亮的姿态再次登场。他们中有的人相对于十几年前,几乎是摇身一变,彻底摆脱了早期的青春力比多状态下的狂想与激情,摒除了因对西方诗歌和文化影响产生的冥思与浑浊气息(其形式化大于主体意志,艺术高度难以呈现)。

这时,他们展现出真正具有个人生命体验和人格自省的作品,创造出语言艺术与内心感觉极为精妙的对接。在对传统文化与西学的优异成果汲取的过程中,我们看到一个让人惊异的现象,那就是这几年我们读到不少在传统和现代性文化交媾中产生交互意义上的成功范本。在此,无论如何都不能回避一位诗人,那就是安徽藉诗......

 
# posted by 洛杉矶的黑豹 @ 2009-01-11 15:00 评论(1)

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一 (68)
《东方理想国:诗的哲学,寓言与一种秩序重建》(2013-1-22)
子梵梅解读陈先发《京郊崂山记》(2013-1-22)
空灵部落:夜读陈先发现代诗经系列短诗之《秋鹮颂》(2012-11-28)
笨水:读陈先发《再读札记》(2012-11-28)
黑牙:干净得连痛苦都没有(2012-11-25)
汉家:《论异质》之二(2012-11-25)
伍明春:诗人角色的当下境遇(2012-11-25)
陈先发获首届中国海南诗歌双年奖(2011-12-18)
  写得太好了。佩服...(2012-5-18)
MARK...(2011-1-31)
然而,他的出手不凡,却还在于"...(2010-10-19)
安逸,支持...(2010-10-19)
这篇好,很喜欢...(2010-6-2)
陈先发
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洛杉矶的黑豹 管 理 员