哥曾写过一篇《80后为什么不关心政治?》。在文中,哥说:“真正的问题不是80后不关心政治,而是政治为什么(显得)离80后那么高远?”之后,哥又写《我是如何关心政治的?》。现在哥都不知道当时自己写了什么,有兴趣的可以搜索一下。哥没那个兴趣了。
昨夜,哥寂寞,看陈志武的《金融的逻辑》一书。哥突然就想,陈的想法很可以解决“娜拉出走之后”的问题。《安娜•卡列尼娜》像是《玩偶之家》的续写,娜拉离家的结局无非两种:死亡、堕落。这样,谁还离家出走啊。
为啥离家出走就带来死亡和堕落呢?按哥肤浅的理解,用陈志武的观点说,就是没钱。可为啥要离家呢?娜拉在家郁闷,受丈夫气,比较压抑。当然啦,这个家,可以是狭义上的家庭,也可以是一个公司、教会,任何一个组织,甚至是一个国家。
家,在中国是一个比较固定的意象,人们一提到它往往会觉得比较温暖,是一个安全港湾。可是按陈先生的说法,现在家变味了,或者说家一直味道就不怎么纯正。家本来是谈情说爱的地方,可是往往交杂着利益交换。谈钱,就很伤感情了。
为啥在家要谈钱呢?为啥要礼尚往来呢?为啥四世同堂是好的呢?因为人呀,太脆弱,太渺小了。凭借一个人独自的力量是很难生存的。这个不用多说,总有个天灾人祸的。
就说在远古时代,大家都打猎为生。你纵然是一个打猎高手,可你连续几天打不到猎物这种可能性总是存在的。所以你不能逞英雄,成为一个独行侠。你要给大伙在一起。你打不到的时,其他人或许能打到,你们是朋友呢,他们就可给你点吃的。再说,你总要生病的吧。也就是说呢,人活在这个世界上,这个比较贫瘠的地球上,还是比较危险的。
扯远了。就说点实在的。比如你是一个80后,独生子哦,要了个老婆。你们两个人各自的爸妈都老了,爷爷奶奶姥姥姥爷更不用说。你们要赡养的老人是12个,当然,或许他们当中有几个去世的。这样算下来,恐怕也有那么十来个。你还有小孩,想想,你还要买房,吃饭什么的,你的经济压力有多大?!这样你不想离家出走都难。没成家的,想成家简直是愚昧。
你能不养他们吗?你想,但他们说你不孝,说你不道德。连你都觉得自己不道德,哪怕仅仅是冒了一个不想养他们的念头。为啥?养子防老嘛。为啥要防老?因为一个人老了,就更加没有能力,或者说就更加没有安全感。他们年轻时挣下来的钱啊,也不会很多的啦。无非是一些固定的土地。土地总不能像钱一样存起来,等自己老了再用。
好了,还是说金融。金融是什么呢?就是你现在有余钱,可以放起来,等到自己病了老了花。就是你现在有潜力,金融可以让你这个潜力变成现实。比如你有一个工作,月薪三千。你有潜力买房。金融呢?可以让你现在就可以买房,按揭付款。
可是,我们的金融体系并不完善。其中最关键的是什么呢?就是一个社会的信任机制。你现在即使有工作,但银行不相信你,觉得你总是喜欢折腾跳槽,有一天可能就没工作了。另一方面,我们不相信金融工具,比如股票、基金。
你爸把钱用来投资,觉得风险很大,所以就把钱砸在你头上。这钱有朝一日是要还的。为什么?因为你是他儿子,他更相信你。可是呢,你这个小子不是挣钱的料,没有挣大钱的能力。也就是说,风险很小(信任很高),但收益很少。
一旦你老爸把钱砸在你头上,这个时候双方都会失去自由。比如,你本来可以通过按揭买房的,但你老爸用自己的积蓄替你一次性付清了。这个时候,你用钱还不得经过老爸的同意?你想辞职不干了还不得经过老爸的同意?而老爸呢,也谨小慎微,不断地给你灌输孝道,生怕你不认老子,不赡养他。他要钱还得向你讨要,不自由。
因为血缘的关系,亲人自己的信任往往很高。于是钱就在亲人好友家族里打转,钱就投资在“家”里面。家,这个时候其实是一个微型市场。如何才能提高家外、真正的市场的信任机制呢?这就不得不牵扯到制度。
不说了。要说下去的是,为什么要关系政治、制度,为什么要民主。这,在哥这里也是一头雾水。总之呢,娜拉出走之后,是到社会上去。如何才能够使“社会”变成一个家,而是像现在一样,“社会”几乎像是一个恐怖名词。“你再不听话,我就放你到社会上去。”社会成为家,是需要大家努力的。这种努力换来的是自由、幸福与尊严。
怎么努力呢?试着去买股票、基金……试着去相信,就是。或者呢,不断用嘴巴鼓与呼,而不是光吃饭和接吻。或者呢,做一个值得信任的人,也就是说一个诚实的人。
哥一介小文人,学习数日后,要打算去买股票玩玩。前些日子,我看到一个文友,叫邝海炎的,在QQ上有一签名:炒股不耽误读书(大意如此)。昨天看他的博客,说“偶买房啦!”,兴奋之前,溢于言表。真是羡煞我也!
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