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2010-3-8 星期一(Monday) 晴
我们（转）
邵夷贝制作、演唱
一直以来，我更关心的是那些隐藏在两会之后的人。一个蚁族青年 一个小白领 一个环保者…… 读懂他们心中所想，能拉近我们彼此的距离， 这首《我们》，是献给我们，也是献给他们。他们，其实就是我们。
在宽阔的马路边狭窄的小巷
我们蜗居着仰望远方的富丽堂皇
陋室里现实的哀伤
被涂上幻想的蜜糖
我们试着去相信美好未来的想像
在和平的年代里一片繁荣的景象
我们创造并承担发展带来的影响
肩上负担着重量
很难看清楚前方
只能努力去修补残缺的现状
我们一直在等待 我们努力去坚强
我们在忍耐中磨练内心的宽广
我们渴望被关爱 我们呵护着希望
我们相信这时代会被真诚改良
在晃动的公车里塞满空荡的心房
我们始终在遵循人生的奔波匆忙
创造太多繁华风光
从来没有机会欣赏
我们还在寻找幸福的模样
......
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2010-2-9 星期二(Tuesday) 晴
张居正&朱镕基
看书向来随心所欲，漫无目的，看《张居正》这本书只是缘于偶然间翻到书中有徐阶的名字，这个人物似乎和书画大家董其昌是有关联的，于是耐心翻阅了这本煌煌巨著。书看完总想发表点自己的见解，其实这是件很不明就里并且自以为是的事情。但不胡诌几句又觉得委屈了自己，象要尿炕一样难受，姑且容忍自己糟蹋一些文字吧
看完《张居正》这本书反而糊里糊涂、一头雾水，因为所涉及明代中叶的典章制度、人文风俗、人事更迭过于繁多，自己囫囵吞枣、只鳞片爪的过完了，到头来反倒理不出头绪来。写了几稿读后感，自己觉得过于虚张声势，只有作罢。这本古典气质的大书终究是小说，作为不熟悉万历历史的人而言只能看个热闹，而这个热闹之所以能热闹起来可能和当前国势大有雷同。
作为中兴股肱，张居正可谓出世于朝廷虚弱危难之时，这和三十年前未改革开放时的中国很有一拼。出任宰辅后自然是振兴经济，清理政弊，巩固国防了，于是经过一番努力，当然也得罪不少豪强大户，国家终于走向了相对富足、稳定的道路。这些都符合一般小说的规律，写的精彩也大有嚼头，当然我再絮叨一番也了无新意，而我看完这书最大的感受是张居正......
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2010-2-8 星期一(Monday) 晴
又到年关
小时侯盼望过年，那时侯盼望的其实是长大，现在害怕过年，害怕的其实是衰老。尤其是还没有完全成熟就开始的那种衰老。刚才在信箱中无意收到中学同学的照片，当年的如花似玉如今已成昨日黄花了，那曾经让我砰然心动的脸庞上已经开始有了某种苦涩的痕迹，我知道，那是因为我们身上都开始突现岁月的风霜了。有时候想一想，时间真他妈的残忍，轻而易举就撕碎了年轻的美好，徒留下对韶华的虚叹。
于是，到了年底，总有许许多多没来由的感慨和失落。而这些东西只和“年”这个特殊的时间段相关。记得爸爸过去说“年关”之所以叫“年关”，是因为过去穷人到年底要还地主家的租债，是难以逾越的关口。所以穷人害怕过年，这在杨白劳身上体现突出。而自己如今到了这个季节，竟然也开始有了“临关”的感觉。
到了年底，总有强大的无助感和寂寞感，不知道该把心放在哪里才能平静下来。工作上开始无所事事，心理上也空空落落，甚至读不进书。只有慵懒和乏味，有放纵和撒野的疯狂贪念，象大四那年临近毕业时一样，希望随便找个陌生的人请他喝酒，和他聊天，语无伦次，推心置腹，嬉笑怒骂，然后转身离开彼此老死不相往来。当有......
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2010-2-8 星期一(Monday) 晴
网名／一句话的时间简史10
海川：现在的诗歌都是青春痘
海川：轰隆隆的雷雨声,在我的窗前
海川：砸碎晚恶的新世界
海川：那时我们正年轻
海川：境由心造
海川：梦过非洲
海川：坐望空山
海川：日子一天天的过去了
海川：我的心呀,拔凉拔凉的
海川：秋天到了，秋风凉了，一行大雁向南飞了
海川：记忆是一条逆流的河
海川：坏人出没,请注意!
海川：白色恐怖
海川：卖女孩的小火柴
海川：时间太瘦，指缝太宽。滔滔逝水，急急流年
海川：此情可待成追忆，只是当时已惘然
海川：墙角数枝梅，凌寒独自开
海川：想象是一种力量
海川：家山北望
......
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2010-2-2 星期二(Tuesday) 晴
梁思成的城
大约是去年夏天，某次在美术馆小逛，发现两楼正以世博的名义举行一个摄影展，于是观展之余上去浏览一番。
当我在一幅巨大的以浦西建筑群为主的全景照片前驻足的时候，身边一个带着厚厚老花镜的老妪突然开口道“美吗，你觉得这样的照片好看吗？”说实在，我并没有考虑好看不好看，照片若只从“好看”的角度进行评判那应该是很可笑的。但对于这个提问，我不由得认真思考了一下：确实不好看。城市的建筑群掩盖在苍茫的天穹下，高高低低的房子和不时升腾的废气让这样的照片简直惨不忍睹，而人在照片里像蚂蚁一样渺小的挣扎着。老人接着说“到处都是房子，乱糟糟的纠葛在一起，这样的城市怎么能让生活更美好呢?真不知道怎么想的”？言毕，气呼呼的走开了。
“好不好看”是个问题，当城市朝着巨无霸的方向铺展开来的时候，美丽的城市只能在宋人的《清明上河图》里欣赏了。甚至民国时期的京城老照片和《城南旧事》里的城市都是美的，而今的城市只是喧嚣的、拥挤的、丑陋的、扩张的。除了杂乱无章的规划之外，更多是满足人的贪欲。由是想到柯布西耶对城市的抨击，人只是生活在巨大的建筑（若能称得上建筑的话）构建的......
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2010-1-22 星期五(Friday) 晴
关于残酷的生存和美好的坚持
广告商对《索多玛的120天》推广语是这样的：一部绝对不能不看但也绝对不会看第二遍的电影。我想同样适合于这本触目惊心的《夹边沟记事》。
这是一本关于饥饿的书，挣扎在生死存亡线上的人丢弃最基本的尊严苦苦的为活下去的信念而努力着。即便如此，他们仍然不可避免的一个一个相继离开这个美好世界上最悲惨的时代。
大量莫须有的罪名，心酸到令人发笑的政治罪行，超乎想象的生存手段、强大而迫切的生存愿望、被激发起最深层次的丑陋或者善良的那部分人性充斥着这本书。这部砖石一样沉重的书压在人的心头会有窒息的错觉，绝望的气氛始终蔓延着。就像这苍茫、阴郁的巴丹吉林沙漠一样看不到苦难的尽头。即便合上书回到现实生活中，仍旧有莫名的恐惧和战战兢兢的不安萦绕在心头。
我想任何书籍和故事最终应该都是讲人的，人永远是幸福的拥有者和痛苦的承担者，在平淡的波澜不惊的状态中人可以浑浑噩噩的度过生命，也可能经历巨大的不幸和悲凄从而完善整个人类的记忆。哪怕是一粒微不足道的小米，也在散发自己的热量和价值。从这个角度而言，这本书的意义更大，它展示给我们......
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2010-1-6 星期三(Wednesday) 晴
下午
她的故事象一杯水
我的故事象一杯咖啡
我们各自吮吸自己的那一杯
时光就这样漫漫的消散了
……
不知道多年以后的某一天
彼此是否记得这个
久别重逢后残酷而美丽的下午
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2009-12-31 星期四(Thursday) 晴
换马甲
新的一年又不可避免的到来了,我不知道自己是成熟稳重了还是老气横秋了,反正感觉越来越OUT了.
今天同事又问我:换手机吗?我说,不用,手机对我来说就是短信\电话,新款的好多功能我也用不来.这个就挺好,750大洋买的用了三年,真值.别人换手机跟换老婆一样,我不行,就喜欢老款的,习惯.
转念一想,年轻人都喜欢新潮的电子产品,密密麻麻的按键和功能显得时尚,漂亮,科技感强,我竟然不习惯这种感觉的产品,看来真的老了,老就老吧.
手机不换那就给博客换个马甲吧,"表现主义•热什哈尔"这个名称我用了四年."人，生来是要表现的，就象开屏的孔雀，不管呈现的是美丽还是丑陋，绽放才最重要……"这是我对自己在网络上留下痕迹的理由,"热什哈尔"则是源于自己有这样一个情结,希望买到<热什哈尔>这本书.拜网络所赐,今秋在孔夫子旧书网上终于买到了这本心仪许久的书,心愿了却了,也该改头换面了.
新年快乐吧,那些走过路过不要错过我祝福的朋友们!
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2009-10-28 星期三(Wednesday) 晴
一张好照片的诞生
国庆闲来无事，背了旅行包，带上速写、日记、相机去安徽泾县的查济山村小住。想过上几天“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
一路无话，抵达查济后依照友人事先提供的住宿信息很快安顿下来。那天正赶上村子里举行首届查氏拜族认宗大会，大批“查”姓族人从各地赶来续族谱，拜先人。这是村子里的大事，也是典型的民俗文化活动，我这种流感型（流行性感动）摄影爱好者自然不能错过。安顿下来后立马背上长枪短炮风风火火赶到村子的祠堂，准备大展手脚，抓拍上几张好照片。
别说，整个祠堂里人声鼎沸，香火缭绕，宗族的牌位矗立两侧，班驳的墙壁上隐约可见旧时的字迹，祠堂内雕梁画栋，建筑结构古朴雅致，还真有几份古香古色的味道。这一切，对于摄影确是值得收入镜头的素材。我本着旁观者的姿态，端着相机蹲在祠堂的一角无声无息开始扑捉那些或欣喜或庄重的表情。这里顺便提一句，我对摄影对象的态度是不参与、不摆布、尽可能冷静、客观、周正的记录所发生的事情。
拜祖的活动于上午十一时左右结束，族人渐渐散去，中午的祠堂显得肃穆而明亮。强烈的光线照的祠堂内的调子特别透彻，尚未散......
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2009-10-23 星期五(Friday) 晴
说露水
一日午饭后闲来无事,在公司附近某社区闲逛,于<解放日报>的"朝花"副刊上读的此文,作者不记得了,但文章印象深刻,予美于世,精微见真.喜爱之余,收录于此,聊作小记.
日本的《徒然草》载两人对话，一人说，世上最美的东西是月亮。另一人则说，比月亮更美的是露水。这样的对话听上去很有意思。为什么呢?大约是因为心灵关注于美的时候，总会显得不凡吧。有一次在学校过夜，清晨行走于草坪间，见草上，还有路边迎春花的枝条上满是露珠，玲珑透莹，那草那枝似乎灵动欲舞，想起温庭筠的诗句“露珠犹缀野花迷”，不觉为之驻足。《万叶集》有和歌云：白色的露珠，一触身身影也无。快快来看呀，趁露珠尚未消失，看荻叶载露而舞。
呼朋看露，日本歌人的风雅叫人神往。我们的诗人又何尝不着迷于此呢。“蒹葭苍苍，白露为霜”，凄美的白露，早就让他们咏叹不已。于是我对露美于月的看法有了新的理解，虽然我以为月与露的美不便比较。
露存在的时间短暂，于是它常被诗人用来形容人生之短，曹操所谓“譬如朝露，去日苦多。”感叹人生短暂、人生无常总含有悲凉的意味，所以......
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