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穷人郭发财 发表于 2009-10-09 14:39 |  | 星期五(Friday)
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可突于，具体是契丹八部的哪一部落中人，《新唐书·列传第一百四十四·北狄》中虽然没有详记，但是我们可以知道，可突于曾任北方契丹大贺氏联盟的牙官，静折军副使，是李失活投靠后突厥那20多年时间中逐渐成长起来的地位仅次于松漠都督李邵固的高级军官。可突于率性为人，体恤部下疾苦，在战争利益分配面前，由于敢对大贺氏联盟首领李邵固说不，加之其率兵作战披靡无敌，故而赢得“战狼”的美喻并深得契丹官兵的拥戴。松漠都督李邵固气量狭小，常常猜忌可突于，对他极其畏惧。所以，当李邵固难以驾驭可突于这匹战狼时，他便想方设法，要将可突于从大贺氏联盟剪除。可突于得知密报，出于自我保护的需要，加之平时对松漠都督李邵固贪婪成性，在分配战争浮财时常常苛扣官兵所得的行事作风非常不屑，可突于经过和部下合计，决定趁李邵固还没动手之前先取他那颗二转子李的颈上人头。
唐开元8年11月，可突于起兵袭击李邵固。李二转子兵败松漠，逃至营州柳城地界。营州都督许钦澹即令安东都护薛泰率500善战士卒，与库莫奚首领李大酺并李邵固残余会和，三人合兵之后共同回击可突于的追兵。可突于带领契丹叛军......
穷人郭发财 发表于 2009-09-28 08:53 | | 星期一(Monday)
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李尽忠、孙万荣联手发动的反唐战争，被武则天用尽各种手段好不容易剿灭后，契丹的周边局势已经发生了很多深刻变化：南有瘦死的骆驼比马大的中土唐朝；北临快速强盛的后突厥汗国；背靠的是从未独立建政但整个民族却反复无常——坏事做绝的库莫奚人，……正是因为这些敌对或集团威胁势力的存在，契丹人的谋国建政愿望才会遭到残酷打击。经过再三权衡，夹缝中求生存的北方契丹仍由大贺氏的失活酋长出任联盟首领。经过各部酋长的会盟认同，在失活首领的领率下，契丹再次依附了它的“老东家”后突厥汗国。哪怕李尽忠、孙万荣发动反唐战争期间，默啜可汗与契丹结下过大恨深仇，但相对中土唐朝的羁縻管制而言，投靠后突厥，除了同为边疆族裔的民族身份的心理认同之外，后突厥对北方契丹的“庇护”与接纳，显然要比南边自武则天驾崩一度陷入皇家宗族与宫廷势力纷争的中土唐朝更加合适。因而，自从大贺氏联盟流尽李尽忠、孙万荣身上的那股子民族气血之后，失活首领领带北方契丹投靠后突厥汗国的时间还是长达数十年之久。直到开元三年，唐玄宗李隆基平定 “韦后之乱”，将唐帝国从“后武则天时代”引向国力盛大的“开元盛世”以后，后突厥迫于中土帝国之威......
穷人郭发财 发表于 2009-09-24 15:53 | | 星期四(Thursday)
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唐高宗初年，公元7世纪末。中土长安对“边州四夷”的制衡力量开始减弱。从新疆的塔里木盆地到辽宁东南的高丽边境，遍布亚洲地区的唐朝大军突然全部撤离。这时，吐蕃势力已经成为唐帝国的主要战略目标。而公元680年前后，北方突厥势力又趁机死灰复燃，再度成为影响盛大的草原霸主。期间，大唐部队曾经数次远征高丽，但每次均以失败告终，没有取得任何值得夸耀的战果。东北地区还出现了一个名叫“渤海”国家。许多年以后，辽太祖耶律阿宝机御驾亲征，率领一班亡命功臣，拼了归途“病逝扶余”的老命才将渤海剿灭。公元696至697年是北方契丹与中土唐朝政治蜜月的终结年。一名大贺氏部落的后人突然不听中土使唤，毅然起兵反唐，对河北地区发起大规模的突发性军事袭击，导致唐军屡屡遭遇重创。李世民当轴以来，中土帝国神圣不可冒犯的神话被打破，天可汗的颜面被全部扫光。这位名叫李尽忠的北方契丹首领对中土帝国并不“尽忠”。二转子李家的祖传荣光与来自中土皇家的帝国恩威，对这匹挣脱羁縻之缰的契丹矮脚烈马而言，无论是套嚼子还是下绊子，任何制约在他这儿突然之间都不管用了。李尽忠率兵反唐的主要原因，《剑桥辽宋夏金史......
穷人郭发财 发表于 2009-09-17 14:56 | | 星期四(Thursday)
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北方契丹的老东家突厥帝国垮台后，继大贺氏的摩会首领从长安回来宣讲中土大唐的恩威，当契丹面临形势严峻的生存压力，部落与部落之间人心惶惶，男女老幼皆被各种悲观失望的情绪所笼罩时——作为摩会之子，窟哥是各部酋长经过二十多年观望权衡之后才被推举出来的临时联盟首脑？或者还是契丹原有“松散联盟”组织形式下的实力派内部眼看有的部落已经擅自投唐，南边曾与契丹时有合作，保持了部落政治婚姻的库莫奚人也早与中土李唐帝国关系密切(645年，李世民远征高丽期间，曾经驻跸奚王牙帐)，奚人已在中土老李家那儿得到很多实惠，已不在乎通过与契丹联合曾经得到、乃至还会得到的那点微薄小利，眼见大势所趋，契丹谋国已经无望，于是实力派酋长们联合起来做通各方工作，根据“推举制”的条款选举窟哥出任契丹领袖，委托窟哥接替其父摩会的未完成工作，继续与中土李家帝国交涉：窟哥于是成了临危受命，肩负契丹各大部众的最高利益的全权代表？要不干脆就是两年前——在征讨高丽的军事行动中，窟哥办事得力被中土的天可汗相中——窟哥与南边的奚帅苏支一同成了李世民的红人，唐帝国因此直接控制北方契丹的选举......
穷人郭发财 发表于 2009-09-17 14:43 | | 星期四(Thursday)
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无法找到北方契丹的祖源地，古八部形成前后，契丹“始祖神”——奇首、可敦的活动轨迹是否因此而从人们的视野中淡出了呢？针对这个问题，其实，我们不能简单地说“是”，也不该轻易地说“不”。通过“左旗地方史”，虽然我们只能证实契丹帝国的“版图存在”与“韩知古家族”例证的“政体存在”，还是不能把契丹祖源地的具体方位确立下来，让人觉得契丹帝国是个“无根无底”的北方民族，但我们却可以非常肯定地说：有帝国版图和完整政体的北方契丹，他们并非没有自己的祖源地——只是由于历史文献残缺，目前，我们暂时还没将它确立下来。无法从返历史现场，实地找到木叶山，确认它与契丹祖源地的相关信息，的确是个无法弥补的遗憾。不过将此存疑之后，尽可能地再来寻找奇首与可敦的活动轨迹——哪怕得到的只是一些蛛丝马迹，结果未出之前，我们也不应该轻言放弃。
在奇首、可敦被尊为 “始祖神”的遥远年代，他们的生平事功，遍寻历史典章，包括在耶律阿宝机的直系后裔——大名鼎鼎的蒙元名相耶律楚才的宝贵著述中，可以面对的也还只是一个没有子丑寅卯的结果。不过，根据历史意识形态相对要......
穷人郭发财 发表于 2009-01-06 10:34 | | 星期二(Tuesday)
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没有一个冬天不可逾越
□南方周末编辑部
当经济危机带来的一丝隐忧弥漫在心头，当寒风吹动落叶而雪的消息从北方传来，在这新年的第一天，请让我们倾听一个久远的声音。十年前的今天，本报发表了1999年新年献词《让无力者有力，让悲观者前行》。今天，当南方周末致力于新闻专业主义之路时，这句标题仍是我们精神的圭臬，我们勉力继承其志，并视之为伟大的传统。中国已经度过了激流般的十年，多少繁华事，已付笑谈中，可是这句箴言仍然在每一个新年来临之时嗡然回响。
因此，在今天，让我们在这最单纯和美好的精神传统中相逢，让我们在自己的内心中汲取力量，寻找最热诚的信念。让我们继续前行，因为这是我们的责任，因为我们是社会的中坚。
这就是为什么在汶川地震发生之时，无论我们身在现场，还是在千里之外，都曾感受到举国一致的悲伤；在北京奥运会举办之时，无论我们是中产阶层，还是贫寒之家，都曾体会过壮美场景带来的欣喜；在三聚氰胺奶粉事件发生之时，无论我们为人父母，还是尚无子嗣，都曾拍案而起，怒......
穷人郭发财 发表于 2008-12-01 14:28 | | 星期一(Monday)
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国家化的迷雾
■郭发财
论及质疑国家历史的必要性时，包弼德(Peter k•B0I)提出的“可供参考性”策略认为：可以将“地方史”单独看成一个“类别”，“从国家的内部解构主权”。包弼德的历史方法论，相对“国家主义”历史主题先行，以论代史的学术探讨路径，更加具备通过独立研究，在全球化语境中形成公众认可的“公共历史”的可能。就木叶山具体方位的探讨来说：基于历史文献“中国简典所不载”的普遍前提，当“铁笼子法则”闭锁了“专家城邦”对“统一权威说法”的预期后，借助包弼德的“地方史类别”，我们还可以对木叶山祖源地的相关情况进行再确认。这个过程，有些类似进化论关乎的从猿到人的生命演变过程。比如，北方契丹从古八部的“猿人时代”，进化到可以“直立行走”——控有“东至于海，西至金山，北至胪朐河，南至白沟，幅员万里”的帝国“成人时代”时，我们以直观的平面视角，能够回溯性地找到古八部时代隐约可见的几点“氏族篝火”，看到遥辇氏、大贺氏乃至奇首、可敦夫妇介于半文献与半传说状态下的少量零星史料。可是，当我们耳目并举，试图再回溯地将视线投射于契丹人的祖源......
穷人郭发财 发表于 2008-10-25 09:23 | | 星期六(Saturday)
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人口普查出现怪事 晋江18名男婴被政府强行"调剂
2001年2月9日13:22 南方周末
“还我的孙子来，这是我的孙子，你不能把他抢走！”见到一村妇抱着孩子从家门口经过，在风中捡垃圾、废纸玩的洪秀肴老人突然冲上去抓住那人，就要抢怀里的孩子……自从孙子让镇政府干部于２０００年９月２７日凌晨５点“抢走”后，福建省晋江市英林镇村民王连章７３岁的老母因受刺激一直神思恍惚，见到别人抱小孩就去抢，没事就把垃圾捡了装进自己口袋里，弄得一身脏兮兮的。
许宗辑家自从孩子被抢走后，“全家都要发疯了”，一提起孩子，全家人就坐在堂屋里哭。开了一个柴油机修理铺的许宗辑生意也没心思做了，整天去附近村镇找孩子，百岁老母思念曾孙日夜啼哭，卧病在床……
在晋江，因政府强行“调剂”农民抱养的１８个婴儿，许多家庭陷入了混乱。
这１８个婴儿都是男婴，只有１—２周岁，分属晋江市东石、英林、罗山、永和、安海、内坑、陈埭、磁灶８个镇。深夜的......
穷人郭发财 发表于 2008-10-07 14:26 | | 星期二(Tuesday)
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5·12大地震后，川北古城北川成了一座死城。此前，我的少年生计乃至青壮年游历曾与北川密切相连——那儿的穷困，那儿的包谷酒，那儿的羌族歌谣等等皆给我留下了无法因5·12大浩劫可以随意抹去的深刻记忆。因而北川死城于我，除了它的地理与我的江油的近邻之外，许多时候，还有某种鲜活生命的黯然过往传达给我的真实质感。时值“5·12大地震百日”前后，在当地朋友的安排下，我与朋友周宾鸿君便有了这次匆忙但却并非轻薄的造访。
从通口镇出发，这条通往北川山城的几度受阻，数次修复的“通衢大道”曾经迎接过政治与密谋者、解放军官兵、国际救援人士和民间志愿者的去留徊煌。现在这儿却非常安静了。我们去往北川死城的这天上午，“通衢大道”少有人迹，连原本期望的那种偶而......
穷人郭发财 发表于 2008-09-16 09:04 | | 星期二(Tuesday)
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第二条长城
■郭发财
契丹辽人的神山圣域木叶山，或闪现在若明若暗的历史文献中，或藏匿于漠北地区经历了千年沧桑巨变的山川地貌背后。被尊为始祖神的奇首、可敦夫妇，同古八部构成的契丹辽人的早年生息图像，因木叶山地理方位的缺失和“中国简典所不载”，尽管藏于风雨剥蚀的山川地貌背后，但它累积的历史文化价值，依然却有值得我们预期的新鲜与丰厚。那么，学术界能否通盘研究，联合考察，将围绕木叶山地理方位确认的所有争执，都归结为合理而准确的某个“统一说法”？1995年，由中国社科院历史所的陈志超研究员，中国医学科学院的扬焕明教授牵头，成立的由刘春芳、吴东颖、刘凤翥、齐晓光、塔拉、陈棠栋、李兴盛等跨行业专家组成的“分子考古学”课题组，揭开了始于清代——具体见诸《钦定三史国语解》和《达斡尔民族志稿》就一直争论不休的“达斡尔人究竟是不是契丹后裔”的历史之谜。木叶山的具体地理位置之争，也可以从“分子考古学”的研究模式中获取有用的学术借鉴。“分子考古学”课题组采用DNA技术，将事先提取的达斡尔人、“本人”、鄂温克人、蒙古人和汉人的血样，同察哈尔出土的契丹女尸上提取的腕骨......
穷人郭发财 发表于 2008-08-04 09:32 | | 星期一(Monday)
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环球时报驻英国特派记者郝平 特约记者春风报道 据俄罗斯国际文传电讯社报道，8月3日晚间，诺贝尔文学奖得主作家索尔仁尼琴因中风在伦敦逝世，享年89岁。
索尔仁尼琴1918年出生于北高加索的基斯洛沃茨克市，1970年获得诺贝尔文学奖，主要著作有长篇小说《古拉格群岛》等。(春风)
http://www.sina.com.cn 2008年08月04日05:30 中国网......
穷人郭发财 发表于 2008-07-31 08:50 | | 星期四(Thursday)
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■郭发财
地豪置业的董事长胡国豪突然暴死在深圳小梅沙海滨浴场，警方与《西部阳光》记者聂风联手破案，各种线索业已露出端倪——当我们绕有兴趣的阅读目光停留在作家松鹰的社会推理小说《杏烧红》的第115页时，大东房地产的老板洪亦明又因食用酒心巧克力中毒，在他的豪华办公室里吊诡之极地一名呜呼。两名深圳地产大鳄的相继离去，其实都系地豪置业的总经理助理钟涛一人所为。
当然，深圳警方与来自四川《西部阳光》杂志社的记者——西南高级警官大学校长、著名刑侦专家聂东海之子聂风在松鹰的笔下，将儒雅干练的钟涛从众多男女犯罪嫌疑人中通过层层剥笋，逐一剥离出来时——松鹰的小说“如脱衣舞般挑逗它的读者，给人以最后彻底的希望，但又无限期的拖延”(戴维·罗奇)，直至在《杏烧红》242页才会将“杀人凶手原来就是钟涛”这个高潮部分正式交给他的读者。
为了铺陈戴维·罗奇表述的可以暗合松鹰社会推理小说叙事风格的“钟涛就是杀入凶手”的高潮部分，《杏烧红》为迟到的“高潮表演”穿戴了层层密不透风的“性感外衣”。这些性感衣饰的存在是案情本身的徐徐展开，也是松......
穷人郭发财 发表于 2008-04-03 12:31 | | 星期四(Thursday)
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按：我写关于契丹辽人的系列历史文化学术随笔，承蒙天涯编辑和各路朋友垂注，使我得到了一些可贵的阅读支持。下边这篇回答《竞报》记者真十兄的访谈，可作阅读过程中诸位将会遇到的某些有关问题的概要引申。现将该文刊于鄙博，也作在下后续文章的导读。
竞报：契丹族和同为北方游牧民族的女真、蒙古最大的区别在哪里？
郭发财：从小范围讲，你说的“契丹族”，是指公元二世纪前后的鲜卑宇文部的直系后裔，即契丹古八部、大贺氏和遥辇氏联盟时代的那些繁衍生息在北方大漠中的契丹人；宽泛地来看应该是指，契丹辽人形成“东至于海，西至金山，暨于流沙，北至胪河，南至白沟”的北方帝国以后，分别由奚、霫、女真、渤海、于厥和汉人等多族裔构成的“契丹民族”。
契丹与女真的情况有些相似，他们都活动在北方的山地草原，或部分平原地区。属于北方渔猎游牧民族。蒙古人却是纯粹的草原游牧民族。与契丹人和女真人相比，蒙古人的信仰谱系也属于北方萨满教，但蒙古人的生产生活方式与民族文化禁忌，始终都是以草原为象征轴心来展开的。因而我认为：这些北方民族，都有从......
穷人郭发财 发表于 2008-03-29 08:32 | | 星期六(Saturday)
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空白与啁哳
郭发财/文
木叶山，属于奇首与“契丹古八部”的发祥地，契丹辽人国家礼俗文化诉求的核心场，勾连契丹辽史展开各种讨论时，人们总爱把它看成契丹人的神山圣域。那么，木叶山究竟在哪里呢？检读各种学术论著和辽史考古学界的有关成果，包括依靠《辞海》，笔者对“木叶山”的辞条检索，它的具体地理位置仍旧众说纷纭，要么依然无法确定，要么干脆就是一片空白——好像中文汉语中压根儿就没有过这个词汇！
2007年秋天，笔者与北京书友注注先生一道，对契丹故地进行为时两周的实地探访。由于我们掌握的众多资料，涉及木叶山问题时的说法不一，内蒙古赤峰市的文史爱好者介绍情况时，各种不同版本的说法，也多不见得有什么事实依据，因而，尽管我们在松漠大地上四处浪游，直到停住脚步时，我们最终也没搞清木叶山所在位置的东南西北。
从契丹辽史的资料层面来看，“木叶山”可能是个汉语译名。可是，契丹语对“木叶山”又该是个什么叫法？比如汉语“潢河”：根据史载，契丹语名为“陶猥思没里” (〈契丹国志•初兴本末〉)。木叶山关联的契丹语，哪......
穷人郭发财 发表于 2008-03-18 14:05 | | 星期二(Tuesday)
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木叶山祭
郭发财/文
在遥远的过去，一位名叫奇首的青年男子骑着白马，沿土河而下，在土河与潢水之间，奇首遇见了一位骑着青牛，款款踏歌而来的妙龄女子。这对青年男女眉目含情，唱起各自部落的古老情歌，互相表达爱慕；婚配之后，他们生养了八个顶天立地的儿子——这就是契丹祖先和“契丹八子”与“契丹古八部”的历史由来。这个传说，符合北方契丹历史传统本身的神话想象。当然，我们也可以把它看成，这是契丹关于祖先存在和部落起源的自说自话。
根据宋史臣叶隆礼《契丹国志•初兴本末》描述的相关地名，核定的具体地理位置来看：“湟河之西”和“土河之北”的记载——“土河”系今日的“老哈河”；“湟(潢)水”即为现今的“西拉沐沦河”。两条北方河流的源头，均在今内蒙古赤峰市所辖的敖汉旗境内，现有“西辽河”或“大辽水”之称。
“契丹之始也，中国简典所不载，远夷草味。复无书可考，其年代不可得而详也。本其风物，地有二水。曰北乜里没里，复名陶猥思没里者，是其一也，其源流出自中京西马孟山，东北流，华言所谓土河是也。曰罗个没里，复名女古没里者，又其一也，源出饶州西......
穷人郭发财 发表于 2008-03-11 11:56 | | 星期二(Tuesday)
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文化敌意与契丹种族灭绝
郭发财/文
公元907至1125年，北方契丹从遥辇氏部落联盟发展成后来雄踞北方大漠的契丹大辽王朝，在开国帝王耶律阿宝机与亡国之君天祚帝耶律延禧之间，历时二百余年，经过九代更迭，最终走完了它的全部兴衰历程。作为一个族源、族裔和民族成分复杂，历史考古学界至今难以定论的北方民族，由于他们的王朝被女真屠灭，加之随后蒙元帝国的快速崛起，耶律阿宝机的直系后裔耶律大石在西域乞儿漫城建立的一百余年西辽政权被乃蛮王屈曲律夺取，随后，屈曲律又被蒙元大将折别诛杀——北方契丹种族和它的民族历史文化存在，仿佛突然之间就已烟消云散。
契丹人就像大风卷起的粒粒草籽，时起时落，却又沉浮不定。他们穿过草原大漠，中土城郭和西域古道，最后慢慢地消融在其它华夏种族之中。作为一个王朝，以契丹人为主，兼及库莫奚人、室韦人、渤海人、女真人、汉人等其他北方民族的庞大北方帝国，随着兵戎战火的不断跟近，往日的雄风帝国很快坍塌殆尽，不复存在。除了荒野山地中的片片瓦砾，往日帝国都城脚下的星星焦土，盗墓贼疯狂挖掘之后“十墓九空”的那些分布在北方草原、......
穷人郭发财 发表于 2008-03-05 08:57 | | 星期三(Wednesday)
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破碎的四月与非主流小说
——序《后王小波时代：中国非主流文学精选·小说卷》
■郭发财
王小波去世前，曾经先后两次获得过台湾联合时报的文学大奖，临死时，他正独自埋头创作“时代三部曲”之后的新长篇《黑铁时代》。截止至1997年4月11日的王小波祭日止，他的作品在国内虽然还少有人知，但在海外华文世界却早已声名颇旺，取得了相当的艺术成就，而且“只要王小波不死”，还有“可能获得偌贝尔文学奖”——凡此种种都在人们的预期与猜想之中。但是离开人世之前，王小波曾经双手扶墙，试图从床上爬起来继续他的工作，可由于心脏衰竭带来的巨大疼痛，生命已经将他置于绝境，故而他只能独对房间和墙壁的桎梏，大声呼救却没得到任何回应。他没看到自己写作生涯中的重要出版。当他去往天堂之时，长达90多万字的《时代三部曲》正在花城出版社发排。本来，“三部曲”漫游了数十家出版社都没获得选题通过，最终能在花城社出版，对王小波之死这应该成为最好的告慰，但在王小波的遗体告别仪式上，《时代三部曲》的责任编辑钟洁玲女士，却只能用三部书的封面来为她的作者送行。与世间一切苟活的生命......
穷人郭发财 发表于 2008-02-25 15:55 | | 星期一(Monday)
晴 |
王小波死亡隐喻与中国非主流小说
■郭发财
十多年前的四月份——王小波先生去世后的第二天早上，在北京魏公村某艺术学院文学系的学生宿舍，我的一位同学天刚亮就推门进来告诉我：王小波去世了！我问他谁是王小波，他说：一个只要活着，就可以获得偌贝尔文学奖的北京作家！我的这位同学是个也在写小说的热心人。当日早晨，一听完海外广播报道的相关消息，他就急忙敲开一些同学寝室的门，把有关王小波先生去世前后的相关情况转述给我们。十多年以后，我说这些的意思是：承蒙我那位同学的热心转述，我才第一次得以听说王小波先生的大名，知道了本可以“获得偌贝尔文学奖”的王死在距离天安门可能很遥远，但与我当时所在的位置——魏公村却绝对可以很近便的工作室里。而且，正是这种北京中心与北京郊区构成的文化距离，加之王小波先生的死亡事件突然带来的残酷诗意彰显，我对曾经被作家张承志喻为“北京沙漠”的北京都城，故而才保留了目光可以随便跨越它的所有障碍，但某些事关绿色的想象和敬畏却需要我仍做必要保留的个人情愫。
王小波先生去逝前，曾先后两次获得台湾联合报系的中篇小说大奖，临死的时候，他......
穷人郭发财 发表于 2008-01-29 20:15 | | 星期二(Tuesday)
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《法人》杂志总编王丰斌辞职
近日，不少论坛有帖子称牵涉“西丰警察进京抓记者”事件的《法人》杂志总编王丰斌提出辞职，迅速在网上引发强烈议论。
本报记者采访核实，王丰斌确已辞职。1月25日，王丰斌已正式从该杂志辞职。此前，王已向杂志主办方《法制日报》提出辞呈。据了解，王在1月24日晚设宴向诸位同事告别，表达其去意已决。
据悉，新任总编已上任。
新任总编已上任
1月4日，辽宁省铁岭市西丰县警方赴京拘传就《法人》杂志记者朱文娜。后经媒体报道后，拘传撤销。
1月9日，王以杂志总编名义发表声明，声明对媒体同行的报道关心表示感谢，并说“舆论监督报道遭遇诽谤立案，新闻记者遭遇警察拘传，这不仅是新闻媒体的悲哀，更是现代法治社会的一个耻辱。在此，我们由衷地希望发生在朱文娜记者身上的噩梦永远成为过去。”
同一天，西丰县官方派人就《法人》杂志记者朱文娜被该县警方以涉嫌诽谤刑事立案和拘传一事，代表县委县政府专程登......
穷人郭发财 发表于 2007-10-14 09:23 | | 星期日(Sunday)
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泉水要洗涤我的膀胱路途遥远......
穷人郭发财 发表于 2007-09-15 20:15 | | 星期六(Saturday)
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【财按】《枷锁与奔跑》出版以来，承蒙各路朋友的高抬与厚谊，他们或出于照顾我的“生意”给予我较高的美喻，或对我粗浅的学术有所认同，与我一起就中国摇滚乐的相关问题进行交流探讨。作为出版与阅读，学术与讨论，在当下中国的文化艺术语境，一切都在符合常识的原则下进行。下面这组书评分别来自北京评家韩浩月、湖北博士王玲儿、四川作家吴洋忠、广东诗人梁德荣、江西教授王雅清等朋友对拙著的解读和分析。各位牺牲了自己宝贵的读书和写作时间阅读拙著，在中国现今的学术研究和图书出版环境处于漫长寒冷期的这个特殊时代，我感到了大家带来的文化体温与我们彼此之间的互相尊重，因而，现将各位的评论刊布鄙博之时我要谢谢朋友们。
......
穷人郭发财 发表于 2007-09-12 09:18 | | 星期三(Wednesday)
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去年秋天，经朋友撮合，我有幸与两位国内乃至亚洲范围内很有影响的制片人和记录片导演就《八千年母亲河》的拍摄事宜进行工作沟通。后来，制片人所在机构的投资出现困难，导演因忙其它电视选题，我们的相关计划因此只能胎死腹中，只留下一个邮件（刊布于我原来开在新浪的博客，现因新浪连续提审我关于辽史研究的长篇随笔，已经被迫关闭）予以工作备忘。
没想到的是，曾经留在历史典籍中和人们美好记忆里——辽河之源的“清流源水”，“青草牧地”现今竟然满目沧夷，辽河源变成了小溪流，曾被国务院大力扶持的好鲁库种羊场，也因官商的勾结，而导致那儿的农牧民的个人利益和生产生活严重受损。
一位署名“新浪网友”的好鲁库人——“一名大学生”在留言中说：“政府的官员低价把草场租售给了金蜂公司，而且一租就是50年”，世代生息繁衍于好鲁库的农牧民只能花钱从官商利益集团中购买放牧权。好鲁库的农牧民兄弟曾经为此进行过集体抗争，但是......
穷人郭发财 发表于 2007-09-01 15:50 | | 星期六(Saturday)
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【《纸房子》，这部独一无二的汉语长篇小说，因出版和发表艰难，世事吊诡，最终恐怕还是将要沦为一堆“废纸”了。有关情况，容我慢慢在此文下跟贴后叙，随后再整理专文刊布鄙博。另有，本文于《青年作家》刊布时，题为《精神密度与作家本质年龄——卢一萍对郭发财的电话访谈》，鄙博现刊布题目系我临时所拟。在此，我先向各位可能垂注本文的朋友先致谢了。郭发财按】
时间：2002年1月8日深夜
地点：新疆、内蒙古访谈者各自寓所
访谈工具：长途电话
访问人：卢一萍（简称卢）
受访者：郭发财（简称郭）
备注：此文根据电话录音整理
卢：作品就要出版了，屋外的天在下雪，现在夜很安静，此时你一定有话要说。
郭：是的，大雪封门的午夜，似乎很有谈话氛围。我们谈谈。但又不知从何说起。
卢：看了你寄来的《纸房子》打印稿，我与你共同经历了现实生活之外的另一个世界。在小说的内部，我的情绪被你的精神密度左右，阅读成了精神的历险。不过我觉得你的小说还是具有很强的可看性。
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穷人郭发财 发表于 2007-08-31 16:59 | | 星期五(Friday)
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第三十章
献给机器兽的风雅颂
稻城诗人朱血的耳朵贴在天堂别墅的墙壁，不难看出他有一些心辕意马。朱血的秃瓢脑壳像个熟透的蕃茄，上面插了两枝红鸽子羽毛做的蘸水笔。朱血作为诗人的头部形象，完全可以丰富人们的想象力，比如年代久远的草寇亦或稻城文艺舞台的戏剧脸谱等等。朱血意乱情迷，咧着阔大而性感的嘴唇。朱血唾液淋漓地口噙自己长满黄毛的肥胖手指。
你丫在干吗呢？哑语者孔秋说，你再不把人当人看，也不用这么下作啊？什么，什么啊，朱血道，你别胡乱嚷嚷，农民似的不懂天堂别墅的游戏规则。孔秋低下头，万分羞愧了一会。那你，孔秋说，那你到底听见了什么？太平河。太平河？没错，太平河。碧莲小姐和她太平河的黑蚂蚁在给那个病男人吃药。让我也来听听，孔秋挤开朱血一些，和他一起把耳朵贴在墙体的缝隙处说，你莫那么霸道，给我让一地儿没问题罢？
白脸红脸一道挂在天堂别墅的墙壁。
朱血站起来抓住孔秋的食指，孔秋也站起来抓着朱血的食指。他们背靠着背，各自面对湿漉漉的墙缝书写稻城的汉语诗行。朱血很激动，笔走龙蛇热泪盈眶，手法略似他的合作伙伴碧莲小姐——最初推......
穷人郭发财 发表于 2007-08-30 14:19 | | 星期四(Thursday)
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据北京晚报报道：从9月1日起，在网络虚拟社会中也将有“民警”开始巡逻，“警务站”会设立到本市的13个门户网站上。市民在发现网络上有违法行为，或者有网络治安问题需要均可向警方求助。据了解，网络警察管辖的内容主要是公安部公布的淫秽色情信息等9类有害信息。
北京晚报8月28日报道从9月1日起，在网络虚拟社会中也将有“民警”开始巡逻，“警务站”会设立到本市的13个门户网站上。市民在发现网络上有违法行为，或者有网络治安问题需要向警方求助时，只需要点击网页上“首都网络110虚拟警察”的动画形象，就可以自动链接到北京市公安局信息网络安全报警服务网站。
到12月底，全市各个网站、论坛上都将有“虚拟警察”上岗。市公安局网监处介绍，“网络虚拟警察”由一男一女两名警察组成，每隔半个小时，他们或驾驶警车，或骑摩托，或者徒步，从网页边缘出现，当走到网页中间，警察下车，向网民发布一些上网注意事项和安全服务“小贴士”。如果这时网民需要报警，只需要点击他们，就可以迅速进入市公安局报警网站。
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穷人郭发财 发表于 2007-08-28 10:41 | | 星期二(Tuesday)
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普雷斯利家族曾在密西西比州的图珀洛挣扎沉浮长达百年之久。假如这个家族中的某个男人通过打拼，或许能够攒下几亩属于自己的薄地，继而体面地弄个小农场主干干，随后将微薄却相对可靠的一点家产传至后代，那么这个家族的男人们也不至于世代沦为佃农，无端地生出了那许多的穷汉、酒鬼、逃兵和浪荡子；假如弗农•普雷斯利和他那总是借酒消愁的太太格拉迪丝带着儿子来到孟菲斯之后，在朋友开的加油站弗农能够好好干活，不至于常以不知真假的腰疼病为借口，继而将在图珀洛就攒下的好逸恶劳的恶习继续发扬，那么他们的儿子埃尔维斯•普雷斯利或许可以读完中学之后顺利地再读大学，从而走上另外的谋生道路，也不至于要走回头无岸的摇滚黑路——
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穷人郭发财 发表于 2007-08-25 14:38 | | 星期六(Saturday)
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网络上，有不知名网友在收集整理中国当代公民工作、生活、学习中需要办理的证照和必须交纳的各种费用的资讯条目，看到这些并非当今职能部门办证和收费之大全的若干明细，的确让人喘不过气。在我看来，这些证照与收费的不完全条目，实际上事关当代中国公民个人生存和私人生活空间的维度与冷热，而收集和整理这样的数据又远非一人、一朝一夕之功可以完成，因此，在下愿与有心人慢慢来做这项细活儿，故将相关条目分门别类，于鄙博转存归档。在我看来，适当的时候,我或许可以认真地写本书，题目我初拟为《证费空间与中国公民私人生活》。不知方家、博友，诸位以为然否？
一·户籍工本(18)
1 ：户籍管理证件工本费
2 ：居民户口簿
3 ：集体户口簿
4 ：户口迁移证
5 ：户口准迁证
6 ：暂住证（或暂住人员IC卡工本费）
7 ：查询户籍资料并办理户籍证明
8 ：企事业单位以成批查询户籍资料
9 ：寄住证
10 ：磁条本子式暂住证工本费
11 ：居民身份证收费
12 ：居民身份证工本费
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穷人郭发财 发表于 2007-08-20 20:30 | | 星期一(Monday)
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抗议新浪博客后台工作人员悍然提审我关于古契丹中古契丹史的学术研究文章!此前，我关于摇滚乐商业操作的个人看法(见报稿)，乃至退役军官问题的田野采样(正进行中)等文章，均被新浪野蛮删除，或因删除不给我返回文件而导致我的相关研究被迫中断，因此我说新浪方面是野蛮而愚蠢的。现在，我郑重声明，本博因新浪的蛮横与无礼而被迫关闭。我将把本博的相关资料逐步转至我在天涯“人物频道”的新博客“旁观者”，请相关博友更换我的博客交流地址——详见本博左侧，“流窜轨迹”栏下的“我新博客”处。我为此举给大家带来的不便深表歉意！我也欢迎读者诸君前往天涯继续阅读我的相关文章。此外，我将联络曾在新浪遭到野蛮对待的众多记者、学者、作家、包括网友在今年的某个时候联合抵制新浪博客!再有，新浪曾经对我在本博之外构成的知识侵权，我也保留通过法律予以严厉追究的相关权利。
郭发财 2007年8月20日......
穷人郭发财 发表于 2007-08-18 23:01 | | 星期六(Saturday)
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【三条资料背后的作者（实际上，曹建华和李国先生应该除外）可能是同一个人，或者说，同一个人在书写耶律皇朝族谱的过程中出现了两处纰漏，蒙元史官乃至中华书局的三位署名编辑， 要么出于对史料本身的真实价值的维护，有关谬误未作勘校，将错就错地将“历史问题”一路悬置下来，要么这个纰漏历经千年时光，尽管有审慎的目光层层把关，但它最终还是始终没有被人发现，所以，它就虱子那样一直顽固地寄生在《辽史》稿本之中，包括被《大辽国皇帝与皇后》的两位作者错误地予以辑纳，也不可能有所发现】
在涉及古契丹史部分的诸多记载里，遥辇氏时期的耶律家族和迭剌部占据了相对完整的段落，耶律家族谱系与迭剌部的撰述，较之其它时期相对来说都要明晰和连贯很多。窃以为，古契丹历史可以分为四个部分，即以青牛白马说为中心，奇首和可敦结婚“生八子”，有八部历史记忆的上古时期；大贺二转子李氏获得中原帝国颁布的旗鼓印信，契丹地方政权与长安中央集权发生矛盾冲突的前古时期；遥辇氏部落酋长阻午从耶律涅里手中获取最高统制权，契丹社会民族自主意识增强，从松散的奴隶部族渐次转变成团结紧凑的联合酋长汗......
穷人郭发财 发表于 2007-08-18 09:08 | | 星期六(Saturday)
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真理社记者贾馨雯美国报道。据朝鲜劳动党《华盛顿邮报》报道，中国于2008年8月1日建军节期间成功研制出一种新一代战略武器，航母克星——“航公”，从而引起美国情报部门的极大震惊。前美军临时参谋长联席会议主席麦壳儿•纸包子惊呼：美国航母在中国“航公”横空下水后，只能从本国领海陆续上岸，当重型民用卡车使用，美国航母的兵器霸主地位由此黯然终结。由于麦壳儿•纸包子就此发表不当言论，势必影响一年后将在北京举办奥运会的美方国际声誉，已被美国总统布什下令判处一年刑狱，并处100美元罚款，随后将以临时劳务人员的名义遣返回乡。
美国中央情报局透露，据他们花近万越南盾贿赂中国非正式官员芙蓉姐姐后得到的消息表明，中国研制的这种“航公”由湖南省凤凰县建石桥垮塌后的废弃石块冶炼钢材制造，成本低廉，比普通的航母吨位大10倍，但造价却只有一艘美国航母的百分之零点五。中国该“航公”没有安装任何电子设备，因此具备极强的抗电子干扰能力，照明设备则用采集大兴安岭的松明子火把替代。“航公”上没有安装雷达系统，而是使用京字牌老花镜，在天气晴朗的时候，可以清晰地看到“红钻帝国”......
穷人郭发财 发表于 2007-08-11 22:52 | | 星期六(Saturday)
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【财按】从新华网记者张晓晶报道的字面看，我有三点不明白，也请教各位。1·段义和系济南高官，为何要在淄博判死刑？2·段贪墨纳税人钱财，恶行败露，关于他的贪墨与挥霍，与他的死是否持平？说干脆点，他的那条丑恶的小命，是否能有我普通中国公民的一滴汗水值钱？3·段案给中国和纳税人造成损失，痛心的是我等普通公民。那么，段的贪墨与挥霍，当他的死无法弥补纳税人的供养之价值比时，那么其间的亏空，又该由谁来买单？区区一个高官的倒掉，与我中国怏怏的凄凉之民生，谁轻，谁重？这些政策与司法力所不及的问题，中央想过没有？想过了，除了用段之恶小的一条狗命来谢罪国人之外，是否还有其它法则？此三问，窃以为是段义和贪墨死刑案的关键。在下愚笨，现转发相关新闻于鄙博，一是以此求教各位仁兄高见，二是心怀磊落之意，愿与诸位交流。
济南原人大主任段义和派人炸死情妇被判死刑
新华网济南８月９日电（记者 张晓晶）８月９日，段义和、陈志、陈常兵爆炸，段义和受贿、巨额财产来源不明案一审宣判。山东省淄博市中级人民法院以爆炸罪、受贿罪、巨额财产来源不明罪数罪......
穷人郭发财 发表于 2007-08-10 01:41 | | 星期五(Friday)
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经济逻辑以机械复制的强势手段扒下摇滚乐的外衣内裤，混淆了地上地下的界限之后，中国摇滚乐赤裸了，鲜衣怒马的地下生活从此一去不复返了。为此，摇滚先驱崔健提出“让摇滚回到生活”这样一个口号。这个口号看似大彻大悟，对崔健本人而言，也许并不针对中国摇滚乐的发展本身，间或还有许多很难以言明的无可奈何。但在地下和地上的界限被模糊之后，作为崔健的一个未知，这些一时又很难说得清楚。
因为作品和资历的原因，崔健事实上已经脱离摇滚乐的直接生态状况，成为大众公共空间的一个“文化符号”，因此考察崔健的“口号”需要区分他的个人身份与公共文化身份的界限。但是，在中国摇滚乐的圈内圈外，崔健从众很多，自从“口号”一出，凡与摇滚有染的摇滚乐队和摇滚人，就因经济逻辑的机械复制（或被迫或自愿返回地上的各路人马）而积极响应，根本没把这个“口号”与崔健的“文化符号”和他的个人摇滚身份予以客观理智的区分，而且摇滚人不但缴械投降归顺主流，还放弃摇滚乐一贯坚持的非主流话语批评功能，名为响应崔健的“口号”，实为纷纷拜倒在经济逻辑这尊“新菩萨”的脚下。
崔健的......
穷人郭发财 发表于 2007-08-08 21:30 | | 星期三(Wednesday)
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20多年以来，中国摇滚的历史走得匆忙急促，而且行动缓慢。说它匆忙急促，是因20多年的时间中，它走完了西方摇滚自50年代发端以来的全部历史，这种“摇滚大跃进”式的运动状态，从中国摇滚对西方摇滚史——重金属、英式摇滚、流行朋克、电子乐和嬉哈说唱的不断复制，不断地速生速灭中可以看得非常清楚。行动迟缓，则是通过中西方摇滚的文化经济场的对比，从中不难看出中国摇滚虽然已有20年以来的历史，但却依然步履蹒跚，始终不曾获得属于它自身的应有位置。除开急促而缓慢的音乐文化生态之外，主流舆论甚至还出现了诸如“魂飞魄散”，乃至“解散中国摇滚”的话语诟病。基于这样的文化生态背景，江苏作家王心丽大姐曾告诉我“这本书很难搞”，可谓一语中的。当然，也正是因为这样的“难搞”，在2005年12月至2006年10月期间，因此才有我的并不轻松的“田野考察”和“案头作业”。
我开始考虑书稿的内容，该从哪些方面着手？我用半个月时间，试着写了题为《中国摇滚20年以来文化生态话语考量》的万言长文，连同初拟的成书大纲发在天涯网的“闲闲书话”和作家陈村主持的“小众菜园”两个国内知名的读书和文艺沙龙论坛。这样做......
穷人郭发财 发表于 2007-08-04 14:54 | | 星期六(Saturday)
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杜鸿的小说总让人的阅读大脑在一瞬间衍生出许多无可名状的东西。然而一旦面对，人们又会情不自禁地被引入曲径，如同走进博尔赫斯描述的“小径分岔的花园”。中篇小说《请你入画》就是具有明显的“隐喻与分岔”特征的文本。这部小说写得太投入，没有保持必要的叙事与文本织体的理性距离。就精神分析而言，这很容易让人看到杜鸿内心的胶着与生存状态之间的裂隙，而透视这些裂隙，那其中自然又有许多男性作家的本体范畴的生命悲哀与文化伤疼。但是，对杜鸿我作了友谊式的放弃，我不忍心这样来解读这部作品，对评论来说，这是一种方向的隐痛，对杜鸿则意味着某种文化的规避。作为湖北这几年势头较好的一位小说家，杜鸿的背影在我的批评本文已经渐行渐远。
在关于杜鸿的阅读视线里，人们总有一些较为表象的认识。尤其在这部小说的认识上，朋友中出现了前所未有的分歧。正如小说因为隐喻而引发了许多陷阱一样，他们好像都陷入了《请你入画》的文化表象的泥淖。湖北作家元辰认为，作者在小说里想建立一套别人不熟悉的艺术秩序。小说里的“呕吐物，精血，交媾，狼，情人”等等不是确指，而是作家“全身心的积累与投入，做爱一样的疯狂，狼的野性和最钟情的......
穷人郭发财 发表于 2007-08-03 10:46 | | 星期五(Friday)
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我的一些作家、艺术家朋友，出于对摇滚乐的智性思考，给我提了很多当前的媒体和学术书写少有涉及的重要问题，这些问题经过我我们之间的探讨，已经延伸到摇滚乐与底层经验的表达，乐队/艺人基于身体年龄和精神年龄前提下的艺术转型，北京摇滚话语中心之于外省摇滚社区话语分配的合理性、主流摇滚与地下摇滚涉及的艺术本质、中国摇滚基于西方摇滚背景下的音乐文化本土化立场的传承包容与中国摇滚立场构建等方面，某种意义而言，提取其中的任何一个问题都可进行深度研究，随后写出不错的音乐评论文章，但因我接受的出版选题是摇滚乐的大众文化生态观察而不可能转型为专业的深度学术探讨，因而，这些很好的问题在本文的有些地方没能扩展得开，只是提问与论纲的要点概括，这不得不说是个遗憾。不过既然是做生态观察，那么中国摇滚的诸多重要命题通过本文的完成，其文献资讯意义也把作家视野与摇滚评论同步的生态考量通过BBS、电子邮件沟通与平时的随机交流的方式在各种开放的辨析语境中得以确立下来。这样考虑，遗憾之后似乎也就有了不少欣慰。
逻辑不能照顾的裂隙
□郭兄长文，要慢慢看。不知涉及到成都的摇滚情况没有？声音与玩具乐队的《晚安国王》和《英雄》，这样的大型组曲听起来很舒服。但这支乐队的演变经历太复杂。
■作为北......
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