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文/胡海军
我不知道世界上还有什么树能够像村庄的炊烟一样长到天空的高度？不知道有没有什么比炊烟更能打动一个离乡人的敏感的神经？炊烟，永远生长在我的视野地平线之上，它像树一样静默地生长、消失、按时重现。在遥远的地方，在看不到故乡的它乡，有时，会孤寂、惊慌失措、会伤心落泪。读到这句话，我感到亲切，又感到一丝丝的忧伤和寂寞爬上我的心头。
炊烟，再普通不过的东西，像地上的花花草草，像身边缓缓流动的空气，像脚下的泥土，可走在他乡的人却格外喜爱，对她有一股莫名的感情，真想伸出双手去抚摩她一番。
小时候，经常看到炊烟从烟囱里慢慢冒出，然后上升，一直上到高处。那时候我们就问母亲那是什么。母亲亲切地告诉我们，她叫炊烟。我问炊烟飘到哪里去了，是不是到天上去了。母亲说是。母亲还说等我们长大了，走出了大山时对炊烟就有了感情。我那时听不懂母亲的话，跑开去跟村里的小孩玩了。
早晨起来，每户人家厨房上就冒出炊烟，炊烟飘在村庄的上空，把村庄都笼罩起来。炊烟像母亲，而村庄却像她坏里的孩子，她一直苛护她的孩子，生怕别人侵犯。村里人有个说法，......
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# posted by 清水江文学 @ 2007-03-19 16:20 | 
分类:散文 | 评论: 1 | 浏览:480 |  推荐指数：0
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文/胡海军
当你真正用文字去叙述你的村庄时，你会发现你是最幸福的，你是最富有的，那是用金钱和物质不能替代的，那是在现在这个浮躁纷繁的社会里一般人所没有的幸福。
为了更好了解村庄，你就要用你的心去观看和体验村庄里的每一片叶子，每个和你熟悉或者陌生的人，每一块田地，每一座山包，甚至每一寸土地和土地上空的气息和吹过的温暖的春风。
即使你生活在大都市里，你总会在夜晚想起走在田埂上看绿油油的禾苗的情景，你会闻到禾苗那股淡淡的清香味。
当你对这些细小的东西都那么熟悉和热情，当你能用另外一种眼光看待这些细微的物体时，你难道不感到幸福吗？不感到富裕吗？如果你用这颗细心的心去观察身边的每一件事物，你从中所获得的东西肯定比那些不善于观察村庄的人要多的多。那是一种精神上的富裕。
在我所看过的文章中，发现那些写村庄和乡土文学的人他们的精神是那么的高尚，与那些粗俗的人站在一起，他们是那么的突出，他们身上没一点庸俗的痕迹。他们的灵魂是那么的明澈，像一面光亮的镜子一样，能照亮每个人的内心。他们的品质是那么的纯洁，跟冬天的白雪没什么......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-19 16:16 |
分类:散文 | 评论: 0 | 浏览:397 | 推荐指数：0
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 梦想西域
2007-3-8
星期四(Thursday)
晴 |
梦想西域
文/木化石
有一个思绪，一直萦绕着我，从江南飞到了大漠的深处。
一个叫西域的地方，带着汉唐的风霜走进了我的梦里。
那是无边的风雪，无垠的戈壁，残阳血红处，有一段城楼独立。
暗淡的沉默，延续了几千年；苍凉的黄色，绵延着几万里，只是
那一株株的胡杨，在风中诉说。诉说那不甘掩埋的落寞。
我的思绪掠过了大漠，
停留在石壁上，倾听那佛教的传说。
那落在石壁上的，是一段段隔着时空的敲打。
你听：那里有一堆堆的黄沙，一个叫张骞的游子，迎着凛冽的北风，将大旄高高的举起；
你听：那里有一声声的呐喊，一群群的士兵，用热血，浸润着那茫茫的沙漠；
你听：那里有一阵阵的驼铃，清脆的声响，传送着丝绸故乡的荣耀；
你听：那里有一个美丽的姑娘，用她清澈的眼睛，望断城楼上的斜阳。
沉默……
有时只能......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-08 16:29 |
分类:诗歌 | 评论: 0 | 浏览:357 | 推荐指数：0
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坐看风景
2007-3-7
星期三(Wednesday)
晴 |
坐看风景
<组诗> 鲁川
雨水
雨刮后面的脸
是遗忘的往事
风 在另一个角落呜咽
暧昧 溅起浪花
胸腔的大厅 旋立水柱
音乐被打开后 面目模糊
跌跌撞撞的 是昨天的叶子
在雨中 你可以选择一千条逃逸
但不可以 把那朵伞花濡湿
月夜
你如果拥有 你可以把一位丽人
坐拥入怀 用舌尖
慢慢吻遍 她的每一寸肌肤
香囊打开 花容失色
在这个月夜 时光是一只杯子
一切都可以倾斜
一切都无法预知
就像这片雾
用一只手 蒙住了你的
另一只眼睛
季节的河流
季节拐一个弯 就来到一片河流面前
天堂在上 人间在下
我居中 离人间烟火
尚隔一段距离 我趟水过河
愈来愈近 是昨夜的渔火
落日 巨大得不成比例
......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-07 23:01 |
分类:诗歌 | 评论: 0 | 浏览:374 | 推荐指数：0
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“误入世界”，一个人的悖论
文/王未央
题记：有些人圆睁着双眼，却看不见世界；有些人故意戳瞎了一只眼，一心只想看错这世界；有些人，上帝只让他睁开了一只眼，就被他洞穿了这世界。其实我们都始终只是木然地站在这洞开的门口，始终不清楚自己是该上天堂、下地狱，还是留在这人世间。
我是一个不善于写散文的人，也不想为了一些小事情就絮絮叨叨没完没了。我为什么要写一篇散文，因为突然间想到了弗兰茨·卡夫卡。关于他，我只有他的一本《误入世界》，然后还找到一段关于他的话：“这不是工作，而是腐烂。每一种真正积极的、目标明确的、使人感到充实的生活都具有火一样奋发向上的劲头和光彩。而我在做什么？我坐在办公室里。这是个冒着臭气、折磨人的工场，里头没有一点幸福感。于是我非常平静地欺骗那些询问我健康状况的人，而不像被判刑的人那样干脆置之不理，扭过头去，其实、我就是这样一个被判刑的人。”
1917年卡夫卡患上肺结核，开始咳血，然后带着他对这个世界与生俱来的恐惧和他本身的羸弱离开了......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-07 22:45 |
分类:散文 | 评论: 0 | 浏览:405 | 推荐指数：0
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让危机推着你成长
文/姚茂敦
上个世纪九十年代，因录取比例太小，考中专太难，我自己连续考了两年也没考上。但令人奇怪的是，尽管我们学校属于边远山区的乡村中学，教育质量一直偏低，可那年中考，我们班考上三分之二，其中一半是国家级、省级重点中专，这简直就是个奇迹。因成绩突出，第二年，兼任我们班主任的校长就被提拔到县里任教育局副局长。当时，大家都感到纳闷：校长到底是用什么高招一下子把成绩一贯不理想的教育水平提高到令人咋舌的程度。
后来，有一次，在副局长回原来的学校检查指导工作时，大伙忍不住又问起这个问题。老校长呵呵一笑：其实，很简单啊，从我接手那个班的第一天起，我天天跟学生们讲，今年考不上中专，上面有规定明年绝对不准复读了，你们就只有回去放一辈子的牛！就是在这种危机逼人的环境中，这些农村孩子才拼命地去认真读书，而得以改变他们自己及全家的命运和生活方式。
当这个故事从我的初中同学那里听来时，我深感震惊。当年，我为什么没有悟出老校长的良苦用心呢？现在回想起来，貌不惊人的老校长所采......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-07 21:59 |
分类:散文 | 评论: 0 | 浏览:410 | 推荐指数：0
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追寻
2007-3-7
星期三(Wednesday)
晴 |
文/凤城居
胡三终于下定决心辞职了。胡三是夜郎县政府机关里的一名小职员，参加工作近十年了，因为不会讨好领导，还在办公室当文秘，为领导捉刀代笔，替单位写各种总结报告。
胡三早就对这种工作厌倦了。胡三是一个很有思想的人，还在上大学时，他就对哲学产生了浓厚的兴趣，他啃读完了好几本厚厚的西方哲学史和中国哲学史，对人生和社会有着自己的观点和看法。而如今，都快十年了，他只能呆在办公室里，叫写啥就写啥，叫怎样写就怎样写，完全违背了他的写作意愿。这种不能有任何主见，不能有任何意见的工作环境，让他感到了沉沉的压抑，失去了写作，甚至说话的欲望。
终于有一天，面对单位领导的无端指责，他大发雷霆：“凭什么说我认识肤浅？我又不是党员，天天叫我写什么‘三个代表’、‘先进性教育’、‘八荣八耻’，搞形式的东西，关我鸟事？你们认识深刻，那你们写呀。从今天起，我再也不写这个了。”
领导暴怒：“这是你的工作，你上一天班，就给我好好地写一天，全国都在写这个，你就写不得了。我告诉你胡三，在单位里任何人也不能滋长个人主义歪风，叫你写你就写，这不......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-07 14:03 |
分类:小说 | 评论: 0 | 浏览:339 | 推荐指数：0
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忘年之交
2007-3-7
星期三(Wednesday)
晴 |
忘 年 之 交
文/郑 河
丙戌年元旦前收到高胡先生远道寄来的《华夏纪行》一书，是我万万没有想到的。既感到诧异，又感到高兴。之所以诧异，是因为这麽一位德高望重的老人，居然在茫茫人海中没有忘记我。之所以高兴，是因为这麽一位德高望重的老人，居然笔耕不辍，又出新书，资治通鉴，激励后人。
2004年最炎热的季节，我荣幸的代表东道主的具体参与者，接待了高胡先生和他的夫人。这对在解放战争中参加过渡江战役、患难与共的夫妇，精神抖擞的出现在我的面前。高老非常朴素，穿了一件大众化的白衬衫，时年虽然已经77岁了，瘦高的个头，全白的银发，但神采奕奕，谈笑风生。他们是为了参加邓小平同志百年诞辰路过陕西，去四川广安沿途参观的老革命。对此，身负接待重任的我，一路精心照料，不得马虎。
在陕西，我陪同高老参观了陕南汉中的名胜古迹。使我最感动的一点是，每走一处，高老总是兴致勃勃的拿着笔和笔记本，饶有兴趣地听着讲解员的讲解，记录着当地的风土民情、历史人物。他的老伴则拿着数码相机，不时地拍摄......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-07 11:46 |
分类:散文 | 评论: 1 | 浏览:404 | 推荐指数：0
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风中的芦苇（小说）
甘典江
雪下的那天，女人又出现在阳台上，望着对面山坡的“彼岸”出神发呆。
所谓的“彼岸”，其实是一座寺庙。坡上树木葱郁，于绿色的掩映之中，藏着这琉璃宝刹。
我刚刚从闹市搬来。这是一片废弃的厂区，绿意怡人，正适合我隐居写作的心态。我租住的这栋红砖楼，与“彼岸”相对。一入夜，便有寂寂的钟声从对面荡来，让人心有戚戚。
散步时，我发现，楼前有一棵树，造型别致，姿态生动，就去拍照。先是拍树，而后教孩子按快门，把我和树一起照出来，以作记念，标示我曾经过着一种离群索居的生活，此树为证。
“喂，照相的，过来。”
我寻声望去，原来是那个女人在二楼的阳台上喊我，一边招手。房子低矮，阳台可以攀爬上去。不过，安装了林立的铁条，像一个笼子，把这个女人关在了里面，但她的容颜，仍使我怦然心动。
“喊我？”我端着相机过去。
......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-07 09:44 |
分类:小说 | 评论: 1 | 浏览:461 | 推荐指数：0
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进诗一组
2007-3-6
星期二(Tuesday)
晴 |
南渡
文/孤单作伴
又是一场梅雨
手掌被淋湿
清爽的滋润
不是家乡的温度
目光塞满漂泊
身世如影
与离愁
刻刻并肩
冷冷清清的境界
就这么被你尝尽
我分外在乎
你的南渡之后
有客自北方来
可否从他们眼中
寻觅失落的秋千
一樽独酹浩荡
站在江边
猜不出什么节日
不理会了
告别之后
踉跄而过的每天
都需一次
纪念
你的眼神这么告诉我
夜泊
深信
那晚的霜叶
若无你的叹息
少的将不止浓冽
与气韵
深信
那一乘乌篷
若无你的
伤感
也将在......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-06 15:51 |
分类:诗歌 | 评论: 0 | 浏览:297 | 推荐指数：0
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清水江
2007-3-5
星期一(Monday)
晴 |
清水江
○姚瑶
一
清水江，爱情滋长的地方
一千女人在你左岸
一千男人在你右岸
清水江沉睡过去
清水江即将醒来
清水江打量着男人和女人
目光清澈 风情万种
清水江啊，清水江
让梦想不再贫瘠
清水江，你承受着巨大苦难
一丝杂物在你身上飘过
肉体丰腴
清水江和我一起轻轻哭泣
我们相拥而泣
我们的爱情地久天长
二
清水江，此刻山盟海誓
清水江，此刻妩媚生风
清水江的女人快乐温柔
一双玉手弹出生活的美
在苗乡侗寨深处舞动
清水江，有女人就已经够了
清水江的幸福
像飞歌一样动人
三
如果我是你的爱人
请接纳我吧！
那一杯杯米酒
是我疲惫的血液
此刻奔腾不止
望一望，清水江远逝的......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-05 17:10 |
分类:诗歌 | 评论: 0 | 浏览:485 | 推荐指数：0
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日子--碎片--伤痕
文/七两
花溪大道，背着儿子的母亲面朝贵阳对生活束手无策
董家堰，冬天和水开始争吵
青岩一位用日子守望寻枪的孩子，用心
阐释，大水沟里的苍蝇用喧闹的声响
比肩和谐的平桥，男人和女人的生活理念
瞬间不堪一击
关于在高坡与偶像潘年英眺望诗歌的日子，我的肚子正在
慢慢将此遗忘，只有酒精，冲向天空高歌
与常蛾一起奔月
庄稼的颜色失去了爱情的概念，读书人的旅途充满了世俗的风骨
天河潭与民院的故事飞往泰山，碎片晶莹的梦想一去不返
我顶着寒冬与阳光看西面的城市，大山里的知了开始漫长的休息
我从黑松林里走来，蹲在了9月26日这一天
执着地以为这个日子不再改变
这一天的生活很轻松，但却极度颓废
内心里狂喊的恩人便是一座刚修建的坟墓
灵魂，看透了世界再也一无所有
活着的男人和死去的女人并没有关系
网......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-05 16:44 |
分类:诗歌 | 评论: 0 | 浏览:430 | 推荐指数：0
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虚构是为了让故事更真实
文 /路宽
许多人认为,小说中的虚构是为了让故事情节更离奇，更曲折，或者说是为了让故事更有吸引力，我不同意这种看法，我认为是为了让故事更真实。
你会问：“如果是为了让故事更真实，那你为什么不原原本本的叙述故事的情节？那样不是更真实吗？虚构本来就不是真实的东西呀？”
我们常说：“文学创作源于生活,又高于生活”。
这就是说，文学创作必须真实的反映生活，但又可以虚构。文学并不等于生活,文学是从生活中提炼出来的精华,就象人们从小麦里提炼味精一样,文学就是生活的味精。那么我们用什么去提取生活的味精？靠的就是虚构，如果说，小说是生活的加工厂，那么虚构就是提炼生活的工具。虚构是小说创作最重要的技能，因此，准确把握小说创作虚构的含义就显得十分重要了。
我认为，小说大体上有两个组成部分：一是情节，二是思想。因此，小说必须要有两点反应真实的生活，也就是情......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-05 09:17 |
分类:杂谈 | 评论: 0 | 浏览:392 | 推荐指数：0
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人类的原始性本能，文学创作的根基
——浅谈尼采酒神精神在中国近代文学作品中
龙珍锋/文
尼采认为：酒神象征情绪的放众。它就是一种酩酊大醉的精神状态，在酒神的影响下，人们尽情的放纵自己的原始本能和同伴们一起众情欢乐，痛饮狂欢寻求性欲的满足，在此人和人的一切界线完全打破，人重新和自然和二为一。
纵观历史，人类几千年来的文明，艺术珍品琳琅满目，再横看，摘掉带有史料、文献性的著作，如《史记》、《左传》、》等这些著作，较为体现尼采的这种洒神精神的著本，如被人们经久传颂的《诗经》、野史般的《太平广记》等。《诗经》里这种体现人性的篇目占有大半，如《静女》则记述古代未婚男女在阳光灿烂的季节可聚众到野外与自己人心上人自由的交合场景，这种诗是中国较早体现酒神原始激情的诗，《西京杂记》中《相如死渴》、《赵后淫乱》这种野史般的记述中其实也是《静女》类的范畴。但随之社会的进步，所谓文明的诞生，这种原始的性便受到人为的压抑，虽压抑的人们曾多次的努力，想走出这种封建桎梏......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-02 09:23 |
分类:杂谈 | 评论: 0 | 浏览:839 | 推荐指数：0
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回忆村庄的细节
○姚瑶
入秋的村庄，有着一份恬静的美丽。黑黝黝的房舍被晒了一个夏天，像抹了一把油漆，油光可照见同样黝黑的我。激情燃烧的稻田，等待着镰刀的收割了，秋天的景象多像快分娩的孕妇，期待中还有丝丝紧张、我血脉经络一样的羊肠小道延伸到遥远的地方，远方一定有着我的理想，远方的天空一定比巴掌还要大、还有忧伤的井台，我童年在井沿洗衣的阿妹呢？听年迈的父亲说，穷得只剩下裤衩的三刘叔把阿妹远嫁江苏，说嫁倒不如说是卖，婆家人来娶亲时给三刘叔两千块钱，纯洁若水的阿妹只有泪眼汪汪遥望故乡。这不失逃避贫穷的办法，嫁出去了就再也不想回来了，贫穷的地方是留不住一只凤凰的、父亲刚背回家的玉米棒子，堆了满满的一堂屋，黄灿灿像堆小山，这 一切仿佛沉在回忆的幸福中，玉米面团将是我全家接济青黄时节的粮物啊！有些物事已经遥不可及了，留下的也许是久远的怀想。
风浅浅从圭河吹来，调皮打了一个呼哨，夹杂着稻香、泥土沉沉的芳香，以及牛粪浓烈的味道，扑面而来。从我身边经过，从牛羊身边经过，从鸡鸭身边经过，掠向狭长的田野和旷久的寂静，掠过海般蓝的天空......
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| # posted by 清水江文学 @ 2007-03-01 21:12 |
分类:散文 | 评论: 0 | 浏览:291 | 推荐指数：0
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