蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙。

茅君奕世仙曹贵，许掾全家道气浓。

绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。

不知他日华阳洞，许上经楼第几重。

——李商隐《郑州献从叔舍人褎》

在《唐诗三百首》中，李商隐的诗歌作品数量为22首，所以，在蘅塘退士评定的唐朝诗人排行榜上，李商隐排名第四，并且，他还是历史上最为出名的郑州籍诗人。

在唐代曾任郑州刺史的李褎请李商隐入幕，于是，李大才子便和我们许多人一样，从家乡来到郑州居住，不过，他比我们幸运的是，不用在各大楼盘中寻找自己心怡的住宅，而是由入幕的东家为他安顿了一处不错的居所，居所的位置就在今天的大学路周边。在上面的诗中，他表达了对东家李褎修身练道的仰慕，同时也透露出他对在郑州仿如世外仙境般的生活图景的陶醉。

其实，在李商隐的人生轨迹中，郑州与他的家乡荥阳是两个重要的城市，他许多作品的灵感都来自于这两个城市的一景一物，而郑州，作为他居住较久的第二故乡，则是他生活感悟最多的地方，也是他思想的归宿点。所以，在这里，在他生活过的大学路上，他完成了许多传世的名篇，也在这条路上寄予了他内心最为浓厚的诗人情怀。

大学路饱含的友情与理想

花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。

欲问孤鸿向何处？不知身世自悠悠。

——李商隐《夕阳楼》

诗中描述的夕阳楼是唐代八大名楼之一，与黄鹤楼、岳阳楼、烟雨楼、鹳雀楼一样，都是激发文人们诗兴的绝佳去处。

据古籍记载，夕阳楼建在三层砖楼的基础上，楼宇飞檐斗拱，雕梁画柱，在夕阳晚霞的映照下，琼楼之巅仿如镀上了一层华丽的金色，登楼远眺，落霞映西山，彩云绕烟村，绝世美景都尽收眼底。于是，夕阳楼成为古时郑州的标志性建筑，同时也是一千多年前这座城市的商业核心，因为这座名楼吸引着各方的文人墨客来此游览消费。

说到一个城市的标志性建筑，被房地产热潮熏陶许久的我们首先想到的是它的开发商，在夕阳楼的建造之时，任郑州刺史是当时的给事中萧澣，作为这个城市著名的公共设施，萧澣自然成为这座名楼的建设者，而这座楼的位置就在今天的大学路上。不过，当年作为八大名楼之一的风采已然逝去，后来在1997年重建起来的夕阳楼也就是我们熟知的“郑州古玩城”。

李商隐当年曾是郑州刺史萧澣的幕僚，所以对这座楼情有独钟。他在郑州游幕期间，活动范围大概就在今天的大学路一带，在这里，曾经“佣书贩舂”、“玉阳学仙”的李商隐逐渐从青春期的萌动中走了出来，在入幕的岁月中完成了他早期的人生积累，为他今后的诗歌创作垫定了基础。

唐朝大和九年（公元835年），萧澣从刑部侍郎贬为遂州司马，按照《地理志》的记载，“遂州遂宁郡，属剑南东道”，可见他被远谪西南。听闻故友知己被贬官，李商隐便来到郑州，独上夕阳楼，写下《夕阳楼》一诗。

这时的李商隐刚刚科举落榜，所以一向感情敏感的他以“孤鸿”来比喻自己和萧澣，一方面表现他对故友境遇的叹惜，另一方面也表达自己在理想难以实现时的迷茫。

七百多年前的“东鲁名儒”王祯在“南北游宦”期间，第一次吃到橄榄时的感觉或许与我们一样，于是他在自己影响后世的大作《农书》中记载了这一果实的味道：“其味苦涩，久之方回甘味。”

橄榄入口，开始的味道又苦又涩，但它的奇妙之处在于，它所含的物质在唾液的催化作用下，转为糖类，于是一丝甜意逐渐在口中散开，使唇齿留香，古人称这种感觉叫“余甘”，即苦涩之后，惟余甘味。��

先苦后甜的味道让许多文人产生了哲理性思考，他们把这种“余甘”的感觉对人生的不同侧面进行比喻，宋代诗人王禹在诗中写道：“我今何所喻，喻比忠臣辞，宜道入君耳，斥逐投天涯。世乱思其言，噬脐焉能追，寄语采诗者，无轻橄榄诗。”把橄榄比喻成忠臣之言，是极具儒家思想的文人情怀，所以长久以来，橄榄在古代的文章中都被称为“谏果”。��

在欧洲的文学里，英国著名的小说家和诗人劳伦斯·达雷尔在他的长篇小说《亚历山大四部曲》中这样写道，整个地中海，所有的雕刻、美酒、月光、英雄、思想、哲学家，“这一切的一切，似乎都是从唇齿间那些黑橄榄的苦涩味道中涌出。那味道，比酒肉更香醇，比凉水更清冽。没有任何其他大自然的产物，能造就从遥远的古代直到今天的文明。”

文明的产生似乎也仿佛是橄榄的“余甘”，这是诗人眼中的文明诞生史。民国时期的北京学界曾流行一段戒烟风潮，文人戒烟，有碍文思，所以学界名流和林语堂一起开始公开反对，然而，《语丝》杂志编辑孙复熙则极力赞成，并形诸笔墨，建议大家以橄榄代烟，称这样既能生津止渴，又可助长文思，于是京城学界竞相效仿，成为当时的流行元素。

每天都要面对电脑的我们，时常会有文思枯竭的时候，在挂着“请勿吸烟”的高档写字楼里，不妨含一枚橄榄，体味那一丝“余甘”。

�牐�2007年8月首发于《长城会》

　　前一段时间PPlive上有个百家讲坛对于《水浒传》评论的合集，看过之后，对原著中颇具现实意义的“豹子头”林冲有了极大的兴趣，可能是年龄增长的原因，少年时看《水浒传》，只对武松感兴趣，“狮子楼”、“飞云浦”、“鸳鸯楼”，哪一桩不是快意恩仇，哪一桩看来不是痛快之极？可是，工作了多年后，突然发觉在现实中，对于张都监这种人不可能去一刀夺其命的，所以，在现实中，需要更多的是“忍”，于是，就像失意后找朋友喝酒一样，谁能和自己达到共鸣呢？我觉得会是林冲。
　　野芒饰演的林冲，在我感觉形象和气质上是最像的，野芒的带须形象和吕良伟有异曲同工之妙，就是有胡须显得更帅气、更有味道，不过，央视《水浒传》除了服装和场面不足外，每个人物的故事都进行了一定程度的缩减，再加上武打场面太少，使得几个重要人物的性格特点张力不够，看起来让人很不过瘾。所以，在央视《水浒传》中，林冲的“忍”表现得很好，但“狠”却不够，“风雪山神庙”一场戏，竟然用了内景拍摄，使得看来大煞风景。
　　为了过把“林冲”瘾，所以又去把山东版《水浒》找来看了一遍，这一版的场景颇有些旧武侠的味道，只是动作场面和人物形象有些太陈旧了，看起来虽增添了许多怀旧情绪，但还是没有过瘾。
　　在电视中找不到感觉，就想起了电影频道以前放过的梁家辉版的《水浒传之英雄本色》，于是BT来看，这部影片在梁家辉不同于原著的人物阐释中，表现了林冲在禁军教头职位上满腔抱负和上司压制之间的矛盾，讲述了林冲在习武与爱妻之间的矛盾，也阐释了他时时维护体制时的困惑和鲁智深处处破坏体制的爽快，抛弃影片中单立文和徐锦江的娱乐因素，静下心来看这部片子，还是能够更为立体地理解林冲的“忍”与“狠”。
　　一、“武痴”形象的塑造。
　　有人评论说，《水浒传》中武功最高的应是卢俊义和林冲，这一点我比较赞同，学问都是钻研出来的，练武是一门比学英语更复杂的学问，学英语最多会让人变得像“李阳疯狂英语”一样不停地絮叨，而练武则会像欧阳锋一样神志不清，所以研究武学若想有所成就，就必须付出极大的努力，入迷过度便是痴，抛却正邪之见，林冲和西毒一样，都是武痴。
　　场景一：影片开头便为林冲设计了一场颇有黄飞鸿式宗师气度的武戏。高太尉的儿子高衙内被山贼绑架，太尉府整顿军马，不知所措，这时林冲挺身而出：“我愿孤身前往！”
　　豹子头单刀赴会，使得众江湖好汉另眼相看。林冲横戈而立，向对手下达通牒“只要你肯放了高衙内，我林冲保证朝廷不再追究！”
　　山贼头目会见八十万禁军教头，自然不肯舍弃这个扬名的机会，所以使出流星锤对打一番，最后，林冲乱中相救，山贼头目心服口服，放了人质。
　　“孤身前往”和横戈而立的林冲对自己的功夫具有十足的自信，但在教头的职位上，久无对手，所以，他“孤身前往”，会一会这一位江湖上的高手；在对手面前昂然而立，自然是释放自己在官场上压抑已久的英雄气概。所以，后来在家中自己练武时，还对这一场景回味不已。
　　场景二：林冲陪同妻子上香，听闻路人说前面有高手出现，当即魂不守舍，小贤的林娘子聪慧于心，便让丈夫前去观看。林冲欣然前往。
　　满脸胡子茬的徐锦江依旧是鳌拜式的霸气，刚出场的鲁智深豪饮挥拳，劲力袭人，林冲看出门道，不禁脱口而出，将原著中的“好”字变成对鲁智深拳法的解析。在看出鲁智深的不足后，又与他探讨起上乘武学与下乘武学的不同，从而点出了林冲的武痴形象。
　　场景三：鲁智深来到家中，林冲在妻子面前便魂不守舍，不断央求妻子和鲁智深同睡。在客房中，在床榻上，在练功室，林冲和鲁智深大战尽酣。后来，卖刀的仇五前来，二人亦是畅谈武学，卧房的砖墙于是两度被毁，小贤的林娘子也显些两次走光。
　　场景四：为了和鲁智深比出高下，二人签下生死文书，决一死战。被水磨禅杖钉入山石中的林冲面无惧色，那为求武学真谛而不顾生死的气魄，不是“武痴”又是什么？
　　二、“体制”内的无奈与坚持。
　　《肖申克的救赎》告诉了我们被“体制化”的可悲，也让我们体会到了在“体制”内生活的痛苦和绝望，在《水浒传》中，林冲如此，杨志亦是如此，在北宋末年奸臣当道的赵家“体制”下，林冲如同安迪一样，饱尝了体制内的痛苦。他不愿与奸党同流，但又不可避免地被奸人利用，在那些自己从来都看不起的人一次又一次地压制自己的时候，他在一定程度内进行反抗，但又不可能完全拒绝压制，于是就在这QJ的过程中不断地寻找出路，林冲就是这样。
　　1、八十万禁军教头，梁家辉的角色如同一个公司里分管技术的白领，虽然技术高超，无人可比，但因不会奉承而不得上司青睐。
　　场景五：林家老仆来报，说高太尉过寿，林娘子打算费些家财，献上重礼，而林冲则认为家境贫寒，自己只靠本事吃饭，不愿奉上大礼。所以，一盒林教头送的寿面承达高俅面前的时候，泼皮出身的太尉大怒：“寿面？不识抬举！”一把将寿面抛入马桶。
　　2、凭技术吃饭的人既然得不到上司的喜爱，那么上司就总想将这个职位替换为心腹之人，于是，上司开始慢慢地为心腹之人铺路。
　　场景六：高俅寿宴之上，拿出巧取而来的宝刀，并说，宝刀配英雄，在太尉府能用得上这把宝刀的，只有一人。
　　林冲莞尔。
　　但这个人却不是林冲，而是陆谦。
　　高俅在寿宴之上，众人之前，强力推出自己的心腹，用让其大展技艺，以图抬高其名望，为以后的重用打下基础。席间，高俅还故意挑拨林冲与陆谦相斗，锋芒直指这位禁军教头。
　　无奈的林冲只好借酒消愁。
　　场景七：寿宴结束后的林冲痛苦万状，失意的男人不由唤起了妻子的母性，她给他讲了侠士和井水的故事，希望林冲能离开官场。
　　林冲彷徨而无奈：“难道就没有两全其美的办法？”
　　3、更让林冲无奈还有顶头上司的公子“高衙内”，这个衙内天生激素分泌过剩，好色已极，带着一帮狗腿，满街寻找“金丝猴”，见到美女就动手动脚，京城百姓闻风丧胆。就是这样一个人，偏偏盯上了林冲的妻子。
　　书中的高衙内还有点情痴的意思，而单立文的高衙内却是个十足的无赖，凡是听到逆耳之言，便说：“我听不到！”这样不理智的无赖遇到太过理智的林冲，无疑林冲是要倒霉的。
　　场景八：林冲和鲁智深饮酒纵论，谈及高衙内，林冲黯然道：“今日只谈武功，不论朝政！”
　　鲁智深不知他心中之苦，大骂高衙内，最后被林冲喝止。
　　男人的无奈和痛苦都在酒中，二人只好默然饮酒。
　　4、虽然朝政败坏，但是一个正直的丞相还是让林冲充满了肃清朝纲的决心，所以，在政治面前，他永远不会成为《走向共和》的袁世凯，他只是一个天真的武夫，这都因为他的心中把体制看得太高了。
　　场景九：误闯白虎节堂被囚，丞相前来看他，并要他再忍一步，寻找机会复出，和丞相一起重振朝纲。
　　于是，林冲下定决心，要忍受这痛苦的一步。
　　场景十：沧州牢城，林冲抱着发放的囚衣，向鲁智深说，管营让他看管草料场，看来天下还是有好官的。
　　他的天真让鲁智深完全崩溃：“你当了这么多年的官，怎么还是傻乎乎的！”他告诉他，是梁山兄弟在背后使了银子。
　　（这个场景虽然表现了林冲的政治倾向，但却低估了林冲的形象，书中的林冲是主动向管营使了银子，所以这个场景我并不喜欢，他让林冲太简单化和符号化了。况且，编剧对水浒故事也太不了解，林冲上山的时候还是白衣王伦的时代，梁山上哪来的李逵等人啊。）
　　场景十一：鲁智深为草料场的林冲披上棉披风，却招来牢里的狱头的不满，狱头大骂林冲军容不整，并说要处罚于他。
　　这惹来鲁智深的不满，花和尚生性从来不相信体制，连如来佛的金刚都敢砸的他，哪会遵守这点规矩？当即一掌将那狱头的坐骑击毙，并将那家伙狠K了一顿。
　　但林冲还是太相信体制，他情愿自罚，最后挨饿面壁三天。
　　鲁智深劝他，他却说：“我在京城做八十万禁军教头，我属下犯了错，我一样会责罚他们！”
　　5、对待梁山，林冲始终对落草心存顾忌，也许他和《肖申克的救赎》里黑鬼一样吧，他被“体制化”太久了。
　　场景十二：披甲前往沧州路上，梁山众人前来邀请，为首那人不知演的是谁，但跟着他的那个大胡子应该就是李逵。
　　林冲对于梁山众人的邀请婉言谢绝，并要鲁智深不准再提“上梁山”三个字。
　　场景十三：影片最后，陆谦已死，但鲁智深让他上山，他还是不从。
　　三、超脱“体制”之外的“狠”。
　　在林冲的心中路历程上，能让他发“狠”的时候，就是他绝望的时候。
　　从乡下来京城发展的仇五住在了林家，亲眼目睹了这一家的悲惨命运，林娘子被杀后，仇五断头送信，刘青云的眼神颇有春秋义士的风骨。
　　丞相和妻子的殒命，让林冲彻底地绝望，他再也不会给任何人留下情面，然而在这个时候，引发一切祸端的高衙内又出现在面前，林冲自然杀心爆起。
　　高衙内被劈成了两半：“我现在死了，你能把我怎么样？”
　　对于陆谦，当林冲被长枪钉在木柱上的时候，梁家辉的脸上又露出了周朝先似的冷笑，那是他发“狠”的开始。
　　场景十四：胳臂缓缓从长枪中抽出，那脚下的一步一步，那脸上的似怒似笑，把林冲的“狠”表露无疑，在仇恨的怒火下，陆谦终于不敌，他整了整官帽，衔恨而去。
　　整部影片完全是商业片的节奏，影片中也充斥着许多娱乐因素，相较于梁家辉的《垂帘听政》、《黑金》、《情人》等影片，本片中梁的发挥只是一般，影片总体水平也只是中等，不过，《水浒传之英雄本色》的确弥补了一点正剧《水浒》的不足，这一点也足以给它写个影评了吧！
　　本着“烂片也需要影评”的原则，写下此文，还是那句老话，回顾老片，聊以为趣。
　　
　　晴风雪2006-12-30于天涯

演了无数市井小人物的吴孟达在给周星驰、刘德华等超级巨星当过了配角之后，在这部台湾大导演朱延平的影片《蜡笔小小生》中，又给小明星郝邵文当了一回绿叶，依旧是《九品芝麻官》里那个没吃饱烧饼的恶搞师爷有为，也依旧是《破坏之王》里在拳赛中弯弓射雕的中国古拳法传人，只是在本片中，达叔除了恶搞外，还增加了几许痴情。
一直自喻为“火锅料”的吴孟达说自己一直很想演悲剧，但所演的片子里98%都是喜剧，这似乎是他自己的无奈，但是，我们在一片子里还是能够看到达叔演悲情戏的影子，《武状元功乞儿》中的苏父、《洪兴十三妹》中的十三妹父亲等等，这些形象让我们领略了吴大配角演悲剧的功力，但是，爱情戏呢？似乎是不多见。当然，《九品芝麻官》里的同性恋情愫以及众多影片中的花痴似乎都不足以称为他的爱情戏，然而，在《蜡笔小小生》里，达叔应该算是塑造了一把痴情男子的形象。

一个学校的校工，一个卖花的盲女，听起来好像门当户对，不过长相却是千差万别。在盲女什么也看不到的时候，校工达叔每天都要到她的卖花摊位上搭讪一番，并且还总是以特殊的搞笑形势出现：先在路口拦一辆车，然后打开车门再关上，然后把车支走，再然后就装模作样地走到卖花女的摊位上，买一束花返送给盲女，以充当一会大款。当那个总爱放臭屁的小文来了之后，小文冒充周润发的影迷上前向正和盲女聊天的达叔要签名，于是达叔又以长得英俊而博得盲女的倾慕。

达叔所在的学校学生超级玩劣，连校长都被其“葵花宝典”二招打败，于是开出重金五十万聘请教师，达叔为了使盲女复明，便跟随小文上山学武，以图获得老师的职位，赢取那五十万元奖金。在山上把“闻鸡起舞”的乌龙院恶搞了一番后，达叔终于学成归来，并制服了那帮学生，但在惩治校外小混混的时候，得罪了校董，五十万元的奖金泡汤。就在束手无策的时候，小文带他从家里偷来了五十万，达叔在失去小文的痛苦中将五十万送给盲女。
生活又回复了平静，达叔依旧一贫如洗，失去了校工的工作后，常常在公园露宿，生活无依的他只能凭给人洗车为生。那个透着凉意的清晨，达叔在广场的喷水池边洗漱的时候，一个路人好心地向他的盆里扔了一枚硬币，这惹起了他的怒火，险些将那投币人海扁一顿。在一个刚开张的花店中，他看到了心仪的盲女，如同他梦中YY的一样，她已经复明。复明的她好心地拿出一张纸币施舍给他，他心头一震，无奈地道：“我不是乞丐！”

心爱的人就在眼前，但却又似乎远在天涯，达叔最后在盲女听出他的声音后，说出“你认错人了”的话来，然后回归自己的生活，那份痴情无论怎样努力，终究不过是一份痴情而已。

如同《桃色追杀令》一样，在朱延平的电影里，落幕的音乐总是带着几许无奈。公园的椅上，落寞的达叔继续保持着自己的尊严，他偷偷地拾起地上的烟头，在烟草中自我惆怅，一段无果的痴情如是落幕。

本来是抱着看喜剧的心情从网上BT了这部片子，在一幕幕模仿卓别林喜剧风格的镜头后，我最终还是被其中那份无奈的痴情挑动了神经，虽是配角的戏，但还是值得感动的。
回味老片，随手发帖。同时，为达叔的演技赞上一把！

晴风雪2006-7-11于天涯

        看完了粤语版的《黑社会》，终于看到了和《非常突然》一样“突然”的结局，阿乐终究还是用暴力夺得了江湖，只是那个和“周朝先”一样嚣张的黑道大哥却横死河畔，这个江湖与《黑金》不同，道上的“潜规则”要复杂的多。帮派大哥的更迭总要引起江湖上的大纷争，这是银幕上黑帮片里最为常见，也是最吸引人的场景，内讧、仇杀、群殴、暗花……，每到这个时候，江湖都要动荡。清朝历史留下来的蹦遗迹之一就是“秘密社会”，这个从“反清复明”中脱胎出来的社会团体夹杂在社会的各个角落，运行着一种暗中规则，与社会并行，与警察一起作为社会两个层面下的规则执行者，在平衡中让社会“平静”着，但是帮派继承人的换届就打破了这种平静，一时间，各路人马、黑白两道，都加入了这个战场，风云际会，剑拔弩张！

        《龙蛇争霸》，片如其名，那是一个塑造英雄，塑造“龙”的年代，那一代的江湖把正与邪分得很清楚，即使把黑白混乱，但正义与邪恶却始终是每个江湖人的处事原则。帮会老大曹公被人暗杀，阿泰、阿修、阿伟三个后辈成为继承的人选，两位老辈怕出现江湖纷争，就假造遗书把位子传给了阿修，而阿泰却佯装诚心辅佐，背地里引着兄弟策反，把曹公被杀的责任推到阿修头上。阿修无助下，找到退隐的阿伟，合力夺回了江山。片中的道义观并不仅仅限于对顶头大哥的忠心，还有对整个江湖道义的恪守，周星驰饰演的阿星就代表着那个时候的古惑仔，他们不仅要对大哥负责，还要对道义负责，阿泰的戏演得很出色，他欺骗了手下的兄弟，但夺得大权后又怕这些心中有道义的兄弟报复，就在狱中杀掉了阿星。

        这是那一代江湖的内部道义，尽管和事实有所出入，但代表着那个时代的正邪观，其实，香港在廉政公署成立之前，华探长与黑帮勾结，共谋利益，正如《大时代》中龙成邦与周济生的那种交情一般，为了钱，可以同处一室，一起威逼方进新进入股市，那个江湖实际上似乎并非是那样有道义的。

        而《龙蛇争霸》却在虚拟中给了人们一种黑帮道义观，这种道义观一直影响到了《古惑仔》，蒋天生和骆驼的江湖观是大致相同的，蒋一心想退隐漂白，骆驼则是坚持“乡下人最重道义”的人生观，所以两大社区基本相安无事，但是利益的诱惑让黑社会不得不倾心追逐，所以东星乌鸦的处事原则代表了新一代黑帮的观点，所以骆驼惨死，蒋天生亡命荷兰，蒋天养入主洪兴后，从一开始就强调了三次“钞票”，然后在《龙争虎斗》中鼓励手下“高调赚钱，低调帮会”，为了利益需要牺牲道义的，可以牺牲一些。

        但这时的正义与邪恶仍旧是各分两路，陈浩南在成长过程中明白了一个道理，要想在黑帮中坚持正义，就必须掌握更多的邪恶手段，以彼之道，还施彼身，这样才能达到最高境界，他和“九品芝麻官”包龙星一样悟到了怎样代正义的真谛。

        《无间道》和《旺角黑夜》的黑帮已然混淆了正义与邪恶，警察混入黑帮，黑帮混入警方，黑社会为了仇杀出“暗花”、找“乌鼠”，而警方在错杀了人后，也找黑道要白粉来予以遮掩，这个时代的江湖与那时相比，的确是变了。对于一些人来说，“这是最好的年代”，而对于另一些人来说，“这是最坏的年代”。

        试想，《龙蛇争霸》的阿泰和《英雄本色》的李子雄，在《无间道》的时代，是不是也和后期的韩琛一样有点“正面”了呢？既然正与邪已经混淆，黑社会的道义已经泯灭，那就一黑到底，让江湖大哥都还原本色，不再为道义所累。

        《黑社会》来了，阿乐在前期一直和蒋天生差不多，在做一些“道义”上的事，不过已经显露出了不择手段的态度，为了避免帮派火并，阿乐与大D谈判，以“平分天下”为条件，使大D就范，粤语版中“两副棺材，一副你，一副我”的豪言壮语听起来颇有江湖大佬的风范，看来，行走江湖不是凭道义，或者不单单凭道义，林雪像小马哥一样坚持着道义，念着帮规时，让我们不禁忍俊，当他被同道打成猪头时，我们也不禁为他感叹，奉守道义的下场的确不是每个人都能承受的。

        最后，钓鱼一场戏，任达华从《古惑仔》的蒋天生变成了《红灯区》的毕华祺，“矮骡子出来混，靠的就是狠”，大D已然没有了《黑金》周朝先的城府，只剩下了周朝先嚣张，结果周能干掉侯部长，而大D却被埋在了河边，任达华和《无间道》倪永孝一样，在血腥和杀戮中夺得了大权，然而故事却并未结束，古天乐、张家辉、林家栋、林雪众后辈又正在崛起，阿乐虽身居帮会之首，但他能否逃过《龙蛇争霸》中曹公那一劫吗？况且，姜大卫的警司是否会和《无间道》的黄志诚计杀倪家两父子一样去跟阿乐斗一斗呢？

        一鸡死，一鸡鸣，江湖虽然刚刚平静，但又一场风波却正在酝酿……