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| 2009-10-10 星期六(Saturday) 晴 |
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| 2009-9-24 星期四(Thursday) 晴 |
我有时看到一只猫、一条狗，从它们的眼神也能看到它们的心，它们远比我们安祥。我有时也会被它们看东西的神态着迷，也试着以那样的一种心境去看看江滩、被江水淹没的树丛、被锈蚀的铁船……还真有几分莫名的欣喜。它们和我们的某种感觉在某个地方相互连接着，我们都有着一颗动物之心，因思想的局限，显得友善而高贵。
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| 2009-8-20 星期四(Thursday) 晴 |
我们在不断获得情欲的同时，却也在不断丧失爱的能力，但情欲也可能是爱的阶梯，爱还是情欲，有时还真是难以辨别。
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| 2009-8-19 星期三(Wednesday) 晴 |
诗总是在我们有抱负的时候，让我们为难。你说让它济世吧，它不如一个义工，能把一个埋在废墟里的人给挖出来。你说让它归隐吧，它不如一个会计，可以在办公室里录完帐目，再提着杆子到微醺的湖边垂钓。诗的英雄主义好像是反相的，它只是一种柔软、却又丰富的个人力量，它烛照于心，也寂灭于心。
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| 2009-8-17 星期一(Monday) 晴 |
一首诗需要心力的凝结。需要等待，直到心里头那个稍纵即逝的、核的东西出现。没有这个核的诗，我有时就想，它甚至不及一首歌的歌词。随手举个例子，前两天我听郑均，他在CD中颓废而忧伤地唱着：这城市里开满了塑料的玫瑰花，我和你在阳光下说不出想说的话……。我就想，这家伙的直觉可真是利害。他的神来之笔，就是那塑料的玫瑰花，找到了它，什么被弥漫的心绪，我们生活中的普遍疼痛等等，就都被找到了。
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| 2009-8-2 星期日(Sunday) 晴 |
谈钱省的诗歌思想，自然不能绕过他的生存背景，他真实生活的地理时空。钱省首先是一位颇有功底的水彩画家，在多年的水彩画创新与实践中，语言审美与视觉审美的交叉并行，自然带入了他画中找诗，诗中找画的自觉，两种艺术形式的历练与融合，使得钱省的诗歌赋予了诗画的意境。这种形态的作品，往往能把诗歌推向非诗的境界，所谓非诗的诗歌，其实是诗的极至，即是好诗在诗外。人们在语言形式上的游历，只不过是获得了诗歌外在形式上的一种抚慰，而更高的诗歌境界，则总是在无形之中，在形而上之中，在虚空和虚无之中，消耗了我们的一生。阅读诗歌，其实是我们抵抗虚无的一种内心努力。虽然，它早就注定是虚空的了，这是一种宿命。但人们并非因这宿命而停止阅读，因为我们需要虚无的存在感，这存在感本身就是虚无的。虚无、虚空是宇宙给予人类的想象空间，如何表现这一诗意和审美，钱省的诗和画充实了具体的语言的虚无，使得一首诗从空灵的时空里，确立了瞬间的心灵凝视和永恒的美之可能。阅读这首《在民主路》，感念诗人是如何将物象画面与语言结合成一个立体意象的，诗在这样的时空里慢慢流动和清亮起来：
在那个低矮潮湿的屋子里
他疑......
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| 2009-6-8 星期一(Monday) 晴 |
看着你插着导管的脸
我的母亲
她甚至不敢流泪
但，看着你，我还是忍不住想到了大夹街，想到
那些狭长的巷子里，塞着的大大小小的制衣作坊，你在那里
在昏黄的灯下，用力踩着缝纫
实在是困了，就小歇一会，把身体窝在衣料堆里，这是忍不住的心酸
进入病房里的阳光，透过布帘
有着乳白的颜色
而窗子外面，停车道旁的槐树正在开始茂密，两个园林工
正在加紧砍枝，他们的手
在树上不停挥动着，一些枝叶将被保留
一些枝叶
将被砍下，将被卡车拖走
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| 2009-5-13 星期三(Wednesday) 晴 |
诗是我们心里想说的话，它有别于日常。我们在日常中说话，通常是我们扮演的角色在公共的场中说话，它要装扮，因为它不在意内心，更在意外界的反应。所以我们在各种场合听到自己、或別人满嘴矛盾的说辞，就不要感到吃惊。在这种场合，沉默是不近人情的，也不符合常理，生活中的八卦之说，不光有趣，也充满人性的温暖。但，这种情形最好不要弄到诗里头。因为我们心里的诗是勇敢而私密的，它有着脆弱且敏感的天性，它要一些忠诚，哪怕遭遇普遍的误解，甚至忽略。
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| 2009-5-9 星期六(Saturday) 晴 |
不能把诗看成最重要的东西。如果诗磨去了你太多的光阴，你的诗又从哪里来呢？
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| 2009-5-9 星期六(Saturday) 晴 |
平日读诗，一读到“人民”之类的大词，就忍不住发笑。我不怀疑写它的人那份朴素的情感，我只是觉得他缺乏眼力，对生活中平凡但充满诗意的东西视而不见。诗人昌耀曾写过一首关于泥土的诗，他从一撮春天的泥土，看到了生活的不朽。我感叹他在小事物中“发现”诗意的能力。正是这样的眼光决定了写的境界。
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| 2009-5-9 星期六(Saturday) 晴 |
白云观有副对子：世间莫若修行好，天下无如吃饭难。第一次读到，就发自内心叫好。连修行也是从吃饭开始的，这里没什么花招，实打实的。在我写点什么，或翻书、上网读点什么，被自己、或别人的一些高智商的文字弄得晕头转向的时候，就想到了这副对子，大有醒糊之感。
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| 2009-4-28 星期二(Tuesday) 晴 |
四祖法语
守一不移者，以此空净眼，住意看一物，无间昼夜时，专精常不动，其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取，终日看不已，泯然心自定。
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| 2009-4-8 星期三(Wednesday) 晴 |
恒久的时光与被催眠的一刻
读《象形2009》中钱省的一组诗，最先遭遇的是一个时代，革命、褪色列宁装、领袖肖像、收音机、电灯、广播……这些词所指向的物，将我们轻易带回那个特定的时代：上个世纪7、80年代，那是一切貌似井然有序的时代，善恶分明的时代，有着诸多禁忌与规约的时代。
对于一个时代，我们该如何去书写呢？钱省倾向于把它当做个人史。在7、80年代度过童年和青少年的人，虽然不一定直接体验那个时代特有的打击，但是这种打击往往通过大人折射到我们身上，就是那种浓厚的、压得人喘不过气来的恐惧，除了这种恐惧，还有因物质匮乏而产生的渴望，恐惧的事物太多，渴望的事物也太多，这种个人成长史真是漏洞百出。
在1992年之后，这个特定的时代彻底过去了，连同我们自身的成长史，在话语方式和思维方式上被彻底否定，我们共同认可这种否定，不愿意再去回眸，好像我们都是没有过去的人。用来回忆的语境，随着那个时代痕迹（那些特定的词与物）的彻底消失，变得越来越稀薄。
这些痕迹，却奇迹般地重现于钱省的诗中。他仿佛沉陷在青少年的回忆中，怀旧，彻底地怀旧，......
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| 2009-3-26 星期四(Thursday) 晴 |
这只龟的龟甲上
刻着
一个人的名字，而这又是怎样一个人呢
他在哪一个清晨，哪一个傍晚
把这龟
悄悄放入到这江水之中
我不知道，它能否驮走那些无助与忧烦
在风吹的芦苇之下，在趸船之下，在运煤的驳船之下
我想，它是不想被我看见的
它的喘息
在牵动着他的喘息，他们在被牵动着
在湍急的江流底下
在一条栽着柳树的长堤外一个孤零零的农舍里
或者在一个守着闸口的小镇上
朝阳之下
发烫的落日之下，他们
只是一个细小的壳，一个竖长的身影
他们会在某个时辰劳作，某个时辰酣睡，某个时辰发呆
在一片棉花田里，或者在一排小店铺里
他们像这江水
涨起
又落下
他把它放入到江水之中
是不愿被我看见的，而看见了，则必又是一种尘缘
放心，我还会把它放回到这江水之中
而它也会驮着我，继续在这迷失了光阴的江水里游走
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| 2009-3-6 星期五(Friday) 晴 |
窗外
忽地被点燃
那是焰火在腾空
纷飞
和散落
不经意间，甚至还不及玩味
我们又一次回到了这夜的萤火和安谧中
我们回到了自己的呼吸
它们也是
床上的收音机、堆满衣物的椅子
还有榆树下的围墙
水泥地上
燃烧过的纸屑
它们在
呼吸
充满记忆和冥想
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|分类:随笔 | 