汉籍文献图库
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這個世界有太多的誘惑,可人们不清楚自已真正需要什麽。縱使能極視聽之娛樂,盡感官之享受,往往還是心浮氣燥,欲壑難填。我有一偏方,曰: 焚香淨手翻古書。 本博客所有原创文章图片的著作权及版权属本人所有,未经本人授权,不得转载转刊;未经本人同意谢绝转贴。否则 诉诸法律! 经许可后方能使用和转载,纸质媒體和出版機构使用应付稿酬。 成都雙蘭齋主人彭信铭謹記 我的SOHU博客 http://px1966.blog.sohu.com/
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茶馆问学记(155)
2009-11-4 星期三(Wednesday) 晴




2009年11月3日大慈寺茶聚,金堂县云顶山胜利老和尚来看望流沙河先生,老朋友相见,很是亲切,胜利老和尚很关心流沙河先生的眼睛医治情况,先生便将手术前后事细细说来:除左眼因眼底黄斑病变,几乎看不到,右眼一切正常,现尚能每日著述,那本关于文字的趣书也快完成了。胜利老和尚拿出所编《云顶山传奇》书稿,请流沙河先生题词,先生爽快的答应了。
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# posted by 军队 @ 2009-11-04 16:37 评论(2)
茶馆问学记(154)
2009-11-4 星期三(Wednesday) 晴

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2009年11月3日大慈寺茶聚,金堂县云顶山寺胜利老和尚来看望流沙河先生,老朋友相见,很是亲切,胜利老和尚很关心流沙河先生的眼睛医治情况,先生便将手术前后事细细说来:左眼因眼底黄斑病变,几乎看不到,右眼一切正常,现尚能每日著述,那本关于文字的趣书也快完成了。胜利老和尚拿出所编《云顶山传奇》书稿,请流沙河先生题词,先生爽快地答应了。
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# posted by 军队 @ 2009-11-04 15:32 评论(0)
茶馆问学记(153)
2009-10-28 星期三(Wednesday) 晴

2009年10月27日大慈寺茶聚,天大好。一大早,成都古籍书店窦经理请我去看一批东西,回来时顺路接上李劼人故居博物馆郭兄,一同前往大慈寺,故略晚到。今日孙梦渔老先生终于来喝茶了,虽拄杖慢行,然气色尚佳。流沙河先生精神亦佳,有一个小姑娘,缠着先生问这问那,所提问题在我辈看来未免有些幼稚,然沙河爷爷总是耐心认真作答。
从“饭局”聊起
今日向流沙河先生请教古人请客吃饭事。先生便从“饭局”聊起:“‘饭局’一词流行于清末民初,当时上海、北京称其为‘叫局’,成都称‘叫条子’,也就是招来妓女陪酒佐席,如今日之‘三陪’,不过那时的陪酒就是陪酒,没有多余的服务。各大饭庄、酒店皆有一个名单,客人可以照单吃‘点菜’,她们大多是些高级妓女,服务范围有茶局、饭局、清唱等等。其实,古代人们请客吃饭叫‘宴’,不叫‘饭局’, 称‘饭局’都很晚了。古人的‘宴’就是‘饭局’,历史上最著名的‘饭局’就是‘鸿门宴’。《说文解字》说:‘宴,安也’。比如成语‘河清海宴’;‘宴’也有‘迟’的意思,表‘时间晚了’四川人爱说‘暗了’,这也说明古人请客吃饭一般多在晚上举行;另外,‘宴’古作‘醼’,‘酒席’的意思。......
# posted by 军队 @ 2009-10-28 16:56 评论(2)
茶馆问学记(152)
2009-10-21 星期三(Wednesday) 晴




2009年10月20日大慈寺茶聚,适逢流沙河夫人吴茂华女士生日,两夫妇照例要摄影留念,在大慈寺的一株蔓陀箩花前,我有幸为他们拍摄。
孙梦渔先生仍然没有来喝茶,数日前,有朋友还找到医院去看望,说他的伤好了许多,已能下床到处走动,让人宽慰。今人有摄影大师郭嘉林先生来喝茶,郭先生年近七旬,精神气赶比小伙子,龙门阵又多又精彩。
他问我“你知道抗战期间,锦江川剧院门口守门收票的叫什么吗?”
我答:“是不是阍者?”
郭先生:“不对,叫‘肉丁’。抗战时期,锦江川剧院门口,常常有许多从前线回来的伤兵,他们看戏不给钱,径直往里闯,守门......
# posted by 军队 @ 2009-10-21 17:23 评论(8)
园明宫见闻
2009-10-19 星期一(Monday) 晴


2009年10月16日星期五,成都办西博会,全市单位、学校放假一日,很久没有上青城山了,忽然很想去。过去赶车、骑车都常去,现在有了车,反而去的少了,妻子、儿子都不愿去,只好独自前往,出门遇友人,问去否,答然,携同往。
开车到山下找一农家院停好车,便开始山,大约半小时来到园明宫,当家胡道长正坐在院中,见我们来便招呼坐下,泡上茶聊天。这时有一小道士前来谈事,细听是关于青城山镇公务人员昨日上山,将园明宫大门旁边一临时搭建木亭给强锯了,还打伤这个叫程璐的小道士,此人大约二十岁左右,说普通话,不像本地人,细问才知,他是内蒙古人,今年七月前后方到园明宫出家。昨日(15日)忽有40多人来到园明宫,分上下两组,拦住上、下山路,用电锯将宫门外一临时建筑拆毁。当时这位程道士上前阻拦,未果。见这帮人中有胸前挂工作牌者,遂上前欲细看,究竟何路神仙,哪知这帮人将其团团围住,按倒在地,一阵痛打。园明宫当家胡道长闻声赶来劝阻喝叱,众人才散去。他们马上打110报警,并将小道士带到医院检查,由院方开出诊断书,又到派出所做了笔录。今日上午才到青城山镇政府解决此事,回来后,正在写有关说明材料,刚才......
# posted by 军队 @ 2009-10-19 16:20 评论(4)
茶馆问学记(151)
2009-10-12 星期一(Monday) 晴

2009年9月29日大慈寺茶聚,上周孙梦渔先生没有来喝茶。前天打来电话,告知十天前在家里不慎摔倒,致四片肋骨骨折,休克倒地几死,幸家人急打120,医生救醒后,感到胸闷憋气,经数日输液治疗,已能下床行走。我忙赶到医院,看望了这位八十二岁的老茶友,一见面孙先生便打趣说:“我这次真算是在鬼门关走了一趟。”我回道:“哈哈!阎王不收你,说你阳寿未尽,尘缘未了,还得回来涨工资。”(孙先生系退休教师,据说这次教师工资涨幅很大,多超过百分之百。)


10月1日在李劼人故居菱窠,流沙河先生与志强兄和我共同欣赏劼人先生旧物.
今日李劼人博物馆郭志强兄,带来所编《李......
# posted by 军队 @ 2009-10-12 16:28 评论(7)
省图朱映红发明保护古籍的新方法
2009-10-12 星期一(Monday) 晴

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近日四川省图书馆朱映红女士,发明了一种全新的古籍保护方法,既能防尘防蠹、又能防湿防霉,使古籍得到全面的保护,此法特别适宜公私图书馆古籍文献收藏。
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# posted by 军队 @ 2009-10-12 11:38 评论(4)
茶馆问学记(150)
2009-9-23 星期三(Wednesday) 晴


2009年9月22日大慈寺茶聚,王健兄上周感冒,本想来喝茶,又担心传染大家,今日小疡初愈,特从龙泉赶来,他向流沙河先生请教:四川方言中常用的两个字:“塳”和“瞅”。比如说一个人得势,许多人来“塳”他(巴结)。四川人还爱说:桌子上“塳” 满(扑满)灰;另一个字四川方言读QUO,也有写成“瞅”(偷看),不知是否正确?
流沙河先生答曰:“‘塳’,有扬起来尘土之意,又与‘碰’字同义,表示两样东西‘碰到一起了’、‘汇合在一起了’。我们常说‘碰个头’, ‘塳’也和‘逢’字一个意思,《诗经》里有句:‘薄言往遡,逢彼之怒。’意思是我正要向他倾诉自己的苦恼,哪知正好碰到他心情不好,正在那里发脾气。现在四川方言里常说:你出了名,别人常来‘塳’你,也可以理解作‘扑’, ‘塳’与‘扑’双音可以对转,‘瞅’就是‘瞧’的意思。”
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# posted by 军队 @ 2009-09-23 17:25 评论(10)
茶馆问学记(149)
2009-9-15 星期二(Tuesday) 晴

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2009年9月15日大慈寺茶聚,天放晴,流沙河先生刚从内蒙古回来,谈及沿途见闻,流沙河先生说:“这次到内蒙古一游,前后十余天。


此为先生手绘北游草图
我们坐火车从成都出发,经广元,出四川,到甘肃兰州,跨过黄河,过银川,沿河套处,贴着黄河走,经乌海到鄂尔多斯,再经包头、呼和浩特,最后到达伊金霍洛。成吉思汗的陵墓就在那里,伊金霍洛蒙古语的意思就是‘主人的陵园’。


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# posted by 军队 @ 2009-09-15 23:18 评论(8)
观《永乐大典》残存
2009-9-13 星期日(Sunday) 晴

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2009年9月11日,书友田兄来电,言其喜获国宝《永乐大典》残页七张,邀余与明哥鉴赏。



《永乐大典》残页每页长50.3CM,宽30CM,展开如......
# posted by 军队 @ 2009-09-13 10:13 评论(2)
《浮生六记》卷五佚文何去何从?
2009-9-10 星期四(Thursday) 晴




十年前,偶然从旧书店淘得30年代林语堂先生英译本《浮生六记》(英译“Six Chapters of a Floating Life”), 封面色彩,清雅绣美,喜不自禁。林语堂先生在其自序中说:“芸,我想,是中国文学中最可爱的女人。她并非最美丽,因为这书的作者,她的丈夫,并没有这样推崇。但是谁能否认她是一个可爱的女人?她只是在我们朋友家中有时遇见有风韵的丽人,因与其夫伉俪情笃,令人尽绝倾慕之念。”。像芸娘这样的女子,淡泊、旷达、优雅、知情识趣,是多少男儿梦中知音,只可惜她生在那样一个不自由的年代,难得浮生半日闲啊。
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# posted by 军队 @ 2009-09-10 23:47 评论(4)
姚丹先生谈李井泉
2009-9-4 星期五(Friday) 晴

2009年9月3日,晚饭后散步,遇姚丹先生(八十多岁,原<人民日报>驻四川站记者),于道傍聊五十年代事,谈到李井泉,姚丹先生说:“李师范毕业,朱德率南昌起义的部队路过他家乡临川时,他投笔从戎,随起义部队去了,任政治宣传员。后到中央苏区参加红军,抗战胜利后任晋绥分局书记兼军区政委,1946年在晋西北搞土改时他就很左,搞极左的一套,打死很多人,比如斗地主,他在大会上对下面群众说:‘你们大家说他该不该杀?’,下面高呼:杀!杀!就拉去毙了,有些地主,并非恶霸,也被杀了。 1949 年 他任人民解放军第 20 兵团政委。南下进军西南。 1950 年初,他任川西区党委书记、军区政委兼行署主任。 1952 年,任四川省委第一书记、军区政委兼省政府主席。当了四川省一把手,此人独裁、专横,我参加过他召集的大会,他搞一言堂,一个人说了算,其他人根本插不上言,他说什么,下面都说是;他笑下面也跟着笑。在首届省党代会上选举,大家当然都投他的票,只有一个人没有投他,此人便是原二野三兵团的宣传部长,后任川东宣传部长、四川省宣传副部长叫明朗,共产党哪里有真民主,后来查票,发现有一个人没有投他,一查才知道是明朗,不......
# posted by 军队 @ 2009-09-04 17:37 评论(6)
茶馆问学记(148)
2009-9-2 星期三(Wednesday) 晴


2009年9月1日大慈寺茶聚,天晴闷热,茶客众多,寺中这些日在作盂兰盆法会,超度亡灵。流沙河先生明日将到内蒙一游,需七至十日。先生侄儿小余带谌女士拜见流沙河先生,谌女士带来一册《新修谌氏宗谱》,向先生请教谌氏的情况。余略翻此册新印《谌氏宗谱》,主要栏目有:编修人员、前言、序言、探源、源流、派歌、古训、家训、祠宇、墓志、皇帝诏书、名录、各派宗支衍派等等。
谌的读音
流沙河先生讲:“‘谌’姓是一个古姓,它有古音、今音之别,古音有两个,谌的一个反切音作‘氏任切’ SHEN;谌的另一个古音发XIN(信)。我年轻时,曾在新繁县工作,那里有一位同事叫谌先德,就念XIN(信)。《辞源》上有拼音标注‘谌’读CHEN,这是今音。你记住,有这样一个原则:凡是用于姓名的文字读音,都要从主人,就是别人原来怎么叫(读)就怎么叫(读),这就是姓名从主人。政府是不能任意改的。‘谌’字排除它用于姓氏,它有两个方面的意思:一是表示‘诚’,《说文解字》上说:‘谌,诚谛也。’,有‘诚然’、‘的确’的意思;第二表示‘信’,有‘信用’、‘信任’、‘相信’的意思。‘谌’通‘诚’,故也念CHEN;‘谌’也通‘信’,故也念XIN。你看,古文字、古音韵多复杂,现在政府搞汉字规范,大都是外行搞的,水平有限。”
......
# posted by 军队 @ 2009-09-02 21:05 评论(1)
三晋之旅(三)
2009-8-31 星期一(Monday) 晴

五台山--文殊菩萨的道场


大凡秀美之处必有出家之人。哈哈,佛家道家都会选择这样的地方!台怀镇--五座象馒头一样的山谷中间,仿佛躺在五台怀里。这里也是五台山寺院集中的地方,目前大约有200座庙,一个挨着一个:显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。五台山是文殊菩萨的道场,又分为“青庙”和“黄庙”(藏传佛教)两种。由于台怀镇是五台山寺庙最集中的地方,一般人游五台山都是指游此。

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# posted by 军队 @ 2009-08-31 12:11 评论(2)
茶馆问学记(147)
2009-8-25 星期二(Tuesday) 晴


2009年8月25日大慈寺茶聚,抚琴MM介绍她的古琴老师徐子涵小姐,来拜访流沙河先生。小姑娘大约二十岁上下, 其貌清瘦,嘴角有痣,着粉绿旗袍,恍若一幅三十年代的年历画。呼我们“叔叔”,呼流沙河先生“爷爷”,自言喜好国学,喜颂佛经,捧着一本王筠的《文字蒙求》,来请教流沙河先生其中文字的意思,她大约是这里最小的茶客吧,与这群“旧社会”过来的老头儿坐在一起,倒也相映成趣。


山西梦
余刚从山西回来,谈到此次去山西之行:游览了晋祠、平遥古城、乔家大院、五台山、云岗石窟等等。流沙河先生说:“1950年,我的领导西戎,当年他才29岁,我才19岁,他是山西......
# posted by 军队 @ 2009-08-25 23:53 评论(8)
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