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2009-11-4 星期三(Wednesday) 晴
2009年11月3日大慈寺茶聚，金堂县云顶山胜利老和尚来看望流沙河先生，老朋友相见，很是亲切，胜利老和尚很关心流沙河先生的眼睛医治情况，先生便将手术前后事细细说来：除左眼因眼底黄斑病变，几乎看不到，右眼一切正常，现尚能每日著述，那本关于文字的趣书也快完成了。胜利老和尚拿出所编《云顶山传奇》书稿，请流沙河先生题词，先生爽快的答应了。
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| # posted by 军队 @ 2009-11-04 16:37 评论(2) |
2009-11-4 星期三(Wednesday) 晴
2009年11月3日大慈寺茶聚，金堂县云顶山寺胜利老和尚来看望流沙河先生，老朋友相见，很是亲切，胜利老和尚很关心流沙河先生的眼睛医治情况，先生便将手术前后事细细说来：左眼因眼底黄斑病变，几乎看不到，右眼一切正常，现尚能每日著述，那本关于文字的趣书也快完成了。胜利老和尚拿出所编《云顶山传奇》书稿，请流沙河先生题词，先生爽快地答应了。
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| # posted by 军队 @ 2009-11-04 15:32 评论(0) |
2009-10-28 星期三(Wednesday) 晴
2009年10月27日大慈寺茶聚，天大好。一大早，成都古籍书店窦经理请我去看一批东西，回来时顺路接上李劼人故居博物馆郭兄，一同前往大慈寺，故略晚到。今日孙梦渔老先生终于来喝茶了，虽拄杖慢行,然气色尚佳。流沙河先生精神亦佳，有一个小姑娘，缠着先生问这问那，所提问题在我辈看来未免有些幼稚，然沙河爷爷总是耐心认真作答。
从“饭局”聊起
今日向流沙河先生请教古人请客吃饭事。先生便从“饭局”聊起：“‘饭局’一词流行于清末民初，当时上海、北京称其为‘叫局’，成都称‘叫条子’，也就是招来妓女陪酒佐席，如今日之‘三陪’，不过那时的陪酒就是陪酒，没有多余的服务。各大饭庄、酒店皆有一个名单，客人可以照单吃‘点菜’，她们大多是些高级妓女，服务范围有茶局、饭局、清唱等等。其实，古代人们请客吃饭叫‘宴’，不叫‘饭局’， 称‘饭局’都很晚了。古人的‘宴’就是‘饭局’，历史上最著名的‘饭局’就是‘鸿门宴’。《说文解字》说：‘宴，安也’。比如成语‘河清海宴’；‘宴’也有‘迟’的意思，表‘时间晚了’四川人爱说‘暗了’，这也说明古人请客吃饭一般多在晚上举行；另外，‘宴’古作‘醼’，‘酒席’的意思。......
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| # posted by 军队 @ 2009-10-28 16:56 评论(2) |
2009-10-21 星期三(Wednesday) 晴
2009年10月20日大慈寺茶聚，适逢流沙河夫人吴茂华女士生日，两夫妇照例要摄影留念，在大慈寺的一株蔓陀箩花前，我有幸为他们拍摄。
孙梦渔先生仍然没有来喝茶，数日前，有朋友还找到医院去看望，说他的伤好了许多，已能下床到处走动，让人宽慰。今人有摄影大师郭嘉林先生来喝茶，郭先生年近七旬，精神气赶比小伙子，龙门阵又多又精彩。
他问我“你知道抗战期间，锦江川剧院门口守门收票的叫什么吗？”
我答：“是不是阍者？”
郭先生：“不对，叫‘肉丁’。抗战时期，锦江川剧院门口，常常有许多从前线回来的伤兵，他们看戏不给钱，径直往里闯，守门......
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| # posted by 军队 @ 2009-10-21 17:23 评论(8) |
2009年10月16日星期五，成都办西博会，全市单位、学校放假一日，很久没有上青城山了，忽然很想去。过去赶车、骑车都常去，现在有了车，反而去的少了，妻子、儿子都不愿去，只好独自前往，出门遇友人，问去否，答然，携同往。
开车到山下找一农家院停好车，便开始山，大约半小时来到园明宫，当家胡道长正坐在院中，见我们来便招呼坐下，泡上茶聊天。这时有一小道士前来谈事，细听是关于青城山镇公务人员昨日上山，将园明宫大门旁边一临时搭建木亭给强锯了，还打伤这个叫程璐的小道士，此人大约二十岁左右，说普通话，不像本地人，细问才知，他是内蒙古人，今年七月前后方到园明宫出家。昨日（15日）忽有40多人来到园明宫，分上下两组，拦住上、下山路，用电锯将宫门外一临时建筑拆毁。当时这位程道士上前阻拦，未果。见这帮人中有胸前挂工作牌者，遂上前欲细看，究竟何路神仙，哪知这帮人将其团团围住，按倒在地，一阵痛打。园明宫当家胡道长闻声赶来劝阻喝叱，众人才散去。他们马上打110报警，并将小道士带到医院检查，由院方开出诊断书，又到派出所做了笔录。今日上午才到青城山镇政府解决此事，回来后，正在写有关说明材料，刚才......
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| # posted by 军队 @ 2009-10-19 16:20 评论(4) |
2009年9月29日大慈寺茶聚，上周孙梦渔先生没有来喝茶。前天打来电话，告知十天前在家里不慎摔倒，致四片肋骨骨折，休克倒地几死，幸家人急打120，医生救醒后，感到胸闷憋气，经数日输液治疗，已能下床行走。我忙赶到医院，看望了这位八十二岁的老茶友，一见面孙先生便打趣说：“我这次真算是在鬼门关走了一趟。”我回道：“哈哈!阎王不收你，说你阳寿未尽，尘缘未了，还得回来涨工资。”（孙先生系退休教师，据说这次教师工资涨幅很大，多超过百分之百。）
10月1日在李劼人故居菱窠,流沙河先生与志强兄和我共同欣赏劼人先生旧物.
今日李劼人博物馆郭志强兄，带来所编《李......
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| # posted by 军队 @ 2009-10-12 16:28 评论(7) |
近日四川省图书馆朱映红女士，发明了一种全新的古籍保护方法，既能防尘防蠹、又能防湿防霉,使古籍得到全面的保护，此法特别适宜公私图书馆古籍文献收藏。
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| # posted by 军队 @ 2009-10-12 11:38 评论(4) |
2009-9-23 星期三(Wednesday) 晴
2009年9月22日大慈寺茶聚，王健兄上周感冒，本想来喝茶，又担心传染大家，今日小疡初愈，特从龙泉赶来，他向流沙河先生请教：四川方言中常用的两个字：“塳”和“瞅”。比如说一个人得势，许多人来“塳”他（巴结）。四川人还爱说：桌子上“塳” 满（扑满）灰；另一个字四川方言读QUO，也有写成“瞅”（偷看），不知是否正确？
流沙河先生答曰：“‘塳’，有扬起来尘土之意，又与‘碰’字同义，表示两样东西‘碰到一起了’、‘汇合在一起了’。我们常说‘碰个头’， ‘塳’也和‘逢’字一个意思，《诗经》里有句：‘薄言往遡，逢彼之怒。’意思是我正要向他倾诉自己的苦恼，哪知正好碰到他心情不好，正在那里发脾气。现在四川方言里常说：你出了名，别人常来‘塳’你，也可以理解作‘扑’， ‘塳’与‘扑’双音可以对转，‘瞅’就是‘瞧’的意思。”
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| # posted by 军队 @ 2009-09-23 17:25 评论(10) |
2009年9月15日大慈寺茶聚，天放晴，流沙河先生刚从内蒙古回来，谈及沿途见闻，流沙河先生说：“这次到内蒙古一游，前后十余天。
此为先生手绘北游草图
我们坐火车从成都出发，经广元，出四川，到甘肃兰州，跨过黄河，过银川，沿河套处，贴着黄河走，经乌海到鄂尔多斯，再经包头、呼和浩特，最后到达伊金霍洛。成吉思汗的陵墓就在那里，伊金霍洛蒙古语的意思就是‘主人的陵园’。
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| # posted by 军队 @ 2009-09-15 23:18 评论(8) |
2009年9月11日,书友田兄来电,言其喜获国宝《永乐大典》残页七张，邀余与明哥鉴赏。
《永乐大典》残页每页长５０．３CM，宽３０CM,展开如......
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| # posted by 军队 @ 2009-09-13 10:13 评论(2) |
2009-9-10 星期四(Thursday) 晴
十年前,偶然从旧书店淘得30年代林语堂先生英译本《浮生六记》（英译“Six Chapters of a Floating Life”）， 封面色彩，清雅绣美，喜不自禁。林语堂先生在其自序中说:“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。她并非最美丽，因为这书的作者，她的丈夫，并没有这样推崇。但是谁能否认她是一个可爱的女人？她只是在我们朋友家中有时遇见有风韵的丽人，因与其夫伉俪情笃，令人尽绝倾慕之念。”。像芸娘这样的女子,淡泊、旷达、优雅、知情识趣，是多少男儿梦中知音，只可惜她生在那样一个不自由的年代，难得浮生半日闲啊。
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| # posted by 军队 @ 2009-09-10 23:47 评论(4) |
2009年9月3日，晚饭后散步，遇姚丹先生(八十多岁,原<人民日报>驻四川站记者)，于道傍聊五十年代事，谈到李井泉，姚丹先生说：“李师范毕业，朱德率南昌起义的部队路过他家乡临川时，他投笔从戎，随起义部队去了，任政治宣传员。后到中央苏区参加红军，抗战胜利后任晋绥分局书记兼军区政委，1946年在晋西北搞土改时他就很左，搞极左的一套，打死很多人，比如斗地主，他在大会上对下面群众说：‘你们大家说他该不该杀？’，下面高呼：杀！杀！就拉去毙了，有些地主，并非恶霸，也被杀了。 1949 年 他任人民解放军第 20 兵团政委。南下进军西南。 1950 年初，他任川西区党委书记、军区政委兼行署主任。 1952 年，任四川省委第一书记、军区政委兼省政府主席。当了四川省一把手，此人独裁、专横，我参加过他召集的大会，他搞一言堂，一个人说了算，其他人根本插不上言，他说什么，下面都说是；他笑下面也跟着笑。在首届省党代会上选举，大家当然都投他的票，只有一个人没有投他，此人便是原二野三兵团的宣传部长，后任川东宣传部长、四川省宣传副部长叫明朗，共产党哪里有真民主，后来查票，发现有一个人没有投他，一查才知道是明朗，不......
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| # posted by 军队 @ 2009-09-04 17:37 评论(6) |
2009-9-2 星期三(Wednesday) 晴
2009年9月1日大慈寺茶聚，天晴闷热，茶客众多，寺中这些日在作盂兰盆法会，超度亡灵。流沙河先生明日将到内蒙一游，需七至十日。先生侄儿小余带谌女士拜见流沙河先生，谌女士带来一册《新修谌氏宗谱》，向先生请教谌氏的情况。余略翻此册新印《谌氏宗谱》，主要栏目有：编修人员、前言、序言、探源、源流、派歌、古训、家训、祠宇、墓志、皇帝诏书、名录、各派宗支衍派等等。
谌的读音
流沙河先生讲：“‘谌’姓是一个古姓，它有古音、今音之别，古音有两个，谌的一个反切音作‘氏任切’ SHEN；谌的另一个古音发XIN（信）。我年轻时，曾在新繁县工作，那里有一位同事叫谌先德，就念XIN（信）。《辞源》上有拼音标注‘谌’读CHEN，这是今音。你记住，有这样一个原则：凡是用于姓名的文字读音，都要从主人，就是别人原来怎么叫（读）就怎么叫（读），这就是姓名从主人。政府是不能任意改的。‘谌’字排除它用于姓氏，它有两个方面的意思：一是表示‘诚’，《说文解字》上说：‘谌，诚谛也。’，有‘诚然’、‘的确’的意思；第二表示‘信’，有‘信用’、‘信任’、‘相信’的意思。‘谌’通‘诚’，故也念CHEN；‘谌’也通‘信’，故也念XIN。你看，古文字、古音韵多复杂，现在政府搞汉字规范，大都是外行搞的，水平有限。”
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| # posted by 军队 @ 2009-09-02 21:05 评论(1) |
五台山--文殊菩萨的道场
大凡秀美之处必有出家之人。哈哈，佛家道家都会选择这样的地方！台怀镇--五座象馒头一样的山谷中间，仿佛躺在五台怀里。这里也是五台山寺院集中的地方，目前大约有200座庙,一个挨着一个:显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。五台山是文殊菩萨的道场,又分为“青庙”和“黄庙”（藏传佛教）两种。由于台怀镇是五台山寺庙最集中的地方，一般人游五台山都是指游此。
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| # posted by 军队 @ 2009-08-31 12:11 评论(2) |
2009年8月25日大慈寺茶聚,抚琴MM介绍她的古琴老师徐子涵小姐，来拜访流沙河先生。小姑娘大约二十岁上下, 其貌清瘦，嘴角有痣，着粉绿旗袍，恍若一幅三十年代的年历画。呼我们“叔叔”，呼流沙河先生“爷爷”，自言喜好国学，喜颂佛经，捧着一本王筠的《文字蒙求》，来请教流沙河先生其中文字的意思，她大约是这里最小的茶客吧，与这群“旧社会”过来的老头儿坐在一起，倒也相映成趣。
山西梦
余刚从山西回来，谈到此次去山西之行：游览了晋祠、平遥古城、乔家大院、五台山、云岗石窟等等。流沙河先生说：“1950年，我的领导西戎，当年他才29岁，我才19岁，他是山西......
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| # posted by 军队 @ 2009-08-25 23:53 评论(8) |
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