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2009-05-01 14:40
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2009-12-20
星期日(Sunday)
晴
他知道今晚的名典有什么，他知道。那里肯定有蹩脚的现磨咖啡，有绿茶、红茶、水果茶，有点心瓜子还有简餐……他也知道名典肯定没有什么，他知道。那里肯定没有木马《黑色的奔驰舞》，没有COCTEAU TWINS、MAZZY STAR、ARAB STRAP，没有田原坏女儿更没有NIRVANA……不出所料的名典从不会让人的记忆失望，虽然在名典他并没有什么特殊的记忆，不出所料会有养家糊口的钢琴伴奏，会有暧昧的灯光……
红衣女子对他来说是一个概念模糊的女人，当然这不重要，他也不想知道。在这样不太晚的时间，平时他若不在喝酒便孤独得像个王子，莫名其妙的孤独。但今晚他没有那样熟悉的感觉，他只是觉得有些东西永远的失去了。
你知道，这就是仪式的伟大，让人挣扎在它无形的阴影之中，无法逃脱。
没有任何常规的介绍和客套，也没有陌生的关心和问候，他突如其来地开始回答一个还没有人提出的问题。
红衣女子停止搅动咖啡的手，低头看着杯中咖啡被卷出的漩涡，长长的睫毛覆盖着那双美丽的眼睛。
仪式对各人的意义完全不一样，对结婚的新人来说，只是一个意料之中的程序；而对我来说这却是一个......
红衣女子对他来说是一个概念模糊的女人，当然这不重要，他也不想知道。在这样不太晚的时间，平时他若不在喝酒便孤独得像个王子，莫名其妙的孤独。但今晚他没有那样熟悉的感觉，他只是觉得有些东西永远的失去了。
你知道，这就是仪式的伟大，让人挣扎在它无形的阴影之中，无法逃脱。
没有任何常规的介绍和客套，也没有陌生的关心和问候，他突如其来地开始回答一个还没有人提出的问题。
红衣女子停止搅动咖啡的手，低头看着杯中咖啡被卷出的漩涡，长长的睫毛覆盖着那双美丽的眼睛。
仪式对各人的意义完全不一样，对结婚的新人来说，只是一个意料之中的程序；而对我来说这却是一个......
| 分类:进行中作品 | 2009-12-10
星期四(Thursday)
小雨
胆怯的问自己一个问题，有没有比生命更重要的东西？
真是难以回答，我自己甚至都不知道是不是该有。你呢？你有吗？
不需要3分钟立即回答，想30年也没关系。
这个命题真是棘手。若是没有，那么活着便属于苟活的那类，平时所谓的精神世界和崇高都会因为身体的需要而改变立场。若是有，那是什么呢，可以用来交换自己的生命？而且现在只要杀身便能取义成仁，又有几人能义无反顾？
裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”似乎热恋之中，许多人都可以做出殉情的决心，但热恋过后倘若仍活着，便会觉得可笑。自由，那应当属于迫不得已，一个人被囚禁得生不如死的时候，显然还不如死来得痛快。但正常的情况下，又会是什么能够高于生命之上而存在呢？
或许那就是信仰。为信仰而死者数不胜数。可我们都是没有信仰的人，我们每个人都只相信自己的宗教，每个人都是自己的上帝。自己为自己而死，本身就是悖论。
我似乎找不出任何精神上能够高于生命存在的东西。俗话说，好死不如赖活。在没有弄清人的灵魂和死后的去向之前，很难找出理由为某某东西献身。因为，只有活着才有更崇高或质的......
真是难以回答，我自己甚至都不知道是不是该有。你呢？你有吗？
不需要3分钟立即回答，想30年也没关系。
这个命题真是棘手。若是没有，那么活着便属于苟活的那类，平时所谓的精神世界和崇高都会因为身体的需要而改变立场。若是有，那是什么呢，可以用来交换自己的生命？而且现在只要杀身便能取义成仁，又有几人能义无反顾？
裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”似乎热恋之中，许多人都可以做出殉情的决心，但热恋过后倘若仍活着，便会觉得可笑。自由，那应当属于迫不得已，一个人被囚禁得生不如死的时候，显然还不如死来得痛快。但正常的情况下，又会是什么能够高于生命之上而存在呢？
或许那就是信仰。为信仰而死者数不胜数。可我们都是没有信仰的人，我们每个人都只相信自己的宗教，每个人都是自己的上帝。自己为自己而死，本身就是悖论。
我似乎找不出任何精神上能够高于生命存在的东西。俗话说，好死不如赖活。在没有弄清人的灵魂和死后的去向之前，很难找出理由为某某东西献身。因为，只有活着才有更崇高或质的......
2009-12-10
星期四(Thursday)
小雨
求爱在自然界是以非常美丽的形式呈现的，无论是舞蹈、歌喉、力量，还是筑巢。人类的求爱则往往充满了智慧和艺术。至于一见钟情、天命式的两情相悦、瓜熟蒂落，那敢情是好，但往往是可遇而不可求。
大凡女子以柔弱美示人居多，需要得到安全的庇护和精心的呵护。在中国浩浩汤汤的男权文化统治意识中，她们往往是以被动的形式接受爱情，敢爱敢恨的侠客型女子毕竟是少数。因此男女之间的这层纸往往是需要男子去捅破的，求爱时男子的形式特权。
曾经疑惑过，那些街头小混混，电影中的黑社会，为什么他们这样的人总是有美女陪伴？若论有钱，正规途径有钱的叹息没有没有相伴的不再少数，原因是什么呢？综合分析下来不是钱的问题，而是危险气质。
危险气质是人类最为原始的本性。它是潜伏在人体内的动物野性，与争斗、血腥、地盘等息息相关；只不在文明的进程中我们尽量地将其文饰起来。小孩子喜欢玩火、玩水、喜欢放鞭炮、怕狗又要去斗狗等等习惯都是人类喜欢危险的一种体现……危险却是异常刺激的，能瞬间感受到生命的亮度，足以让人可以接受“过把瘾就死”。
可是在求爱过程中，危险气质代表着什么呢？代表着创造力、创新、具有冒......
大凡女子以柔弱美示人居多，需要得到安全的庇护和精心的呵护。在中国浩浩汤汤的男权文化统治意识中，她们往往是以被动的形式接受爱情，敢爱敢恨的侠客型女子毕竟是少数。因此男女之间的这层纸往往是需要男子去捅破的，求爱时男子的形式特权。
曾经疑惑过，那些街头小混混，电影中的黑社会，为什么他们这样的人总是有美女陪伴？若论有钱，正规途径有钱的叹息没有没有相伴的不再少数，原因是什么呢？综合分析下来不是钱的问题，而是危险气质。
危险气质是人类最为原始的本性。它是潜伏在人体内的动物野性，与争斗、血腥、地盘等息息相关；只不在文明的进程中我们尽量地将其文饰起来。小孩子喜欢玩火、玩水、喜欢放鞭炮、怕狗又要去斗狗等等习惯都是人类喜欢危险的一种体现……危险却是异常刺激的，能瞬间感受到生命的亮度，足以让人可以接受“过把瘾就死”。
可是在求爱过程中，危险气质代表着什么呢？代表着创造力、创新、具有冒......
2009-12-10
星期四(Thursday)
小雨
我们生活在一个讲“孝道”的国度，自古对孝也有很多的说法和规范。所谓“不孝有三，无后为大”，并有二十四孝中关于“卧冰求鲤”、“恣蚊饱血”，众多现在看来有些傻的关于孝的故事。“孝”在整个华夏文明的进程中，始终是中国人生命和价值体系中的一部分，它某些时候代替着宗教中的“神”和“上帝”，让人的直立充满骨气，变得顶天立地。
也正因我们对“孝”的重视，诸葛亮方可以通过优待姜维的母亲，以孝作为筹码，凌驾于其自己的决策之上；而刘邦也因霸上无视项羽囚其父为人质，反要“分我一杯羹”，而被历代引作流氓无赖的案例。
古代的孝应该有其独特的表现方式，在物质相对缺乏的年代，孝很大程度上以物质的形式体现；同时也以长辈的权威形式，提高了“孝”的威严。记得小时候祖父曾跟我说，以前晚辈见长辈是要磕头的，那或许就是一段关于孝的礼仪和形式吧。不过《论语•里仁》中孔子说“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”，其意思也就是说父母有了过错，做儿女的要劝谏，只不过要讲究方法。这或许是那个时代少有的特立独行的声音；毕竟人非圣贤孰能无过。
在现代社会，孝应该具有另外的表现形式吧，应该在......
也正因我们对“孝”的重视，诸葛亮方可以通过优待姜维的母亲，以孝作为筹码，凌驾于其自己的决策之上；而刘邦也因霸上无视项羽囚其父为人质，反要“分我一杯羹”，而被历代引作流氓无赖的案例。
古代的孝应该有其独特的表现方式，在物质相对缺乏的年代，孝很大程度上以物质的形式体现；同时也以长辈的权威形式，提高了“孝”的威严。记得小时候祖父曾跟我说，以前晚辈见长辈是要磕头的，那或许就是一段关于孝的礼仪和形式吧。不过《论语•里仁》中孔子说“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”，其意思也就是说父母有了过错，做儿女的要劝谏，只不过要讲究方法。这或许是那个时代少有的特立独行的声音；毕竟人非圣贤孰能无过。
在现代社会，孝应该具有另外的表现形式吧，应该在......
2009-11-16
星期一(Monday)
小雨
尼采提着灯笼在大街上，为上帝发布讣告。所有人都说，尼采疯了。其实尼采没疯，那是尼采的精神支柱倒塌了。所有现实世界的战争、物欲，价值观的沦丧，道德的败坏……糟糕的现实如野马群般冲垮了他形而上的精神家园，尼采失望了，孤独了。
我这里并不想讲尼采的思想，而是想说尼采让我们看到了“人”的存在。一个有着自己的独立人格和追求的人，有着肩负天赋重任的使命感，有着个体价值的强化和珍视的人。当然，这样的人最后结局都很惨。没什么理由，因为那样的人无异乎另一个上帝的存在，大众要让其以耶稣似的形式钉在十字架上，归于众神之位。
关于“人”，其实这个世界上很少。记得有次聚会，朋友突然问，这世界上有几个能称之为“人”？没法辩驳，确实我们很少会看到活得像人的“人”。“人”都异化了，被物质的世界驱使着，成为了只为身体或主要为身体活着的人。我们走在大街上，很少看到清澈的眼眸，对前途和生活的迷茫让其眼神呆滞而麻木；我们很少会看到平静的脸和发自心底的笑，真不知道是怎样的生活一直让他们那样的愁苦，更不知道是什么样的反进化，让人的精神改变直立匍匐成乞食的狗状……
这个世界上，你几乎看不到“人”，......
我这里并不想讲尼采的思想，而是想说尼采让我们看到了“人”的存在。一个有着自己的独立人格和追求的人，有着肩负天赋重任的使命感，有着个体价值的强化和珍视的人。当然，这样的人最后结局都很惨。没什么理由，因为那样的人无异乎另一个上帝的存在，大众要让其以耶稣似的形式钉在十字架上，归于众神之位。
关于“人”，其实这个世界上很少。记得有次聚会，朋友突然问，这世界上有几个能称之为“人”？没法辩驳，确实我们很少会看到活得像人的“人”。“人”都异化了，被物质的世界驱使着，成为了只为身体或主要为身体活着的人。我们走在大街上，很少看到清澈的眼眸，对前途和生活的迷茫让其眼神呆滞而麻木；我们很少会看到平静的脸和发自心底的笑，真不知道是怎样的生活一直让他们那样的愁苦，更不知道是什么样的反进化，让人的精神改变直立匍匐成乞食的狗状……
这个世界上，你几乎看不到“人”，......
2009-11-16
星期一(Monday)
小雨
漫漫长路，人类不断的发现、发明，给生活带来了便捷、舒适的生活。发明了汽车、飞机、火箭，从石油、煤里提炼出各类化工原料，现在我们又聚焦到了海底……我们食肉、食素、吃水果，陆地上的、水里的、山里的、天上飞的，就连昆虫也可以……
为了我们的舒适和便捷，我们消耗着地球上的矿产和生物，而且会越来越多地消耗，同时又发现新的消耗，真不知道有天我们会不会消耗光地球上的资源……最后我们只能一轮轮地发明更厉害的废物利用。越来越少的煤矿、石油、天然气、金属矿，越来越多的被开采的山石、越来越稀少的森林。真不知道全球每天要吃掉多少头猪、牛、羊，每天要烧掉多少汽油，产生多少污水；另外一方面我们又要花多少另外的能源去维护我们越来越糟糕的环境……
我们的进步一直以很大程度上是以消耗为代价的。就连环保、净化、废物利用看似为了完成地球资源一个循环的过程，无一不是以消耗为代价的。常常想，有天我们这些资源用枯竭了怎么办？动物们繁殖能力越来越差，植物种子越来越难以发芽……有天地球上只剩下一项旅游项目，就是带游客去欣赏蓝天、看星空……人类在走的会不会是越来越高的科技，越来越反自然规律的严重失衡？
......
为了我们的舒适和便捷，我们消耗着地球上的矿产和生物，而且会越来越多地消耗，同时又发现新的消耗，真不知道有天我们会不会消耗光地球上的资源……最后我们只能一轮轮地发明更厉害的废物利用。越来越少的煤矿、石油、天然气、金属矿，越来越多的被开采的山石、越来越稀少的森林。真不知道全球每天要吃掉多少头猪、牛、羊，每天要烧掉多少汽油，产生多少污水；另外一方面我们又要花多少另外的能源去维护我们越来越糟糕的环境……
我们的进步一直以很大程度上是以消耗为代价的。就连环保、净化、废物利用看似为了完成地球资源一个循环的过程，无一不是以消耗为代价的。常常想，有天我们这些资源用枯竭了怎么办？动物们繁殖能力越来越差，植物种子越来越难以发芽……有天地球上只剩下一项旅游项目，就是带游客去欣赏蓝天、看星空……人类在走的会不会是越来越高的科技，越来越反自然规律的严重失衡？
......
2009-11-16
星期一(Monday)
小雨
原始社会自然奴役着人民，奴隶社会阶级奴役人民，封建社会土地奴役着人民，工业资本主义时代机器奴役着人民；除了原始社会外，或许都可以说是专制、统治阶级奴役着人民。那么我们现在所处的时代呢，这样一个越来越文明、越来越民主的时代呢？我们现在的民主时代，则是心理奴役。它让人追求着金钱，以满足自己的虚荣心理。心理奴役是这个时代的法则，而且做得非常成功。它将以往时代进攻式赤裸裸的掠夺，变成掠夺者是被动的，似乎很无辜，而被剥夺者因为自己追求金钱、财富，一切皆是咎由自取，愿赌服输；虽然到头来他什么也没得到，除了债务、破产，和可怜、悲惨。
心理奴役是自由、文明、平等目前尚未解决得掉的巨大枷锁。我们每天都要努力地工作、不停地学习充电，我们要成为优秀的员工，赚取工资和奖金；更希望有招一日成为管理者、职业经理人，能够被赏赐一部分股份；当然我们可以理直气壮地说这是我们应得的；我们现在不是老板给我们发薪水，我们自己给自己发薪水，多劳多得、按劳分配。我们很负责任、很独立，也很有追求，活得很有人格和自尊。
但我们过的似乎不幸福，也不快乐；反过来说也不痛苦；并且我们不知道我们活得没感觉，麻木了。我......
心理奴役是自由、文明、平等目前尚未解决得掉的巨大枷锁。我们每天都要努力地工作、不停地学习充电，我们要成为优秀的员工，赚取工资和奖金；更希望有招一日成为管理者、职业经理人，能够被赏赐一部分股份；当然我们可以理直气壮地说这是我们应得的；我们现在不是老板给我们发薪水，我们自己给自己发薪水，多劳多得、按劳分配。我们很负责任、很独立，也很有追求，活得很有人格和自尊。
但我们过的似乎不幸福，也不快乐；反过来说也不痛苦；并且我们不知道我们活得没感觉，麻木了。我......
2009-11-16
星期一(Monday)
小雨
仍记得读《微精神分析学》时的振奋。书中对人体中存在大量的真空、微生物，以及很古老的生物的想法，竟与自己思考过此类问题的论调是一致的。就这样简单的近似观点，自己却获得了天赋异禀般的快乐。但关于人体微观构成的想法，似乎是每分钟心跳中的一次，不时地会冒出来；或许我只有将其写下来，才能不再时刻地惦记，写作很多时候就是一种“放下”的方法。也正因如此，不为他人的写作，才找到了支撑，变得具有意义。
关于人的身体，由一堆部件构成，古人将其以拟物的方法进行解释，呼吸为风，，骨为山，血脉为河流……人体是个简单拟态的小宇宙。无论怎么分部件，人的身体都是由细胞组成，细胞有细胞核、细胞液、细胞壁；再细分下去就由众多的分子、原子组成；原子又由质子、中子、电子组成；再细分呢？另外电子与原子核之间的空间是什么呢？真空。
人体就是细胞的简单组成吗？科学的研究说，人体中存在很多的原始生物，而且这些认识还仅限于我们目前的认知水平。他们存在于细胞之间、血液间，他们也构成了人身体的一部分，而且极有可能就是人体略高于细胞等级的构成。可这些生物是如何组建在一起，而且传递给人体综合的感觉呢？或许他们通过的手法......
关于人的身体，由一堆部件构成，古人将其以拟物的方法进行解释，呼吸为风，，骨为山，血脉为河流……人体是个简单拟态的小宇宙。无论怎么分部件，人的身体都是由细胞组成，细胞有细胞核、细胞液、细胞壁；再细分下去就由众多的分子、原子组成；原子又由质子、中子、电子组成；再细分呢？另外电子与原子核之间的空间是什么呢？真空。
人体就是细胞的简单组成吗？科学的研究说，人体中存在很多的原始生物，而且这些认识还仅限于我们目前的认知水平。他们存在于细胞之间、血液间，他们也构成了人身体的一部分，而且极有可能就是人体略高于细胞等级的构成。可这些生物是如何组建在一起，而且传递给人体综合的感觉呢？或许他们通过的手法......
2009-11-13
星期五(Friday)
大雨
都说美女养眼。没错，是的，看着心里感觉舒服、快乐。可我们的标准是什么，是因为她的身材？脸蛋？那一袭长裙？一头长发？一个的眼神？一个笑容？一个动作？一个表情？还是给了你性感的心潮澎湃？暧昧的暗示？或许仅仅就是刹那而过的一面之缘？或许只是因为陌生？可能都有，也有可能只是其中一二。
但我们的标准来自于何处？谁给了我们最初的判断？有多少是源自本能或遗传，属于我们的基因层面；有多少是对自然和谐率的感知，比如线条、形状、色彩；有多少是后天所受的大众媒体影响，选美、超级女生、模特大赛传达给我们的概念；又有多少是精神层面的自我判断和抉择获得，反叛着传统和习以为常，审丑、另类……
我们可能很难一一都说清楚。在说不清美得来源于基础的时候，我们是否能说清楚美到底引起了我们什么样的反应，其强烈程度如何？有多少美引起我们的感受是精神层面，比如心旷神怡、如沐春风？有多少引起了我们的生理反应，眩晕或是疼痛？有多少美是从感官走向精神的？比如你厌恶一个人的长相，而最后却因为他的精神、思想而认为是美得。孔子就曾“以貌取人，失之子羽”，其学生澹台明灭就因为长相丑而最终因其品行获得了美的认同。又有多少......
但我们的标准来自于何处？谁给了我们最初的判断？有多少是源自本能或遗传，属于我们的基因层面；有多少是对自然和谐率的感知，比如线条、形状、色彩；有多少是后天所受的大众媒体影响，选美、超级女生、模特大赛传达给我们的概念；又有多少是精神层面的自我判断和抉择获得，反叛着传统和习以为常，审丑、另类……
我们可能很难一一都说清楚。在说不清美得来源于基础的时候，我们是否能说清楚美到底引起了我们什么样的反应，其强烈程度如何？有多少美引起我们的感受是精神层面，比如心旷神怡、如沐春风？有多少引起了我们的生理反应，眩晕或是疼痛？有多少美是从感官走向精神的？比如你厌恶一个人的长相，而最后却因为他的精神、思想而认为是美得。孔子就曾“以貌取人，失之子羽”，其学生澹台明灭就因为长相丑而最终因其品行获得了美的认同。又有多少......
2009-11-13
星期五(Friday)
大雨
记得有位名人说过，你长得没有她好看，这已经是世界上最大的不公平。真是一阵见血、浅显易懂的解释。在这个世界上，要得到公平谈何容易。纷纷扬扬的白雪，有的落于污淖之中，泥染臭熏，有的却栖于腊梅枝头，接受文人墨客的赞美；同样的美丽，迥然不同的命运。陈胜、吴广一句“王侯将相，宁有种乎”，正旗帜鲜明地对这种“生而不平等”进行着控诉和斗争。
美国宪法说“人生而平等”，这很符合美国人的乐观。因为“上帝关上一扇门的时候，会为你打开另一扇门”，也正是中国的“船到桥头自然直”。这是强者不屈不挠的生存法则。没人能否定这样的法则。上帝给一个人美貌的时候，未必给她智慧和气质；上帝给他智慧和气质的时候，未必给她美好的生活；即便上帝给她一切优势于一身的时候，上帝也给了她一把时间的利剑，在其容颜上雕琢出相通的年轮和岁月……或许所有的人都都不过是众神手中的一把纸牌，有的花色比较平均，有的则一门奇强；有的点数大，但零散，而点数小的，却很顺……上帝制造了差别，也创造了个体的个性；每个人都是张数相等的一把牌，关键在于自己怎么出牌。易居很经典的名言，30岁以前的容貌父母负责，30岁以后自己负责。所有人的天赋都是平等......
美国宪法说“人生而平等”，这很符合美国人的乐观。因为“上帝关上一扇门的时候，会为你打开另一扇门”，也正是中国的“船到桥头自然直”。这是强者不屈不挠的生存法则。没人能否定这样的法则。上帝给一个人美貌的时候，未必给她智慧和气质；上帝给他智慧和气质的时候，未必给她美好的生活；即便上帝给她一切优势于一身的时候，上帝也给了她一把时间的利剑，在其容颜上雕琢出相通的年轮和岁月……或许所有的人都都不过是众神手中的一把纸牌，有的花色比较平均，有的则一门奇强；有的点数大，但零散，而点数小的，却很顺……上帝制造了差别，也创造了个体的个性；每个人都是张数相等的一把牌，关键在于自己怎么出牌。易居很经典的名言，30岁以前的容貌父母负责，30岁以后自己负责。所有人的天赋都是平等......
