那美_天涯博客_有见识的人都在此

2009-11-6 星期五(Friday) 晴

　　与问题和平之孩子容易生气和打人
　　
　　甲：昨天在车站，我们等车时，对面有两个小孩子，都比他大，他们在互相说吧。然后他们说话好像激怒了我儿子，我儿子就坐着听他们说话好一会儿，终于他生气了，他要跑过去打他们。然后我拉住他，他很生气，不管我说什么，他都听不进去。后来他哭了，就打我了。
　　孩子是四周岁多四个月多点。估计当时是那两个孩子说话惹他了。
　　
　　乙：是不是抱着他，抱起来，拍拍他的同时，离开了那个场景。
　　
　　丙：我想起我一同事的孩子，和大的打过几次后，后来说，打不过，我就不打
　　
　　乙：先安抚情绪。
　　
　　乙：“其实，妈妈听到了，妈妈都很生气，很想打他们呢。”你讲这些的时候，也要一副义愤填膺的样子，是你真的这样感受的样子。而不是纯粹的说说。也是一副咬牙切齿的样子。
　　
　　当事人甲：嗯。这样或许能引起儿子的共鸣。
　　
　　乙：如果儿子还哭，你再重复这些话。然后等他微微平静，你再接着说：但是，妈妈知道，打人是不对的，老师告诉我们不能打人的，但是妈妈......

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萧望野发表于 2009-11-06 16:50 |

| 分类:各种问题的问与答 | 评论: 0 | 浏览:35 |

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1+1<2?

2009-11-2 星期一(Monday) 晴

　　
　　呵呵,我这一周,可类似做了哑巴.咳嗽越发利害,嗓子几乎说不出话来了.
　　
　　关于学校的事,也一直在心里思量.有些没想透的地方.
　　首先是学校为谁而办?也就是招生对象是谁.如果是需要灵性教育的人,那么,为什么一定要强调正常孩子和残疾孩子一起招生呢.
　　如果残疾孩子的父母,有这方面的教育需求,学校是没有理由拒绝他们的.如果是孤儿,我觉得确实存在一些困难.
　　 1\一般来讲,目前在北京创办的非主流学校,都是从几个人的起步开始.即使是幼儿园,也是家庭院开始的.这样的规模,帮不了几个孤儿孩子.
　　 2\如果孤儿占的比例过大,我不知道正常孩子的家长接受程度会怎么样?
　　
　　还是回到了我们最初讨论的那个问题,办学校和做慈善的途径.二者同时兼顾,效果是1+1>2,还是1+1<2?
　　
　　这周一直病,心绪也不稳定.等好一点了,我过去见面再聊.
　　
　　
　　樱桃妈妈
......

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萧望野发表于 2009-11-02 12:22 |

| 分类:在城市-灵性地生活？ | 评论: 1 | 浏览:89 |

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北京那美灵性学校的简介

2009-10-30 星期五(Friday) 晴

北京那美灵性学校

内涵精神真理又与自然科学真理一致，并通过灵性的方式把教育化为像阳光、雨露、春风、土壤一样悄悄地给孩子成长的力量。
　　

灵性教育关键词索引

道

灵性教育也称为‘道’的教育。就是与‘道’的规律合作的教育。我们认为只有教育者与‘道’同行的时候他自身就具有了与‘道’沟通的能力，他自然也就具有了‘道’启示给人类的教育的真髓。

灵性
灵性是人的一种区别于其“它”的特性。“灵性教育”认为无论我们是不是一个宗教信仰者，都是一个灵性的生命。我们就要发展灵性的教育来教育不是动物的人类。
　　

灵性自我
我们认为“灵性自我”是协调身体＼灵心＼精神的核心。

“灵是树，心智是果，灵是灯，心智是光”
我们不回避灵性是这个时代孩子要比以往时代孩子各方面发展快速的真正原因。
我们用天然材质作为容器的器皿，请小孩把各种“感情”色彩的豆类归类，或把各种“性格”的豆类归类。这种做法可以引导小孩的精神从浮游的状态回到身体里。虽然，同样是归类的做法，这种来源于生活、自然的有依据的做法不同于在每一天同一个盒子里归类色彩块的做法，前者更加协调了灵心。这种来源于生活（较原始的农业生活）的意识产物所设计的生活学习的地方不仅能让“自我”协调好身体、精神、灵心，还能避免小孩发挥那种固定的逻辑思考。再有，我们给一个小娃娃（布的）做一件需要系扣子的衣服，每天孩子们都会在给她穿衣服和照顾她的过程中，通过这样的活动协调他们的身体、精神。更重要的是比在一架框子上系扣子更能协调他的灵心也就包含了情感。在这两个教学例子中，我们尊重孩子对于归类排序自我成长的需要，同时协调他们的身体＼灵心及精神。

灵性感觉能力
我们认为孩子除了有物质的感觉器官意以外，还有内在灵性的感觉能力。我们就是要发展这个能力的能量。正因为这个不受物质束缚的能量是“道”的赐予，因此它也具有无穷尽的特点。这就是“创造力”的源泉。也是一切学习的基础。
真善美作为灵性发展的首要品质。
　　

反射
灵性教育看到人的学习的能力是反射‘道’的智慧。比如：适合孩子的“玩具”，是他们自己通过自我再现已经存在的智慧。比如：观察我们的小孩子，他们玩泥巴，只是认识它，慢慢的，他开始利用这个泥巴造型，做成他自己想要的工具，请注意每一个人都经历这样一个“规律”。那么在我们教室里面的所有的工具就是符合小孩子的。

连接
“精神”我们看不见，通过‘我’的自我展现出来，展现出来的状态我们称为灵性的状态。就如同镜子反射精神的光。我们努力使孩子的灵性呈现出最明亮的状态，并照亮他们的物质世界。灵性的发展推动物质的发展（真正的发展），使孩子真正的懂得欣赏物质的美好，并灵性科学地去利用它们。也就是精神活在物质中，物质活在精神中。
　　

原因＼过程＼结果
在所有的活动中（当然它是相对的）我们让孩子看到原因过程和结果。

萧望野发表于 2009-10-30 18:03 | | 分类:各种问题的问与答 | 评论: 0 | 浏览:117 | 推荐指数：0

与问题和平相处 2009-10-30 星期五(Friday) 晴

　　萧：我觉得与问题和平相处是好的，举例来说，生病了很痛，开始，有恐惧抱怨等等。然后开始积极治疗结果还是不好，失望怀疑。接着接受，有些消极。但是就在这个时候学会了与“命运”共处，学会了谦卑。这还不够慢慢地开始观察这个病给内在提供了多大的能量。病也许会好也许不会好，问题是否得以解决？这些不重要了，重要的是你已经不再问题中纠缠。问题也就没有了，其实它根本就没有存在过。
　　
　　问：萧老师，您这样理解，是不是有点太过唯心？
　　
　　已：呵呵呵，不够积极。
　　
　　甲：对于孩子的成长，我觉得会遇到许多问题，我们不能躲避问题，而是要想办法解决问题，帮助孩子顺利健康地成长。
　　
　　萧：我没有说不解决，只是解决问题不要成为另一个问题。前面的话的重点是与问题和平，它就不是问题了，甚至你会发现它没有存在过。
　　......
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萧望野发表于 2009-10-30 12:01 | | 分类:各种问题的问与答 | 评论: 0 | 浏览:65 | 推荐指数：0

与宁远的通信1－－与规律合作 2009-10-15 星期四(Thursday) 晴

　　望野：
　　
　　那么我从今天开始给你写第一封信吧。上次说到我有什么问题要问，我的第一感觉是：我没有什么问题要问。为什么我会连问题都没有呢？这个问题我问了我自己，呵呵，这个问题当然不应该问你。
　　我想，应该是我还没有彻底把自己当成一个准妈妈看待，一些本应该有的问题也就无法生长，我现在只是个孕妇，身体上有些不方便，走路的时候需要小心，但在精神上，我似乎不太承认，肚子里那个偶尔会动的家伙叫做“生命”。
　　所以，在听你课的时候，我更多的时候像一个旁观者，我在观察听课的人和你，那次课后写过一篇文章，你也看到了，我不是以一个准妈妈的身份在写的，我把自己当作一个普通人，去观察和感受，当然也深深地被你影响，这种影响不止于教育观念上的被影响，也不止于一个准妈妈的被影响，是作为一个人的被影响。
　　发现自己提不出问题，我还是有些不安，于是仔细地想了很多，想我这半年多我生活的变化，我怀孕六个月了，在知道自己怀孕之后我就停止了一切工作。
　　我以前的工作非常忙，在我供职的媒体，总有做不完的事需要我去做，而怀孕是个最好的休息的理由——我必须承认，这一次的怀孕，有很大......
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萧望野发表于 2009-10-15 17:01 | | 分类:与九位孕期妈妈的通信 | 评论: 0 | 浏览:185 | 推荐指数：0

与小丸子通信2－－临产妈妈的担扰 2009-10-14 星期三(Wednesday) 晴

　　临产妈妈的担扰2009-09-24
　　
　　转眼间，就临近预产期了，这也意味着要从预备役妈咪升级为正式妈咪了，这个阶段应该是孕妈咪心理最复杂的时期，一是因为凡事到了尾期总有那么一点不耐烦，而对于我这种超没有耐心的人，怀胎十月真是稍显长了点，所以有点急切的盼望宝宝早日降临；另一方面，随着新生命的到来，很多在外人看来是杞人忧天的烦恼也接踵而至，有人说生下小孩是一场赌注，因为你带来的是一个未知数，他会有怎样的人生？他会不会因日后的挫折而后悔来到这个世界？这些都是我们在生小孩时无法控制的。虽然站在旁观者角度来看，儿孙自有儿孙福，父母不用操心过多，但作为当局者，这些担扰和烦恼都是不可避免的。
　　
　　再来说说上次遗留的问题，关于一个菜以及其背后的隐喻，在听望野详细解答了之后，我想我在理论上理解了，而在现实中的运用，还需要等到宝宝出生后才能实现，现在我是得到了一个思路。
　　
　　而关于宗教的话题，我想问题主要出在这儿：我是一个对宗教很敬畏并带着一些些排斥的人，这或许是受一些影视作品影响的缘故，在我印象中，宗教便是血腥、残忍、僵化的代名词，人们可以......
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萧望野发表于 2009-10-14 13:05 | | 分类:与九位孕期妈妈的通信 | 评论: 0 | 浏览:144 | 推荐指数：0

与美满的通信3 2009-10-8 星期四(Thursday) 晴

　　2009年9月22日
　　因此我感觉自己是分裂的——你所说的两个“我”，我想它是一直存在的，一个是现实的我，一个是我期望成为的我。但是，现在因为我的孩子和我的母亲，这两个“我”更加具象了。
　　
　　很显然，这里面还有一个“我”。当你在说：“一个是我期望成为的我”那个“我期望”的“我”是谁？这个我是否不因你过去的被伤害过的痛苦之身的我，现实的被条件环境控制的我，活在未来的期望中的我所影响？祂是谁？为什么在这里我们把你的那个“我”称为这个“祂”而不是“他”“她”或“它”？
　　
　　找到祂，你就是祂。
　　请觉察祂，请试着描述祂。请务必真实，如感觉到幻想请立刻停止。请觉察是否自己在用别人的知道（比如，别人是怎么描述的）来代替自己说话。
　　
　　另外，想告诉您的是：请您原谅我对您的其他的“我”都没有兴趣，但是，我非常的尊重他们，也感谢他们，是他们让我与你有了交流。也请您对他们不要执着。带来痛苦的大底都一样，带来自由的只有一种。让我们把力量集中在光明那里。
　　谢谢您的祝福！
　　萧望野
　　
　　2009-09-30
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萧望野发表于 2009-10-08 17:13 | | 分类:与九位孕期妈妈的通信 | 评论: 1 | 浏览:224 | 推荐指数：0

与美满的通信2 2009-9-20 星期日(Sunday) 晴

萧老师好。
　　
我确认您有在任何媒体上发表我们通信的权利。当然，我还是用常用的网名吧。

回复您上封邮件中的提问：
　　

“您在信中提及：怀老大时，我在相近的时间也有过类似情况，经历过很怀疑自己、遗弃自己的时刻…… 不知道您是不是愿意把这时期的经历更详尽地与我倾诉？”

......
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萧望野发表于 2009-09-20 20:17 | | 分类:与九位孕期妈妈的通信 | 评论: 0 | 浏览:302 | 推荐指数：0

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