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 今天博客排名2000整,呵呵
太极螳螂 发表于 2009-09-21 23:15 | | 星期一(Monday)
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先看看挺繁派所谓的字理都是什么货色。 挺繁派的字理据说都是以说文解字为本,辅之以各朝各代训诂音韵书籍,再参考一些现在的甲骨文金文研究成果,时不时还要弄些国外的理论,简直是古今中外一应俱全啊。且说某日有幸听某人解释“歸”字,只看他头戴说文冠,脚蹬康熙靴,身着干禄袍,腰系集韵带,左执甲骨四堂,右牵乔姆斯基,舌绽春雷,口吐莲花。但闻甲骨如何、金文如何、说文如何、尔雅如何、广韵如何,共时如何、历时如何……稍有停顿,还不免哼上两句,“此曲只应天上有,人家能得几回闻啊~~”,余音袅袅,三日不绝,但见群莺乱飞,天花乱坠,真个是今生少有,今生少有子妙法,来世无闻,来世无闻君仙音。那字理一定是了解得一塌糊涂,偶不免前来怯怯问道,先生,“归”字何解?俗字也。这就是他们的狗屁理论。
这种狗屁理论也有历史了。 先看造字。许慎提出个六书说法,貌似是造字的法则。但是古人造字随意性很大,这个规则有很多地方解释不了。就许慎六书论找几个例子。比如一,二,三,这是指事字,为啥就不写成“|”,“||”,“|||”涅?戍是个会意字,守边也,从人持戈,这个人持戈就是守边啊?怎么不是守皇宫涅?形声问题就......
太极螳螂 发表于 2009-09-21 23:14 | | 星期一(Monday)
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挺繁派还有一个怪论,不懂繁体字就是没文化,或者类似说法。 现在开车的人越来越多,汽车上有个很重要的部件,叫做变速箱,变速箱主要是由齿轮组成的。齿轮长得啥样,大家都知道,给你一个齿轮,能说出门道的估计就没几个了。对于没有相关知识的人来说,所谓外行看热闹,看到一个齿轮也就是看见一个圆圈上面有些齿,有兴趣的可能还去数一下有多少个。 但是内行就去看门道,我看一个齿轮就不会这么看,不但要看要看它的半径、齿数,还要搞清楚模数多少,啮合方式如何,齿廓曲线什么类型,什么材料制作,制作工艺如何等等,然后就能估计出来这东西制作难度,大概的价格,一直到制作工厂的设计水平和工艺水平,某些情况下甚至可以估计一个国家的工业设计和制造水准。然后我还可以分析其发展、其历史、其对工业社会发展的影响,一系列的东西,这是学问不?我看是。知道这些学问是有文化不?我看也是,至少是工业文化,而且博大精深的很,搞明白一个齿廓曲线就得学两年。 同样的道理,一个人学一个字,先要认识它,然后能够使用它,有些人有兴趣,喜欢搞清楚这个字怎么来的,演变如何,甚至可以分析相关的许多东西,这是学问不?......
太极螳螂 发表于 2009-09-21 23:13 | | 星期一(Monday)
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挺繁派n多谬论,一一驳斥之。 俗话说,人要找老实的欺负,柿子要拣软的捏,自然先找容易的来。挺繁派有个理由是繁体字承载了更多的文化信息,博大精深云云。 先扯点儿闲篇儿。据说古代文明没有断绝传下来的只有中华文明,虽然可以满足一下某些人的自尊和自卑,但是这事是好是坏我看还不好说,因为这世界上本来没有什么东西是越久越好的道理。既然是批判,自然先捡坏的说。文明传承的时间长了,好的坏的堆积太多,最后就成了所谓的“酱缸”,一塌糊涂,憋得人喘不过气来,鲁鱼豕亥,窃国者侯,也就弄不清楚什么是对什么是错,什么是好什么是坏,还凭空多出来一些自大甚至狂妄,终归自陷泥潭,此之所谓历史包袱太过沉重。 历史包袱一沉重,人就犯懒,背一百斤米走路哪还有心思风花雪月、经世济民啊?没心思咋办涅,就有了一堆偷懒的办法,比如厚古薄今,其实这个问题各国都有,大概是中国人最严重。何哉?我看原因有三,一是古代文化不普及,知识被少数精英把持。精英自然有发言权,这帮精英一犯糊涂,那还有谁不糊涂?孔子说吾从周,后来的人没事就是文王,到后来尧舜禹汤都上了,也不想想,文王尧舜那时候到底......
太极螳螂 发表于 2009-09-18 02:24 | | 星期五(Friday)
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宋人学诗,动辄以谁为宗,明人学词,时常就谁是野狐禅,搞出一大堆门派来,总结出一大堆技巧来,红楼梦林黛玉教香菱学诗那段,就是生动的写照。但是谁都知道,宋诗明词却没多少出色的。 其实只要有这个心思,就落了下乘。落进前人窠臼,那是怎么也学不好的。未闻李杜以谁为宗,苏辛以谁为祖。王国维颇以诗词自诩,也弄出什么境界之说,一样入了旁门左道,一误再误,作品在明清也就是二流水平。鲁迅的诗有一定水平,可惜,怎么也超不过宋人,也是浸淫传统过深之故。 当代女词人丁宁,词作水平颇高,像这样的放在宋朝也是一流作品, 喝火令 梦短愁难遣,愁深梦易惊。揽衣和泪下阶行。 又是月光如梦,庭户悄无声。 碧箪凉于水,忧怀沁若冰。万端尘恨一时萦。 记得相逢,记得看双星。记得曲栏干畔,笑语扑流荧。 可惜,一流归一流,依然很难超越前人。 古典诗词属于没落的艺术,很难再有新的东西,自娱自乐当然无所谓,想开辟一番新天地,我看很难。......
太极螳螂 发表于 2009-09-18 01:43 | | 星期五(Friday)
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挺繁派经常拿这个来说事,就是简化字里面的一些合并字,例如发(發髪)、里(里裏)、斗(斗鬥)、胡(胡鬍)、须(须鬚)、后(后後),说是易生歧义。 古汉语历来也有一些这样的字,含义有几个,但是八杆子打不着。 例如, 容,本义是容纳,后来还有面容仪容的意思,这个含义是从“颂”混过来的。 雅,本字庌。雅本意是乌鸦,后来不用了,改用鸦。还有酒杯的意思,本字㿿,比如雅量,本来是说酒量。现在全不用了,连雅量含义也变了。 楚,本义是一种植物。但是还有个古怪的用法,衣冠楚楚,无论如何是解释不明白的,后来发现也是从某个字(𪓐)串过来的。 方,本义好像是国家,方型这个含义也是从匚串过来的。 料,本义也粮食的有关系,后来有动词含义了,例如料理,这个含义也是混过来的。 荷,本义是荷花,负荷(原来是何)之意也是混进来的,另外还有个意思就是“苛”,后世不再用了。 筛,本义是竹子,后来也是借过来了,原字貌似是纚,再变为簁和筛。 舊,本义和鸟有关系,陈旧之意是从肍混过来的, ......
太极螳螂 发表于 2009-08-15 03:43 | | 星期六(Saturday)
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上个月去内蒙玩了一圈,一路上好多有意思的事,暂且不谈,想了一下,啥都看到了,就是没看到经济危机。
先说草原那一段,别的没看见,羊看见了好几万只,牛有1万多只,真TMD多啊,看来牛奶没倒在水沟里。一个个还是活蹦乱跳的,看来吃得不错啊。
一路上修路的修路,挖矿的挖矿,生产一片大好,看来是40000亿的功劳。
阿尔山那地方,旅游旺季,一个三星级的宾馆敢要你500块。路上高级轿车很多,大个的SUV满大街都是。看来全国人民都在旅游。
然后是室韦,到现在我也认为自己是被忽悠过来。我到的时候俩眼一抹黑,一个村子而已,玩啥啊?就问当地的农民,这地方有啥好玩的地方啊?人家说,我也不知道有啥好玩的,不知道你们过来玩啥。靠了,就这样,住宿还爆满。
最奇怪的事情在后面,经过鄂伦春自治旗政府所在地阿里河镇,我靠,竟然连住的地方都找不到,全满员了。你们谁知道这个地方啊,谁去过啊?要啥没啥,人都干啥来了?
回来的时候走的京哈高速,过葫芦岛进入秦皇岛,高速就跟北京的三环一样,走都走不动。经过一个服务区,还是四星级的,竟然找不到停车的地方,见过没?
经济危机捏?怪不得股市大涨啊。
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太极螳螂 发表于 2009-08-12 02:35 | | 星期三(Wednesday)
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十几部小说的精彩之处无数,只是有些地方实在是垃圾,太垃圾了。 待我一一道来。 1、神雕侠侣 最垃圾的地方就是第二次华山论剑。先打跑了一帮小混混,这段话很有意思,但是接着几位就自封了几个名号,我靠,差点没吐出来。西狂?北侠?南僧?中顽童?这都是什么东西,狗尾续貂都谈不上,简直是东施效颦。 开始我还以为是倪匡续写的,后来听说就是金老头写的,老头啥意思啊?自封五绝这事实在倒人胃口。 整个金庸系列,除了形势需要,也就是连城诀那位白自在自封个称号,高手的称号要不就来历不明,要不就是江湖人送的,所谓江湖人称xxxx,而且一般在自我介绍时候也不会说什么称号。 尽管金庸在武功上弄佛道融合,佛家还要高一点,但是人物精神上还是近儒家的,典型的如“为国为民,侠之大者”。儒家在个人修养上讲究谦恭,尚书既有“满招损谦受益”之语,讲究“不伐己功,不矜其能”,哪有自封天下第一的? 失败指数 5 2、笑傲江湖 桃谷六仙完全可以去掉,缠杂不清是他们的特点,可是金老头着墨也太多了,动不动就出来胡说八道一气,可一可再不可三,但是金老头写了有七八回,简直就是骗稿费啊。 这部书叫做笑傲江湖,显然这是一个实现不了的理想。 傲体现的很好,令狐冲、风清扬、任我行、东方不败都表现出傲气傲骨,甚至冲虚那样的配角也体现出傲,比如在少林寺没有比就认输。都属于傲骨铮铮那类人物。也通过一些软骨头侧面表现他们。 光有傲还不够,老金对令狐冲寄予很大希望,也让他经常笑,以体现笑傲精神的主旨,自由。从一开始师妹变心、然后受伤、被冤枉、逐出师门一直到最后成功搞定魔教,令狐冲简直是苦大仇深的苦孩子。这哪行啊,再怎么苦大仇深也比不上郭靖啊,为了让他形象更丰满,老金写了很多令狐冲笑的情节,经常大笑,但是怎么看怎么是装的,还有很多搞笑、苦笑,但是从来没有真正的开心之笑。令狐冲也很能搞笑,老金通过这来体现其放荡不羁的浪子性格,但是不厌其烦写桃谷六仙插科打诨,桃谷六仙的插科打诨是很搞笑,就是太多了,中间还有祖千秋老头子等人糊里糊涂,令狐冲本身也是经常“胡说八道”,这类情节书中经常出现,不免让人觉得罗嗦,无形中就把令狐冲搞笑层次降低了,弄成低级趣味。 小说最后一句,娇羞无限,是个高明的尾巴,但是仔细想想,谁知道令狐冲是否还笑得出来么? 失败指数 4 3、连城诀 躺尸剑法 把徒弟当傻子教,师傅心太黑。可惜徒弟都是文盲,十几年竟然没发现问题。十足拿读者当傻子。 失败指数 3 4、天龙八部 南海鳄神有点儿蠢,这个也就罢了,好在金老头没让他怎么发挥。阿紫实在有点烦人,一而再再而三写阿紫变态,从小镜湖折磨褚、其后多次暗算乔峰、惩治马夫人、争当大师姐、玩弄铁头人、失明复明,性格毫无变化,怎么看怎么惹人讨厌,虽然最后殉情有那么点悲壮,可惜都被前面的坏事冲淡了,还不如李莫愁涅。桃谷六仙、阿紫的问题在于写的太多,翻来覆去,絮絮叨叨,想起了一首诗 一个孤僧独自归, 关门闭户掩柴扉。 夜半三更子时分, 杜鹃谢豹子规啼。 所以我说金老头骗稿费。 失败指数 4 5、射雕 江南七怪,就没干过什么正经事,一个个成事不足坏事有余,真不知道名气怎么混起来的。尽管我看过好多遍,老大老二最清晰,其他几位都很模糊,连顺序都记不太清楚,韩晓莹除外。 这七位的确很怪,除了老五和老七有那么一段感情,其他几位一片空白,一个个光棍做的悠哉游哉。柯老大咋当老大滴?一方面说当时礼法森严,一方面个个都忘了不孝有三无后为大。 还总是一起出动,一起出动也打不过什么人,被一个梅超风弄得够呛,后来更是全军覆没。朱聪妙手空空,也只能在裘千丈身上发点威。还出了个bug,好像偷过梅超风的东西,咋就没给来上一刀涅(金老头写过,偷某人东西时候旁人在想,他手上有个匕首怎么办)? 失败指数 3 6、侠客行 丁丁当当这个角色,也是着墨过多,包括丁不三不四,看着就不爽。 失败指数 3 7、倚天屠龙 这部书张无忌大战光明顶那一段我看是金庸小说所有大场面中描写最为精彩的,后面武当山一役也非常精彩。可惜随后就开始陷入混乱,赵敏的出场过于突兀,完全是为了骗稿费加进来的。 金庸给张无忌设计了四个情人,东南西北各一个,分别是殷离、周芷若、小昭、赵敏。四个人出现过程不太一样,除了赵敏,其他三个都不是突然出现,都有过渡,感情发展上看起来也很自然。再看赵敏领着一群高手,除了玄冥二老,都好像是在坐关。然后突然就冒出来了,被人挠了几下脚心,突然就春心大发,变成花痴了,到底是看上张无忌什么地方了啊?难道就是武功高么? 光明顶一役,明教大获全胜,并隐然有一统江湖之势。随后的情节发展必须增加一个很强大的敌人,赵敏集团顺势出场。但是这么大一个集团,前面的交代太少,除了大环境(元宋对立)就是玄冥二老,玄冥二老也是惊鸿一现。虽然讲草蛇灰线,但是这种方法对于某个人来说有点用,对于推动全书整个情节发展远远不够。 失败指数 3 8、鹿鼎记 人物众多,但是有些角色纯属多余,比如曾柔。神龙教写的也不好,影射痕迹过重,比起笑傲江湖毫无新意,属于江郎才尽之类的,怪不得金老头封笔了呢。金庸小说里门派几大系统,佛(少林、大理),道(武当、全真、逍遥),杂(五岳、昆仑、丐帮、各色江湖人士)。这些门派风格前后基本一致,有些虽然出了点坏蛋,也无关大局。这就是所谓正教系统,然后还有个邪(明教、星宿、神龙)。自来就与邪教系统势不两立,然后出现一个牛b人物,给调和一下。 由于所有系统都以儒家标准判断,邪教系统具有先天不合法性。既然不合法,总归是坏到透顶。似乎邪教骨子里就是“坏蛋”,经过教育,可以变成好人。正教骨子里就是好人,经过“勾引”,就变成坏蛋。 但是很怪,正教系统好的表现小说中很多,风格各异,但是也经常出败类,出败类的原因各异,表现各不相同,精彩纷呈。邪教系统很少出好人,即使作为相对正面形象出现,行事也是非常怪异,千篇一律。坏的表现也很多,却大同小异,翻来覆去就是手段卑鄙、行事狠毒、领袖人物自我膨胀、妄想一统江湖,神龙教作为星宿派和东方不败魔教的混合体,没有丝毫进步表现,不免有些因循守旧。 失败指数 3
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太极螳螂 发表于 2009-04-29 20:25 | | 星期三(Wednesday)
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【按】可烦吵吵恢复繁体字的了,口里说着回复,其实自己都用不对。这是网上吵架引起我兴趣的,寻章摘句,缀以成文,抛砖引玉,以待后来。......
太极螳螂 发表于 2009-04-25 03:30 | | 星期六(Saturday)
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(学成坐好,幕开,老师兴奋上) 老师:今天学习“寳”这个字。(说着在黑板上写了个大大的“寳”) 老师:寶字应该这么写才对。 同学:为啥铜钱上写成“寳”捏?(在黑板上写) 老师:干禄字书上说,寶是正体,寳是通体。 同学:为啥康熙字典上说,寳是寶的俗体捏? 老师:字汇、正字通上说,“寳”是“寚”的“俗体”。(写字) 同学:(雷)那“寚”是个啥体啊? 老师:正字通上说,“寚”是“寶”的正体。 同学:不是说要用正体字吗?那为啥不用“寚”捏? 老师:(发怒状)自己找答案去,我怎么知道?! 同学:(弱弱的)那“寳”到底是“寶”的啥体啊? 老师:古人说通体,后面一点的人叫俗体。 同学:那这个“宝”是“寶”的啥体啊?(空中写) 老师:现在叫俗体。 同学:俗体能用不? 老师:不能再正式场合用。 同学:铜钱上是正式场合不? 老师:是吧? 同......
太极螳螂 发表于 2009-04-18 13:55 | | 星期六(Saturday)
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1、什么是地震预报 地震预测(预报)不是指像“在某地最近要发生大地震”这类含糊的“预测”、“预报”或说法。不同时指明地震发生的地点、时间和大小(简称为地震“三要素”)并对其区间加以明确界定的“预测”、“预报”,几乎没有什么意义。此外,地震学家还用发震概率来表示预测的可信程度。所以,地震学家把地震预测定义为“同时给出未来地震的位置、大小、时间和概率四种参数”,每种参数的误差(不确定的范围)小于、等于下列数值(Wyss,1991): 位置:±破裂长度; 大小:±0.5破裂长度或震级±0.5级; 时间:±20 地震复发时间; 概率:预测正确次数/(预测正确次数+预测失误次数)。 (以上,陈运泰院士) 2、地震能否预报问题。 国际地震届有两种意见,一是可以,一是不可以。地震无法预测的说法不是现在就有,有几个世界上相当牛X的专家就持有这种观点(例如Geller,Earthquakes cannot be predicted,Science, 1997),也有很多理论依据。国内主流意见是尽管难度很大,在一定程度上还是可以的。这个问题争论很多。 目前主流观点认为forecasting(something would happen) 还是可能的,但prediction(something will happen) 非常困难。(吴忠良,中国科学院教授,中国地震局地球物理研究所所长) 3、准确率问题 相当多地震专家不认为地震不可预知,认为短期(数月)、临震(数日-数周)预报很难做出。很难做出的意思是准确率很低。 “2000年以来,中国地震台网中心(前分析预报中心)共收到700多分地震短临预报意见,其中基本上准确的预报意见有7份。2008年以来,共收到26份短临预报意见,尚没有正确预报的短临预报意见。”“这次地震前,中国地震局没有作出短临预报,同时也没有收到任何单位、个人或团体提交的有关这次地震的短临预报意见。”(中国地震局副局长车时,5.12地震后几天说的) 至于中长期(1-10年,10年以上)预报,相对来讲准确率高一些,有数据认为准确率30%左右。 可公度,这篇文章提到的方法准确率不到千分之三(新语丝网友) 地震预报达到10%的准确率已经算不错的了。我国每年预报的地震大部分都是虚报、误报,每个省的地震局都要定期开会商会,在会商会讨论可能要发生的地震,由专家组得出结论再上报。(许忠淮,中国地震局地球物理研究所研究员) 用气象预报举个例子。目前,中国2-3天内的气象预报准确率70-80%,这还是晴雨之类的预报,极端天气准确率马上迅速下降,暴雨准确率只有19%(美国22%)。天上那么多气象卫星,地上那么多万亿次机器,历史上那么多天气记录,也就是这个水平。地震预报原理和气象预报类似,计算机和记录还好办,关键是地球内部很难进入,靠在地面收集的数据本身就存在很大问题。相对于天上,人类对地下了解的太少太少了,连个海里的大乌贼现在都搞不清楚呢。 在评估地震预测(地震是真报对了还是碰运气碰上的?)时,“目标震级”的大小是很重要的。理由很简单:因为小地震要比大地震多得多(一般地说,在某一地区某一时间段内,某一震级地震的数目是震级比它大1级地震的数目的8至10倍)、因而更容易碰巧报对!在给定的地区和给定的时间段内要靠碰运气报对一个Mw 6.0的地震并非易事,而靠碰运气“对应上”一个Mw 5.0的地震的“预测”还是很有可能的。(陈运泰) 至于采用时间序列分析或者其他唯象方法,都是没有办法的办法。这些做法均是通过对历史数据的回归,不考虑地震的成因,类似于股票市场上的技术分析,通过技术分析几个人发财了?地震序列分析也是很麻烦,有点类似于股票的波浪理论,知道波浪理论都明白划分波浪很麻烦。某个地震是某个地震的前震还是某个地震的余震还是其他什么,有时候很难搞清楚。 4、前兆问题 这个是讨论最多的。 4.1什么是前兆 从1989年开始,国际地震学与地球内部物理学协会(IAsPEI)下属的地震预测分委员会,组织了由13名专家参加的工作小组,对各国专家自己提名的有意义的地震前兆进行了严格的评审(Wyss,1991,1997;Wyss and Booth,1997)。这个专家小组把地震前兆明确地定义为“地震之前发生的、被认为是与该主震的孕震过程有关联的一种环境参数的、定量的、可测量的变化”。第一轮(1989~1990)对各国专家自已提名的认为是有意义的28项地震前兆作了评审,第二轮(1991~1996)10项,两轮共37项(第二轮中有一项在第一轮中已评审过)。按照这个专家小组评定的结果,只有5项被通过认定。这5项可分为3类。第一类是地震活动性图像,包括: ①震前数小时至数月的前震(foreshocks),例如1975年2月4日中国辽宁海城Ms 7.3地震的前震(吴开统等,1976); ②震前数月至数年的“预震”(preshocks),例如1988年1月22日M 6.7澳大利亚Tennant Creek地震(Bowman,1997); ③ 强余震之前的地震“平静”(Matsu ura,1986)。 第二类是地下水的特性,只有一项,即: ④1978年1月14日日本伊豆一大岛近海M 7.0地震前地下水中氡气含量减少、水温下降(Wakita et al,1988,1991)。 第三类是地壳形变,也只有一项: ⑤地壳形变,例如1985年8月4日美国加州Kettleman山地震前地下水上升反映的地壳形变(Roeloffs and Quilty,1997)。 对于地应变、地倾斜、地壳运动等则未能做出决定,而对于尾波、Q值、s波分裂、潮汐应变振幅、震群、自然电位、地电阻率和地磁场、电磁辐射、应变对降水量的响应、高程变化、地面垂直运动、断层蠕动、地壳形变(海平面变化一地震)、干旱一地震等则未予以认定。评审未予以通过并非说所提名的这些前兆方法一定毫无用处,只表明根据评审专家和专家小组的意见,该方法目前尚未成熟、尚不能完全确信所提名的前兆是否真是前兆。即使被确认为“有意义的地震前兆”的5项,并不意味着即可用以预报地震。(陈运泰) 4.2前震问题 前震无疑是地震的前兆,但是如何识别前震仍然是一个待解决的问题。(陈运泰) 数据 PDE 2007 01 10 171858.36 33.26 104.74 23 4.70 mb GS .D . ....... 280 PDE 2007 03 11 064211.76 32.25 104.66 35 4.30 mb GS .. . ....... 182 PDE 2007 04 22 154909.47 28.26 104.81 35 .. . ....... 332 PDE 2007 04 23 165953.78 28.20 104.87 35 3.80 mb GS .. . ....... 340 PDE 2007 04 26 222028.23 33.15 104.38 35 3.80 mb GS .. . ....... 255 PDE 2007 06 18 042400.74 34.01 100.92 35 4.50 mb GS .. . ....... 406 PDE 2007 07 13 125238.15 29.63 98.92 47 4.20 mb GS .. . ....... 456 PDE 2007 07 28 031930.02 26.72 102.05 35 4.10 mb GS .. . ....... 491 PDE 2007 07 30 233523.66 29.18 102.71 35 4.10 mb GS .. . ....... 212 PDE 2007 08 14 024730.66 28.42 105.33 10 .. . ....... 341 PDE-W 2007 10 05 190139.84 28.46 105.14 10 3.90 mb GS .. . ....... 327 PDE-W 2007 12 18 001659.14 27.34 103.92 35 3.90 mb GS .. . ....... 408 PDE-W 2008 01 05 134505.66 33.89 102.12 35 3.90 mb GS .. . ....... 341 PDE-W 2008 01 31 210650.85 28.35 104.99 48 4.80 mb GS .. . ....... 331 PDE-W 2008 02 13 224954.60 28.40 105.01 35 3.80 mb GS .. . ....... 326 PDE-W 2008 02 16 060015.31 29.54 102.03 43 3.90 mb GS .. . ....... 207 PDE-W 2008 02 26 175003.58 30.08 101.77 24 4.90 mb GS .F . ....... 186 PDE-W 2008 02 28 151929.32 31.30 104.14 10 4.50 mb GS .. . ....... 77 PDE-W 2008 04 03 182526.40 28.41 102.54 10 4.20 mb GS .. . ....... 298 PDE-Q 2008 04 09 225521.75 27.21 102.79 89 4.10 mb GS .. . ....... 423 PDE-Q 2008 05 02 155628.73 27.54 101.93 35 4.70 mb GS .. . ....... 408 这是07到08年5月12日以前的以汶川为中心,半径500公里之内的3.0以上地震(非常不完全的统计),请他们分析哪个是前震? 四川3.0以上地震每年100多次。 目前最极端的说法是,每次地震都可以认为是其后更大地震的前震。(Kgcan) 4.3蛤蟆,云彩问题 不多说了。 5、其他方法 现在搞地震预测主要有两个路子。 一个就是严谨的科学研究所走的路子。研究地震的成因,运用地球物理理论,建立模型,通过科学方法采集数据,然后进行处理,再与实际发生情况进行对比,不断改进理论,改进研究思路和研究方法。对于某些反科学人士或者木头脑袋来说,这就是“官科”。 另一个就是经验方法,走唯象学路子。通过研究自然界中一些“异常”现象与地震的关系来进行预测。“异常”现象要打个引号,因为这些现象对科学家来说也是很正常的。这些包括天文现象、气象现象、动物现象等等,大家这几天看得很多了。 除了这两派,还有些搞时间序列分析的,还有搞什么周易之类的,纯属脑残,暂时不用理会。 凡是科学力量比较弱的地方,非科学的东西就容易流行。特别是对缺乏科学常识和专业知识的人,唯象学研究的一些说法更能将其迷惑。这几天,蟾蜍,湖泊消失闹得非常热闹就是个例子。 唯象学的路子貌似有些道理,比如他们认为某些气候异常有可能是地球结构变化导致地球引力变化从而发生的,实际上都经不起严格的推敲。在理论上不能说服人的时候,他们就会用例子来说话,比如某地某次大震之前出现了什么什么现象。有感地震本来就是不常见现象,他们用的那些现象对于缺乏辨别能力的人来说也是不常见的,在缺乏相关性知识的时候,很容易让一些人将二者联系起来,这在传播学上有个什么说法,我懒得查了。这些现象不但中国有,国外也存在。 VAN方法。这是希腊雅典大学有3位教授提出的一种办法,声称准确率很高。不过 In summary. VAN’s claims to be making "SUCCESSFUL predictions" of earthquakes ARE NOT VALID!!(Geller) There are no unqualified successes! (Kgcan) VAN的工作及其国际评价表明,这场辩论目前处于相持状态,双方都提出了明确的论点和大量依据,但都还不能使对方完全信服。而且,对预报成果的评价方法本身也尚未过关,尚无共识,同样需要进一步研究和发展。有关问题的解决看来尚需时日。然而,VAN的研究集体能够长期坚持系统的预报实践和理论研究,对一批地震作出了成功的预报,而且是地震预报中最困难的短临预报;面对国际上一批专家的批评,能够逐条写出有相当科学依据、有相当说服力的答辩,这些都是VAN预报乃至全球地震预报研究取得进展的重要表现,应予充分肯定。我们认为,VAN的预报及有关辩论又一次表明,目前地震预报研究已取得长足进展,但仍未突破,对地震预报研究过分悲观和过分乐观的看法都是没有依据的。地震预报的研究和实践应当长期坚持下去。(王建宁等) 6、Tectonics问题 这是该文的结论,并非预报。 We have documented Quaternary activity on a set of large northeast-striking faults that parallel the eastern margin of the Tibetan Plateau, using a combination of field Figure 16. Field photo of steeply dipping, clast-supportedcobble conglomerate of the Dayi Formation near Baitahu, 10 km northeast of Dayi. See Figure 15 for location. View is to the northeast. Clasts are dominantly subrounded-rounded cobbles of granitic rocks, with minor limestone and sandstone. Matrix is reddish-tan silty sand. Crude bedding defined by sand bed and aligned conglomerate clasts defines an open monocline (hinge shown by dashed line). Active trace of Dayi fault is 200 m to the southeast (to the right). Figure 17. Map view of small channel offset by the Dayi fault near Baitahu. See Figure 15 for location. Black dots show survey points along the top of the southwestern channel bank, which is dextrally offset 28 ± 2 m. observations, photo and image interpretation, and 10Be exposure dating of offset depositional landforms. The northeast-trending Beichuan, Pengguan, and Dayi faults,which parallel the eastern margin of the Tibetan Plateau,have been active in the latest Quaternary with a dominantly dextral sense of slip. Apparent throw rates are highly spatially variable but are typically <1 mm yr 1. Compelling and widespread geomorphic evidence for dominant dextral strike-slip displacement suggests to us that total displacement rates may be at least several millimeters per year. The Beichuan and Pengguan faults have experienced surface rupture during the latest Pleistocene and at some ocations during the Holocene. The faults are sufficiently long to sustain a strong ground-shaking earthquake, making them potentially serious sources of regional seismic hazard。 7、地震局责任问题 责任问题,我还没找到预报不出来地震局就要负责的规定,也就谈不上什么失职。 我国是世界上唯一将地震预报纳入政府职能的国家。 正像气象局也不只是做气象预报一样,地震局也不光做地震预报。 正如气象预报不是一个人作出的,地震预报也不是一个人作出的,都是有会商制度的。 8、有预报总比没预报好 唐山地震后,国内曾做出过多次地震预报,绝大多数是漏报。 6级以下地震不宜预报,这是个统计学结论,理由是虚报造成的损失比地震实际发生损失大。(邹其嘉) 大地震预报,简单计算一下,我国每年地震损失平均20亿左右(汶川之前的统计),不算短期的了,就算临震的,预报就定在10天,准确率还按10%算。成灾次数10次(我国每年6级以上30次左
--原文引至天涯部落
太极螳螂 发表于 2009-03-31 04:37 | | 星期二(Tuesday)
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这阵子有点闲心,随便在网上逛逛,正好看见一个叫陈林的在各大论坛、博客推销其所谓的红学研究成果。这类事情我本来不关心的,不过其号称揭开百年骗局倒是很能抓人眼球,加上文章的文革遗风,着实令人厌恶。正好有空,把在关天的回帖整理一下,不妨看看他的学说究竟是什么货色。 先简单介绍下红学。 《红楼梦》一书自清代流传到现在,有很多版本。研究者把这些版本基本上分为两个系列,一个是脂本系列,这系列都是手抄的,有脂砚斋和其他人的评语什么的;另一个叫程本系列,就是木活字印出来的。早一点的程本在乾隆56年就出现了,这个系列问题较少。手抄本系列,就是脂本,都是在民国之后出现的(这个很好解释,原来没红学,没人重视,民国后胡适开始研究,重视的人就多了),问题多多。手抄本目前发现了很多种,比如甲戌本、庚辰本、列藏本、舒序本、蒙府本等等。稍微提一下两个本子,一个是靖藏本,1959年发现,1964年不知何故迷失,只保存下来一些批语(行话叫脂批,见后)。现在很多人认为这个本子是否存在是个问题,批语很可能是发现者伪造的。另一个是前几年发现的卞藏本,很可能也是伪造的。 所谓的红学,......
太极螳螂 发表于 2008-07-09 17:38 | | 星期三(Wednesday)
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写在前面 前一阵子,DL闹得不亦乐乎。西藏的文化也成了感兴趣的话题,自己这方面的知识不足,网上看看帖子,网下也看了些书,只是越看疑惑越多。正好看到了那个“耶律大石”的帖子“西藏文化谈”,疑惑更多起来。 转发帖子到AntiCNN,本来是想听听大家的意见,效果也很不好。这个帖子也是很老的帖子了,看了不少别的论坛的争论,同样是不得要领。在这个过程里,看到一本书,Victor 和Victoria Trimondi写的《THE SHADOW OF THE DALAI LAMA——Sexuality, Magic and Politics in Tibetan Buddhism》。这本书原来是德文的,我看的是英文版本。然后发现,耶律大石那个帖子的内容基本上出自这本书。原书分析方法主要是社会学和心理学的,很少涉及历史和经济,而后两者的分析却是我最喜欢的。 接着,又在网上看了很多相关文章,唯一的一个感觉就是“乱”。在这方面,网络的局限性就出来了,没办法,只好再回头读书。 书还在不断的读,也要消化一下,现在就写点心得体会。 还......
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