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日志：25篇
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建站时间：2006-5-17
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| 2006-8-23 星期三(Wednesday) 晴 |
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看《疯狂的石头》是一次愉快的体验，我体验了两次。300万的成本造就2000万的票房，中国电影已经很久没有经历这种“疯狂”事情了。我记得当年《那山那狗那人》上拍出来就缴械，随随便便卖给央视电影台，然后跑到日本去领奖。《那山那狗那人》是艺术片，广大群众在房子、教育的重重压迫下，未必就有这个心情去欣赏那个东西。最近张艺谋的《千里走单骑》也是艺术片，票房未必很好，虽说投资要小也不小。
我最怕的就是国内的自诩阅碟无数的家伙，高人一等地介绍，“《疯狂》的手法，盖里奇10年前就早用了”，生怕别人不知道这家伙看过英国片似的。的确，十年前，盖里奇就用过了，再拾人牙慧，就有被今人耻笑的可能。欧美日汽车销售的模式无非就是“香车美人”，人家都不嫌弃，还不是几十年如一日的照搬，我们乐得屁颠屁颠地跟在后面，这算什么？你说是抄袭，我还觉得是向盖里奇致敬呢！反正中外电影“致敬”的情况多如牛毛！
是不是多条情节平行发展，最后交汇在优点，这种手法就叫“盖里奇”？那一条路走到黑的算啥呢？群众其实是最不好糊弄的，当然，在不知情的情况下，他会被你连哄带骗的忽悠进电影院，看完《英雄......
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在红豆那边的“原创文学”里面，看见毛拉义愤填膺地指责某人在“国丧”时的“片刻好心情”。不由得陷入沉思，在旁边人看来此刻的我有点儿深沉。年纪轻轻的，做什么不好，偏要装深沉！
如果说知识分子还可以拿“伤痕文学”“精神苦难”自慰，久不久揭开上衣，“喏，这个伤口，红卫兵打的”，“文革对知识分子的迫害太大了，不能再重演，也经不起折腾了”，言语间透着悲愤辛酸。他们说的不错，无论是谁受点伤，总会有点情绪的，惦记一辈子都情有可原。我纳闷的是：几亿工人农民该拿什么来抚慰“心灵”？农民工人拿什么疗伤？他们可以时不时揭开衣服，炫耀自己的伤口吗？电视的镜头对准过他们吗？如果没有，或者很少的话，这场文革的反思总不会是彻底的。因为我们只看到一部分人的苦难，尽管他们可能是“精英”，但另外一部分，可能代表的是更多的一部分，却自始至终都没能发言！
这是一个问题！（是不是又深沉了一下？）
如果说知识分子在“文革”之后，形式上、或实质上得到或多或少补偿的话，我觉得他们今后的“反思”应该眼界放宽点，不要再过多地将目光停留在衣袍之下，没必要再反复唠叨自己的“......
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观点错了，列举再多的个案都没用。就好像即使说到天上去，五行八卦它就不是现代计算机的二进制原理。再说了，这些资料当作饭后的评书来听比较有趣，要拿来当什么文章就差远了。
《南方周末》，一个常被忽略的关键是：子民生命和财产的合法性最终来自“皇恩”，这决定了财产在法律上的不可侵犯性只存在于“子民”彼此之间，而决不可能在于统治者与“子民”之间。《盗律》禁止和惩罚的，是“子民”彼此的财产侵害，而决不可能在法理上有一丝一毫禁止皇权和官府侵夺百姓财产的意味！……
《大诰》是朱元璋在国家成文法《大明律》之外另外钦定的“法外之法”，事实上就是他的语录。秦始皇以来的政治威势，最后以皇帝个人意志完全法典化等一系列空前专横的方式予以强调，这自然是14世纪中国制度建设中意义重大的举措；而可资对比的则是前面提到的13世纪以后，宪政制度在扼制王权专制欲求上日益有力的法治化进程。
所谓的“三权”，无非就是立法、行政、司法；互相独立，互为制衡。现代意义上的“三权分立”是建立在保护私人产权的基础之上，这很重要；为什么共产主义国家没有“三权分立”，也是因为......
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| 2006-8-3 星期四(Thursday) 多云 |
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第一眼看见郭敬明，刹那间深深地被他吸引住了。不是因为他那深邃如黑夜般的眼神，也不是他那逆天华丽的文字,而是他那付骨架！这个有着典型的三期肺痨病征，宛若旧中国大烟馆里的一个烟客，其存在简直就是对50多年新中国取得伟大成就的一个否定：这么一个身板，要么是三年自然灾害里生出来的一个怪胎；要么就是一个每夜纵欲过度淘空了肾器官的嫖客。总之，gjm不应该出现在这个世界上。
让人心碎的是，gjm还是走来了，到来得是那么炫目，那么光彩，让菊花教的众生们顶礼膜拜，让恨他之流咬牙切齿。总之，跟gjm打交道，如同发廊妹的口活，冰火两重天。
张怀旧在某文中说，“春风出版社欠这个ｙｊ短小者180万……”。看来很多国人不必再艳羡国外的大行货。大家都有福了，不用口服最新的美国壮阳胶囊，不用把ｙｊ撸得老大通红！180万啊，谁都想成立一个菊花教，把ｐｙ洗得干干净净，等着“四人头”、或者不知道何方权贵的，把他们粗黑大傻的ｙｊ或缓、或急地送入ｐｙ之中。
ｇｊｍ的第一桶精是据说是手淫庄羽得来的，看人知面，大多数人都会相信这个判断。郭敬明不剽窃，你以为他真阳......
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| 2006-7-13 星期四(Thursday) 晴 |
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经济学其实解决的是“为什么”的问题，至于“如何解决”，一般都不予以考虑，这是另外一个问题。经济学的任务就是解释世界，当然，马克思认为“更重要的是改造世界”。另外，对于经济学在分析时采用的实证类分析方法，是不讲道德的，他不会因为“穷人受苦”而改变其分析方法和结论。这里，是首先要必须声明的。最后，我还相信，书本上的知识对理解真实世界有很大帮助！
山西大同政府出售“煤矿开采权”，我认为这是一个进步，可能是几十年里首次对真正意义上对资源领域的产权进行明确划分。煤矿这种资源同其他资源一样，具有不可再生性，这是其最主要的特征，那就意味着，用一点少一点，在可以预见的时间内将耗用完毕。正是基于这一特征，很多人认为，煤炭应由国家“管制”。意思就是，煤炭关系到国家安全，应统一调度安排其使用。但要看到，煤炭本质上仍然是商品，仍然遵循经济学的规律，而且过去的经验也不支持国家控制就能够使煤炭的最大效用这个判断。
假设煤炭由国家完全“管制”，则建立国有企业是一个必然；这个国有企业将服从国家统一经济指令，进行生产调配。本质上“计划经济”就是人为地制造一个市场，用事前的......
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马大山看着被自己被仇人花屋小山郎砍掉脑壳的时候，大概应了一刀刘的说法，“含笑九泉”，画面忽然间转彩色，鲜血就喷出来了；在他看来，事情原本可不是这样的啊！马大山平素小心谨慎，乐天知命，整天泡了一个小寡妇，混混噩噩的过了大半辈子。可是半夜里，两个装在麻袋里的人改变了他以及村子的命运。事情发生的是那么的突兀，叫人不敢相信。中国老百姓天生就是行善积德，对于来的这两个“陌生人”也不例外。大家知道这两个人的身份，也没太多的恐慌。可能这里的老乡对皇军没有什么坏感，虽然偶尔也要被抽上几个嘴巴子，皇军进村好像是秋毫不犯，心情好时还给小孩们糖吃，大家也蛮乐呵地。
马大山一开始是按照要求，好吃好喝的伺候着，只盼快些把这个烫手的山芋脱手；花屋被擒，刚开始也是桀骜不驯，觉得自己没有被正规军俘虏倒是被这群乡巴佬抓住了是一种污辱，想要自杀，后来又琢磨着逃跑，几番较量下来，自己也不是很想死了，还跟着乡亲们一起傻乐。中国农民与生俱来的纯朴、善良、怕事遇上野蛮、凶悍、嗜杀的日本人真是对了胃口了。当日本人表现出某种“友善”、“平和”时，村民们便开始忘乎所以了，全然不当他们曾经是吃人的豺狼。这能恐怕......
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“人无横财不富”，下面一句是“马无夜草不肥”。这几乎是一个千古不变的道理，话很简单，但小至杀人放火，大至安国兴邦，都离不开这个道理。最近看了几本书，开始有了些感慨：“自己何时才能中500万啊？”
为什么欧洲在两百年内可以“创造有史以来人类的总和……”？为什么资本主义只能发生在欧洲？为什么自由民主之花之盛开在欧罗巴？这几个“为什么”都是关于欧洲是如何“富”的这个问题。这自然很顺理成章地引出另外一个问题：“中国为啥落后了？”。这两个问题有着各式各样的答案，韦伯说，“这是上帝对他虔诚子民的赏赐”；李约瑟说，“中国科技几乎一直领先”。是的，这些都是答案，都可以解释！讨论这些问题，需要考察很多方面，所以，没一本板砖那样够分量、够尺寸的书是很难讲得清楚的。所以，在我这千八百字的文章里，什么都能谈，但是什么都谈不出结果来。有些事情的道理很简单，就如同文章的第一句话那样。
欧洲之所以发迹，两个字：“横财”。哥伦布发现美洲大陆，欧洲从此开始掠夺美洲的金银；金银大量输入到欧洲之后，新兴资产阶级开始逐渐壮大；资产阶级登上历史舞台之后，无论是武装夺权还是和平演变......
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“兰兰死了”。消息象口蹄疫一样蔓延开来，春衫少年们各个都松开了裤带，然后开始集体默哀。
有些传说是被禁忌的。比如，十多年前的那个春深夏浅的晚上。倘若你说：这属于“国讳”，属于宏伟叙事，已经超过“传说”的尺度。我思索了一下，《少女之心》。对，就是他了。从白山黑水，到天涯海角，靠着无数少年们稚嫩的笔迹，这篇文章被无数遍的浏览，手抄，直接将《生理卫生》课本扫地出门！这是一个被“禁忌”的传说。没有正常的性生活，就没有正常的国家。西方青年们高喊“要做爱，不要作战”时，我觉得他们比耶稣还要伟大。国家算个屁啊？他再神圣伟大，再不可亵渎，他带给我的快感高潮，绝对比不上肚脐下面的东西。我如果没记错的话，大概是郁达夫，边手淫，边高声喊到“中国啊，你怎么就不强大呢？”，这句话带给我的震撼远比红岩烈士们的“共产党万岁”要强烈得多！
武藤兰不是我最喜欢的女优，我的最爱是麻生舞。武藤兰的气质一般，眼神中的欲望太强烈些，面相也不是我心目中的标准；麻生舞最为符合我心目中AV女神的定位：容貌清丽，身材没得说，而且克服了以往日本女优在双腿之上的缺陷，并且以气质取胜。这种气质......
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| 2006-6-22 星期四(Thursday) 晴 |
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1941年6月22日。
6月21日13时，我们奉命于次日凌晨3时开始攻击。骰子已经掷下。
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| 2006-6-17 星期六(Saturday) 大雨 |
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如果把文章比作是球队的话，巴西可能是散文，放浪形骸；德国是论文，有板有眼，讲究逻辑；意大利是八股，永远的起承转合；阿根廷是诗歌！诗歌可以忧伤，也可以激昂。
我第一场直播看的就是阿根廷的比赛，从此就喜欢上这只队伍，人们都称呼这种感觉叫“初恋”。其实记忆里关于阿根廷最早的还是《三千里寻母记》中的那个城市：布宜诺斯艾利斯。
很久没有看到昨晚阿根廷那样的比赛了。90年，留在我的记忆里的就是马拉多纳那记传球，风之子长途奔袭，将巴西淘汰出局，以及赛后巴西女球迷的泪光。
94年，阴谋、谎言交织的世界杯，马拉多纳彻底被逐出属于他的天堂，他后来跟坎通纳一起组织球迷工会，如此大逆不道的举动是贝肯鲍尔们干不出来，也不敢干的。
98年，伟大的阿根廷把英国佬踢了回去。我看西蒙尼做得太正确了，贝克汉姆滚蛋了。
02年世界杯是一场闹剧。
06世界杯，阿根廷人回来了，要拿回属于他们的一切。正如队长索林所说，“我们亏欠国人太多，唯以胜利相报！”
昨晚比赛后，我反复......
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