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manon_ray 发表于 2009-11-16 20:46 |  | 星期一(Monday)
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袁世凯身后，据幕府里陪伴十多年的张一麟与刘成禺在南京的长谈可知，民国元年，袁“尚知在《约法》中讨生活，无违背民国意”，然而，他办不成事。
骆宝善在访谈时告诉记者：分摊权利的机构太多，议会、参议院、众议院，且国民党占议员的多数，几乎任何一件法令都通不过；任何事情都反对，又说不清原因，永远在扯皮。这种花样翻新的选举和分散权力，对于习惯了独断专行的中国首脑来说，近乎谋害。而分散权力有什么好处，当时没有几乎没有人能看出来。
“民初那几年，中国真的不具备实行民主共和的条件。真正制造舆论和接受舆论的人就那么一小层，老百姓不懂，他们也未必真懂，包括孙中山领导的主张共和的革命党人也不懂。孙中山制定《临时约法》，并不是用来实行共和、约束自己，而是用来约束袁世凯的，这一点他自己承认，今天的学界也没有异议。总之，就中国当时的思想基础、制度基础，想要实行共和是非常困难的。”骆宝善说。
还有传说中办给袁世凯一个人看的《顺天时报》。据说袁克定掏了三万大洋购置了机器，私印了这份假报，但历史学家们始终没有看到过实物，也有人猜测这是袁静雪对大哥心存怨怼的杜撰。
但9月15日，......
manon_ray 发表于 2009-11-13 15:47 | | 星期五(Friday)
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“洪宪大戏”前，拥戴袁世凯做皇帝的公民、商会、乞丐、妓女、人力车夫等各种请愿团鱼贯登场。与其说，袁克定及“筹安会”强奸了民意，不如说，他们操纵利用了一部分民意，因为当时的人民，实在搞不清大总统和皇帝有什么区别。
比如杨度一手策划的乞丐请愿团，倒也事出有因。有一天，他驱车经过闹市口，看到有两个乞丐在吵架，其中一个厉声道：“今天还有王法吗？都是共和闹的，假如皇帝复生，一定不会让你们这些人如此横行。我只有每天早晚祈祷老天爷，再给我们一个皇帝吧。”杨度大喜，这才有三天内召集不下万余乞丐请愿的壮举。当然，每个乞丐能领到“番饼一元”，乞丐头子可拿百元。
袁家诚（袁世凯孙，十子袁克坚之子）在与家人聚会时也问：“我就是想不通，他为什么一定要当皇帝呢？” 章太炎、汪凤瀛都点明过袁世凯的私心所在：“元首不及世”，“特一继承问题而已”。说白了，就是想把王位稳稳地传给儿子。
想要探索袁世凯称帝前的一系列心理活动，好比勘察中国某个处在大修中城市的单行线线路图，因为它每天都在变来变去，弄得人糊里糊涂――
他曾对五子克权说：“你大哥是个拐子，你二哥成天和一些清客鬼混。你们......
manon_ray 发表于 2009-11-11 09:59 | | 星期三(Wednesday)
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辛亥革命之后，国内和国际舆论一致认为：中国当时的局面，只有袁世凯有资格、有能力出面收拾，所谓“非袁莫属”。这个能力，首当其冲是武装力量。
据美国陆军参谋处资料记载，当时，袁世凯拥有的北洋系部队大约有16万4千人；而南方革命党的民军，据日本陆军武官估计约有40万人――人数的优势刚好跟它的缺乏训练、纪律不良、军械庞杂、缺少合格官佐并且使用不当相抵消。
1912年2月16日下午3时15分，在外务部大楼，2天前还不肯剪辫子的袁世凯让蔡廷斡为他剃了个光头，其间兴致勃勃。2天里发生了许多事情：孙中山辞去中华民国第一任临时大总统之职；南京参议院选举通过袁世凯为第二任临时大总统；孙中山亲电袁世凯：“民国大定，选举得人。”象征着旧时代的辫子可以革掉了。
1912年袁世凯掌握政权时，53岁。他深知怎样使旧制度运转，但对新制度所知有限，而且缺乏想象力，这是一切为保留权力而挣扎的首脑人物的通病。事实上，他是一个旧式人物，孝顺、迷信、封建。他的蓝图是建立一个中央集权的官僚国家，这跟20世纪初慈禧太后的目标，其实一样。
1912年，中国多数爱国人士都接受一个......
manon_ray 发表于 2009-11-08 14:06 | | 星期日(Sunday)
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立宪制之所以成为20世纪之初中国的一剂灵丹妙药，是因为在建立一个一元化、集权型国家的行政改革中困难重重。如税收――各省与北京都是独立收集统计数字、各自制定税额，互不协调；真正的税收谁也不知道，既没有预算，也没有决算。1910年政府曾经试图做出全国性预算，但不久变成一场猜谜游戏。
1905年日俄战争爆发，日本战胜了俄国，又给了清廷一个救命稻草般的启示：议会是个好东西。
日本在1889年有了议会，而俄国在这次战争之前没有。伊藤博文（曾任日本内阁总理大臣）以他政治家的风度劝告中国的钦差大臣，皇帝如果把宪法钦赐给国民，他就可以继续位居万民之上而不受束缚；无论如何，最高权力不能落入人民手中。这些话，慈禧太后百分之百听得进。
1906年，慈禧宣布即将建立宪法体制；1908年，她颁布预备立宪诏书，以9年为预备训政期。当时，陈夔龙在江苏巡抚任上看得很清楚，地方拥护立宪，“无非歆动于地方自治一言”。
1911年4月，清政府实行政府改组，指定了一个“内阁”，13个阁员中满族9人，汉人只有4人。6个月后，辛亥革命爆发。
事实上，蹒跚学步的革命......
manon_ray 发表于 2009-11-06 14:29 | | 星期五(Friday)
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这段整个儿被摘了。编辑费了心力，削足适履，刊出的已是最好的呈现。只是，不谈戊戌，袁这个人是缺了一块的。
茅先生这本大书918页，啃了三礼拜。几个月前动了不少脑筋想访他，他婉谢，说请媒体保护沉默的学人。据说，他拒了央视不下50回。到底是陈旭麓先生的弟子。我心里感动，想想不该打扰人家的，作篇文章又如何呢？对这段历史感兴趣的人，去看书吧－－
2006年10月，北京大学历史学系茅海建教授在国家博物馆二馆的库房里，度过了难忘的4天。他终于看到了康有为《我史》（即《康南海自编年谱》）的手稿本，看到了那上面删改的痕迹。
他以乾嘉学派的旧办法，对照了梁启超的《戊戌政变记》、袁世凯的《戊戌日记》以及大量史料，像福尔摩斯探案一般，将1898年农历7月末到8月初，从天津到北京，从法华寺到颐和园的那些卷入政变人物的行踪一五一十地梳理给我们看。在他900多页的新著《从甲午到戊戌――康有为〈我史〉签注》里，历史的场景被尽可能接近真实地还原――哪些事实是可相......
manon_ray 发表于 2009-11-04 23:55 | | 星期三(Wednesday)
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今晚上去国泰看了michael Jackson的this is it，moving by the fairy tale。
一直想看看他墨镜后面的脸。在舞台上，在跟工作人员讲话的时候，他偶尔也肯摘下来的。那张脸，不像传说中那么吓人――颧骨撑起苍白的皮；鼻子精巧可爱，款式只有童话中才有；人中部位太过饱满弯曲，有点像猿；其它都蛮无辜的。那些海草一样茎茎吊吊的头发，是一道屏障来的。彼得潘不要看成人世界。
Thriller第一声鼓点落下，我的脚就在打拍子。Michael的音乐，真正伟大。
整个纪录片是好莱坞风格，制作、剪辑都算得奢华。有那么一小会儿，我觉得在舞台上调度一切的总监的声音可怕――每次它响起来，那个king of pop就显得可怜兮兮像件道具，跟那四位杰出的伴唱，两把力量型电吉他、肌肉男键盘、光膀子鼓手、百里挑一的伴舞，以及后台所有的灯光师、服装师、化妆师一样，都是这个庞大工业里的上乘道具。
他讲话那么轻声轻气，舞蹈动作在我看来也有形无力，让人怀疑他能否撑得下50场。这片子少有长镜头，剪得眼花瞭乱，我就猜：他会不会排练时摔倒在舞台上，因为用药......
manon_ray 发表于 2009-11-04 10:01 | | 星期三(Wednesday)
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袁世凯的政治手腕，不少是在朝鲜吴长庆军中练就的。十年间，他既要同朝鲜宫廷各种人物打交道，又要同各国驻朝鲜使臣周旋，那时他就跟英国使臣朱尔典有私交。
据叶恭绰记，朱尔典中文不错，有时能直接交谈，不依赖通译。他在北洋时期即为袁帮忙，始终尽心尽力。继英国之后，德国、美国、日本，也你追我赶地拥戴袁世凯，这是后话。
袁世凯早年亲近康有为，与之称兄道弟，是强学会中第一个捐银的人。甲午战败后，他内心深处是倾向变法维新的，他知道中国需要什么。他对于西法的了解，并不在康有为之下。他上奏光绪帝的新政万言书充满了新鲜气息和要求变法的急迫，代表了那个时代的先进：采用西法，彻底更张，对清廷的用人、理财、经济、军事、外交实行全面改革。翻阅一下当时内外臣工的奏折，没有几个人能达到那样的水平。
在晚清的政治生涯中，跟袁世凯关系最密切的有3个人:李鸿章、荣禄、奕劻。
袁世凯从朝鲜回京后，官居二品，是管辖温州、处州两府的道台。当时军机大臣是翁同龢、李鸿藻、荣禄；李鸿藻尤其器重袁，荣禄也附和。
荣禄是一个城府很深的人，据说驭袁有术。因他出面保全，小站时期的......
manon_ray 发表于 2009-11-02 14:28 | | 星期一(Monday)
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肉肉，剔没了。一副骨架，摇摇欲坠。真是难为情。
窃国大盗、卖国贼、皇帝梦……一个人怎样被历史改变
告诉你一个真实的袁世凯
对袁世凯，时人有许多称呼：慰庭，是字；袁项城，是用祖籍地；袁宫保，是用清廷所赐“太子少保”衔，当上民国大总统之前，这是他最喜欢的称呼；大总统，从他53岁叫到56岁，但长子袁克定即使在新中国成立后，提起父亲依旧称“先大总统”；洪宪帝，从1916年1月1日到3月22日，计83天；卖国贼、复辟分子、窃国大盗，从民国叫到新中国，出现在历史教科书里。
前人的观念叠加、积淀、潜移默化，化成袁世凯在大多数人心中的形象。过去岁月里，他的后代在上历史课的时候，不是“无地自容”，就是“回家暗自流泪”。
广州市社科院研究员骆宝善精研袁世凯20多年，能一眼辨认出袁氏手迹。1957年，他在中山大学历史系上过陈寅恪先生最后的课，如《长恨歌》、《元白诗笺证》；学近代史部分，则带有很强的那个年代意识形态的烙印：“我读书的时候，袁世凯是......
manon_ray 发表于 2009-10-25 13:32 | | 星期日(Sunday)
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这个小区里一定窝藏着好些结绒线高手！
昨天，由教木兰拳的金老师的女婿驾车，消息灵通人士傅老师指引，我跟妈及其早锻炼朋友去到乡下不知哪里，一个专卖羊绒线的大市场，lost in it.
记得某年买过800块一斤的山羊绒线，在这里，最好的貂绒也只要180一盒（6两），简直！
满载而归。我跟妈迅速投入到结绒线兴趣小组活动中去了。这样，我也可以远离电脑，陪着看看电视剧了。
这是我在织的。双线，14号针，1斤线，目标是高领套头一件。2上2下，闭着眼睛也能织。
这是妈在织的。双线，14号针，6两线，目标是鸡心领背心一件。平针，闭着眼睛......
manon_ray 发表于 2009-10-21 11:54 | | 星期三(Wednesday)
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－－为延缓老年痴呆
那天的讨论挺有意思，还让我发了回急。妈直说：哎哟，争这个有什么用嘛，吃饭吃饭！我说，您别管，这是讨论，拍桌子也是可以的。
题目：日常的时间、科学的时间和传统哲学所理解的时间是否一样？
★日常理解的时间，是与人的欲求、目的、向往、情感等人的因素有关的时间。假如长途汽车行驶在高速公路上，找不到厕所，那种小便急的难熬的每一分钟都是真实的；与心爱的人在一起，那种因快乐而觉得时间短暂的每一分钟也是真实的，这是一种含有“质量”、“意义”的时间，人的生命就是在这样的时间里度过的。
★科学的时间，就是根据格天象学、由格林威治时间统一规定的、有一个客观标准的时间。它的特点是均质化、量化、无始无终，没有意义内容，是一个计量单位。
近代以来，科学时间观成为常识。人们忽视了生命中的时间不是一种度量，而是一种真切的经验和感受，因此人们有必要反问自己：为什么带有心理感觉的时间不算时间？
亚里士多德认为，时间就是其中发生着事件的东西。而爱因斯坦和霍金都提到过，时间最终是一个哲学概念。
物......
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