战斗,查拉斯图拉!
战斗,查拉斯图拉!
人生中,快乐与悲伤的事情,本就是相差无几的——同样的少。但在其他的时间里,悲伤留下的记忆仍是悲伤;快乐留下的记忆,是让你现在觉得悲伤。于是,当你回首往事的时候,留下的全是悲伤。 然而,春花和秋叶同样是美;喜悦和悲伤同样是人生的享受。
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天气:晴 状态:一如既往地懒惰
新大陆酒吧《部落宪法》在“部落服务”备份——申请置 2008-9-26 星期五(Friday) 晴
   第一条 本部落的所有成员人人平等,享有发文、发言的自由,享有组织、参与或不参与部落活动的自由,享有竞选或选举、罢免部落酋长、长老的权利。
    
    第二条 本部落的成员由自愿加入产生,并享有自由退出部落的权利。没有部落半数以上成员投票赞同,不得封杀任何人发言权,更不得驱逐部落成员。
    
    第三条 本部落的首席酋长由选举产生,酋长、长老由首席酋长任命产生。首席酋长必须任命酋长、长老,且总数必须在2个以上。
    首席酋长候选人由部落成员自我提名,若无提名,在除首席酋长之外的其他酋长及长老中投票产生。
    部落内的选举方式是全体成员直接投票,得票数最多者当选。首席酋长、酋长、长老任期为一年,当选次数无限制,但首席酋长不得连选连任。部落成员对在任的首席酋长、酋长或长老可提出罢免要求。获得半数及半数以上支持的罢免议案有效。
    
    第四条 每次议案的投票资格人,为“议案”提出之前加入部落的部落成员,每个ID只有一个投票权,投票、数票期间,重复ID身份者作为一票处理。
    
    第五条 本部落的事物由首席酋长、酋长、长老组成的委员会负责处理,首席酋长有最终决定权。委员会成员有权对部落成员违反国家法律法规及带有人格攻击性的文章或发言进行删改处理,非以上原因,在未得到发表人公开同意的情况下,任何人不得对其文章或发言作任何处理。擅自删改他人发言、并无合理解释的酋长(包括首席酋长)、长老立即撤销职务,同时对酋长或长老缺额进行补充。
    部落成员对处理结果有异议可以以发文、发言、站内短信等方式进行投诉。委员会对部落成员的投诉进行集体表决,并对投诉者给予及时的答复和解释。
    
    第六条 本部落提倡部落成员遵守网络礼仪,并提倡部落成员只使用一个ID。在部落使用多个ID者须在部落公开备案。
    
    第七条 本《部落共同准则》,自颁布之日起生效,部落成员可向委员会提出修订建议,经委员会2/3以上成员同意后正式修订。委员会负责对《部落共同准则》进行解释。本《准则》生效后,立即由首席酋长在“部落服务”宣布备份,以便监督执行;修订条款获得通过后,同样在本《准则》备份下继续登记。
      
     2008年9月26日
  

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有点无赖 发表于 2008-09-26 09:45 | | 分类:未分类 | 评论: 2 | 浏览:240 | 送小红花 推荐指数:0

死神!死神降临! 2008-9-22 星期一(Monday) 晴
  值班编辑生杀予夺的大权有没有什么规范?有没有监督机制?每次来去悄无声息,尸横遍野,而且坚决地拒绝沟通。俗话说,迎面不打笑脸人,客客气气问你怎么回事,也是毫不理会的。
  可以负责任地说,我们部落成员,都是爱国者,也都是严肃者,如果有过分的言语,首先不答应的,就是我们自己。但,遭遇不断地封杀,简直可以用“瘟疫”来形容了,作为酋长,我都不知道到底发生了什么事情,这不仅仅伤害网友们的积极性,矫情一点说,也严重伤害首席酋长的自尊心。
  排除那些做得好的部落,说说一般的,平均每天能有一篇帖子的更新,5个回复,恐怕已经不错了。被你们这么一删除,什么都没有了。这么下去,部落还玩什么?
  退一万步说,即便出现些不合时宜的牢骚,又怎么样?在这种生存状态下的部落,难道你们还好意思自以为是地相信,部落的影响是巨大的,以至于需要锦衣卫每天不断地巡视,以避免不必要的麻烦?
  如果要说大众影响力,部落肯定是不如BBS的各大版块的,大多数部落,不过是几个人的包间,说说闲话而已。屁大个事,还能掀了天去?
  看看关天直接宣扬暴力革命的帖子都能翻了好几页,并无人管。哪个部落做得比关天还好?哪个牢骚比暴力革命更大?犯得着兴师动众?
  都说女人的心思你别猜,管理者的心思,也实在不是我能猜的……

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有点无赖 发表于 2008-09-22 13:06 | | 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:268 | 送小红花 推荐指数:0

是,老爷,你说我叫什么,我就叫什么! 2008-9-17 星期三(Wednesday) 晴
(文中除了名字,其他部分均为事实)

不知道是我太简单,还是这个世界太荒诞;如果有朋友发现这只是个噩梦,请求你赶紧把我叫醒!
做了20多年的顺民,忽然有一天,老爷似乎腻味了这种平静的顺从,打算把曾经的游戏重新玩一遍,再调戏调戏我。这一玩不要紧,就把我逼近崩溃的边缘。
事情是这样的,我出生在一个朴实的农民家庭,家人按着家谱,简简单单赐给一个名字“乌来”,然后便高高兴兴给我登记了户口。
等到长大些,上学报名的时候,学校却告诉家人,我不可以叫“乌来”,只能叫“无赖”,因为某位老爷给我登记时写的名字是“无赖”。俺理解,其时,恢复高考还未久,能写几个字的就不错了,俺有个名也就不错了,管他叫什么呢,反正音还差不多。父母也是老实巴交的农民,得,老爷总没错的,说怎样就怎样吧。
于是,“无赖”伴随我走过小学,念过中学,读完了大学。
毕业了,背着行囊离开了东北,回到南方。可是,去哪里?前路一片渺茫。于是档案依然留校。
可巧,赶上家乡开发,家人户口都要迁,想想顺便,就把我的档案和家人的调到一起去了。但自己赶不回东北,便拜请同......

有点无赖 发表于 2008-09-17 19:35 | 正常 | 分类:三个人 | 评论: 2 | 浏览:738 | 送小红花 推荐指数:0

中秋节快乐! 2008-9-12 星期五(Friday) 晴
  明天回家,所以先在这里给各位朋友预祝中秋节快乐!
  
  我常常自言是个典型的中国人,虽然并不知道典型的中国人应该是个什么样子,但就这样感觉着,相信着。
  如果讲我有宗教情节,那么,最早的宗教意识大概就是在这“月亮”。太阳猛烈的光线,让人盲目,唯有淡淡的月光直射心灵的深处。
  大概是中国古人写月的诗太多了,每当我看月,总能感受一种历史的沧桑和圣洁,乃至一种奇特的幸福感。套用一句话,就是“他们与我同在”。所以,诚实地说,我是个极端的中国主义者,因为她在我身上,近乎一种宗教,妄自尊大地感受自己和那些曾经和我同样仰望圆月的古人一样,承受他们千年的创业辛酸,承担未来的使命。
  看来,我有些痴了~不过又何妨,就当狂欢节,借着这美日,颠三倒四一把。

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有点无赖 发表于 2008-09-12 21:07 | | 分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:224 | 送小红花 推荐指数:0

关于8月28日部落意外的通告!! 2008-8-29 星期五(Friday) 晴
  说实话,到现在为止,我还不能理解到底发生了什么事情,除了惊讶和莫名,不知道该怎么表达我的情绪,本以为发发牢骚,事情就过去了;但现在看来,并非这么简单,由于信息的不通畅,可能在大家中间形成误会,因此,我不得不就自己所知道的,关于昨日发生的事情做一个叙述。
  昨天,即8月28日下午,大概5点50分时,我当天第二次登陆部落,却诧异地看到“这是您本日第一次登陆,给部落加上10分”的提示,而且显示的登陆部落人员的信息,全是27日之前的,28日当天所有在部落的回复全都消失。
  然后,我到“部落管理”中查看“操作记录”,也并没有发现有值班编辑操刀记录,当然,也没有本部落任何酋长或其他人的操作记录。
  具体发生了什么事情,目前还不知晓,一会我会到部落广场询问。但不管发生了什么事情,希望诸位部落公民保持冷静,相信肯定不是内部人员的动作;如果为此内部生出嫌隙,实在是让人难以承受的悲剧……

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有点无赖 发表于 2008-08-29 09:44 | | 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:236 | 送小红花 推荐指数:0

部落第5期辩论:民主中国的实现——自上而下?自下而 2008-8-26 星期二(Tuesday) 晴
  A.正方——未来民主中国应当走自上而下的变革之路:
  没有上层权力为保障,基层民主无法真正建成;
  中央建立起了“三权分立”、“人民直选”,国民的民主意识自然形成,全方面的民主,也自然水到渠成;
  从下往上的变革,时间太过漫长,就像逆水行舟,需要一层层往上消除专制权力;从上而下,则势如破竹;
  我们看到,近代的政治变革,都是从中央政治权力开始的;理所当然,中国未来的变革,也是从中央开始;
  建立民主制度,其实只是中央政府领袖一句话的事情,假如我们也出现蒋经国、戈尔巴乔夫,民主就实现了;
  ……
  
  B.反方——未来民主中国应当走自下而上的变革之路:
  民主不仅仅是一种制度,还是一种国民精神,没有国民精神为基础的民主,最终只能是空中楼阁;国民精神,只有通过基层民主逐渐铸造;
  从上而下的变革,就像练邪门武功,见效快,伤害也大,后遗症也多;
  从中央追寻所谓的民主,极容易沦为单纯的派系斗争,门阀政治;
  没有民众意识的觉醒,仅仅依靠掌握中央权力的精英自我约束和民主意识,那么,和现在以及过去都没什么区别,这是“反民主”的认识;
  我们看到美国宪法,却不应当忽视宪法之前的乡村自治、地方自治,正是后者建立了前者,而不是前者形成了后者,也正因此,美国宪法移植到其他任何一个国家,都无法取得相同的成绩;
  ……
  
  
  您的观点是什么?理由是什么?
  

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有点无赖 发表于 2008-08-26 11:26 | | 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:335 | 送小红花 推荐指数:0

我死以后…… 2008-8-22 星期五(Friday) 晴
“徐查拉,他死了。”
“哦。”
“你怎么了?”
“没什么……呃,我也不知道……我好像不知道该怎么办……你告诉我这个干什么?”
“你不是伤心过度了吧?我很理解,你们是很要好的朋友,而且你们互相视为知己。不过人生就是如此,世事无常,还是想开些好。”
“谢谢你的关心。像你说的,我似乎应该伤心。不过,让我想想,徐查拉,徐查拉……他是谁?我的朋友?是吗,很遥远的事情了吧?我没什么印象了。再让我好好想想……”
“……”
“哦!明白了,对,他是我同学!唉,真遗憾啊,没想到他年纪轻轻,却……真是世事无常。你知道吗,我有个同事,也是,还不到三十岁,去年就走了,病死的。唉,现在也不知道怎么了。对了,一会我们去哪里吃饭?我听说淮海路上新开了家韩国料理,烧烤还不错,我们边走边聊……”
“……”

......

有点无赖 发表于 2008-08-22 12:33 | 正常 | 分类:一个人 | 评论: 0 | 浏览:246 | 送小红花 推荐指数:0

部落第三期辩论:消极自由VS积极自由 2008-8-4 星期一(Monday) 晴
  关天口水战极多,然而论起来,关于“自由”话题的口水恐怕是最多。无论持何种见解,如果剥夺他言说的权利,大概任谁都是不乐意的,所以,分歧的实质,不在于“自由”,而在“主义”。大而化之,我们将各种争执的观点分为“消极自由”与“积极自由”两种。
  正方:消极自由支持者
  个体在面对社会、国家时是弱势,时时面临被权、势迫害的危险;
  我们可能站在了大众的一边,但也随时可能成为少数者。
  因此应当极力保护个体,免受公权侵害,即,只要不伤害他人,人有一切行为权利,并受到保护。任何违背这一原则的行为,都有沦为暴政的倾向。
  反方:积极自由支持者
  拥有秩序的自由才能获得最大的自由,因此我们应当积极参与秩序的建立、价值观念的建立,约束个体行为;
  对道德、情感的伤害也是伤害,进入了公共视野的行为就不再属于私人领域。
  对他人行为的随意“保护”,不去评判,实际是漠视——对社会伦理、社会秩序、公共利益的漠视。这将最终导致没有力量来保护自由。因此,参与公共舆论、决策的自由才是根本的自由。
  
  当然,上面的理解并非完全的“消极自由”与“积极自由”的定义,否则大家的争论意义也就不大了。无论是谁,支持哪一方,都自有他的视角和道理。因此,以上正反方论述一方面是抛砖引玉,另一方面,也说明这样的辩论并不能决出胜负,指出他人、或被他人指出谬误之处,让他人理解、或理解他人合理之处,均是莫大的乐事。
  意气之争,伤人害己。愿诸位朋友在辩论之中和酒吧之中,都收获快乐:)
  

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有点无赖 发表于 2008-08-04 12:44 | | 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:308 | 送小红花 推荐指数:0

英雄帖——西化vs国粹化,中国的未来之路 2008-7-25 星期五(Friday) 晴
  清末中国东海岸的几声隆隆炮响,不仅敲碎了国门,亦惊醒了国人百年的沉睡,在睡眼蒙胧中,一片惊慌,四处探寻,以求突出重围,找回方向。人们在躁动不安中不断抛弃、捡起、抛弃、捡起,突然有一天,人们欢呼找到了真理,宣称“中国人民从此站起来了”。
  然而,半个世纪之后,人们发现自己似乎还在迷宫中冲撞,自觉不自觉中又来到了原先抛弃的地方,摆钟冲向一个高潮之后又开始了回落。未来,指针将把我们引向何方?
  往左走?往右走?人们在喧嚣中争吵。然而,无论是面红耳赤,还是拳脚相加,有一点可以确信,每个人都对这个民族、国家充满了爱,对我们的未来,充满了期待。纷乱让人不安,可死气沉沉更加危险。
  一乱一治,或许,在争吵之后,我们可以看到,黎明的曙光,温柔地照进了这个辩论的殿堂……
  睡梦,终于结束;光明,已经来临。
  

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有点无赖 发表于 2008-07-25 13:28 | | 分类:未分类 | 评论: 3 | 浏览:246 | 送小红花 推荐指数:0

我的政治立场(无限补充之中) 2008-6-10 星期二(Tuesday) 晴
  我不是个理论家,甚至不能算是个知识分子——虽然以为本来应该是很有潜力的。我的政治立场,必定深深地带上了个人性情、经历乃至阅读的印记;其阐述也必定是常常显得浅薄甚至包含荒谬。因此,丝毫不敢说自己是对的(对、错通常也并非绝对的概念),或者企图说服任何人与我采取同样的立场,只是简单地表明:是的,这就是我。
  
  如果有人或心怀怜悯或以为孺子可教而愿意指点一二,小子将非常感激;如若凑巧竟能遇到志同道合者,亦将倍感荣幸。或师或友,皆我所喜。
  
  如若有人仅因不同立场而表示异议甚至采取攻击,亦我所不拒,则将洗耳恭听。
  
  我敬佩一切严肃认真的人们。
  
  
  
   自然人与国家——我的“组织”认识
  
  自然人的概念,有两个意义——试图从根源上追溯并理解我们的存在;或者是反思并重新塑造我们的存在。是否曾经作为一种事实存在,则思想家们大多是怀疑、起码不确定的。我也表示怀疑,除非有人能证明像蚂蚁、猴子之类的“社会性”生物都是由“自然个体”根据意愿结合为“社会”的。理性不是全部,更不是事实;如果等待理性思考,人类将永远在猿踏步不前。
  
  但这是一个很好的思维方式。有利于我们理清思路,从原点开始。
  
  现在,我们将人分解并原始化到“自然人”。此时,他将如何生存?他面临什么样的威胁?自然风险、其他生命,然后是同类竞争。
  
  小时候夏天午睡,苍蝇在耳边嗡嗡个不停,我试图和它们达成协议:你们需要什么,我提供给你们,但请不要烦我;否则,我睡不好觉,但也要威胁你们的生命。结果我只能进行“大屠杀”。好在人类之间是可以沟通的。我很尊敬,乃至崇拜这种沟通,它使得“人类社会”成为一个现实,并大大不同于其他“社会”形态。“沟通”本身就是一个包容性的词汇,在构成社会的同时,保留个体利益,努力需求利益的合理化与最大化——当然,这里含有另一个宏大的话题,个体“我”在人类历程中也是一个逐渐建立并逐渐清晰的概念,这里不作探讨。出于这种理解,我认为一切建立在沟通基础上的“组织”都是善的,积极倡导这种组织并积极促成一切组织“沟通化”。强权制止沟通是犯罪,在这过程中沉默,也是极大的错误。
  
  因此,对于国家,我充满了善意。“大象无形,大音希声”,我们在生活中感受不到它的善也未尝不是好事,因为那只是说明我们的生活平静。那么,我也就无法接受“国家”是统治阶级剥削工具的说法。因为即便它有合理性,但也是非常片面的合理性,只注意国家的内部属性,处理同类竞争方面的意义,无视了国家对外职责。事实上,军队的产生先于警察,也否定了国家作为剥削工具的定义。在内部,它肆意宣扬一种敌对情绪,制造暴力,却无益于我喜欢的沟通——它讲要么是你的,要么是我的;而我喜欢说“它是我们大家的”。你可能暂时分“你的”和“我的”,但暴力之后,一切终归又回到了“我们大家的”。要不然,你就要永不停息地“革命”,直到世界上只存在一个人作为胜利者了,那时候国家的确消失了,而且一切都结束了。或许有人说,国家与社会是两个概念;但是人的集合并不等于社会,只有组织化了才是真正的社会,国家就是组织的一种,在逻辑上,与其他组织是一致的。
  
  将上面罗嗦的话缩减一下,简单化而言,其实就是我对“组织化”的偏爱。我是赞美了“国家”组织,但并非独爱于它。如前所言,在国家内部,我还积极倡导其他多样组织。组织有它的优势和善,但也有它们共同的问题,比如组织的广度和深度问题。这些问题会深深地影响组织的有效性和公正性。回顾人类历史,也是一部组织改造和发展的历史。国家的组织能力在不断加强,组织的范围和深度也在扩大,近代,我们甚至出现了全球化的组织,包括联合国。在组织膨胀的同时,它也在多样化繁衍。近代世界的人们,从原先血缘的弱组织下被割裂出来,然后又自主地融入到各种组织中去,构成了一个纷繁复杂而又丰富多彩的世界,远非我的笔墨所能描述。
  
  作个简单的比喻,就像生物链,当生物链的支脉越来越多时,这个生物链也就越稳定、安全;如果只有“国家”这单一链条,则脆弱而危险。
  
  我将这种组织能力,视为所谓现代化的一个特征。仅从这一点而言,中国现代化之路依然漫长。
  

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有点无赖 发表于 2008-06-10 19:52 | | 分类:未分类 | 评论: 7 | 浏览:240 | 送小红花 推荐指数:0

写在5.12地震之后 2008-5-13 星期二(Tuesday) 晴
  坊间传言,这次地震已经夺取了九千多人的生命;人们在为死者唏嘘的时候,也不免感慨生命之脆弱。今天午饭间,听到很多人议论,谓今年诚多事之秋。
  这话我同意,又不同意。看起来,今年的事故确实很多,但这种感叹毕竟还是更多的主观感受。美国海岸似乎也常有飓风,日本和台湾也多地震,或许因为个人是个悲观色彩的乐观主义者,我以为灾难实在是这世界的主题。生活之美好,正在于我们常常能感受到美好的脆弱。
  我坦诚,对于日本并不喜欢,但在审美的态度上,却发现自己与他们有些“臭气相投”,以为他们是亚洲最有悲剧欣赏力的民族。事实上,我们的历史又何尝不是充满了悲剧呢?
  读罗马史的时候,让我记忆深刻的是,在他们崛起的过程中,每打败一个民族,在享受胜利的快乐时,抚摸战后的残垣,亲见一个曾经无比煊赫强大的城市就此毁灭,不免感叹世事无常,也不免想到了自己的未来,无比伤感。花落花开,春去冬来,然而都挡不住第二年花开春来的脚步。这难道就是我们无比悲壮的宿命?
  感觉我们是太过于沉迷盛世,沉迷于美好的;在对待自己的历史,对待我们的现实,以及对待国际关系的时候,很难接受情感的伤疤,竭力修饰伤痛——我们在批评政府的行为的同时,事实上也可以反思到,那也常常是我们自己在很多地方的错误。朋友深刻指出了我浓重的理想主义,常常脱离实际;但她大概是不能理解我这种面对生命的现实的。
  在这样的时候写这样的话,似乎是不合时宜。然而思之所至,不能自已,看似无情的话语,何尝又不是另一种痛?亦可算是对逝者的哀悼,对生者的祝福。
  望朋友们一切都平安。
  

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有点无赖 发表于 2008-05-13 19:05 | | 分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:150 | 送小红花 推荐指数:0

让人窒息的幸福:) 2008-5-6 星期二(Tuesday) 晴
幸福,我不知道叫什么
她让我窒息
我喜欢这样的感觉......

有点无赖 发表于 2008-05-06 22:56 | 正常 | 分类:一个人 | 评论: 0 | 浏览:194 | 送小红花 推荐指数:0

聊天纪录 2008-4-30 星期三(Wednesday) 晴
  甲 21:45:48
  有的时候感觉自己从未走出过校门这是一件很可怖的事情。
  乙21:46:34
  呵呵,大概吧
  
  乙21:46:45
  不过有很多这样的人,名人
  
  乙21:47:07
  我想,重要的是,你想成为一个什么样的人
  
  甲21:48:04
  呵呵,现在好就好在信息来源多元化,只要你有心,就可以找到想找的东西。
  甲21:49:21
  纯在自为!
  乙21:49:39
  嗯,是的.严格说起来,毕业之后继续留在学校,和离开学校,差别不会太大,有人的地方,就有江湖:)
  
   甲21:52:34
  有人的地方,就有江湖
  人心就是江湖……不知道你看了刘青云的新片《神探》没,我还是比较认同人自身也是一个混合体的,所以,即便是自己,也是江湖。也正是因此,古人才会那样重慎独。但是这样还是有着严重的人格分裂的危险。
  乙21:53:53
  呵呵,只要同时关注人的个体性与社会性,就都会有人格分裂的危险
  
  甲 21:55:23
  呵呵,人本身就太过复杂了!复杂到人想把自己撕裂为几个互不相干的部分,分别承受,却共同享有幸福感。
  乙 21:58:21
  嗯,整个宇宙,在我看来都是各种互相冲突的元素又非常奇妙地结合在了一起
  如果真的有那样一个创造主存在,那实在太令人惊叹了
  
  甲22:02:36
  我不相信有上帝,但是相信冥冥中自有主宰,即便我是一个党员,一个理论上的唯物主义者,我认为承认唯心主义的合理性,并为唯心主义留下合适的生存空间的唯物主义者才是真正的唯物主义者,否则的话,和完全的宗教信徒就没什么区别了。
  甲22:03:51
  任何绝对主义者都有成为虔诚信徒的潜质。
  乙22:05:05
  我认识唯心的角度是,人不是"上帝",虽然万物的存在是自为的存在,并不在于人;但从人的角度来说,没有人的体悟,万物的存在都是不值得去思考的,起码是没法被思考的
  
  乙22:05:46
  从这个角度来说,心外无物,是有道理的
  
  乙22:06:30
  记得张乃和老师也提到过,唯心和唯物是认识世界的两个途径,并非绝对对立
  
  甲 22:09:08
  恩!所谓主义本质上来说还是一个“人”的认识的问题,所以,还是认识人自己的问题。
  乙22:11:41
  嗯,我觉得这样认识,是中国的一个发展,摆脱了过去"非敌即友"的思维方式;
  不过,这种二元思维方式还是很严重
  
  甲22:13:36
  国人向来都是“一条路走到黑”的取向,并且有把这种判断无限扩散的冲动。
  乙22:13:39
  这种二元思维方式,似乎在很多自诩为知识分子,甚或启蒙家的人当中还是很盛行
  "汉奸"和"暴民"的互相扣帽子,正是这种体现
  
  甲 22:14:05
  呵呵,正是。
   乙22:14:25
  我前几天在公司看到一本王元化的《九十年代反思录》
  
   乙22:15:00
  虽然有些观点我也不同意,但他对五四以来国人思维走向的偏激的分析,我是深以为然的
  
   甲22:15:51
  向你报告一个非常不幸的消息,咱们的宝贝电脑的宝贝显示器,曾经让咱们引以为傲的LG显示器,在一个月前的某一天,冒烟了……
  乙 22:16:14
  呵呵,毕竟年纪大了
  
   乙22:16:23
  该换了
  
  甲 22:20:55
  国人本身就有绝对化的唯一论思维,再碰上近代这样一个屈辱的时代,昔日的老大帝国突然颓败为东亚病夫,给国人的刺激太大,思考对策时难免会想下重手,用快药,有些头脑发热是可以理解的。
  近代的历史给人太深刻的刺激了,所以研究近代史时怎么都绕不过“救亡”这个坎儿。
   乙22:24:07
  嗯,现在想来,也显得过于浮躁\偏激
  教科书里——或者说政治宣传里,一直在讲的某某被证明不能救中国,以至于只有某某才能救中国
  听起来实在非常可笑
   甲22:24:27
  政治……
   乙22:25:48
  现在很多人开始反对政府
  可惜用的是和他们同样的思维方式
  就是某某已经被证明不能救中国了
  
  乙 22:27:40
  《历史的终结》,我现在以为,和共产主义的思维模式是一样的,就是人的虚妄,妄图找到终极答案
  我现在喜欢谈人的卑微
  
  甲22:29:11
  反对派是因为反对现有的,所以站到对面去了,可是你问他为什么站到对面去,只是因为这是“对面”罢了。
  乙22:29:51
  嗯,这大概就是所谓的追求“政治正确”
  
   甲22:32:28
  我现在对共产主义的个人庸俗化理解就是趋向于善。
  西方的比如福山,写《历史的终结》,想来也是把人类的善的归宿归在自己那里。
  但偏偏,持此善者非彼也。
  于是,争~
  甲 22:34:46
  各自说各自的话,各自谩骂~
  乙 22:35:13
  人有梦想其实也算是人可爱的地方
  作为理论,对各种思想,我认为还是该宽容对待
  可怕的是过分执著于自己的理念,将自己的观点上升为绝对正确、绝对正理,甚至于不容讨论
  
  甲 22:37:58
  破除唯一论的偏执,是咱们国家的大问题,也是整个人类的大问题,人总是为了自己而争,那怕自己头破血流,如果仅仅是自己头破血流还好些,却偏偏要驱驰着芸芸众生也争个头破血流。
   乙22:39:24
  据说陈独秀曾宣称白话文运动不容讨论
  抗日战争中“议和即是汉奸”的提案——虽然我也不赞同议和
  以至于现在一些人的“民主”绝对真理,怀疑就是“专制主义者”
  一脉相承
  
   乙22:40:05
  呵呵,所以我希望所有的人都应该学点商业
  
  甲 22:40:30
  头上顶的理论可能换了,可是脑袋还是那个脑袋。
  乙 22:40:30
  商业的重要原则就是互相提出主张,再互相妥协
  所谓讨价还价
  
   乙22:40:55
   22:40:30
  头上顶的理论可能换了,可是脑袋还是那个脑袋。
  ------------------------
  正是!对此我深有感触!
  
   甲22:43:43
  也许还应当加上契约,讨价还价,国人尤其擅长这个,可是两面三刀的功夫更好……
   甲22:45:13
  没有永远的朋友,只有永远的利益。
  我相信这句话国人彼丘吉尔领悟得更深,也更早。
  乙22:45:23
  嗯,讨价还价不是为了耍阴谋
  而是避免极端,在坚持自己立场的同时要考虑到别人立场的合理性
  
  乙22:47:16
  大概是我们苦难的历史——不是指近代,而是指悠久的帝国历史
  让人们变得越来越丧失原则性,比谁都懂得“权宜”
  
   甲22:48:00
  但是在大部分国人看来,讨价还价就仅仅是讨价还价而已,不需要更多的理解,不需要角色互换,不需要设身处地……
  乙 22:48:29
  比如说“红绿灯”的问题,我们的宣传仅仅是从珍惜生命的角度,其实,这样就有了个潜台词,在确定不会有生命危险的时候,是可以闯红灯的
  
  乙22:48:53
  很少有人把遵守交通规则,把红绿灯作为必须坚守的原则
  
  乙 22:50:21
  嗯,这种讨价还价是策略性的,即,在可能的时候,就反悔,只要对自己有利
  
  甲 22:50:27
  我们那里有个说人迂腐的修饰词,也可以用来说那些“不合时宜”的人——圣人蛋~
   乙22:51:14
  圣人蛋?
  呵呵,什么意思,不是说圣人生的蛋吧
  
   甲22:52:07
  这就是环境的问答力量,柏杨说的酱缸可不是可以小觑的。
  乙 22:53:09
  中国人说一个人“老实”是带着鄙夷的,好一点说,大概是带着同情的
  
   甲22:53:48
  圣人要是能下蛋那到好了,最起码还有点圣人的光环在,这里是个贬义词,说这个人“不合时宜”。
  甲22:58:14
  比如,##有次和我说她们同寝的有个女生不听流行,就听黄梅戏之类的,说的时候语气怪怪的。如果在我老家,她就可以用这个修饰词-“圣人蛋”。就是和“大家”不同,并且这种不同让别人认识到了,于是这“大家”就因为这种不同儿生了不愉快,发诸言辞,就是“圣人蛋”。
  甲22:59:59
  好一点说,大概是带着同情的
  呵呵,也许更多是幸灾乐祸的。
  甲 23:03:27
  国人太善于做推测,尤其是善于把人朝坏的方面想,所以一方面把自己像刺猬那样蜷缩起来,刺都朝向外,另一方面则因为自己对对方恶的推测,而为了不吃亏,开始主动防御,甚至是主动进攻。
  乙 23:12:01
  嗯,说到把别人往怀里揣测,还有人对此很标榜
  因为鲁迅先生也曾说过这样的话
  
  甲23:16:44
  这也许是一个现实,但是对趋近于善却没有任何帮助,毕竟在这个问题上,没有改变,就没有意义。
  乙 23:19:12
  人都太容易去否定别人了——这也是难免的
  不过重要的是要认识到这一点,能在说别人如何如何的时候,偶尔反思下自己,我想,就已经很不错了
  
   甲23:20:16
  吾日三省吾身,老祖宗的话还是有道理的。
   乙23:20:32
  有人并不是“批判”的态度
  而是居高临下的,通过别人的低下满足自己高高在上的虚荣感
  
  甲23:20:40
  我得下了,明天还得早起……
  乙 23:21:02
  嗯,好的!
  
   乙23:21:37
  晚安。呵呵,天冷,注意被子,别老把脚露出来
  
  甲 23:22:14
  名利心头锁……不知道你看过《魔鬼代言人》这部电影没,可以看看。
  乙 23:23:18
  没有
  嗯,那我找来看看
  
   甲23:24:33
  现在借住的地方是博士的单人床,脚的部位没有床栏的,被子还不够长,结果脚总是露在外面,只好把小被裹在脚部。还不如咱们的上下铺爽……
  甲23:25:20
  晚安!你也不要熬的时间太长了,要注意休息。
  乙 23:25:22
  脚冻着了容易抽筋
  晚上也容易冻醒
  
  乙 23:25:27
  嗯,晚安
  
  甲 23:25:31
  恩!

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有点无赖 发表于 2008-05-01 00:00 | | 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:171 | 送小红花 推荐指数:0

“启蒙家”的底色是独裁 2008-4-21 星期一(Monday) 晴
  在茶社看到一篇帖子,称“中国的当代启蒙运动已经彻底失败”;不知道为什么,看到这句话,我就仿佛闻到了一股腐臭之气,让人觉得肉麻、恶心!
  据我所知,真正的启蒙家并没有人自称为“启蒙家”;这样的尊称,只是后人对他们贡献的表彰。他们在思考的时候,仅仅将自己看作学者,从来没有自视为领袖和导师。
  可惜,自从“启蒙家”的名头出来之后,很多人就开始觊觎她,等不及别人的封赏,他们要以拿破仑为楷模,打算抢过皇冠,自己戴上。启蒙家的言外之意是什么?你们都是愚民——怪不得天涯中“愚民”的帽子乱飞了,因为不给别人戴上这顶帽子,“启蒙家”的帽子是戴不上去的——在黑暗中找不到方向,需要我来给你们指引;你们自己选择的路都是错误的,唯有跟从我的,才是正确。
  有人说“社会主义”必定带来独裁;我以为,关键并不在于“社会主义”本身,而是这个领域中的人们,都想做思想的领袖,也就是“启蒙家”;你看他们权力的斗争,是不是都以“思想领袖”的斗争开始的呢?这也是我们的一代、二代、三代。。。。。。都要拟一个“思想”出来的缘故。
  也正出于这个思考,我曾写过一个东西,将中国的文化大革命与五四联系了起来——人们对“启蒙家”的向往也从那时候开始。很多人把我一顿臭骂,说五四宣扬的是“民主自由”,和独裁有什么关系?可是,独裁者的皇冠上镶的是宝石,还是“民主自由”又有什么分别?
  当我们的“启蒙家”们一个个认为只有自己才是对的,别人都是愚民的时候,我们能够期待他们建设什么样的民主社会呢?他们会给“愚民”们什么样的自由呢?
  我相信,D也是很愿意建设民主自由的。问题是大多的国民精神还没有达到“共产主义”理想的高度,所以他们只能够进行“思想改造”——当所有人都改造得和“启蒙家”一致,认为启蒙家才是正确的时候,“启蒙家”是非常愿意给人们民主和自由的!事实也正如此!
  “哦,不过这群人说反对文革。”
  “哦,是吗?可惜狼外婆的尾巴已经露出来了!”
  “不对吧,那不是民主自由的“启蒙家”吗?”
  “是的,“启蒙家”的另一个名字就是“思想导师”,她的孩子就是独裁!”
  有人顾影自怜,叹息启蒙运动失败了!
  我要欢呼,文革终于不会再来了!

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有点无赖 发表于 2008-04-21 22:57 | | 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:175 | 送小红花 推荐指数:0

一个严肃的笑话 2008-4-18 星期五(Friday) 晴
  首先,不管有没有人觉得是“此地无银”,我还是申明一下,此文并非针对哪个ID,纯粹一点感想而已。
  
  今天,点开一篇文章,浏览至沙发,一下子忍俊不禁,在办公室里就笑起来了。原来,遇到了久违的“另类情爱”同学,其原文如下:“伙计,握手。不是关天的朋友眼睛看不透,而是看透文章都被删了,还是你有才,曲径通幽。”
  
  哈哈,原来我一直目之近于“屠夫”的,竟也是被屠的!也还满腹委屈的呢!那感觉就像听到嬴政说:武功的最高境界就是不杀!是和平!
  
  可是冷静下来想想,自己还真的是刻薄了。
  
  谁又真的是自由的呢?同是“天涯”沦落人吧。然而可悲的是,一群制度的受害者,当他们自己掌握了制度的利剑之后,又把剑刺向了何方?难道我们的现实就是,一批小媳妇熬成婆之后再把下一批继续熬成婆?达官贵人的奴仆被训斥,然后他们又走到外面去欺压平民,或者这还是可以理解的;可是,如果这些奴仆一边欺压别人,一边却抱怨他们的主人,口呼自由平等,那就不免太诡异了!事实上,我们今天的D,当初不就是抗争者吗?他们不正是反对专制,呼唤民主自由的吗?
  
  这是在批判吗?我不敢。事实上,一个部落的酋长算个毛啊,可是如今,每点开一个帖子,里面的“编辑”“删除”字眼就如影随形,不免让我这个没见过世面的乡巴佬心惊(呵呵,可惜啊,到现在为止,还是自己写的东西为多,没机会施淫威),总担心一个不小心,甚或一个偏见,一个情绪,就酿下大错。更可悲的是,犯错的人往往并不自觉。或许嬴政真的爱好和平,反对杀戮呢;另类情爱又何尝不希望畅所欲言呢!当他把原本痛恨的利剑刺向别人时,心里又会想些什么?自由的声音在他心灵的哪个角落?
  
  据说,人做一件事情,往往并非出于一个原因,而是几个原因的综合结果;但他在解释的时候,却会回避掉不能让人——包括他自己——接受的,而说出冠冕堂皇的理由。如果嬴政说他杀戮正是为了减少杀戮,我们会说他在愚民,那么,他又何尝不是想欺骗自己?一个人以自由之名压制他人的时候,心里又何尝不以为是自由的胜利呢?
  
  这正是我所畏惧的,想来,应该也是所有爱好自由的人们所畏惧的。
  

引用部落地址

有点无赖 发表于 2008-04-18 21:45 | | 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:193 | 送小红花 推荐指数:0

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