洁尘的私人版本
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我的工作邮箱:lybmm0510@yahoo.com.cn





我的简历:
洁尘,女,职业作家,成都人,毕业于四川师范大学中文系。曾供职成都晚报、成都日报、四川文艺出版社,当过文化记者、副刊编辑、出版编辑。已出版《华丽转身》《酒红冰蓝》《私人版本》《提笔就老》《小道可观》等二十余部作品。

我的声明:
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2010-12-11 星期六(Saturday) 晴

  


  12月5日上午,我和毛毛陪同我家的参展艺术家右老师送作品去布展现场。这是和曾琼(扫舍)合影。曾琼,“艺术场”董事长、“新星星艺术节”负责人,我多年的闺蜜,但直到一起参与新星星艺术节的活动,我才发现,她居然是一个超级女强人!其强有力的推动力和惊人的毅力,让我钦佩不已!(摄影:王寅)
  


  12月5日中午,步出还在布展中的一片凌乱的新会展中心2号馆。王寅、右老师、毛毛和曾琼走在前面。那时,没人知道接下来的几天会怎么样。会顺利吗?各界的反应会是怎样?我走在大家的后面,拍下这张照片,我是面容镇定,但心中忐忑不安。曾琼比我还要紧张得多,她的肩上承受着巨大的压力。
  


  首届“新星星艺术节”展馆入口处(成都新会展中心2号馆)。
  


  12月6日,九位终审评委(何多苓、刘家琨、杨子、韩东、汪建伟、毛焰、欧阳江河、隋建国、陆蓉之)在工作。
  


  终审评委之何多苓、欧阳江河、陆蓉之。
  


  新星星艺术节的终审结束, 各项奖项已经决出。评委们事后感慨,难得的公正和认真。 有些奖项讨论很久,评委们平和但各自保持自己的观点。 这是评选结束后的合影,九位终审评委和艺术场曾琼、琦琦、阿潘、奕奕、小峪、惟妮。还有我。(摄影:王寅)
  


  右老师的"摊位“很热闹,深受各位小美女、大美女、资深美女的欢迎。这是右老师和戴红。
  


  右老师和老友孟蔚红站在他的画前。
  


  右老师和经济观察报刘彤。
  


  右老师和鱼姐姐、王鹤。
  


  12月8日,下午vip预展来了很多朋友捧场。忙于应酬,没时间拍照。晚上的颁奖晚宴,也没时间拍照。这是晚宴结束后,和一些艺术家小美女们和颁奖嘉宾贾樟柯的合影。
  


  12月9日,新星星艺术节高端论坛。刘杰、欧阳江河主持,刘家琨、汪建伟、陈默各自发表演讲。很精彩。我忘带相机。也不见王寅兄的照片贴上来,转不了。12月10日,新星星艺术节青年论坛。在青城山上青城。这是论坛开始前的好玩活动,大家都去涂鸦。我依旧画我的小人儿。
  


  曾琼在涂鸦。不知道她画什么,我说画的很像僵尸,于是何千里在她的画旁边添个豌豆射手,合作完成了“植物大战僵尸”。
  


  和这次的五位获奖者合影。艺术奖大奖得主曾朴;年度绘画新人奖得主何千里、刘巍巍;年度综合艺术新人奖得主大猫、年度雕塑新人奖得主贺棣秋。



新星星艺术节青年论坛结束后的合影。我和曾琼中间的是我们尊敬爱戴的何工老师。

  
# posted by 洁尘 @ 2010-12-11 23:32 评论(3)

2010-11-16 星期二(Tuesday) 晴

  樱园记
  
  图/文 何小竹
  
  
  樱园是一个园林式的餐厅和茶室,地址在成都三圣乡荷塘月色A区,即蓝顶美术馆左侧的一个小山坡上。主人名熊英,美女。园中除了樱花,还有各种我叫不出名字的花木。主营川菜,兼有烧烤,味道很好。上周跟一帮老友去了一次,用手机拍了一些照片,发出来供朋友们欣赏——
 


 
  在荷塘月色下了车,前往小山坡上的樱园。


  
  樱园内的院坝之一。


  
  樱园内养的吃粮食、蔬菜和虫子的鸡。



  樱园里的菊花与猫。


  
  樱园回廊上的茶座。



 摆在露天的餐桌及其餐桌上的菜。
  


  饭后的露天卡拉OK。
  
  有兴趣前往休闲的朋友,请打这个电话:028-61645133,13558880836
  
  
# posted by 洁尘 @ 2010-11-16 11:42 评论(5)

2010-11-8 星期一(Monday) 晴

  11月7日晚,赖声川导演、王伟忠制作、“表演工作坊”演出的《宝岛一村》在成都首演。演出非常成功,成都观众被深深打动,场面相当热烈。赖声川先生在谢幕时动情地说,“谢谢成都。”今天(8日)上午,我有幸受邀参加了《宝岛一村》分享会。赖声川先生说,这还是他第一次在谢幕后上台讲话,他也被成都观众给深深打动了。
  活动现场的照片是朋友熊燕拍的,谢谢熊燕。
  


  活动现场照片一
  


  活动现场照片二
  


  活动现场照片三
  


  和一起参加活动的四川人艺院长、著名编剧李亭。
  


  活动结束后,和赖声川先生聊天。合影时,他特意举起我送给他的我的长篇小说《锦瑟无端》。作为赖声川先生的粉丝,这让我很感动。
  
  
  
  
# posted by 洁尘 @ 2010-11-08 16:43 评论(8)

2010-10-22 星期五(Friday) 阴

  10月20日,应青峰书院主人何洁老师的邀请,多年来在文化人中间享有盛誉的《空谷幽兰》一书的作者比尔·波特先生来到青峰书院,与大家茶话聚谈。



这是那天茶会话全体与会人士的合影。



我与比尔·波特先生以及老友岱峻冯志夫妇。



我跟尊敬的比尔·波特先生合影。他说,生活是个秘密。

贴八年前写的一篇《空谷幽兰》的书评。

暗物质

 洁尘


据说,宇宙是由亮物质、暗物质和反物质组成的。
《空谷幽兰——寻访现代中国隐士》一书是从天文学知识开始的。其序文一开头说,“寻找暗物质”。暗物质的特点是:“不发光,不反射光,具有万有引力,估计占宇宙物质总量的90%,与其他物质不发生相互作用,或者相互作用很弱很弱。”序文接着说,隐士的特点是“不发光,不反射光,蕴含万有凝聚力……三五成群,或孤身一人,隐居在市镇的那一边(旁边、里边、很远很远的那一边)……估计占人类总数的百分之若干,与其他人不发生相互作用,或者相互作用很弱很弱……”。
我对《空谷幽兰》这本书感兴趣,有两个因素,其一,人类中的“暗物质”——隐士,引起我的兴趣。这种兴趣一点也不新鲜,中国自古以来就有着对隐士生活崇尚和景仰的传统,就是在现在这个以往从来没有过的如此提倡个人亮锋的时代,也还是保持着这种崇尚和景仰——虽然这种感念已经相当微薄,相当地具有偶然性、随意性甚至是功利性。其二,作者是美国人比尔•波特。借用一个外国人的眼光来探寻中国文化的隐秘处和背光面,这无疑能在很大程度上满足我的好奇心。
说来惭愧,我在读《空谷幽兰》之前,一直以为现代社会的隐士就是生活在佛寺和道观里面的出家人。比尔•波特在这本书里告诉我们,不一定。佛寺和道观里当然有真正的隐士,但也有相当数量的“粥饭僧”;另外,还有那么一些出家人,他们真正地远离人群,甚至远离佛寺和道观,在某一座山里(比如终南山)为获得他们自身灵魂需要的那种满足和成就,孤独专注地修行。能够蔽体的衣服和能够果腹的食物,就是他们对物质的全部要求;至于说居所,对他们来说是不必要的,因为他们本来就住在山洞或者茅蓬里。如果我们用清寒困苦这些词来形容他们,那是一种冒犯;我们只能用惊奇敬慕的眼光去打量他们,却全然不能窥望他们的心灵。我想,天文学中的“暗物质”的说法也许可以帮助我们稍微理解一下这些人——他们中有的生来就是“暗物质”,而有的是在后来洞悉到自己本来的属性,重新回到了“暗物质”的行列中,就像恒星成为了黑洞,就像李叔同成为了弘一法师。
读《空谷幽兰》,感慨是庞大而又轻浮的。它于我并不是“兰”——毕竟“兰”还有采撷的可能。应该说它是“岚”,岚气,被它笼罩而不得掌握。从这个角度讲,干脆把这本书当作一本“田野调查笔记”来看,心情上要来得轻松很多。比尔•波特是一个佛教徒、汉学家、中国通,也是一位出色的野外考察者和记录者,有着精确的方位感空间感,他笔下的山间旅程清晰简练,有一种科学的魅力。另外,比尔•波特文笔出色,译文又相当不错,于是,这本书里有很多精彩的段落,比如下面抄的这一段:
“那些走世间成功道路的人,虽然也能得到快乐和荣誉,但是总有一些人中途掉转了方向:厌倦了宫廷生活的贵族,没能通过考试的未来的官员,不愿意放弃自己原则的学者,精疲力竭的官僚,遭到放逐的大臣,比刽子手抢先一步的罪犯,等等。在每一个朝代,那些有教养的隐士的住宅,都散见于乡村各地。在那里,它们的主人花费时间去学习遗忘。”
我一向很享受这种陡峭的归类法。而这样的文字,在《空谷幽兰》中,随处可见。如果说单从享受文字的角度看,这本书对于我来说就彻底轻松了。

 20020309



# posted by 洁尘 @ 2010-10-22 12:39 评论(10)

2010-10-20 星期三(Wednesday) 晴

  昨天,为庆祝王鹤新书《爱与伤奔涌不息》出版上市,我们一帮老朋友聚在鱼姐的新家里。鱼姐家的老友茶会是多年的传统了,换了新家后,在漂亮的新家里,茶会的味道和气氛依旧,可谓新瓶装陈酿,还是那么令人陶醉。之后,转场我家,中间去吃老坛子酸菜竹笋鸡,美味。




在鱼姐家。




大家留个影。左起,鹤姐、我、鱼姐、芳姐和山山。小孟当摄影师去了。我们这帮老友经常留影。很多年以后,这些照片摆在一起看,那就有意思了。




摄影师换成了鹤姐。小孟站在最左边。




我与老友王鹤在我家。

转帖:
爱与智慧的滋养

文/孟蔚红

鹤姐和我有时会谈谈写字的事。她说看别人写的东西,一般会有两种感受,一个是不过如此,只不过是自己没写而已,还有一个就是惊叹,觉得自己打死也写不出来。而我,看鹤姐的文字,就是后一种感受。

(一)
鹤姐的这本《爱与伤奔涌不息》随笔集,大部分文章在报纸的专栏、她的博客上都读过了,再读,还是喜欢,她的文字和感悟,聪明而不卖弄,练达而不轻浮,讥诮而又仁厚,是一切刚刚好的妥帖和舒服,值得长久的咀嚼和回味。说起来很惭愧,鹤姐书中写到的人物、电影、书,我也看过,有一些还是我推荐给她的呢,可是自己看了激动了,完了也就完了,有时也想写上几笔,可总觉得词不达意,可回头看到鹤姐写的评论随笔,心里一边佩服,一边庆幸自己的自知之明,没有写出来献丑,比如与书同名的《爱与伤奔涌不息》这篇电影随笔,在看到鹤姐这篇文章之前,我已经看了这部名叫《横山家之味》,又名《步履不停》的电影,看完之后喜欢得很,可要向旁人来转述这部谈不上有多么戏剧化的情节,风格清淡、含蓄的电影,讲出心底被撩拨起的那种幽微、复杂的人生况味,还真觉得不知如何表达呢,可看到鹤姐写的文字,却能读到眼眶湿润起来,竟和我看电影时候一样。鹤姐的文字和电影的风格有奇妙的相通之处,每个字看起来是那么自然舒适地躺在纸上,可在这份不动声色之下,却又是那“奔涌不息”的“爱与伤”。我爱死了这篇文章的开头:“正值夏日,屋前的花木开得烂熟,绿得清幽。孩子们在奔跑穿梭,母亲与女儿在厨房里忙碌,一边有一搭没一搭地聊天。她们将各色菜蔬切的切,煮的煮,家的味道就在弥漫的香气里浓厚起来。”看过电影的会对鹤姐的这段描述会心,这些看起来普普通通的文字,却如电影场景般充满了光与影,剧中的一切就这样在纸上浮动鲜活起来。我们几个鹤姐的粉丝常在一起感叹,鹤姐的字,看起来并不华丽,也从不炫技,但是总是增之一分嫌多,减之一分嫌少的恰到好处,有着四两拨千斤的功力。而在文章的最后,鹤姐写到,导演是枝裕和“将家庭成员之间的亲密、依恋和可能有的哀伤、嫌隙巧妙地截取了一个断面给我们。日本作家川上弘美说:看完这部电影,让人觉得活在这个世界上,竟是这么的麻烦悲伤,却又如此的美好有趣。她说得真好,确实如此。”
我也要说,鹤姐说得真好,确实如此。

(二)
我们常说鹤姐文字的灵性,是天赋的才能,她却常常谦虚说,书读多了,自然下笔就不困难了。鹤姐喜欢《红楼梦》,喜欢张爱玲,鹤姐的文字能看出一脉相承,又自成一体,中国文字的美,被鹤姐这样的认认真真读书写字的人给传承下来,总算没被现在那些火星体,短信体给再一次断层,真是让人欣慰。
当然,再好的文字,总就是为思想和情感服务的,或者说两者互为成就。常听人评价说,看鹤姐的文章常常觉得特别慰藉、熨帖,我觉得这种感受不仅来自鹤姐脱俗的文字,更来自文字传达的那份懂得、宽容、善意,我尤其佩服鹤姐在写庐隐、陈衡哲、王佳芝等等女人的文章,她们在大时代面前的挣扎困局和被自身弱点的纠缠,被鹤姐解读得淋漓尽致,这一份功力,又来自于鹤姐自己的阅读和阅历的深厚,因而公允,不失偏颇。

(三)
我看好多人说,看鹤姐的文字和她本人有些对不上,尤其说看到她写影视随笔,一针见血,还有几分俏皮辛辣,实在不像她温婉的形象,说到这,我不免有些小得意了,因为和鹤姐无缝对接的关系,我是常常领略她的好口才,当然不像我唧唧呱呱话多说不到点子上,鹤姐是经常口出妙语,一剑封喉。说到说话,有一点我必须要说,鹤姐是我见过的最好的倾听对象,我在她面前,是无端话最多的,原因就是她的接纳、包容、点睛的回应,我觉得我说的一切她都懂,而且是高于我的懂,可是她绝不卖弄。
所谓文如其人,鹤姐的文字和人是一样的秉性。一个也同样喜欢鹤姐文字的朋友说,她一直在想用什么词来形容鹤姐最好,想来想去都找不到最合适的,最后她想到了玉,我说,对,一块好玉,温润剔透的玉。鹤姐在给一位朋友的赠书上感谢朋友多年来给予的爱和智慧的滋养。而言辞贫乏于我,但却是真诚地借用鹤姐的这句话回赠鹤姐:谢谢你多年给予我的爱和智慧的滋养。有你这样的朋友,三生有幸。
  
# posted by 洁尘 @ 2010-10-20 23:27 评论(8)

2010-10-19 星期二(Tuesday) 阴

  这组照片真好!谢谢钟鸣兄!
  
  


  


  


  


  


  





  
# posted by 洁尘 @ 2010-10-19 11:11 评论(11)

2010-10-19 星期二(Tuesday) 阴

  翻篇

 洁尘

 看一部片子,英文片名是“SPRING FEVER”,是否该译作“春天的躁动”?有精通英文的朋友说,差不多吧,躁动、欲望,生理性的冲动。
 不算爱情吗?就只是躁动?只是欲望?其实谁都知道,爱情里必须得有躁动和欲望,否则不算爱情;但爱情里的成分太复杂了,躁动和欲望仅是其中之一二而已。
在秋风沉醉的夜晚,看了春天躁动的故事。我觉得这是一个味道很纯正的爱情故事。同性恋,很苦的、没有出路的、也没有人应该悔过的爱情。这是男同的故事。三个男同,彼此纠缠,情感永远存在于黑暗之中,见不得光;故事里的两个女人,一个嫁了男同,歇斯底里,泼命挽救,结局却无比悲惨;另一个女人,爱上男同,隐忍纠结,最后也只能不辞而别。掉到这种爱情困局中的人,无论哪一方,都很无辜,很倒霉、很悲伤,也很绝望。我2009年出版的长篇小说《锦瑟无端》,也涉及到这样的爱情困局,我无法替他们解决,只好让其中一个关键人物死掉了事。这就是死局。电影也好,小说也好,都很残忍,喜欢把人物置于这样的死局之中,展现他们困兽犹斗的“审美”价值。至于说结尾吧,小说和电影都是几句话几个镜头而已,而生活本身仍在继续。而那几句话,几个镜头,也就相当于天凉好个秋的无奈慨叹罢了。
很多的文艺作品偏爱呈现困局爱情、死局爱情。这种情感,要的只是很好的呈现,因为没有答案,呈现本身就是目的了。对于观看的人来说,有对应,有同情,有感叹,就是很好的抚慰了。这类故事的结尾一般都是除了一言不发不辞而别之外,已经没有其他的路可以走了。再往下走,以前的人,以前的事,就是前世了,跟今生没有关系。前两天,我转发了一条微博。很多女人都转发了这条微博。说的是:“‘我对婚姻太有安全感,没孩子没工作,现在要回车发现已到了页脚,连换行的地方都没了。’朋友47岁婚变,近30年的感情割断,down到极点。三个月后她居然迅速找到工作,还是做新媒体,考虑收养孩子。改口说‘没地方回车?咱翻篇儿啊,翻过来崭新一页怎么写不行’。无论工作还是生活,有翻篇的能力很重要。”想必很多女人对其遭遇都很无语,谁都知道,没有任何境遇是绝对安全的,再长的婚姻,再久的感情,也有可能变质生变,但大家转发此微博的动机在于其翻篇的能力。遭此重创,三个月的时间就能翻篇,实在是很强悍的人,让人敬佩。这中间还有一个要素,那就是翻篇后的重心是工作和收养孩子,暂时没有新的感情事件,这跟那些必须借助新的感情对象来借力翻篇的女人完全不一样,是真强悍,真让人敬佩。
这两天正在看柴门文关于日本民俗的随笔《日本人间道》。柴门文是日本著名的漫画家,根据其原创作品《东京爱情故事》和《爱情白皮书》改编的电视连续剧,风靡亚洲;柴门文因此也跟《悠长假期》《美丽人生》等著名日剧的编剧北川悦吏子,并称为“爱情女王”。近年来,同时代的柴门和北川都年逾不惑,北川转型当导演,处女作是清淡但有些温吞的纯爱电影《前路迢迢》。柴门转型得更厉害,对日本传统文化发生了浓厚的兴趣,从日本各地的佛像造型到各种传统祭祀典礼活动,她带着两个助手满日本犄角旮旯地跑,一篇一篇地写和画,《日本人间道》一书,就是她关于日本传统祭典和节日庆典的考察体验式随笔集。在书中,她很强调自己作为一个年近半百的女性的身份,很是自嘲幽默好玩。
柴门文也翻篇了。我作为一个年逾不惑的曾经大写特写爱情主题文字的写字的女人,对她的这种翻篇实在是会心且倾慕。说实话,我是到了接近四十岁的时候,对曾经乐此不疲且倾力研究的情感主题很是有点厌倦了,抬眼一看,发现这个世界好玩好看的东西多的是,怎么以前总限于唧唧歪歪纠缠不休的男女情事呢?!当然,也不是说我对这个主题就放弃了,我还是会围观会思考会书写会在其中挖掘人性的光亮和阴影,但是,不会再像以前那么全力投入其中了,我退开了一步,因此也在一定程度上获得了写作的自由空间。从这个角度上讲,我也翻篇了。

 2010-9-23
# posted by 洁尘 @ 2010-10-19 11:00 评论(6)

2010-10-16 星期六(Saturday) 阴

  新星星艺术节:艺术与每一个人都有关
   ——“艺术场”董事长曾琼(扫舍)访谈
    
  (2010年10月15日 经济观察报 文/徐阳)
  
  今年夏天,一个以“艺术是我们的!”为口号的全新艺术节正在全国范围拉开帷幕,这就是秉承当年“星星美展”独立精神的“新星星艺术节”。
  中国艺术品的营销模式有如下几个步骤:艺术家的作品要被展出,首先必须要和画廊签约,这样才有机会办展览;相反,你不被画廊签,就失去了展出的机会。之后,画廊帮你做了展览,然后把你送到拍卖行、二级市场做拍卖。所以画廊是第一步。
  此次活动负责人、曾在画廊工作的曾琼每天会收到很多艺术家的简历和作品。但是国内的画廊有限,而签一个艺术家,就意味着要在艺术家身上投资,做展览、做宣传,所以画廊在选择上非常小心。很多中小画廊的能力不足以签很多艺术家。结果导致大量的年轻艺术家没人关注,尤其是在金融风暴以后,艺术市场更为萎缩,很多画廊纷纷倒闭,画廊连自己都无法支撑,更别提扶持艺术家了。每年有大量的艺术院校毕业生流向社会,他们的创作环境艰苦,作品无人问津,缺少展出和流通的平台。失去了平台的艺术家渐渐形成了很多群落和画家村,譬如北京的宋庄、南京的幕府、成都的蓝顶等。他们在等待画廊和买家的挑选,如果没有被选上,他们的生活境遇和发展空间就很糟糕。就像电影,电影拍出来了一定要上院线,否则就没前途;而有了新概念作文,热爱文学的青年人就有了一个机会;还比如网络的博客,流行音乐的“超女”。你没有背景,但是有才能,你就可以借助一个平台来展示出来。但是现在,艺术没有这个平台。
  “新星星艺术节”在给这些青年艺术家机会的同时,启动的也是一个艰巨和长期的工程——做成青年艺术家的梦工厂和艺术界最大的人才市场。
  最开始的时候,“新星星艺术节”只考虑到免展位费,为青年艺术家们提供一个免费的展出机会,但基于青年艺术家可能依然无法负担运输费和食宿费的实际情况。“新星星艺术节”决定:我们既然要做,希望能够做得更彻底,真正让未成名艺术家至少有一次展现自己实力的机会。所以,“新星星艺术节”有一个核心的东西,艺术家的所有费用全部由“新星星艺术节”承担。“其实这在中国还是第一次,因为从来没有人能够这么彻底地为未成名艺术家做一个品牌。”
    
      打破艺术圈封闭的盒子
    
  经济观察报:“新星星艺术节”的评选怎样做到既保证质量,没有遗漏,同时又透明、公正和公开?
  曾琼:整个评选我们会找一个公证机构来做整个的公证,说到有没有遗漏,坦率地说,我想遗漏一定会发生。因为这么大一个活动,而且是全国第一次。会有多少人来参加?会有多少人来报名?这是一个无法估计的数字,可能是几百,可能是几千,可能是几万,在这么大一个从来没有任何人做过的活动当中,我们也需要在操作的过程当中来积累一些经验。比如说,我们规定了一个报名的时间节点,在这个时间节点前,你的报名作品必须要寄去你所在片区的报名点,我们以你作品到达片区报名点的时间为准,如果你错过了,我就没有办法再把你纳入这个系统。这么大的活动不可能一点遗漏都没有。
  经济观察报:进入终审的青年艺术家怎么挑选?标准是什么?
  曾琼:我们在这个活动里本身想强调的是,我们和以前的艺术展有些不一样,第一个我们强调的是艺术、生活的关系问题;第二,我们希望艺术作品不是一个纯粹的学院的模式。
  中国当代艺术是相对封闭的盒子,它是艺术家、评论家和一些画廊、拍卖行形成的一个封闭的圈子,在这个小圈子之外的人其实是没有办法介入的。因为这个圈子的形成,就造成了这样一种印象,艺术这个东西和普通人是没有关系的,甚至和很多的知识分子、文化人也是没有关系的。我们问过很多人,他们对当代艺术认知,包括著名的知识分子,他们会说:我们不懂!其实这也是我们做这个艺术节很重要的原因,因为这是不正常的状态。如果受过非常好的教育,具有思想深度的这些知识分子、文学家都觉得他们不能够对当代艺术有自己的看法的时候,那我们的当代艺术成了什么东西子呢?
  经济观察报:其实当代艺术的这种状况也是整个艺术界与现实生活和社会隔绝的真实反映。“新星星艺术节”就能够对这种状况有所改变吗?
  曾琼:我不认为一个艺术节可以对这个状况有所改变。但是我们想通过这个艺术节传达出一些不一样的声音,比如说,初审评委的组成。我们希望对艺术进行评论的人的身份可以更广阔一些,不仅仅局限于美术院校和美协的专业人士,因为在我们的理念中,艺术和每一个人都是有关系的,其实是每一个人都有这种接近艺术、欣赏艺术和理解艺术的能力。所以我们在确定每一个片区初审评委的时候,会有主流媒体的一至两个资深的文化记者或者编辑、一个本土的文化先锋人物、一至两个艺术院校的教师。
  经济观察报:一般来讲,这样的一个艺术节的评奖应该是美术界的人士占多数,如果评委中非专业的人过多的话,可能会导致另外一个结果,把好的作品放掉了。
  曾琼:艺术品有绝对的好坏吗?艺术和文学是一样的,我不认为专业院校的眼光或者专业的标准就能代表一个好和一个坏。我当然不会找一个对艺术完全不了解的人,评委一定是长年关注艺术的,只是他自己的身份并不一定是个专业艺术人士。
  经济观察报:相比较初审,终审的评委可能更重要一些,因为他们将决定大奖的归属。有些评奖到最后评委变成了一个门面,他们可能未必起什么作用。
  曾琼:他们会起到很重要的作用的。所以,最后被挑选出来让终审评委看的100个艺术家的作品,首先会采取一些比较必要的手段,比如说把艺术家的名字隐藏掉,用编号代替。实际上终审评委也不知道哪一个作品是哪一个艺术家做的,避免中间有一些裙带关系。我们希望终审评委个人的身份是相对独立的,他们不是已经被纳入了当代艺术的某一个圈子、某一个派别和某一个群体当中的,相对来讲是比较有独立精神的。我们在终审评委的挑选上,我们希望他们是中国甚至在国际上都具有影响力的杰出的人物,他们的眼光和他们的经历能够最后决定他们挑选出来的作品和艺术家是有说服力的。
    
      做艺术界最大的人才市场
    
  经济观察报:艺术节做完以后,参展的艺术家,包括得奖的艺术家除了有一个平台、拿到奖金和被媒体宣传之外,他们还能够得到什么?从市场的角度来说,有什么好处?
  曾琼:“新星星艺术节”的实质是一个独立的艺术节,在整个的构想当中,我们首先希望把这个艺术节做成青年艺术家的梦工厂和青年艺术家的展示平台——你有才能,就可以到这里来展示。但是另一方面,我们也希望能够做成艺术界最大的人才市场,是这些艺术家展示自己才能的平台,艺术经纪人、艺术经纪公司,或者各路藏家关注这个艺术节的时候,他们可能也会发现他们需要的或者喜欢的艺术家以及作品。这是我们对年轻艺术家最大的贡献,我们不能给他未来,但是我们给他创造一个能够展示才能的平台。如果他在这个平台上真的有才能,他一定会被伯乐发现,这是我们能做到的。至于他以后怎么样再发展,可能有些青年艺术家被画廊签走了,也许发展得很好,有些艺术家被买家发现,被藏家发现,就会收藏他们的作品,这个不在我们的掌控当中,也不在我们的预期当中。我们只是做平台,而这个平台是中国现在没有的,我们希望一年一年把这个平台做下去。
  青年艺术家到这个平台上来展示他们的才能,买家到这个平台上找他们需要的好的艺术作品,艺术机构到这个平台上找他们需要的有潜力的培养对象,然后老百姓、公众到这个平台上来找他们能够接受的买得起的艺术品,然后给普通的中国人一个和艺术亲近的机会,让他们觉得不只是上千万、上百万的东西才是艺术品,艺术品在不同层面的层次都可以呈现。这就是我们想做的事情。
  经济观察报:“新星星艺术节”现在搭建的这个平台是一个给艺术家的很好的舞台,等于是打开了一扇门让艺术家可以从后台走上舞台,但是怎么样让剧场坐满,让社会更多人来关注当代艺术?怎样让老百姓来看这个展览、来关心这个展览?还是有很多事情可以做的。
  曾琼:其实我们“艺术场”做了很多事情,“新星星艺术节”只是其中的一部分。我先来讲一下我对艺术的理解,以前我在欧莱雅工作过,在欧莱雅集团里面,有很多化妆品品牌,各品牌的价位是不一样的,从很贵的兰蔻,到中档的欧莱雅,到最低档的小护士。为什么在一个世界著名化妆品集团里面会有不同价位的品牌?那些对化妆品认知度很高的、有经济实力的、成熟的、有更高追求的客户可以去买顶尖的产品,比如说兰蔻;刚刚开始接触化妆品的、没有化妆品经验、钱包里的钱也不多的女孩子可以用美宝莲这样的品牌。我的意思是,虽然它们的价位不一样,但是不能说兰蔻是化妆品,美宝莲就不是化妆品。
  艺术品也是一样的,中国现在的艺术市场有一个奇怪的观点,当我们谈到一件艺术品的时候,很多人的第一反应是价格,而不是作品。不是只有张晓刚、曾梵志画的才是艺术品,一个未成名的美术学院学生的作品就不是艺术品?只要是原创的,带有思考的,有独立性的,是经过艺术家创作出来的就是艺术品。这样的艺术品有多少人在关注?有多少人在重视?
  我们现在想做的事情就是要推年轻的艺术家,我们希望让人在注视金字塔的顶尖时也想到塔尖是建在塔基上的。
  经济观察报:现在怎么样让人家的目光从金字塔的塔尖移到下面来?
  曾琼:有一次,栗宪庭说了一句话,他说我已经不关注那些在我眼里的所谓成功和成名的艺术家,我眼睛里只有那些未成名的艺术家。其实他一直做一件事情,就是帮助这些年轻的艺术家。宋庄这一块对他来讲是很大的责任,几千个青年艺术家,很多人吃不上饭的就去找他,他已经背负了很多的东西。中国的艺术生态的问题不是他一个人可以解决的,这是需要更多的人来做的事情。中国人对艺术不爱吗?我觉得很爱!他们为什么没有进入?因为太贵了!如果所有人谈到艺术品的时候都是以千万、百万论的话,有多少人能够关注艺术品?当我们告诉中国普通的消费者,可能只需两三千块钱,你就可以买一个非常有特点的年轻艺术家的作品回家的时候,你认为他们会不关注吗?这是我的一个观点,也是为什么我们希望在艺术节上推出一些买得起的、让大家有能力关注的作品。
    
      被艺术打动,就有权利亲近
    
  经济观察报:你准备怎么来颠覆、替换现有的圈子化呢?
  曾琼:我们就是想传达一个信息,艺术是大家可以亲近的。不是说今天做一个艺术节就可以改变很多事情,我们未必可能达到这种效果,但是我们所有的项目都在努力传达一个信息——艺术与你有关!与每一个人都有关。
  我参加了那么多的画展,包括著名艺术家的画展,美术馆好一点,画廊的展览基本是艺术家、评论家和少数藏家组成的一个非常狭窄的圈子化的东西,变成了和大众没有关系的事情了。
  我们在北京见到《三联生活周刊》的王小峰,问他关于艺术的问题时,他说不要问我艺术,这些东西我不懂,我已经10年不看展览了。这正常吗?像王小峰这样著名的知识分子,他已经10年不看展览了,为什么?
  从我们平时接触到的很多的企业家来讲,企业家花几十万买一个黄金浴缸,然后你问他为什么不关注一下艺术?他就说,我懂不了!艺术有什么懂不了?艺术就像音乐、文学,它是人类情感的一种表达,艺术这种东西,你热爱它,你就有权利亲近它,你就可以享受它,怎么就变成了有钱人也不敢碰,知识分子也不能碰的东西了呢?
  你认为大众就真的没有审美能力吗?真的不能够理解艺术吗?这是艺术圈精英化思维的一种不公平的判断。我们后来再做展览的时候,就把展览从画廊搬到了商场,我们要选非常具有气质的,能够和这个艺术品的精神和气息吻合的商场。
  我们在南京德基商场做展览的时候,一个在大堂里弹钢琴的女孩子一直站在我们一幅印象派风格的丁香油画面前,她每天站在那里看那个画,后来就流泪了。这让我们特别感动,我第一次看到一个人可以在一幅画面前流下眼泪来,我想这个画里面肯定有一种东西触动了她某一种记忆,或者生命中某一种东西。这个女孩子也许不会进画廊,但是你说她今天没有被这个艺术品感动吗?她感动了!你说艺术品跟她没有关系吗?有关系。每次我们做这种展览的时候,我们就觉得我们做的事情是值得的!
  老百姓看不懂艺术品,普通人看不懂艺术品,和艺术没有关系?这种看法是错误的。有时候,我们看见一个小孩子在一个雕塑面前,或者在一幅油画面前停留很长时间,他和他的父母讨论很长时间,我们就在想,说不定这个孩子从这一刻开始就爱上艺术了,爱上绘画了,说不定这次在商场里的展览,就是埋在他心里的第一颗艺术种子。这个价值我觉得比在画廊做一次画展,邀请一些评论家、藏家做一个自娱自乐的“卡拉OK”要有意义得多。这就是“艺术场”在做的事情。
  
  
# posted by 洁尘 @ 2010-10-16 22:49 评论(2)

2010-10-14 星期四(Thursday) 阴

  南航空姐许丁丁有好多个名字。她还出了一本书,叫《空姐手记》。我跟她是好多年的博友了,她的天涯网名是菜青虫肥。
  有好几个朋友跟她是朋友,分别说起她时,用的都是不同的名字。我一直没有对上号。现在对上号了。
  按她博客里的说法是这样的一个联络图,很有意思:
  “有一天余(少镭)老师去成都告诉洁尘,有一个叫铃儿的女民工一直在看她的书
  有一天,桑格格在成都问洁尘要了两本签名书,给雅玲同学。
  有一天,洁尘在北京,责编周青丰老师跟她说许丁丁同学。
  有一天,余老师又去成都,还把电话给洁尘。洁尘终于弄清楚了她在跟铃儿,菜青虫肥,雅玲,许丁丁一个同学说话。”
  
  详见许丁丁的博文:《公然地链》http://blog.163.com/xudingding_vip/blog/static/138727148201083005631647/
  
  在这篇博文里,附有两张照片。一张是许丁丁拍的我跟一个读者的合影。许丁丁说,“为什么没有我和她的合影呢?事情是这样子滴,我带了一个单反相机中的预备机去见洁尘了,待我上前和洁尘站好,相机就一滴电都没有了……”。另一张也是许丁丁拍的,图中左边穿绿色T恤是右老师的大学同窗、铁哥们儿殷强。当时我在广州唐宁书店做一个读者见面会。殷强从北京到广州出差,悄悄摸到现场,悄悄躲在角落,然后等活动结束签书开始时,买了我两套随笔精选四卷本,排到最后一个让我签名。等我抬头,看我尖叫着跳起来,乐坏了。他说,就是要这个效果。谢谢丁丁的这张照片。很珍贵。谢谢殷强,那一幕回想起来,让我一直觉得非常温暖。
  




  
# posted by 洁尘 @ 2010-10-14 13:38 评论(7)

2010-10-11 星期一(Monday) 晴

  










  





# posted by 洁尘 @ 2010-10-11 17:14 评论(17)

2010-10-10 星期日(Sunday) 晴

  感谢博友与子盘桓。

与子盘桓留言道:
“博主有好几篇文章提到梅.萨藤,说是“私人补药”,在国外网站上找到一段补药的视频,里面有梅的一些生活片段:烧水、做园艺、开车、朗读自己的作品、海边小屋……还有很多珍贵的照片,(梅抽烟的样子真帅!)不知洁尘可曾看过?”网址是:http://www.mpbn.net/lifelonglearning/MediaArchive/VideoViewer/TabId/942/VideoId/34/-Writing-The-Changes-May-Sarton.aspx

# posted by 洁尘 @ 2010-10-10 12:39 评论(2)

2010-10-8 星期五(Friday) 晴

  


《日常生活》




应钟鸣夫妇之邀所作《钟鸣与李红》。该画现已被钟鸣收藏。




右老师和他这两副油画新作。一幅是挂在家里墙上的,一幅已经装裱好,拍完照片就送走了。


# posted by 洁尘 @ 2010-10-08 16:37 评论(10)

2010-9-28 星期二(Tuesday) 晴

  










一下子就凉快了

 洁尘

一下子就凉快了。
初秋总是突然而至。周遭景致跟夏天无异,外面的阳光看上去跟盛夏时一样绚烂,但屋里的人遍体清凉,一丝微妙的凉意从脚底升起,越升越高,升到小腿处时,就不得不翻出一双薄棉袜套上了。这个时候,怅然地望向窗外,知道夏天已经过去了。
 整个夏天忙于各种事情几乎没有读书的我,这个时候真有点慌了。就像痛恨熬夜的人吃惊地看着天光将明,注重养生的人紧张地发现自己已经吃了太多的方便面……还像什么呢?一下子想不出更多的类比了。就是那种份量的慌乱,没什么大不了,有机会弥补,但毕竟是沮丧的。
 阅读对于我的生活,我的心境,我的状态,从来就是维他命的效果。一段时间不读书,就像好久不吃蔬菜水果,虽出不了大事,但小麻烦不断,在我,是会直接导致抑郁烦躁的。有人曾对我说,你这样耽溺于阅读,人是会读僵的。这种忠告听过不止一次,以前还为之惴惴不安,好在我很快就明白了释然了——每个人观看和体验这个世界的途径是不一样的,在我,让我觉得舒服自在的途径就是阅读。
 天凉了,也终于可以恢复到每天读书的生活中去了。从一个夏天买的收的一大堆新书里,先抽出朱赢椿先生编选、设计的两本精致小书,反复翻看把玩。朱赢椿先生是著名图书装帧设计师,2007年和2008年,连续两年凭《不裁》和《蚁呓》获得莱比锡图书博览会“世界最美的书”殊荣。前几天,在北京跟一个新锐出版编辑聊天,他说到一个什么设计选题,提起朱赢椿。我马上跟他聊起了朱先生的这两本书。
朱先生的这两本新书,一本叫作《五十三次》,一本叫作《六十七目》。
后面的这本《六十七目》是一本画师姓名不详的关于日本花道的图文书,以手绘插图配文的方式,介绍了许多插花方式以及花器的选用。特别有意思有滋味的是前面那本《五十三次》。这本书的主体部分是日本江户时期风景浮世绘大师歌川广重的名作《东海道五十三次》。东海道五十三次,就是五十三个宿场,或者叫做驿站,这条沿海驿道,从江户(今东京)的日本桥出发,中间经过五十一个驿站,最终到达京都的三条大桥,是幕府时期贯穿日本东西经济文化的重要通道。歌川广重作为随行画师,跟随着大名幕府进贡队列,以五十三次为基点,用他的天才构图和笔触呈现了日本古代的山川风貌风俗人情。这本书,是横式开本,右边是广重的画,左边,是旅日学者陆小晟女士的简短配文。对日本文化造诣颇深的陆小晟女士在配文中,多次提及清少纳言,在我看来,她的有些文字也颇得《枕草子》的神韵。比如,关于“第九次:小田原”,陆女士这样写道:“夕阳的感觉。远山的逆光折返过来,令水面在青蓝中泛着白光。箱根群山大都用三角形堆积,彷佛有些西画的味道。小田原城的宿场遥遥在望。细若豆粒的大名队列在勤勉渡河。处处潜藏着广重的快乐和童趣。世界哪里有天才,有的只是劳动。广重或许微笑着这样想。”很清淡细腻的解读。
 我一直喜欢谦逊且清高的人。是清高,而不是傲慢。我觉得歌川广重是这样的人,他的画是这样的人画出来的画。陆小晟女士在“第四十五次:庄野”里说,“梵高说人们是通过肖像画学习思考的。但是广重的风景,似乎可以随心所欲地表达他的任何情感。”这也是我喜欢歌川广重的原因,他的风景中蕴藏着深情专注的情感力量。另外,这也是我特别喜欢朱赢椿先生这两本小书的原因。这两本书里的制作过程中,有很多时间和情感的元素。看后记可以了解两本小书的出版缘由,那是朱先生在太原一出版友人家中发现了两本日本原版书,已经残旧,他如获至宝地捧回南京,花了很多时间修复破损画面,然后编选,设计,选纸(内页纸张很舒服,封面和环衬都是含棉量很高的手工纸),精印,然后完成了这两本让人爱不释手的精致小书。朱先生说,这两本书,“应该会受到一些读者欢迎的。”没错,是一些读者,是爱家们,是那些喜欢摩挲着纸张嗅闻着淡淡墨香的读者,是那些电纸书没办法满足阅读审美需求、迷恋纸质图书的人,才会喜欢的。

 2010-8-27

# posted by 洁尘 @ 2010-09-28 10:41 评论(11)

2010-9-19 星期日(Sunday) 多云

   物质这东西……

 洁尘

问周围好些喜欢看电影的朋友,都说,现在一般的欧美片真是难看啊。我也有同感。经常是拿起一张大明星大导演阵容的欧美影碟,却一点都没有观看的欲望。我想,可能就是预感到没有惊喜吧。有的可能是技法上的圆熟,有的可能是某一处细节的精致,但没有张力,没有冲击力,也就没有吸引力。
这里所说的欧美片,是一个不准确的概念,指的是经济高度发达地区出产的电影作品,主要是指北美和西欧。这些地区,物质的高度遮盖了一切,人本身的活力和弹力都在无比便捷和舒适的状态下退化了,瘫软了。
日本的影视作品,也有同样的问题。现在,很少有能让人觉得眼前一亮的日本电影和电视剧。我是多年的日剧拥趸,但已经很久没找到好剧看了。
最近的这三个月,我忙于一个剧本的写作,基本上没有看过什么电影和电视剧。这中间,还有一个南非世界杯,我都忍痛割爱,只在后期选了几场淘汰赛来看。但就是这样,我还是没拉下木村拓哉的新剧《月之恋人》。作为多年的忠实粉丝,够铁的。《月之恋人》我是这样看的,日本那边电视台播出,差不多一个星期后,就可以从网上下载来看了,所以,跟日本观众一样,我也是一个星期看一集,只是时间上落后一个星期。
看第一集,就有一种巨大的失望。那种失望还不是对剧情的挑剔,也不完全是对表演的不满,我一下子说不清楚。只觉得无聊。非常的无聊。我不知道木村本人是不是也有一种无聊的感觉,接这个戏只是一种职业上的要求,一份工作,一份收入?从头到尾,木村拓哉一直神游在他的角色之外,只是习惯性地熟练地做出一些剧情要求的表情,一点也不投入。偏巧,这次木村扮演的卖家具的叶月莲介这个角色的性格和为人非常讨厌,装酷、装帅、就是一个自以为是虚张声势的家伙。一路看木村的戏,从《爱情白皮书》开始,经典的《悠长假期》、《恋爱世纪》、《美丽人生》,到后来也还不错的《骄傲》和《华丽的一族》,木村特有的个性魅力和对角色心理精准呈现的能力,在这部最新的《月之恋人》中荡然无存。这让看了十多年木村戏的粉丝,比如我,十分遗憾,也相当伤感。我看网上对这部戏的反馈,很多对此戏不满的粉丝,把火烧到女主角之一的林志玲身上,觉得是她让人反感的表演连累了木村。说实话,林志玲那个角色是很苍白无力甚至讨厌,但是,她还不至于祸害到整部戏。关键是,这部戏本身太苍白无力了。剧情本身和人物本身,都很贫血,都缺乏真正的情感触发点。
这又回到物质这东西上面。高度发达的物质以及越来越轻便快捷的生活方式,对人的心灵的伤害究竟有多大?人类在这些东西面前,情感能力有着怎样一种让人惊异地弱化和退化?为什么,现在的人们爱得都那么潦草、仓促、破破烂烂、马马虎虎?我想,这从人们现在由电脑和手机所造成的天涯若比邻的相处模式上就可以一窥端倪。很多时候,我在MSN上,上面蹲着的许多熟人朋友,彼时彼刻人就在南非、在法国、在美国……交流沟通就在当下,即时通讯,方便快捷。另外,还有飞信、微博……。任人在天涯海角,动一动手指头,就跟住在隔壁一样。没有时间空间阻碍的沟通,会让人感到厌倦和荒芜的。没有距离,美就会稀薄很多吧,爱也会稀薄很多吧。
我正在写的这个剧本,是一个民国戏,背景是抗战八年。那里面的男女主人公,千万里追寻着,在茫茫人海里,情牵一线,天各一方。经常写着写着,涉及到一个必须联络的情节时,我还得去给他们找一个邮局寄信或者发电报。有的时候,还真不好找呢,愁得我,真想让他们彼此发一个短信就好了。但是,在这个过程中,那么多的艰难和漫长,那么多的思念和牵挂,多深厚,多美好啊!他们真把我给感动了,把我这个有手机、有电脑、用MSN、用QQ、用飞信,出门还带着IPAD的当代人给感动了。

 2010-7-30

# posted by 洁尘 @ 2010-09-19 11:13 评论(15)

2010-9-18 星期六(Saturday) 阴

  去平乐,住在朋友姜海开的精品客栈“上院”。漂亮,舒服,有味道。在此隆重推荐。














# posted by 洁尘 @ 2010-09-18 10:33 评论(7)

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