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�牐犠罱�，北大实行高考“中学校长实名推荐制”的举措引起社会上激烈的争论。为什么？道理很简单：
�牐犚弧� 选拔人才历来都是关系国家兴衰的头等大事。
�牐牰�、 选拔人才也关系到所有社会成员的利益。
�牐牸热蝗绱耍�岂有不争之理。
�牐犗衷冢�争论的焦点集中到一个最为关键的问题：“推荐制”的优劣。
�牐犇敲矗�“推荐制”是优是劣呢？
�牐犎死嘟�入国家之后，经过几千年的摸索，在铨选人才这一大问题上总结了四条途径：
�牐犚弧� 考任制
�牐牰�、 聘任制
�牐犎�、 委任制
�牐犓摹� 推荐制
�牐犝馑闹种贫雀饔惺褂玫姆段В�各......

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�牐牰雷栽诩遥�百无聊赖。把《特洛伊战争》的DVD装进光驱，显示器上顿时出现了千军万马征战厮杀的血腥场面……
�牐牴�元前12世纪古希腊人与小亚细亚的特洛伊人打了持续10之久的一场大战。据说这场战争是为了争夺一个叫海伦的美女而引起的。这些情节在《荷马史诗》中有详尽而生动的描写，成为传诵千古的佳话。然而有人质疑它是后世好事者杜撰的传奇故事，没有任何事实根据。
�牐牪还�，后来德国伟大的考古学家谢里曼终于在小亚细亚找到了特洛伊故城遗址，证实特洛伊战争确有其事后，这段聚讼纷纭的公案才算尘埃落定。
�牐犛捌�再现了人类远古时期的生活画面。美国人在拍摄这类波澜壮阔的历史画面时，......

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�牐牰琳苎�书籍是枯燥的，即使是罗素和梯利的哲学史，没有一定哲学功底的人也会读不下去。
�牐牭�是，美国人威尔•杜兰特的《哲学的故事》却把晦涩难懂的哲学写得趣味横生，让人爱不释手。此书我不知道读了多少遍，每读一遍都有新收获。
�牐犠罱�，又随便的翻了翻，读完第五章“伏尔泰与法国启蒙运动”，我在空余处写到：伟大的，为自由而战的思想家伏尔泰永垂不朽！
�牐犚残斫裉斓墓�人已经忘记了伏尔泰的名字，但肯定很多人还记着那句掷地有声的名言：“您说的话我永远也不同意一个字，但我将誓死捍卫您说话的权利！”
�牐牴糯�就不必说......

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�牐牸遣磺迮牧硕嗌俅嗡鞣蒲墙烫茫�但仍然百拍不厌。
�牐犜�因就是它太美了，太独一无二了。
�牐犖蚁爰词乖诙�正教的故乡——俄罗斯它也是无与伦比的。
�牐犑裁词敲溃空馐歉龊苣鸦卮鸬奈侍猓�不过欣赏过索菲亚教堂的人都会情不自禁地说一声“真美！”
�牐犉涫担�在哈尔滨还有比索菲亚教堂更美的教堂呢！如“圣母领报教堂”、“圣·尼古拉教堂”……。
�牐牽上В�他们先后毁于狂热的“革/命/者”之手。
�牐牎案�/命/者”为什么憎恶美呢？
�牐犖野偎疾坏闷浣狻�
�牐牶罄矗�看到阿富汗的塔利班炸毁巴米扬大佛的影象，方才悟到，世界上所有的“革/命/者”都是这个德性！......

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�牐犛行┫不渡阌暗呐笥咽背Ｎ饰遥骸澳闳衔�搞摄影，什么最难？
�牐犖也患偎妓鞯幕卮穑骸按匆庾钅选！�
�牐犈笥衙墙幼盼剩骸拔�什么？”
�牐犖宜担骸凹记尚缘牟僮骺梢酝ü�相对短的时间段学到手，而创意则是精神层面的创造性的审美活动。它与人的天赋、素养、情趣、爱好，以及所处的环境等要素密不可分，是很难用简单的方法从一处移植到另一处的。
�牐犐阌昂托次恼缕涫得挥惺裁幢局实那�别。同一事物，在大师的笔下会产生“笔下惊风雨，诗成泣鬼神“的惊世骇俗的效果，而在一般人手中则被表现得干瘪无味，不堪卒读。为什么？孔夫子曰：“唯上智与下愚不移”也。人与人殊，这是无可奈何的事......

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�牐犛械呐笥呀ㄒ槲姨柑赣泄厣阌暗奈侍狻�
�牐犖医鼋鍪歉錾阌鞍�好者，如果谈，也只能随便谈些个人的感受，不会有什么深刻的理论见解。不过，与一些要好的“色友”进行交流，应该是很有意义的事情。作学问讲究切磋琢磨，摄影自然是一门很重要的学问，那么，想要提高摄影水平，良师、益友之间的互动则绝对是不可或缺的要素。这篇杂谈说点自己在实践中的一些感受，目的是以此抛砖引玉，等待高人的高论和指点
�牐犚弧� 很多朋友在进入“色友”队伍之前，最先问的一个问题就是：“老列，我应该买什么样的相机才好呢？”这个问题即难回答也好回答。难的是论起相机的“好”和“坏”，足可以写一本厚厚的书。不过对于初学者......

�牐牎霸�生态“是当前最时髦的词汇之一。
�牐犎绻�有人问：什么是原生态？恐怕还真有点不好回答。
�牐犚蛭�自从人类由于“原罪”而被上帝逐出伊甸园之后，我们就丧失了“原生态”。从此，我们立下“人定胜天”的弘愿，开始向自然宣战，试图再造个远超上帝的伊甸园的人工“伊甸园”。在此过程中，被我们征服的对象---大自然也失去了它的原生态，逐渐成为“人化的自然”。
�牐犇敲矗�人类的弘愿能否实现呢？随着人类的“智慧”日益，我们的信心无疑也在与日俱增，特别是人类进入工业革命之后，这种自信甚至达到狂妄的程度。别的国家就不用说了，中国这个穷国更不甘落后，......

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�牐犎缃褚咽恰笆蔽�九月，序属三秋”的晚秋季节。
�牐犛氤そ�、黄河流域相比，塞北的秋天来得早，而且去得也早。
�牐犔热裟梦宜�在的黑龙江与同是塞北的吉林、辽宁相比，这里的秋天就更显得过分的短促。
�牐犠蛱欤�我曾跟吉林的表哥通电话，真没有想到，他说他们那里的枫叶还没有红透呢。可看看我们这里的枫树，却是木叶尽脱，落红满地了。所以我尤其珍视大自然赐予我这美妙的一瞬。
�牐牻癯吭缙穑�天气预报说：晴转阴有阵雨。我立刻意识到要变天了，说不定什么时候西伯利亚的寒流就会滚滚袭来。为今年的金秋画上一个句号呢！所以必须赶紧趁天尚晴朗，用我的镜头来“抢救”一批金秋美景......

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�牐牴磐�今来描写秋天的文字多矣，然而印在我心灵上的作品仅三篇，它们是宋玉的《九辩》，潘岳的《秋兴赋》和欧阳修的《秋声赋》。此三人时代不同，一个是战国时人，一个是东晋时人，一个是北宋时人，时差相距千百年，人生阅历也各有所异，但是面对秋天，却唱出了同一个主旋律，那就是“悲秋”。
�牐犠钗�脍炙人口的是宋玉的《九辩》，那句“悲哉，秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”可以说回肠荡气，唱澈千古。
�牐牰�晋时期的大文豪潘岳那篇《秋兴赋》就是在读了宋玉的这段文字而感慨不已于怀后，挥毫写成的一篇佳什。
�牐犓�身居高位，面对乱世，眼见“庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帏；......

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�牐犚晃慌笥讯晕宜担骸澳愕摹兑焖悸肌返闹魈馓�严肃了，读久了难免感到郁闷。老列，是否换个话题，谈谈风花雪月之类的东西，既不犯忌讳，又使人感到轻松？”
�牐牸堑寐逞赶壬�有本集子，名之曰《准风月谈》，意思是在“文网”恢恢的时刻，只好打打“擦边球”，说些说者无罪，听者不烦的话题。遗憾的是我没有先生那样的高超的手段，对于《准风月谈》的尺度拿捏不准，所以没有轻易下笔，怕的是画虎不成反类犬。
�牐犘液梦一褂幸患伎上祝�那就是摄影。本人以为自己的水平虽然比不上高手，但是拿出来，供朋友们赏心悦目还是差强人意的。
�牐牸倨冢�我在黄昏十分来到松花江畔闲坐。望着浩淼的江水，一泻千里地静静向极北流去。每逢此时，绷紧的心弦顿时松弛下来，物我兼忘似的陷入无际的冥想中。古人云：仁者乐山，智者乐水。也许我是智者？在万物之中，我确实最喜欢水，无论是海水，河水、江水，还是奔腾跳跃于深山幽谷中的溪水，都让我喜不自胜，留恋忘返。尤其是对生于斯，长于斯的松花江水更是情有独钟。
�牐犖胰ス�很多大河大江，总觉得中原和南方的江河太人文化了。那里的江河，被人类的活动所挤压，显得是那么的逼仄和......