上善若水

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知是菩提,了众生心行故。不会是菩提,诸入不会故。
2008-8-15 星期五(Friday) 晴
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驳斥喇嘛上师為酒肉供的顽辨
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《金刚上师诺那呼图克图法语》问:酒肉为显教大戒,密宗用酒肉荤腥等物供佛,且行者多不吃素,是何理由?



答:生佛之心,因净垢不同,故视一切物品亦不同。以人心视酒则为酒;如阿修罗心视酒,则酒即为刀枪剑戟争斗之物;如饿鬼心......


禅心可证 发表于 2008-08-15 23:58 | 正常 | 分类:喇嘛教——纵酒行乐篇 | 评论: 2 | 浏览:1817 | 送小红花 推荐指数:0

2008-8-15 星期五(Friday) 晴


"所謂性障,就是那樣的心性會障礙解脫,障礙發起禪定,障礙成就出世間善法.  以發起禪定而言,貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔與疑蓋等五蓋就是不能發起初禪之性障,以見道而言,欲界貪、瞋、癡,不信、懈怠、放逸,我見等都是性障......


禅心可证 发表于 2008-08-15 23:26 | 正常 | 分类:佛法名相之摘抄 | 评论: 0 | 浏览:1048 | 送小红花 推荐指数:0



令人毛骨悚然的档案:藏农奴主剥下农奴皮(组图)




原帖由 哀愁的佛子 师兄 发表于 2004-10-6 17:50:37




http://www.wujindeng.net/ShowPost.asp?ThreadID=461




“热格:
       本处需进行......


禅心可证 发表于 2008-08-15 00:11 | 正常 | 分类:喇嘛教——杀生害命篇 | 评论: 0 | 浏览:1519 | 送小红花 推荐指数:0

2008-8-12 星期二(Tuesday) 晴


摘录佛经中, 佛对于〈修行的因地真心即如来藏第八阿赖耶识〉之开示:




「赖耶体常住,众识与之俱。如轮与水精,亦如星共月。从此生习气,新新自增长,复增长余识,余识亦复然。如是常轮转,悟者心方息。譬如火烧木,渐次而转移,此木既已烧,复更烧余木;依止赖耶识,无漏心亦然,渐除诸有漏,永息轮回法。」




「藏识亦如是,习气之所缠,三昧净除已,定者常明见。」




「阿赖耶识从无始来,为戏论熏习诸业所系,轮回不已;如海因风起诸识浪,恒生恒灭不断不常,而诸众生不自觉知,随于自识现众境界。若自了知,如火焚薪,即皆息灭,入无漏位,名为圣人。」




「阿赖耶识亦复如是,是诸如来清净种性;于凡夫位恒被杂染,菩萨证已,断诸习气,乃至成佛常所宝持。」




「藏识亦如是,与诸分别俱,......


禅心可证 发表于 2008-08-12 12:25 | 正常 | 分类:正知正见 | 评论: 1 | 浏览:1413 | 送小红花 推荐指数:0

2008-8-12 星期二(Tuesday) 晴
《中阿含》卷二十四《大因经》部份经文:


《佛云:「阿难!若有问者:『名色有缘耶?』当如是答:『名色有缘。』若有问者:『名色有何缘?』当如是答:『缘识也。』当知所谓缘识有名色。阿难!若识不入母胎者,有名色成此身耶?」答曰:「无也。」「阿难!若识入胎即出者,......


禅心可证 发表于 2008-08-12 12:22 | 正常 | 分类:正知正见 | 评论: 1 | 浏览:2228 | 送小红花 推荐指数:0

2008-8-10 星期日(Sunday) 晴


太虚大师斥破"应成派"中观邪见:

太虚大师年谱》记载,民国三十年(1940年),太虚大师五十四岁时候,法尊法师译出月称的《入中论》。在《入中论......


禅心可证 发表于 2008-08-10 00:33 | 正常 | 分类:喇嘛教——大德评价篇 | 评论: 1 | 浏览:1817 | 送小红花 推荐指数:0

2008-8-10 星期日(Sunday) 晴
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

 




No. 310 ......


禅心可证 发表于 2008-08-10 00:17 | 正常 | 分类:正知正见 | 评论: 0 | 浏览:1059 | 送小红花 推荐指数:0

2008-8-10 星期日(Sunday) 晴
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说明:摘录内容均出自大正藏。


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例如:No. 220b 大般若波罗蜜多经 (399) T06, p1068a......


禅心可证 发表于 2008-08-10 00:15 | 正常 | 分类:正知正见 | 评论: 1 | 浏览:992 | 送小红花 推荐指数:0

2008-8-9 星期六(Saturday) 晴


索 达 吉就是诽谤唯识的一分子,由他来解释唯识,真是可笑。

咱们看看他怎么诽谤唯识的。

【之一】


藏密问答录:

由此观之,唯识宗的见解不可能高于中观,因《成唯识论》、《唯识二十颂》等唯识宗的主要论典,在最后抉择法界本性时,都承认心性的明清实有。这种成实的心性本体若以胜义谛抉择,肯定不符合佛陀密意

……

汉地一代大师玄奘法师及其后继者窥基法师推介的中观理论著作并不多,除了《......


禅心可证 发表于 2008-08-09 23:21 | 正常 | 分类:喇嘛教——妄语惑众篇 | 评论: 0 | 浏览:1095 | 送小红花 推荐指数:0

2008-8-9 星期六(Saturday) 晴


[公告]《显密问答录》中令人不敢苟同之处!





之一:




索达吉堪布言-- “而且藏地的高僧大德中,提倡素食的也代不乏人,比如乔美仁波切、如来芽、华智仁波切、钦则益西多杰、白玛顿登等大成就者皆提倡食素且严厉谴责了种种杀生罪孽及以血肉供养的陋习,并且他们当中的很多人还身体力行、吃素戒荤。”




 




疑惑之一: 事实上以血肉供养佛菩萨,于宗喀吧的《密宗道次第广论》、诺那传承包括陈健民等多有提之:




 




......


禅心可证 发表于 2008-08-09 23:09 | 正常 | 分类:喇嘛教——妄语惑众篇 | 评论: 0 | 浏览:777 | 送小红花 推荐指数:0


  
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