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�牐牎� 二战后的柏林，满目疮痍。某天，当少年米夏·伯格(大卫·克劳斯饰)从学校回家时，突然生病倒地，这时一名叫汉娜(凯特·温丝莱特饰)的陌生女人帮助了他。当米夏由黄疸病康复，他找到了汉娜答谢她，不料两人却很快卷入了一段激情而秘密的关系，虽然汉娜的年龄比米夏大15岁。米夏发现汉娜很喜欢听他读书，而他朗读的力量让他们的关系更为亲密。《奥德赛》、《阴谋与爱情》、《无用之人》……一本本读过来，汉娜深深着迷。然而有一天，汉娜却突然不辞而别，留下米夏暗自神伤。8年后，米夏虽然已经淡忘了汉娜，但是那段关系一直是他最甜蜜的回忆。已经是法律学校实习生的他在毕业之前参加了一次对纳......

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谈文学意境
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�牐犚饩匙魑�中国传统文论和美学的核心范畴，在传统文化中具有重要的地位。追根溯源，从周易、道家、儒家，到后来又受到佛家的影响，在整个文学的发展过程中，意境有许多的代名词，如境、境界、意境等不同的说法。所谓的“意”，是作者的思想、思维在创作中的流露；所谓的“境”，就是“意”的流露所达到的境界。
�牐牎耙饩场笔共┐缶�深的传统文化理念，源源不断的释放出来，超越具体的、有限的物像和场景，进入无限的时间和空间，使人们从作品中获得美的感染和愉悦的同时受到潜移默化的教育，对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
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�牐牬�统文人把“道”作为理想追求的最高之境，追求美好和永恒，讲求理性、道德规范的自觉状态，是一种随心所欲不逾矩的自然。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意境通过情景交融的表达方式，虚实相生的创作技法，往往能使文学作品产生韵味无穷的美学境界。因此“山川草木”、“日月星辰”、“云烟明海”、“暮鼓晨钟”等种种“意象”，无一不是意境的构成要件，经过作者的提炼与升华，无一不倾注渗透了丰富的意旨和道德内涵。
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�牐牎栋偌医蔡场罚�一个电视节目背后的权力结构与传媒生态
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�牐犠髡撸罕壁�山樵 提交日期：2008-1-6 22:36:00 | 分类:未分类 | 访问量：586
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�牐牐牐犑π衷几澹�博客里存一下。
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�牐牐牐牎栋偌医蔡场罚�一个电视节目背后的权力结构与传媒生态
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�牐牐牐�2005年，“超女”大热的时候。网络上一旦有人对超女现象持有异议，就立刻会遭遇粉丝团的“大肆围攻”。其中，一个经常被拿来要求异见者闭嘴的理由就是：“你可以换台，也可以不看这个节目；甚至可以把电视关掉，但是没有人请你来这里说三道四！”
�牐牐牐�2006年，《百家讲坛》走向高潮。当初“超女“粉丝团的暴力语言，又被百家的粉丝拿来对付超女：“看不懂就换台，没有人强迫你看这个节目；你们可以继续唱歌跳舞，我们通过这个节目至少能获得知识！”
�牐牐牐牰氛�逐步升级，超女的粉丝吵红了眼，甚至开始神经过敏。只要遇上一个不喜欢湖南台节目的人，不由分说就会本能的反问：“听你这么讲，看来你是只看新闻联播和百家讲坛了？你爱看什么看什么，不要来扫......

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�牐犔瓶鬃悠炯赶�(唐·吴道子)。据称此孔子画像是唐代画圣吴道子参照《史记》等史料而完成的。
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�牐�2500年前，一位老者和他的弟子们略显疲惫的行進于中原大地上，当时有幸目睹这一幕的人可能不会想到这样一个并不显赫于时代的老者会被后人传颂几千年，他就是被后世尊称为“万世师表”、“至圣先师”的孔子。
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�牐牽鬃樱�子姓孔氏，名丘，字仲尼，鲁人，公元前479年卒，年七十三。回首一生，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。......

�牐犞谢�文化为世界文化的集大成——世界历史和文化脉络(2009-08-09 23:40:22)
�牐牨昵�：宗教 大洪水 人种 诺亚 中国 历史 文化 分类：培训与演讲精要
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�牐牬笃鞲ǖ及嗫纬獭ご�统文化
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�牐牭谝豢� 世界历史和文化的脉络
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�牐犠源哟�说中的盘古开天辟地之后，造物主创生了人类和万物，也就开始了人类的历史。
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�牐犎死嗟睦�史太漫长了，我们这里不去说那些太远古的历史，有兴趣深入了解的人可以另外找专门的资料去学习。我们这里就从五千年前说起吧。
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�牐犜谖迩�年前，人类处于一个文明社会状态中，而不是处于一个原始社会的状态中。现在科学家们把这种现象叫作“史前文明”。从考古发现和古籍记载来看，“史前文明”是确实存在的。有兴趣深入了解的人可以找到很多关于“史前文明”的资料来学习。
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�牐犖颐窍却蚩�世界地图，看一看五千年前的地理状况和人种分布。当时的世界主要有七大区域，分别居住着不同的人种：
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�牐�1、在西欧，当时居住着基督教《圣经》中记载......

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�牐犝媸档摹翱鬃印庇搿恫豢赡艿拿巍�
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�牐牐牐犞谢�文化在创始之初便为道家文化，“人文初祖” 黄帝也是道家思想（“黄老之学” ）的创始人。黄帝曾经在崆峒山上向仙人广成子求道，广成子被黄帝诚心所感，传道于黄帝，黄帝依广成子所教之道，静修养身，在一百二十岁时，乘龙白日升天。他和老子一起并称为道教始祖。“中国”--中道之国，我们祖先黄帝所开创的由道家修炼文化指导下的这个文化，称之为中国。黄帝开创的这个民族，以道家文化为核心的民族，就是中华民族。
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�牐� 老子《道德经》五千言对后世中国带来了巨大深远的影响， “道德”二字内涵寓意深......

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人先天都有善性，如果在任何事情上都能按照这种善性去决断，便能给自己命运带来更多的善缘，否则，就容易结下恶缘。（网络图片）
�牐犥谱樱郝�谈“缘份” 作者：芷子
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�牐犜捣菔侵泄�文化和佛家的一个抽像概念，是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能。两个人若经常相遇，他俩的关系在中国传统文化中也会被认为比不经常相遇的人更有缘份。
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�牐牱鸺以疲菏兰渫蛭锝砸蛟刀�生，因缘聚则物在，因缘散则物灭。所有的一切都有它出现的理由，不必为此而感到惊讶！在佛教思想里，讲的是因果循环，宿孽总因缘。每个人所做的每件事、每个想法都会相应......

�牐牭慊鞑シ拧犊鬃印分魈飧琛坝睦疾佟盡V 王菲 演唱�牎队睦疾佟罚�
�牐牐牐� �犜�词：韩愈 改编：杏坛春熙 曲：讴歌 制作人、编曲：讴歌 �牐�
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�牐牐牐牎　⊙莩�：王菲 古琴：赵晓霞 和声：窦颖
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�牐牐牐牎　±贾�猗猗，扬扬其香。
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�牐牐牐牎　≈谙愎爸�，幽幽其芳。
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�牐牐牐牎　� 不采而佩，于兰何伤？
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�牐牐牐牎　∫匀找阅辏�我行四方。
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�牐牐牐牎　∥耐趺涡埽�渭水泱泱。
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�牐牐牐牎　〔啥�佩之，奕奕清芳。
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�牐牐牐牎　⊙┧�茂茂，蕾蕾于冬，
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�牐牐牐牎　【�子之守，子孙之昌。
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�牐犕� 《西斯汀圣母》（The Sistine Madonna），1513-1514年，画布、油画，270 x 201公分，德勒斯登（Dresden）艺术博物馆收藏，德国
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�牐犐翊�美术
�牐犇灰牙�开，神向世人走来
�牐犂�斐尔的《西斯汀圣母》图
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�牐犚獯罄�画家拉斐尔的《西斯汀圣母》图描绘了极美的圣母子，与罗马教宗西斯特一世、圣芭芭拉和两个有翅膀的小天使。是1512~1513年间拉斐尔收到儒略二世（Julius II，1443-1513年）指定的绘画任务，画......

�牐犛觑L：相逢是緣，貴在知遇
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�牐犠髡擤s雨風


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�牐犖页３Ｏ耄�人與人之間的相識是多麼奇特，一個眼神、一個微笑、一個對白就能續寫一生相逢的詩篇，成為日後知遇的契機。而說到知音、知遇，古時「高山流水」的故事早已給了我們最經典的詮釋，千百年過去了，它依然能夠引起人們的共鳴。之所以廣為流傳，是因為它背後故事的寓意是人生遇合的美妙以及人生不遇的缺憾。
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�牐牬呵飼r期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鍾子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山北面遊覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之餘，拿出古琴彈起來。而此時正在附近躲雨的樵夫鍾子期聽到後，忍不住叫道：「好曲！真是......

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�牐牽鬃哟�第十六章 季氏礼召叶落归根 问政有心夫子直言
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�牐犅嘲Ч�十一年（公元前484年）春，齐国贵族国书等人率军攻打鲁国。季康子向冉
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�牐犌笪视Φ兄�计。叔孙氏、孟孙氏不想作战，冉求力主迎战齐军。季康子被冉求说
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�牐牱�。鲁军分两路抵抗，大贵族孟孺子统率右军，冉求统率左军。结果，右军一战
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�牐牥芑亍Ｈ角舐首缶�英勇奋战，打得齐军狼狈而逃。孔子的另两位弟子樊迟、有若
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�牐犚膊渭恿苏蕉贰？鬃犹�到冉求等人率军抗击齐国侵犯，大加称赞：“这是义啊！
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�牐犝秸�结束了，季康子问冉求，他的军事才能是学来的还是天生的。冉求说是从老
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�牐犑�孔子那里学来的。季康子又问他孔子是怎样的一个人，冉求告诉他：......

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�牐牽鬃哟�第八章 任司寇摄行相事 会夹谷为君取威
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�牐牽鬃颖蝗蚊�为大司寇是在鲁定公十年（公元前500年），时年52岁。至此，孔子进
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�牐犎肓寺彻�的上层政治圈子。在此后的时间里，他与鲁君之间有了多次接触。《论
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�牐犛铩返摹栋速�》、《子路》篇记载了两人之间的一些对话。
�牐犚淮危�鲁定公接见孔子，他问道：“君主任用臣子，臣子事奉君主，应该遵循什
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�牐犆囱�的原则呢？”孔子回答说：“君主任用臣子，应该依据礼仪；做臣子的应该
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�牐牼⌒挠谡�事，以此事奉君主。”
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�牐犃硪淮危�鲁定公向孔子问道：“我听说，一句话可以使一个国家兴盛起来，有这
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�牐牷厥露�吗？”孔子回答道：“这话恐怕不像说起来这么简单。正像有人说的那样......

�牐牎犊鬃哟�》第一章 历史悠久说曲阜 千秋缅怀念孔子
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�牐牴�墙亲释奠，林墓此重来。
�牐牭乇偬炜�处，泗南洙北隈。
�牐牬好呦衫帜瘢�冬缘石碑苔。
�牐牻淘笾厍Ч牛�泰山终未颓。
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�牐犝馐乔迩�隆十三年（1748年）清高宗弘历赴山东曲阜祭祀儒家始祖孔子时所作《
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�牐狌�酒诗》。
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�牐犚源呵锸逼诼彻�故都而著名的古城曲阜，位于山东省的南部，在鲁西平原与鲁中
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�牐犐降氐慕岷喜可稀４雍旯凵侠纯矗�它背负泰岱，南引凫峄，东连沂蒙群山，西俯
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�牐犉揭扒С耄�又有泗水北枕，沂河南带。
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�牐犌�阜的历史可以追溯到远古时期，古史上有许多传说、事件与它相联系。炎帝神
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�牐犈┦隙汲露�徙于曲阜，黄帝自穷桑徙曲阜，少昊建都曲阜，舜曾作什器于寿丘－
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�牐牐�寿丘通常被认为在鲁城东门之北，即今日曲阜城东八里处，传说还是黄帝的出
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�牐犐�地。中国远古时代最有影响的“三皇五帝”中就有四人在曲阜留下了......

�牐牎八�们会来的，就像永不停歇的雨。”——电影《阿凡达》
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�牐� 毫不夸张的说，我是从小看卡梅隆的电影长大的。11岁的时候第一次看到他的电影，那是94年的《真实的谎言》，是进口的第一批好莱坞分帐大片。那个时候当然不能理解片中对于婚姻生活的诠释和调侃，只是觉得战斗机炸断大桥的镜头太过瘾了！后来通过资料，知道了和同年一起在中国上映的另一部高质量电影《亡命天涯》相比，《真实的谎言》票房要出色得多，是中国电影市场上第一部超过一亿票房的电影。
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�牐� 后来在12岁的时候VCD开始进入家庭，我看的第一张碟又是卡梅隆的作品：更为大名鼎鼎的《终......

�牐犞泄�古代先王管理社会策略：修身齐家治国平天下
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�牐牎拔镉斜灸�，事有终始，知所先后，则近道矣。”（《大学》）明白事情的因果关系。
�牐牎白蕴熳右灾劣谑�人。壹是皆以修身为本。”（《大学》）
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�牐牎肮胖�欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”（《大学》）
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�牐牳裎镏轮�：如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。也就是说，只有通过修炼，才能够明天机。
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�牐牫掀湟猓何阕云垡病Ｈ缍穸癯簦�如好好色。古人云：没有见人好德如好色。
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�牐犝�其心：心思不集中，则视而不见，听而不闻，食而不知其味。
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�牐牎吧碛兴�忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”（《大学》）
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�牐犉肫浼遥浩浼也豢山潭�能教人者，无之。
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�牐牎耙患胰剩�一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其......