|
2009-9-5
星期六(Saturday)
晴
耳语者 后极权主义时代，话语的裂变已成无可争议的事实。意识形态话语的残渣碎片继续充斥着公共领域。而在私人性场合，对陈旧的官僚体系及话语模式，人们竞相发出尖锐的指责。在此特殊的语境中，中国人摇身一变，一个个成了话剧演员。其中的明星是各级政府官员。他们有着精湛的表演艺术，且能在不同的话语系统之间进行出色的转换，绝不逊色于历史上任何一个最伟大的演员。中国社会由此成了一个巨大的戏剧舞台。演员们在不同的场合，怀着滑稽的心情，等待着另一拨演员登台亮相。而在“等待戈多”的历史性征程中，个人既是表演者，同时也是观众。 大肚腩是中国官员的基本形体特征，“肥头大耳”则是对这一群体体貌特征的补充性描述。这样的描述模式有着悠久的历史传统，至少可以追溯到《诗经》中关于“硕鼠”的批判性刻画。这是一个令人悲哀的描述模式，说明几千年来的中国历史简直就是一部饥饿史。而那些免于饥饿，在体内积攒了部分脂肪的人们，则成为当然的腐败人群。其中的逻辑是简单的，这是一个“偷食粮食”的故事。如果抛开这一常识性的思路，追寻其话语特征，则有可能得到另外的线索。二十...... 2009-2-3
星期二(Tuesday)
晴
书时光 ——二○○八·下的读书札记 李文倩 七月 从我极为有限的阅读视野出发，作家韩少功呈现出一副机智的面容，或许也有少许智慧。这种机智首先表现在他的整体性创作，总是具有某种极强的话题性或曰新闻性，从寻根文学到《马桥词典》，均是如此。或许这样的新闻性，并非作家自身有意使然，而是刚好契合了某种社会风潮。当然作为一个公共知识分子，韩少功也发表了不少高见，但就我所读到的篇什，比如《民主：抒情诗与施工图》，却很少能给人提供新的东西。七月份读到的《山南水北》，是一本长卷散文，媒体宣传轰轰烈烈，据说又得了什么“华语传媒年度大奖”，总之来势凶猛。正是本科毕业的日子，读过之后，总体感觉还算不错。其中有一段关于艺术的议论，给人印象深刻，忍不住要抄在这里：“最大的主义其实是诚实的主义，与放辟邪侈无缘。一切我们颇感新异的艺术样式，无论经过了多少艺术家有心营造，不论受益于多少工作发明和技术改进，就其根本而言，可能都有一个最为现实主义（如果可以称之...... 2008-11-30
星期日(Sunday)
晴
2008-11-24
星期一(Monday)
晴
从历时与共时的双重纬度出发，无论我们如何高唱赞歌，也丝毫不能改变人本身的孱弱处境。如果说炫目的当下是一张斑驳的画布，历史则是一卷陈旧的布匹，褶皱丛生肮脏不堪。而人本身的生存恰恰就在这种斑驳与褶皱之间展开，正如古老神话中无可逃遁的命运。海德格尔教导人们要学会聆听，并非说明人早已学会了观看，人是既瞎且聋的。人本身的残疾造就了人对历史与时代的共同盲视，更不可能倾听事实的言说，最终的结局只能是变成哑巴，走向彻底的残疾。时代的斑驳绝非毫无由头，历史的哀哭成为时代尖锐的嘶鸣，似乎从来都是无法规避的铁律。而我在此所要做的，即通过一个狭小的历史切口，力图剖析思维的痼疾。涉及的主题，即所谓“人性”、“党性”与“个性”之争。这是一个古老的命题，尽管形式变化不一。半个世纪以前，中国青年出版社编辑出版《人性、党性、个性》一书，为我们今天的分析提供了标本。历史的切片，不仅是对历史的诊断方式之一，更可透视时代。 基本的背景需要交代，该书的内容提要说：“‘人性’、‘个性’是资产阶级右派分子反对共产党反对社会主义所举的旗帜之一。本书系统地说明了人性、党性、个性的实质及其相互关系，指出人性、党...... 2008-11-16
星期日(Sunday)
晴
上世纪八十年代初，随着国内政治气候的逐步解冻，思想文化界呈现出前所未有的“新鲜”面貌。一股重要的思想潮流，即对马克思这一官方意识形态哲学的反思性批判；在这股潮流之中，除对马克思经典文献进行重新阐释和解读之外，青年马克思受到了格外的关注；后一运思路向，主要表现在对《1844年经济学哲学手稿》的格外重视上。而在对马克思这一早期手稿的解读中，有关异化问题的激烈讨论，引起了轩然大波。有人指出，“异化”这一概念，是青年马克思在对资本主义进行分析和批判的基础上产生的；在社会主义“新”中国，有没有异化问题呢？美学家高尔泰的《异化现象近观》一文，被王若水认为是“第一次指出中国社会主义社会有异化现象。”[1]一九八○年六月，王若水在一次报告中亦指出，“我想我们应当承认，实践证明还是有异化。不仅有思想上的异化，而且有政治上的异化，甚至经济上的异化。”[2]王若水并对上述问题进行了分析，他说：“个人迷信，现代迷信，是思想上的异化。”[3]“政府变成了老爷，不受人民控制了，变成了异己的力量，这就是异化，政治上的异化。”[4]之后，他对经济异化也进行了相关分析。在此篇文章中，王若水对“异化”这一概念的解读被...... 2008-11-11
星期二(Tuesday)
晴
多年以前，年青的律师路易接手了一桩离奇的案件：“维尔纳夫夫妇案”。由于在此案件中的精彩表现，路易很快声名鹊起，成了律师界的明星。“维尔纳夫夫妇案”的大致案情如下：维尔纳夫夫妇互敬互爱，组成了一个令人羡慕的家庭，他们平时很少与人交往，有一个十几岁的儿子，一家人过着“甜蜜”的家庭生活。某一天，仆人突然听见一声枪响，当他赶去时，他看见维尔纳夫夫人握着一把手枪，并用颤抖的声音说，是她开枪射杀了自己的丈夫，请仆人赶紧送伤者去医院。在法庭上，维尔纳夫本人也承认，是自己的妻子开的枪。案情似乎较为简单，但却令人生疑，因为没有任何作案动机。律师路易通过观察，经过细致的案情剖析，指明真正的凶手是维尔纳夫十多岁的儿子，他因为嫉妒父母之间的亲密关系，开枪射杀自己的父亲——尽管未遂。毫无疑问，按照弗洛伊德的精神分析学理论来看，这是典型的“弑父娶母”行为，而支撑这一行为的，是隐藏在这位少年无意识之中的“恋母情结”（odipus complex）。 按理说，路易事业的成功会给自己及家人带来更大的幸福，但事实却恰恰相反。在他迅速成长为一位名律师的同时，路易发现，自己的妻子却对此毫不关心、极为...... 2008-10-21
星期二(Tuesday)
晴
二○○八年五月十二日傍晚，一位头发微卷、面容白皙的青年人，失魂落魄地在西南某大学校园的熙攘人群中疾走。大地震刚刚过去，空旷之地人群密集，没有他的落脚之处；大自然的震怒与受伤的情欲，如两股巨大无比的抽象怪力，合力撕扯着这位青年柔软的心脏，以致血迹斑斑泪流满面。巨大的悲痛侵扰着他，迫使他做出了如是荒唐之举：他走向学校广播站特设的寻人信息台，声称自己名叫张戈多，想找寻自己在此读书的弟弟“张潇”。广播里播放着寻找“张潇”的消息，略带惊慌的声音飘荡在夜空，如一个空洞而抽象的象征，描绘出这个时代苍白的精神肖像。我不认为这里的“戈多”是“上帝”的隐喻或转写，它就是一个毫无意义的能指，标志着青年找寻自我的秘密冲动。几天以后，青年以志愿者的名义奔赴他乡，在一个名为安县的小城里游荡数日，企图以某种游手好闲的方式为心灵疗伤。然而，事实证明，那不过是痴想。在此期间，酒精和尼古丁趁虚而入，挤占了这位青年功能良好的肠胃——烟雾缭绕与醉生梦死的日子里，虚无的幽灵偷偷降临。“病去如抽丝”，很多日之后的某一天，或许在攀枝花一条不知名的河边，或许在米易县环保局的办公桌前，这位青年通过顽强的个我灵魂之书写，终于找回了那...... 2008-10-19
星期日(Sunday)
晴
赤贫的精神 上世纪九○年代之后，因互联网技术的迅速成熟和广泛普及，信息传播速度得到了空前的提高。带有恶搞和痞子气息的新词新语持续出现，传统的语法结构被不断打破，引起了语言文字工作者的高度关注。从社会语言学的角度讲，词语的生产是社会总体文化生产的重要表征，若以此理论来推断，中国文化复苏的伟大时刻指日可待。这一具有正面意义的理论贡献，并非我一厢情愿式的恶意杜撰，而是来自于各级文化部门的普遍共识。在这一泥沙俱下式的词语创造运动中，“脑残”一词的出现格外显眼，它因对世纪初精神病象的成功描绘而得到广大网民的普遍认同。饶有趣味的是，“脑残”一词的出现并未引起人们足够的自我反省，反而成了一根凶恶无比的狼牙大棒，被各路“英豪”不断征用，成为掩饰自我病症的生铁盾牌。这一词语的被滥用，至少表明了这样的事实：世纪初的中国人，至少是多数中国网民，早已失去了进行深入思考的能力和耐心，粗暴的话语讨伐是他们唯一的武器。 这一切绝非空穴来风。从上世纪九○年代始，与互联网技术一起成熟并被广泛批发使用的，即所谓后现代主义话语。与传统的带有“崇高”美学特征的启蒙话语相比，后现...... 2008-9-22
星期一(Monday)
晴
站在历史的洪流中眺望历史，源远流长的皇权主义专制之下，是“宁愿长醉不愿醒”的乌托邦迷梦。轻佻的乐观主义成了一剂催眠的良药，渗透粗糙的皮肤和如柴的骨头，幻化为一曲迷人的小夜曲。“人民群众”沉醉于集体无意识的恍惚之中，在寒冷的冬夜发出朦胧的梦呓：随着经济巨人时代的必然来临，民主与自由的“黄金时代”自会如期而至。轻浮的白日梦尽管美妙无比，却对现实交上一份苍白的答卷。高谈阔论是愚蠢的表现，在聪明人的眼中，更被视为一个惊天的笑话。冒着甘当疯子的危险冲动，我将指认那些如肥皂泡样侵占我们头脑的五色谎言作为自己的日常工作，头破血流也再所不惜。民主与自由，作为商业时代有闲阶级的午后甜点，是话题菜单上随时可以被更换的货色，早已引不起任何人的言说兴趣。处于同样的原因，我也不准备冒着被人耻笑的危险，谈论这种大而无当的诗化题目。我要谈谈较为具体的问题，即所谓“新闻伦理”与“写作策略”。 在一个被视为信息社会的...... 2008-7-28
星期一(Monday)
晴
细汗渗进原木的刻纹，仿若 人走茶凉的静寂渗透村庄 没了男人的村庄呵，更无少女的忧伤 不甘心。还想再战天斗地老当益壮一场 像庄稼地的玉米，挺起青绿健康的胸膛 头顶阳婆的豌豆荚裂开伤口，难产 这一天，时光丰满，思想瘦长 2008-7-26于上花岔家中 车过巴石沟 嶙峋的怪石，如根根白骨 顶住燥热与灰黄 山羊雪白，定立山梁 像吸血的虱子，爬满乳房 2008-7-25于榆中巴石沟 旅人 女儿躺在身旁，额头 皮肉渗出光芒 你在车厢里昏睡 双手护裆，像领导样。 我想起故乡六月垂头的麦子 和你一样，疲惫立在太阳痛苦的芒上 2008年7月21日晚于1346次列车 ...... |
