|
 |
黎宛冰:
70年代生人,不前卫不酷不后现代不小资,—生于江西,长于北京,受教于四川。北青报编辑。
|
|
|
|
|
| 梦游者（独家） |
| 2006-10-25
星期三 |
|
在梦中奇异的圆满
那些人物如此饱满
仿佛过了好几生，
最微妙的感觉也不被遗漏
最含蓄的愿望
如分子空中飞舞
被敏感的鼻子接受直达性腺
只有现实和梦的对照
让我了解什么是幸福
只有梦和现实的对照
告诉我的质地是何等脆
......
|
| 作者： 黎宛冰│ 评论(4) |
|
|
| 摄影者请以平常心善待藏民 |
| 2006-10-10
星期二 |
|
我曾经五次入藏，每次都与一群长枪短炮为伍。像西藏这样的地方，大概是摄影发烧友最佳的“狩猎场”。我还记得第一次入藏是1997年藏北无人区探险游。好壮观，100多号人，几乎全是摄影发烧友。为了拍照起早贪黑，日也争夜也争，生生把大好的行程变成了拍照游。早期西藏的游客当然大多数是有冒险精神和好奇素质的，尤其是对异国情调、边缘生态感兴趣的行者。和一群男发烧友出行的女人一定备觉无趣，而和女发烧友出行的男人就更感灾难。基本上，只要你的伙伴是摄影发烧友，这次旅程的趣致就算是殉给了对方的“艺术追求”和“审美冲动”了。
至今我还记得，1997年我们团中有一个自由职业女摄影者，性格十分彪悍粗砺，其实她长得还算秀气，可是，我们基本上忽略了她的性征。除了摄影算是让她深深投入的一个特征，对她其他方面的了解基本是零。她的一切特征都被摄影这个具有巨噬性行为掩盖了。我记得，1997年的藏北原野，那些纯朴的牧民对着几十架长枪短炮，脸上露出困惑的微笑。而这个女人，嘴里不断爆发出“哦～呀”的声音，这种声音与其说是赞赏和鼓励，不如说是赤裸裸的挑逗，她用那种强烈的猎奇欲来挑逗镜头，难道这些进入镜......
|
| 作者： 黎宛冰│ 评论(3) |
|
|
| 这样一个夜晚还需要想起谁 |
| 2006-10-2
星期一 |
|
同情很多，总是所予非人
爱情很多，铅汞谨收藏
生人很多，邂逅不如未见
螃蟹很多，膏黄丰满脑满肠穿
每天生产过多回忆
却用太多时间怀念
太少的人，生活何须充盈
一瞬的高潮胜过永恒
错误如期而至
话语靡费，心灵臃肿
你说沉默却不甘心
伟大节日需要特制福音
......
|
| 作者： 黎宛冰│ 评论(3) |
|
|
| 恶搞沉溺症——一种幻觉生存 |
| 2006-10-1
星期日 |
|
不要以为你恶搞了陈凯歌，他就一无是处
他还是陈凯歌，而你还是nobody
没听说跟在别人身后狂吠就能成somebody
不要以为你恶搞了别人，你就能羞辱别人
别人活得好好的，而你还在意淫
你也就一躺在垃圾堆上做梦的寄生虫
不要以为你懂点常识就可以搞文学批评
比如张宗昌显然不是张昌宗
指出这样的纰漏没法给你的智力加分
不要以为你恶搞就算是解构主义
你那掺水脑浆都没有过构造
就开始把自己往残废整，玩起后现代了
不要以为你能恶搞就能搞得好
别人把麦当劳当快餐，你却当了奢侈品
活人也能让垃圾食品撑死，还叫嚷着过瘾
不要以为恶搞就是趣味，因为你没多少趣味
对智障者别提弱智，正如别对学历自卑者提文凭
咱们都知道这叫政治正确
不要以为说你弱智就羞辱了你
你必还将面临更大的羞辱，来自你的内部
没几个人靠叫嚷政治正确来维护自尊
......
|
| 作者： 黎宛冰│ 评论(27) |
|
|
| 为什么写游记 |
| 2006-9-30
星期六 |
|
为什么要写游记？因为我的健忘。忘川生人，过目即忘。为什么要写小说？因为生命匆促，美丽和深沉都不忍错过。我可以忘记整个世界的轮廓，唯独沉浸在自己的小小世界无法自拔。情绪和景物、情绪和人文，情绪和遭际，那个小小世界原来是以情绪为轴心的。而情绪，最无法控制无法捕捉，它没有产出徒然消耗。
我的世界全在我内心那面小镜子上，它明不明很难说。何况，即便心如明镜，也免不了身如浮尘。何况，我更不费心去擦拭。智慧的前景不明朗，心灵一直迷茫。
就是这样，像个孩子似的。路走得跌跌撞撞，一会风生水起、一会偃旗息张。写字居然免不了押韵的恶习，生活得个个如八股文。起承转合精准而有效，这样的生活真是有福了，无惊无险。
我在西藏，却也是一般的通俗，丝毫没有什么朝圣的美意。对我来说，有效的是孩子天真的眼、傍晚火红的云、拉萨河的寂寥、接近空无的蓝、那些牛、那些幡、那极目四野无一人的干脆―――这些混响就摆脱了八股，让我解脱。
旅行是突破八股的冒险，而游记是对自己的表扬。为了确保自己的虚荣，要多写游记。
......
|
| 作者： 黎宛冰│ 评论(0) |
|
|
| 恶搞是弱智者热衷的游戏 |
| 2006-9-29
星期五 |
|
正如互联网在鼓励着轻率的文字与思考，恶搞也在给时代提供粗鄙的娱乐。当恶搞通过互联网以势不可挡的风头扩散，大量弱智者流着口涎铤而走险，他们终于有机会可以毫无羞色地向他人展示自己的愚蠢。而以前任何形式的展示都需要获得认证。现在，创造力低能者终于可以摆脱道德和能力上的自卑感，争先恐后地跑出来现世了，借着自由的福利和荣光。
梨花诗歌正在被轰轰烈烈地恶搞，而那些欢呼雀跃，写出 大量戏仿诗歌的人 正是弱智运动的示威者，他们向人展示了弱智是怎样一种普遍的力量，又怎样被娱乐的激素煽动成勇气四处流传。
我以前没有听说过赵丽华，“国家女诗人”真是一个荒诞的称号，大概只有热衷恶搞的网络上能够传开这样的定义。什么叫国家女诗人，难道是被国家养的代表官方的诗人？还是国宝型诗人？这两种定义都是对诗歌的亵渎。 诗歌是一种自由的文体，代表着文字中无所不及的可能性。诗人就是诗人，和这些庸俗的社会关系是要拉开距离的。聂鲁达是外交官，没听说过国家诗人的说法，他的外交官身份注定被时间淹没，可他的诗人身份引他向永恒。正如贝多芬遇见贵族并不退避一样，在时间的维度里，贵族真如韩寒的......
|
| 作者： 黎宛冰│ 评论(84) |
|
|
| T,T6 那么错 |
| 2006-9-28
星期四 |
|
沿着伽帮沐浴门前行，这几块巨石现在被彩幡完全地包裹起来。云还是阴沉。天水之间多了许多填充物。
穿着西装夹着小黑皮包的过客，各路女眷，处处拍照留念。还多了一块石碑，多此一举地刻上纳木措，以志确实是那么错，没来错。
越过一道山梁，视野骤然开阔。天露出隐隐的蓝。而湖水还是波澜不惊的灰。他们失望，说这个湖也未必多美。但这个湖独有气象万千，不与人识而已。它的平凡肉眼可识，它的伟大凡人不见。据说每到羊年所有菩萨和神灵都到扎西岛集会，为圣湖进行加持，造就了纳木措的灵验。
神山圣湖彼此呼应，成双成对，念青唐古拉山与纳木错、岗底斯山与玛旁雍错、达尔果山与当惹雍错、西亚尔山与俄亚尔错。纳木措是念青唐古拉的妻子。正如希腊神话中世俗化的神际关系，神山圣湖的夫妻关系也经常有争执、有外遇。
面对湖水转经的奶奶远看就像金刚坐在山坡上，只是少一道夕阳。
我总是匆匆行路。1997年第一次来，在纳木措扎帐野营。我记得那次看到了一只狐狸。那次我有很多时间面湖呆想。纳木措是最适合冥想的地方。这次，只有2个小时。天......
|
| 作者： 黎宛冰│ 评论(0) |
|
|
| 听上去像人话 |
| 2006-9-26
星期二 |
|
这位杀猫的刽子手如是说:(转自)
坂东真砂子女士今年48岁，现定居于法属塔西提岛，曾荣获过日本直木文学奖的坂东女士也是文坛上的一个异端分子，不过，如果没有最近的“惨杀小猫”事件，恐怕我很难了解到这位女作家的真实的存在，她目前基本上过着自给自足的田园生活，定期为日本的报刊写一些栏目文章，“惨杀小猫”事件就是从《日本经济新闻》的栏目上流传出去的。
今年8月18日，坂东女士在她的文章《杀猫》中写道；“我是不为母猫做绝育手术的，母猫只要一生小猫，我就把它们从悬崖上扔下去，因为我觉得为母猫做绝育手术跟惨杀它们是一样的感觉，世界上的事情是不需要虚伪的！”
坂东的专栏文章一出，顿时引起轩然大波，据日本的报纸统计，截止到这月19日，直接给报社打电话抗议的人，或者发邮件表示愤慨的人达到2000多次，目前这场大波尚未平息。另据统计，仅就坂东女士是否应该杀猫一事进行讨论的博客，在网上搜寻，竟然超......
|
| 作者： 黎宛冰│ 评论(0) |
|
|
| T,T5,伙计们，跳 |
| 2006-9-25
星期一 |
|
黑脸老何和老漠是一系列恶搞活动的始作俑者，我第一次见着这么爱拍纪念照的摄影者，大概是这么一个采风的行程让人莫可奈何。他们两个都身手矫健，身轻如燕，奔跑、飞跃、翻腾都来得如此轻松。轻易地飞跃布达拉，飞跃纳木措、飞跃彩虹、飞跃一系列圣山圣湖圣寺，这个跳的动作让我们喜悦、疯狂。先是几个摄影记者在布达拉宫跳起来，然后所有人都跳了，跳是自我飞跃，在假想的高度衬托下。
我从第4天才开始跳，一发而不可收拾，并获得了大家颁发的最佳跳跃奖，和男选手老何并列。在此鸣谢我的摄影师刘生生老师，没有你的拍摄，我就没有跳的激情；也要鸣谢我的观众，各位图片总监们，没有你们的创意和观看，我就不可能跳得那么好。：）
老何是个有趣的人，一路上讲了许多历史方面的见闻，是民间历史文本的爱好者。老漠更好玩，带着一脸冷酷的憨厚，或者一脸憨厚的冷酷，是个冷兵器时代酷哥。老李更酷了，一脸硬线条还戴着迷彩帽，像退役特种兵。老邱最敬业，坐我......
|
| 作者： 黎宛冰│ 评论(0) |
|
|
| tibet,tibet4 ，那么错 |
| 2006-9-22
星期五 |
|
你是否来到过?在这个世界上大多数人昙花一现 。2001的诗句写道：除了天使般温柔的心，什么也留不下。到了2006年变成：除了天使般温柔的心，什么都留下。
有几个人能留下？答案当然很悲观。连安迪沃霍这样的牛人在去世前一周都叹道： “做琐碎的事，.真短的一天，没有什么发生，我上街购物，回家电话聊天，仅如此，真是很短的一天。”(转自艾未未博客)
那些猥琐的印记很无情，它告诉你，你连很短的一天都留不下。白活了。西藏也这么无情，它告诉你，白来了。
纳木措是神湖，魔力更鲜明。在变换无测的湖山云影中，好好照照那些猥琐的影子和冷酷的心。你在柱子上，在照片上，在游记里都想留下到此一游。
有什么用呢？美丽看上去魅惑了你，实际上嘲弄了你。你总是和美丽隔膜。
我们一大早上路，在细雨中前往纳木措。小班禅回家省亲，所以我们都要退避三舍。在路边一处青稞地，等候小活佛。
青稞很美，小活佛气派很大。连绵不断地，过了几十辆车。雨从细转疾，可惜我们等候的是具体的庞然大物，不是戈多。不然我会......
|
| 作者： 黎宛冰│ 评论(7) |
|
|
