�牐犚蝗� 说:
�牐� 你的邮件我收到了，这两天忙，一直没时间回信给你，不用太客气
�牐�
�牐燘AT ^.^ 说:
�牐� 嘿嘿，我知道你肯定很忙，收到就好啦
�牐�
�牐犚蝗� 说:
�牐� 你是一个有悟性的小孩，不管将 在哪里工作，应该能做的很好
�牐�
�牐燘AT ^.^ 说:
�牐� 谢谢一然！听到你这句话真的很感动
�牐�
�牐犚蝗� 说:
�牐� 别老感动了，我还没说啥呢
�牐�
�牐燘AT ^.^ 说:
�牐� 嘿嘿，不说肉麻的了，以后等我工作定了，你和泉要是回到北京有空的话，请你们俩吃饭哈，很想你们
�牐�
�牐犚蝗� 说:
�牐� 呵呵，客气了，以后有什么需要帮忙，吱一声就行
�牐�
�牐燘AT ^.^ 说:
�牐� 吱吱～！嘿嘿～好哒
�牐�
�牐犚蝗� 说:
�牐� 呵呵，聪明！
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�牐燘AT ^.^ 说:
�牐� 常联系哈一然
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�牐犚蝗� 说:
�牐� 好，一定
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�牐犠詈笠惶跸�息收于15：37，2010-1-13
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�牐�2010-01-09 00:33:33 泉：谢谢，看见你的信很感动，有空常联系：）
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�牐�
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�牐犜诠�枫的日子因为有你们而精彩无限，我很庆幸有这样的真正意义上的良师益友出现在我生命里，那是一段让我迅速消瘦的日子，却也是一节让我成长无数的光阴。感激的邮件貌似送达有些晚，再一次感激你们的耐心和诚恳，新年快乐。
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�牐犛行┕适禄姑唤餐昴蔷退懔税�
�牐犇切┬那樵谒暝轮幸丫�难辨真假
�牐犎缃裾饫锘牟荽陨�没有了鲜花
�牐牶迷谠�经拥有你们的春秋和冬夏
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�牐牷氐窖�校正式开始的第一天，怎么有点无所事事。
�牐牷氐奖本┦碧炱�已经相当好了，当时下午，没有了阴云，没有了小雨，风还是阵阵的，却少了之前的凌厉冷涩，阳光打在路面，温暖而明媚。回学校的路上，司机师傅说天儿真好。我扭着头眼睛贴着车窗，恩，我也觉得啊！
�牐牷赝废胂胝飧鲈麓忧�包里只流出十六块钱，八块买了包旺旺饼干，八块买了瓶酸奶……突然间发现出差是件多么省钱的营生啊！怪不得回来和臭臭去打电玩买币时眼睛眨都没眨，说让我花花钱吧！某臭一脸无奈，于是俩人投篮投到手抽筋，开车开到手臂抽筋。当晚命太好了臭臭的同学请吃饭，吃好饭蹬着高跟鞋跟人家打了两下翻炒式乒乓球，结果就是拖着残掉的腿转战桌球了。怪不得今儿在电脑前面浑身酸痛呢，刚才还以为是辐射太强了。
�牐犎缓蠼裉焱蝗晃匏�事事了，某臭去上班了，敬爱的律师也让我休息一个礼拜五一自由安排。旁边的粥在冒热气可是薏米还没有软，继续煮呀煮。我想五一去骑马，可是又怕人太多。
�牐犠罱�朋友结婚的消息轮番上阵，大好春天填满了甜蜜和幸福，无所事事的我把一个个消息填进我的日历，红红火火，煞是好看，我也跟着瞎乐呵～！
�牐犠鋈瞬荒芴�颓废，喝米汤去了！
�牐�

要努力了，否则老天就没有力气再继续眷顾我了。
思考的零件仿佛闲置太久，光华渐失。

最近我竟然开始看以往从来不看的韩国的电影，悄悄说他们的演员真的很漂亮。
也开始听年纪轻轻声音单薄的小女孩唱歌，甜而不腻，清淡明快。
还开始寻找能配着穿球鞋的大衣，希望冬日的暖和及平稳从此包裹在脚上。

Hao5说时光流转空间轮回，我每天游荡在他当年也每天游荡而充满回忆的地方。电话的最后，告诉我他所熟悉的一个最佳拍拖地点。知道么，我一直很挂念你个臭小子！仿佛你还在日本，回不来。
看着十几岁时一起争抢吃凉粉的照片，小夏笑着说我们终于又聚在了一起，很不容易。是啊，很不容易。所以呀，那个整天为工作和生活而会泛起小小烦恼的小如，什么时候会长大呢？恩，我会常常去看你们的。
司考撞大运后，老哥说：“没出息，就知道撞大运……怎么不撞撞太旧呢？”

换了的背景音乐，和我此时的心意特别切合，哈！

做些生活的，弱智的，不上进的，计划：
小黄本子快些写完，不出意外的话这个礼物我会在十一月底送给勤劳勇敢的狒狒同学（看你的造化）；
下定决心！排除万难！没有困难！创造困难！——把头发烫卷！
偷看到了姗姗的博物馆通票事宜，我也要明年的！逛遍北京所有的博物馆；
日程本的大规模采购计划，以方便书写90%不会实现的明年计划；
人生在世，及时行乐；考试当前，及时报名；
放弃了减肥，不等于放弃了游泳和跑步——我大鼻子猪，该活动活动了；
学会懂得道理，讲述道理，目前要做到男子自强不息，女子厚德载物
……

首尾呼应写法：再怎么努力都不过分。You can sleep after you die !

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�牐犑帜戆胫а蹋�女孩不再是那个高中时候艳羡全校的标志性人物。
�牐牫聊�许久的男孩终于想开，走过香山走过路牌走过几百几千个朝霞黄昏，依然背包向前。
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�牐犖颐蔷簿部醋牛�早已习惯。
�牐牭蹦甑难�校土地早已经变样，簇拥着现今的学生，物是人非啊物是人非，心如刀割啊心如刀割，最璀璨的年华远远飘走了，现在的小孩也没有了当年她们的或是质朴或是老土，pp的女孩子，光鲜亮丽的头发，精致细腻的妆面；拽拽的男孩子，傲视群雄的眉宇，年轻熟练的表情……真是老了真是老了。
�牐犓�在拼命捡起谁在无情抛弃，多了随性沉溺多了漫不经心。哪个就是我们哪个又是他们，暖春仲夏连借口都显得多余。
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�牐牼驼庋�咯。
�牐牸�面拍拍屁股嘘寒问暖仿佛他们很熟，转身之后再没有共鸣。
�牐牰绦乓惶醣纫惶醭さ缁耙桓霰纫桓鼍梅路鸨舜思�其重要，换了号码仍然是陌路一双。
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�牐犖遥�今天删了一百条短信，先前视若金宝的如今已然贱如粪土。许多事情过去了过去了应该选择忘记选择忘记，否则本不灵光的大脑只会更加不堪重负。删掉也是一项体力活啊，完了之后，陡然间空了，飘了。
�牐犎松�注定重复遇到过客。
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�牐牽�始亦难结亦难，眼泪这个东西，就是用来模糊错误的。暴跳如雷不难，冷眼相对不难，难的是哭得自己心化掉了边缘。妞我不知道你什么时候开始抽烟的。
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�牐犉谀┙抵了究佳咕常�身心俱疲的日子不远了。或许会有小小逃离，即使没有闭关之意。
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�牐�(演讲by强世功)
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�牐牻裉欤�在经过法学楼的时候，我突然注意到了马寅初校长的雕像。因为被压在法学楼的屋檐下，显得渺小而寒碜。然而，就像乌云压不住太阳的光芒，在这阴暗的屋檐下，我依然能感觉到马寅初校长的豪迈气质和巨大感染力。雕像不是死的纪念，而是活的象征。马寅初校长就在那里，目光炯炯地注视我们今天要毕业的每一个学子。我突然想起，他当年面对政治意识形态批判和学生造反派的批斗，慷慨陈辞：“老夫年过八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直到战死为止，决不向专以压制不以理说服的那种批判者们投降”。
�牐犝庋�的话，我们今天听起来，肯定有一种沧海桑田的感觉。历史过去了，时代变了。今天，没有人会因为提出人口危机而受到批判，《新人口论》已经从毒草变成了鲜花，变成了经典。我们所处的思想环境和政治社会环境已经发生了巨大的变化，就像北大的规模和校园发生的变化一样，用今天的眼光看来，那时候的北大更像一个小小的书院，而不像一所多元开放的大学。然而，我们这种过分乐观的进步主义信念使我们忽略了这句话的意义，尽管把这句话与它的时代割裂开来是错误而有害的，但真理往往都是超越具体历史环境的。
�牐犞谒�周知，从1958年“反右”运动以来，左倾意识形态以前所未有的力量渗透到社会的每一个角落，北大也不例外。这无疑对蔡元培校长确立的“兼容并包、思想自由”原则构成了巨大冲击。因此1950年代以来北大的历史就是思想自由与左倾思想作斗争的历史，就是真理与谬误作斗争的历史，几代人为此付出了血的代价。然而，正是这种用生命捍卫思想自由的崇高信念奠定了北大的地位，塑造了北大的传统，培育了北大人的尊严、荣誉和自豪感。马寅初校长无疑是捍卫思想自由的一代典范。
�牐犎欢�，什么是“思想自由”呢？“思想自由”是不是意味着思想盲目地生长呢？是不是意味着思想可以不受约束地向任何方向发展呢？是不是意味着教授想教什么就教什么，学生们想学生什么就学什么？是不是每个人都有权认定什么是正当的，什么是正确的呢？如果这样的话，有什么理由反对那些针对《新人口论》的政治攻击在大学校园里传播呢？有什么理由反对那些“文革”风格的大批判呢？有什么理由反对上纲上线的诛心之论呢？有什么理由反对学生造老师的反呢？
�牐犖颐潜匦氚选把月圩杂伞庇搿八枷胱杂伞鼻�分开来。“言论”可以不讲道理，只有守住法律的界限就行了，而“思想”必须“以理说服”，必须建立在“理性”之上。马寅初校长并不反对针对《新人口论》的各种不讲道理的“言论”，但是他坚决反对在思想层面上“专以压制不以理说服的那种批判者们”。这意味着“思想自由”的基础是“不自由”的，是必须加以限定和约束的。“思想自由”必须建立在“以理说服”的理性基础上，而不是建立在“压制”的基础上，这是“思想自由”不可逾越的政治底线：基于理性的批评与反批评都属于思想自由的范畴，其目的在于追求真理，追求公共理性的共识。但是，捍卫思想自由之理性基础的斗争就不再属于公共理性，而属于绝不妥协的政治斗争。面对侵害“思想自由”的压制力量，是保持沉默，是违心地附和，还是坚决地进行斗争，这已经不再属于思想的范畴，而属于政治和伦理的范畴。在此，马寅初校长为我们树立的榜样。作为校长、作为学者、作为公民，他以大无畏的精神气概，勇敢地承担起了这些身份所赋予了社会义务和公共责任，为捍卫思想自由的理性基础而斗争，虽明知寡不敌众，依然单身匹马，以死亡的决心应战。马寅初校长正是以自己的实际行动大大地推进了蔡元培校长确立的原则。大学不仅要坚持“思想自由”，而且必须以政治斗争的姿态来捍卫支撑思想自由的理性精神。追求真理和承担责任是马寅初校长为“思想自由”做出的两个绝佳的注解，它们构成了大学精神的两翼。
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�牐牼�过几代人的努力，我们差不多可以说大学摆脱了左倾意识形态的全面控制，赢得思想自由的宽松环境。左倾主义的正统思想在大学里已经衰落了，剩下的也是装潢门面的形式，甚至连“法学经典原著选读”课早已变成了论文写作课。我们在法学课堂上和法学论文中早已将“法的本质”问题看作是一个虚构的神话，法律的阶级性问题也已经被权利本位的法理学抛弃了。这种思想自由还体现在大大压缩必修课的数量，增加了教师自主开课的自由和学生选修课程的自由。用我们苏力院长几年前的话来说，“现在不是思想敢不敢自由的问题，而是如何自由的问题。”
�牐犇俏颐鞘侨绾巫杂傻哪兀磕贸瞿忝堑某杉ǖィ�我相信，今天在座的各位都已经大量地选修合同法、公司法、证券法、金融法、保险法、国际经济法、知识产权法、网络法和WTO法这样的课程，而且许多同学还选修了经济研究中心的双学位。可是，你们中有多少认真选修过法制史、思想史、法哲学、法律人类学这些课程，或者选修过哲学系、历史系、政治学系的课程呢？为了满足你们这中选课的自由，法学教授们也越来越倾向于开设前者这些课程，而躲避后面这些课程，比如专门研究中国法制史的教授开设了保险法的课程，专攻西方法律思想史的教授开设了英美契约法，而且这种自由发展的倾向在法学院受到了越来越多的鼓励。这种选课和开课的自由最能体现大学的思想自由，因为在大学教育中思想自由不是通过媒体的言论表达的，而是通过讲坛上的课程来表达的。这种思想自由就体现在大家常说的一句话中：我们交了钱，所以要求法学院提供我们所希望的知识。
�牐犖颐堑姆�律教育已经差不多变成了这样一个自由交易的知识市场，但是这种思想自由在不自觉中趋向于同一个方向，大家一起自由地趋向于前面这些课程，自由地远离后面这些课程。这是我们彼此心照不宣的秘密，因为前面的课程比起后面的课程可以获得更多的金钱。由此看来，思想自由就像自由落体一样，受到了外在引力的影响。今天，我们思想自由的引力已经不是政治权力，而是金钱的重力。然而，这样的思想自由是不是真正建立在“理性”的基础上？这样的选课自由和开课自由是基于马寅初校长所捍卫的“理性”原则，还是基于他誓死反抗的非理性的“压制”力量呢？
�牐牭比唬�大家都会说，追逐金钱不仅是自由的选择，而且是基于理性的选择。因为大家对这种自由选择都进行过反复的计算，理性不就是冷静、客观、全面的利害算计吗？大家不仅可以用自己的亲身经验来证明这种自由选择是基于理性的，而且还可以用一大堆自由主义学说来证明这种思想自由的理性基础。说到底，大家都信奉了新制度经济学的“理性人”学说，所谓理性就是在约束条件下的利益最大化的算计。这种思想正通过法律经济学以前所未有的速度在我们法学院扩张。
�牐犎绻�理性就是这种利益最大化的功利计算，那么，怎么能说大家围绕金钱对人生精明筹划的自由选课和自由开课不是理性的呢？但是，倘若我们今天这种精明的筹划和计算是理性的，我们凭什么反对文革风格的大批判文章呢？凭什么反对上纲上线的意识形态批判呢？凭什么反对学生罢课造反呢？因为按照“理性人”的思路，这种思想也是理性的，是基于特定人生处境下的理性最大化选择。如果把今天的北大和文革时期的北大相比，我们就会发现今天是赤裸裸的金钱引力影响着我们的思想自由，那时不过是权力引力影响着他们的思想自由，而金钱和权力不过体现了人性固有的野心，二者不过是理性选择的不同约束条件而已。
�牐犎绻�说大学的理性精神可以这样来理解的话，这是不是意味着马寅初校长当年捍卫大学之理性精神的战斗不过是一场虚妄的战争？马寅初校长捍卫的“大学之理性精神”究竟是什么，与我们现在所理解的这种精明计算的理性有什么区别呢？大学为什么要捍卫这种特殊的“理性精神”呢？为什么我们法学院包括整个大学越来越被金钱算计的力量所驱使呢？这是不是马寅初校长所希望的呢？
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�牐犖颐遣恍枰�在欧洲历史上追寻大学的起源和理念。作为现代中国的第一所大学，北京大学从诞生之日起就肩负着双重的任务：一方面是探求真理和传播知识，因为中国传统文化在中西冲突中的失败使得大学必须面对现代冲击而重新探索中国人生存的价值和意义；另一方面是培养掌握这种真理和知识的人才，并通过这种人才的培养和教育来全面塑造国家的政治、经济和文化生活，因为作为传统科举制度的替代，大学在养育国家的精英。因此，北京大学从一开始就是既是思想的同时也是政治的。马寅初校长所捍卫的思想自由的理性基础就是这种真理意义上的理性，而不是工具计算意义上的理性。思想自由的目标在于探索真理，而不是进行利益的计算。这种真理意义上的理性包含了正确与错误、善与恶、真理与谬误的区别，与抹煞这些区别的计算理性有着天壤之别。正是在这个意义上，大学的形象就是象牙塔的形象，就是世外桃源的形象，就是“一心只读圣贤书”的形象，由此构成了人类生存的“精神家园”，尽管由于大学的政治特征，使得大学所培养的执著于真理的人才与现实的政治生活发生冲突，从而导致大学为捍卫真理而不断卷入到政治斗争中。
�牐犇壳埃�我们的大学正在处在深刻的转型之中。从北大推倒南墙起，大学面对的可能就不再是真理和政治的冲突，而且真理与市场或社会的冲突。我们每个人都已经深刻地感受到了这种转型。大学的政治思想环境越来越宽松了，但是大学的经济和社会环境却越来越严峻了。在“建设世界一流大学”的口号下，金钱成为大学发展的决定性力量，而这种力量深刻地改变了大学的形象。看看北大与香港凤凰卫视合作的“世纪大讲堂”，就知道大学里正在传播些什么，什么人出现在这样的讲坛上。大学教授的形象不再是思想大师的老夫子形象，而是有别墅轿车出入机关公司报刊电视的社会活动家形象。在市场的压力下，大学不再是探求真理的地方，不再是传播真理的地方，不再是的精神家园，而是变成市民社会的一部分，成为国家治理和社会发展所必须的知识生产基地和技术装备库。正因为如此，经济管理学院、政府管理学院、法学院和外交学院的兴起已经差不多取代了文史哲成为北大发展的主流学科。因为北大不满足于思想的培育，它要全面地卷入到国家治理和社会发展之中。正是通过金钱的杠杆，北大用治理的知识（社会科学）来取代真理的知识（人文科学），从而成功地将真理与政治的冲突降低到最低点。
�牐犞挥性谡庵执笱ё�型的背景下，我们才能理解为什么我们法学院越来越重要，也越来越具有吸引力。在座的当中有许多曾经是高考状元或优秀毕业生，为什么法学院对你们具有如此大的吸引力？难道法律比起哲学或历史包含了更大的真理而吸引着你们探索真理的好奇心吗？我相信，法学院吸引你们的不是真理，而是职业，与金钱、身份和地位联系在一起的职业。在法学院这四年的学习中，你们获得的是什么呢？是法律的真理吗？是对正义的领悟力吗？是对利益冲突进行均衡判断的能力吗？是对法律建构未来生活的想象力吗？是一种冷静审慎并勇敢果断的人格气质吗？这并不是我们法律教育的目标，也不是你们的目标。你们关心的是如何获得一套操作的知识、一套特殊的修辞、一套吃饭的本钱、一套自我规训的身体技术。总而言之，不就是一套工匠的手艺吗？
�牐犎梦乙源蠹彝瞥绲陌咐�教学法为例吧。当年，为了提升法律教育的地位，使得法律教育与大学也的名声相匹配，哈佛大学法学院院长朗德尔在校庆周年的大会上提出了案例教学法，其目的是要将法律提升为一门科学，从具体的案例之中发现法律科学的真理。这些年来，我们在法律教育中不断提倡和学习案例教学法。但是，我们的目的是为了让学生理解现实生活中所面临的问题，理解具体的案例，理解法律在具体案件中的运用，是为学生进入职业状态作准备。如果说案例教学法在美国是为了将法律从一门职业手艺提升为一们理性的科学，那么，我们的法律教育中所提倡的案例教学法恰恰是为了将法律从一门科学变成一门手艺。一句话，我们的法学院正在从一个科学知识的门类系科变成一个技工学院，一个职业训练所。法律教育中提出摆脱欧洲模式而学习美国模式、用法律硕士来补充法律本科的教育改革，都是为了加速法律教育的职业化。如此一来，我们的法律教育越发展，就越远离大学的理念，法学院在大学中越重要就说明大学精神在现代的衰落。
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�牐牭比唬�法律教育的职业化并没有错，因为现代社会本身就是一个由职业构成的社会。问题的关键在于这种职业能不能承担社会分工所需要的职业伦理。尽管法律职业伦理已成为法学院的一门课程，但是，这种职业伦理不是通过一门课程的讲授来灌输的，因为法律职业伦理不是一门知识，而是我们法律人的共同价值趋向和生活习性。这种价值趋向和生活习性就体现在我们法律人所追求的目标当中。我们从事法律职业是为了什么？对于这个问题我们可能给出各种动听的回答。我们似乎已经习惯于正义或公平这些美丽的大词，但这都是从书本上学来的，连自己都不一定真的相信。让我把问题转化一下，在你们的心目中，究竟什么样的毕业生才是最值得你们羡慕并由此成为最优秀的毕业生呢？
�牐犖蚁嘈牛�在你们的心目中，保研的一定是最优秀的，因为保研预示着美好未来的可能性；留在北京、上海的律师事务所或者中央机关的一定是最优秀的，因为在这些地方才是精英云集的地方；当然，最让你们羡慕的可能还是那些出国留学的，仿佛北大已经无法给与你们更多的知识了，所以你们选择了全球著名的法学院。为什么去纽约、伦敦、巴黎或者留在北京、上海的学生最值得我们羡慕呢？为什么这样的毕业去向被看作是对你们大学生涯的最佳犒赏呢？是因为你们的伟大抱负迫使你们必须选择这些地方作为人生的舞台吗？我想不是，大家心里很清楚，这样的毕业去向意味着获得金钱和地位的可能性大大增加了。就像我们的自由选择受到了金钱引力的影响一样，我们对于优秀和卓越的想象也在不自觉中以金钱和地位的成功作为标准，这对我们的职业伦理产生了深刻的影响。
�牐犝�是为了附和你们的这种追求和理想，我们的法律教育中出现了一种病态的情绪，就是对目前的成文法传统的怨恨和对遥远的普通法传统的迷恋，这种病态集中体现在对当年东吴法学院的怀念之中。因为我们怀念的不是东吴法学院中弥漫的对法律神明般的信仰，而是怀念当年在普通法的背景中用英文教材、用英文授课、用英文写作，一句话，与英美宗主国接轨，也就是我们今天所说的“与国际接轨”。当然，我们也都知道东吴法学院的毕业生集中在当年最繁华的上海、广州、南洋等地为外国资本家和买办资本家服务。坦率地说，今天，我们的法律教育中对东吴法学院的怀念实际上是对娴熟掌握英语工具的怀念，对普通法的青睐实际上是对纽约所象征的资本势力的青睐。一句话，我们在潜意识里认为法律教育的目标就是如何更好地将大家训练成为资本的奴仆。在此，请允许我就目前法律教育中方兴未艾的法律诊所教育说几句。
�牐牱�律诊所教育在美国法学院的兴起是以民权运动为背景的，民权律师们发现联邦政府保护民权的法律之所以不起作用是因为穷人无法接近法律，他们没有钱打官司。于是，在福特基金会的帮助下，法学院的法律学生开始为他们提供免费的法律援助活动。这种教育的兴起不仅可以帮助学生学习法律的操作实务，更主要的是培养法律人的职业责任感和社会责任感，培养法律人的精英意识，因为类似古典贵族，现代精英的身份也同样意味着对公共义务和社会责任的担当。因此，法律诊所教育事实上成为对法律人的公民教育。然而，我们引进的法律诊所教育和判例教学法一样，更强调学生的操作法律的能力，而不是法律人的社会责任感和道德责任感。我们的法律诊所教育更主要的是一种职业教育，强化职业技能的教育，而不是公民教育。当然，参加这样的法律援助活动也成为你们留学的资本，我相信，在你们的留学申请书中决不会忘了这一点。但是，当“非典”来临的时候，我们老师躲在家里，你们学生纷纷逃命。我们都忘了作为老师和学生的纪律和责任，忘了我们作为一个公民的起码责任。法学楼里只有院长领导下的行政人员在一起坚守。
�牐犜诖耍�我要向我们的张小满表示致敬！在你们刚进大学参加班级选举的民主实验中，张小满竞选演说的第一句话就是“公民们！”在你们当时的嬉笑声中，我知道大家想起了雅典的广场集会或者大革命中的巴黎街头，而在我们的教室里，这样的演说仿佛是一种表演。而今天，我要把这三个字郑重地送给即将毕业的你们，大家不再是“同学”，也不一定能成为“同志”，但是，我们都是“公民”，在关键时刻不要忘了我们对社会与国家承担的责任。
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�牐犖�
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�牐犜诮裉炷忝潜弦档拇笙踩兆永铮�我说这些话可能是不合时宜的。但是，当我想起你们刚进校门时的神情，尤其是对那双对知识、真理、善和正义充满渴望的眼睛，就有点不安。现在，你们变得英俊了、漂亮了，目光也变得和蔼了、平实了。也许“你们不再问了”，但究竟像苏力院长所说的那样是因为你们找到了寻找答案的途径，还是由于我们这些平庸的教师使得你们彻底丧失了对问题的兴趣？
�牐牽纯次颐墙裉旌阑�排场的毕业典礼，这不过表明我们法律教育的虚假繁荣。我们的法律教育在职业化的过程中，丧失了对法律本身的想象力。历史学家维柯将罗马法看作是诗，正是借助诗歌的想象力，罗马法塑造了整个近代的欧洲，发展出现代的法律艺术。如果法律丧失了这种诗歌的想象力，我们的法律技艺也自然会越来越粗糙、越来越笨拙，因为只有想象力将艺术家与工匠区别开来。法律的想象力就在于“法律是关于正义和不正义的科学”，这不仅仅是罗马法学家的信念。而今天，我们的法律教育中充满了职业主义的色彩，而将对正义的追问抛在脑后。法律教育由此丧失了灵魂，法律人的职业技术越繁琐，法律人的灵魂就越空虚。在这样的法律教育中，我们是不是在培养无耻的讼棍和恐怖的法官？
�牐牽纯创蠹蚁胂笾械挠判惚弦瞪�吧。除了留在北京，就即将奔赴纽约、巴黎、伦敦、上海、香港、广州。我突然想起，我们有960万平方公里的土地，我们有13亿人民，可是我们为什么仅仅集中在这么几个弹丸之地呢？为什么仅仅为资本的奴仆呢？在我们从裙带资本主义向大众民主的过渡中，我们有没有以法律贵族的身份担当起社会平稳转型这一重任的意识和能力？我们会不会成仅仅堕落为资本的枪手，而与人民大众为敌呢？当我们的法律职业开始与人民为敌的时候，等待我们的将会是什么样的命运呢？历史的发展从来不是以金钱的意志为转移的，东吴法学院的毁灭就是一个例证。这难道要成为我们的榜样？
�牐牼」芑匙耪庋�的忧虑，我对未来依然充满了希望。希望就在你们中，就在那些不满足于法律技巧而对更广阔的法律真理充满热情的公民中，就在那些不满足于在大酒店起草公文至深夜而对每日变化的社会生活充满关切的公民中，就在那些自愿到祖国的边疆支教的公民中，就在于至今没有找到工作但是对人生充满想象的公民中，就在那些关键时刻忘却利益计算而勇敢地承担责任的公民中。追求真理、承担责任，就是我们法律职业的希望所在，而这也正是马寅初校长的期望所在。
�牐犅硪�初校长的雕像是由人口研究所敬立的，但它就矗立在我们法学楼前，尽管它落满了灰尘，但它无疑是我们法学院的守护神，守护着我们的法律教育和法律职业，守护着我们法律人的灵魂。
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�牐燘AT今天心情很好。
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�牐犌凹柑於妓�不安稳的，热又潮闷的天气最最不爱浑浑噩噩。今天早上终于精神抖擞了，未被蚊虫叮咬，未被噩梦骚扰。精神抖擞的BAT来到一贯自习的定点教室，发现终于开空调了，BAT更加抖擞的差点凌空翻。
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�牐燘AT有两张脸。
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�牐犚徽庞美此�觉，一张用来醒着。
�牐犚徽庞美醋约嚎矗�一张用来别人看。
�牐犚徽庞美疵娑跃底樱�一张用来堆砌妆面。
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�牐犛谑牵珺AT今天心情其实又不好。
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�牐牻淌宜淙豢�空调了，可是大家永远还是在睡觉，搞得BAT又犯困了，BAT想，自己咋就这么不争气呢，睡了那么多还犯困！环顾教室一周，发现所有在自修的人都是面孔朝下！真的！没有一个醒着的！于是，BAT明白了，不是自己的问题，是天气的问题！
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�牐犛忠淮吻猩硖寤岬剑�自己总不是最惨的，总有比自己更惨的，总有比自己惨的多的多的。所以，BAT告诉自己，以后不要总是遇到事情就六神无主，就怨天怨地，就骂骂咧咧，就慌慌张张。沉重了的，是心底；知道的事情，得装作不知道；相遇的时候，得装作很开心；离开的时候，无力伸援手；回头的时候，诸已远走。
�牐�
�牐牳�老朋友发生日祝福，费尽心思呕心沥血编好一条短信，发不出去，才发现他的俩手机都停机了，郁闷到底了——这小子，生活过到如此惨淡了！～有种！～比我惨！
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�牐燘AT才发现，自己不会画眉毛，也从来不化眉毛。
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�牐犃鹾Ｒ徽冢�不管了就。遮不住的时候，粉把它俩遮淡了，就用手指肚子揉揉，就会显色一点了。
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�牐燘AT开始穿梭了。今天打算开门见山，不再隐晦艰涩，以下，给SS：
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�牐�2007年9月25日——A班烧烤，大家由生变熟。
�牐牨尘耙衾帧�—“仰慕已久，终得搭讪！”“善哉善哉！”
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�牐�2007年10月20日——凯歌会首次K，熟透了差点。
�牐牨尘耙衾帧�—首次truth or dare，每个人秘密。
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�牐�2007年11月7日——三班秋游，貌似后来分头行动了
�牐牨尘耙衾帧�—海边，“我来看一下这个望远镜。”
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�牐�2007年12月23日——有生以来最漂亮的巧克力
�牐牨尘耙衾帧�—“我就是觉得它卖相好。”
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�牐�2007年12月——图书馆准备考试的日子，二楼电梯口
�牐牨尘耙衾帧�—“石头剪子布！truth or dare？”
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�牐�2008年寒假——手机爆了
�牐牨尘耙衾帧�—“今天又去腐败了。”“今天看书了。”
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�牐�2008年3月15日——SS生日前一天的E栋过道
�牐牨尘耙衾帧�—“一楼在杀蟑螂，同学们避一避吧。”
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�牐�2008年4月22日凌晨——谁喝谁的酒谁在陪伴谁
�牐牨尘耙衾帧�—“记得以后找个可以给你幸福的主……然后开心的幸福下去……”
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�牐犎欢�，幸福谈何容易？……
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�牐犖丛�举步
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�牐犎松�如若只是初见
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�牐犇睦次�艰
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�牐犘吹恼婧玫木渥樱�心底隐隐痛下。一起寻找幸福的，却未必能一起幸福。
�牐犎松�得一知己足矣，真的，谢谢你。
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�牐牭缙饔闷肪侔旖残�话大赛，规定每个电器都要讲一个笑话，而且让现场的每一位
�牐牴壑诙脊�哈大笑，否则要被抓去阿鲁巴。
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�牐犑紫壬铣〉氖窍匆禄�，他笑话一讲完，全场哈哈大笑，突然听到电饭锅说「好冷哦~~~」
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�牐犓�以洗衣机就被抓去阿鲁巴了。
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�牐牻酉吕瓷铣〉氖亲畲厦鞯募扑慊�，他的笑话一讲完，所有的家电全部笑翻了，
�牐犛痔�到电饭锅说「好冷哦~~~」
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�牐犓�以计算机也被抓去阿鲁巴了。
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�牐牭谌�位是最幽默的台灯，台灯很有自信的讲完笑话，大家全部笑到在地上打滚，
�牐牭绶构�又说「好冷哦~~~」
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�牐犝�当台灯要被抓去阿鲁巴时，电饭锅很生气的站起来，
�牐犠�过头对坐在他后面的冰箱说「我受够了!!你笑就笑，嘴巴不要张那么大，很冷欸!!
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