月下已无故人
月下已无故人
谁终将声震人间,必长久深自缄默 谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊
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四川地方方言之辩 2010-2-25 星期四(Thursday) 晴
 我是川人,对川音之古音古字诵读于民间颇感兴趣。这些古音古字出处或为典籍,然民间大量用之,并以讹传讹,其字音变异,成为通假字,被冠以俚语、方言。方言一说,或因为这些古音古字仅为一方存留,故名。亦有道理。俚语一说,我觉得有必要予以更正。且多数俚语因为文化断层关系,被误读误用。有必要予以澄清。很多俚语,并不可考。也是因为我懒,不愿意去考。只好留下猜测的线索,让愿意考的人去考罢。

1、川中俗语,啥子/啥儿,音“啥”正确写法为“什”。“什么”一词,现代汉语中作为规范用语属于复合名词,不可拆开来用。但是各地方言中,“什么”多半拆开用。从音上分析,“汝来干甚”,“甚”字通“什”字。北方话的“干啥”“干哈”等说法。啥、哈等字其实都通“什”字。而湘楚地和粤地方言中“干么子?”“做嘛嘢?”以及北方通用的“干嘛”,则通“么”字。各地方言词的正确写法是,干么?(川话,现代音,啥),干么子(湘楚话,现代音,么),做么嘢(广东话,音,妈),干么(北方话,现代音,嘛)。古人造的字“嘛、啥”,都表明这些词是取其音,由口出。其多为古人为佛教经文的音所生造的字。这些字只不过在地方语系中被讹传......

裂冰刀 发表于 2010-02-25 17:03 | 正常 | 分类:日志 | 评论: 0 | 浏览:35 | 送小红花 推荐指数:0

春晚告诉我们法治有多遥远 2010-2-14 星期日(Sunday) 晴
春晚自1984年以后,闯出名堂来,所承载的政治使命就越来越承重。这是春晚的无奈,凡是全国都关心的东西,不论超级女生也好,蜗居也好,凡是全国都关心的东西就会成为政治事件。春晚是一件相当大的政治事件。在春晚的舞台上,一些政治命题需要得到展现。比如和谐生活,比如人民幸福,比如每年来政治大事件盘点。所以我对春晚向来都作政治解读。
  
   春晚之所以众口难调在于必须照顾一些群体和宣扬一些主题。像《红梅赞歌》、《玩具店之夜》等戏曲和儿童节目必须出现,这是大家欢乐的夜晚,所以不能落下导演假想中儿童和老人的喜好;武术和杂技这类展示泱泱中华优良传统的节目也必然要登台献技,……。今年的春晚当然也要告诉我们生活幸福了,应该高兴了,这是春晚永恒的主题。祖国统一也是永恒的主题,港澳台是祖国的一部分,这是必须要在春晚中不露声色地表达的,所以有小虎队、陈奕迅和容祖儿。民族团结这一命题自然也少不了,民族大歌舞向来不可或缺,因为民族团结很重要。今年春晚中的民族大歌舞还挺多,新疆的歌舞被放到大歌舞收尾,给了相当多的镜头,这里头的意思当然不言自明。除了重大政治命题之外,重要群体也必须在春晚上出现。这些群体必须要出现,如果不出现可能就是犯了政治错误。反映军队的节目必须有,今年是闫妮的小品《我心飞翔》,反映空军第一批女飞行员如果参与2009年的国庆大典;警察小品也几乎没有落下过,不论是警察主角还是配角,他们总要出现,如果他们没有出现,他们也需要被提到,那个卖包子的小品其实主要在讲警察的工作。农民不用说了,农民几乎成了春晚这台戏永恒的主角。今年春晚的捐款,姜昆的相声和都讲了农民以及农民问题。民族的大歌舞其中新疆那个还特地提到农业税免掉了,政府还给补贴。农民这两年日子都好过了,至少比工人好过。不论观众是否喜爱,也不论节目质量怎样,反映这些群体的节目谁敢落下啊。我只是奇怪,今年春节工人为什么没有给什么重头戏,工人的情绪其实应该引起重视了。当然我的论题里面,工人不是我想要说的重点,虽然工人在春晚上的解读又是一片长文。
  
   既然重大主题和重要群体必须要展现,那么留给每届春晚展现特色的时间和编排就很少了。这就是为什么观众老是觉得春晚办不特色原因。它雷同的部分太多,因为雷打不动的春晚八股占了太多篇幅。今年的春晚既歌颂了党和政府,当然也没忘记加上一些流行元素和少许讽刺,这些是人民需要的。所谓特色不过是增加了世博会的内容,这是祖国今年最强调的全国大事,当然也少不了给维和部队牺牲的同志们一些事件……。《家有毕业生》把学生毕业工作难说了,新相声《论捧逗》把琼瑶戏,武侠戏,宫廷戏给涮了一道,《超级大卖场》踩了令人反感的电视广告——相声在逐渐恢复讽刺的机能,这算是真正的亮点吧。不过总体来看,和机关年报一样,春晚还是不得不在沉重的重复落幕。
  
   上面说了这么多,我想表达的观点是:从春晚可以看出什么是国家的政治命题和重要元素。一些重要的政治力量必须要在春晚上予以展现。所以令人遗憾的是,无论哪一届的春晚,都不会出现法官和检察官这些司法工作者。从我们的宪法构成而言,各级法院和检察机关是相对政府独立而平行的群体。在宪法规定下,国务院、最高人民法院、最高人民检察院和中央军事委员会是相对平行的机构。但是司法工作这似乎总是远离春晚,在人们心中,司法机构类似于什么工商部门啊,质检部门啊,交通部门啊之类,他们总是被误解为政府下面的一个机构,所以他们没有上春晚进行强调的必要。他们在春晚上的弱势,说明我们离法治还非常遥远。
  



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裂冰刀 发表于 2010-02-14 10:37 | | 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:61 | 送小红花 推荐指数:0

阿凡达与哥本哈根协议 2010-2-1 星期一(Monday) 晴
 现在美国人喜欢大片里头加一点东方元素,这是一种时髦,表明美国人没有忽略东方这片热土。东方元素又以中国元素为甚。中国电影市场,前景广阔,据说目前已经力压北美和欧洲,阿凡达的票房分布就说明了这一点。加入中国元素,不但可以大赚中国人的钱,而且还能鼓吹世界和谐,显出比我们领导人更大的魄力。
阿凡达,一部美国人再次革了电影技术的命的电影。用绚烂的色彩,奇异的想象给我们带来的3D视觉冲击。到目前为止,这部电影都没有落幕,imax巨幕仍然一票难求。阿凡达除了向同样市场前景的印度人民致意外(AVATAR,印度教里的化身之意)也不显山不露水的加入了中国元素——可能很多中国人自己还没有意识到。不过和用“中国制造”来讨好中国人的灾难片《2012》不同,中国人在阿凡达以象征的大反派出现。
有人或许被纳威人的大辫子吸引住——可能这是中国元素,因为清朝中国男人的形象在西方往往就是大辫子(PIG tails)——但仅仅是可能而已。可能导演的灵感出自清朝中国男人的大辫子,也可能不是。因为大辫子谁都可以编一条,如果中国人偏偏要把大辫子认为中国元素,显然阿Q的毛病又犯了,秃子见不得“灯”“......

裂冰刀 发表于 2010-02-01 17:57 | 正常 | 分类:日志 | 评论: 0 | 浏览:75 | 送小红花 推荐指数:0

体制内知识分子的痛苦 2009-11-19 星期四(Thursday) 晴
无论哪个朝代,都有体制。有体制,就有体制内的知识分子。因为体制强大富有,体制内的知识分子永远是大多数。体制内的知识分子,有精神分裂的痛苦。因为知识分子天生有精神之自由,批判之思想。然而体制是制度,是力量,是控制生存和生活的上帝之手。和知识分子精神之自由,批判之思想有无法调和的矛盾。古代的知识分子,因为体制足够专横,时常危及生命,所以古代知识分子在体制之内,采取温和的手段化解自己的痛苦。即所谓:“达,则兼济天下”,用儒家思想作为理想,宽慰自己体制内的生存状态;“穷,则独善其身。”用庄家思想来实现非暴力不合作主义。

近现代,受天赋人权思想的影响,体制残暴力降低。政治文明反而加深了知识分子的痛苦。作为知识分子思想的内核:自由、独立和批判精神,一旦有了生存空间。换句话说,发个反动言论不至于危机生命时,知识分子的思想的这个内核和权力就有个共性,这个共性就是——扩张。权力有扩张的本性,自由、独立和批判精神也有扩张的本性。当生命不在频繁受到威胁时,知识分子就要说话,就要说自由的话,说独立思考得来的话——而这些话多半是批判的话。无论体制取得了多大的成就,设计得多么科学。知识分......

裂冰刀 发表于 2009-11-19 16:17 | 正常 | 分类:杂谈 | 评论: 2 | 浏览:148 | 送小红花 推荐指数:0

真实的虚构——小流浪 2009-10-1 星期四(Thursday) 晴
认识“小流浪“的人都不知道他的名字,只知道他叫“小流浪”。“小流浪”的真实姓名只有他自己知道。
“宁愿都叫我小流浪”,他说,“因为名字就是拿来叫的。”

“小流浪”只有十六岁,但已经是老江湖了。他7岁就出来闯社会了。他爸爸妈妈养他到3岁就不要他了,因为他是个兔唇。一个聋哑人看他可怜,把他收养了。不料过了两三年,聋哑人也不知所终了。“小流浪”就开始了他闯荡江湖的生活。武侠小说都说江湖险恶,这话不错。险恶的江湖让“小流浪“迅速长出了成年人的心灵,那些邪恶也催老了他的面容,使他看上去像二十多岁的人。
一个冬天,“小流浪”辗转来到广州,在公共花园认识了一个比他大几岁的人,那个人问他愿不愿意做“嘢”。他就跟着他做“嘢”了。他做的“嘢”很简单,专门抢妇女的耳环。小流浪很聪明,手法很利落。“我每天多的时候可以抢十几对,”小流浪说,“我可以令到他们的耳朵不出血,也不痛。我的工资是2000块钱一个月。”

“那你碰到戴链子的,你抢不抢呢?”
“不抢,因为我只负责抢耳环。”
“你怎么给你老大呢。”

“......

裂冰刀 发表于 2009-10-01 11:47 | 正常 | 分类:日志 | 评论: 3 | 浏览:251 | 送小红花 推荐指数:0

陈高级 2009-9-30 星期三(Wednesday) 晴
高中老师数学老师陈其华,一个老头子,嘴角稀疏几根小頾,头发很短,花白了。平时穿件灰不啦几的西装,袖口上的标志醒目,里头穿件褐色的线子衣,脖子处露出里头的春秋衫,袖子的是红毛线织的,估计穿缩水了,后来接上去的,线子衣扎在裤子里头。裤子不合身,有点肥大,脚上一双解放牌军用胶鞋。他的后脖颈有块突起来的肉,在农村呆久的人都晓得,这时长期挑扁担造成的。扁担的重量把肩膀上的肉都压塌下去了,脖子上那块因为没有受到过压力自然而然地就拱起来了。陈老师抽旱烟,俗称“叶子烟”,这种烟劲非常大,而且经常熄灭,需要不断地去点,抽多了,痰多,要经常吐口水。他的旱烟杆的铜头被他磨得锃光贼亮,看不出年头。

一切都表明他在农村生活多年。他其实是正宗的老大学生,但是因为政治运动,被下放到穷困县的农村,一呆就是很多年。那里他娶了媳妇生了崽,边下田,边教书。后来政策松动了,教师也能半择业了。他就捧起他的很多奖状和证书,堆到这边县中学校长的办公桌上,当了这边中学的数学老师。

他因为一派农民打扮,生活也不讲究,很多老师不大看得起。一次,学生家长在教导处说教学问题。他橇起他的旱烟杆,......

裂冰刀 发表于 2009-09-30 16:42 | 正常 | 分类:杂谈 | 评论: 1 | 浏览:225 | 送小红花 推荐指数:0

纣王 2009-9-24 星期四(Thursday) 晴
 高中物理老师徐宇然,名字很有书卷气。然而被人取绰号叫“纣王”,奇怪的是这个绰号不是学生取的,而是老师取的。估计因为他人高马大,器宇轩昂,如果胡子上翘,确有纣王的感觉。据说地理老师罗革胜,号称“纣王二世”,他人长而瘦,我实在不知这里面有什么古怪联系。

 纣王唇厚,脸宽,并戴一副茶色大眼镜,显得十分严肃,但腮边钻出一颗黑痣立刻软化了所有的表情。他上课慢条斯理,也不怎么笑,一口外地口音。每次他作古正经地讲课,我总觉得语言里面有股幽默感,因而很喜欢他。他虽然是名义上的纣王,但是一点也不残暴。有一次后排两个同学聊天太大声,他忽然停住不讲,厚嘴唇抿紧,鼻翼两侧隐隐两条冷峻线拉到嘴角。众人顿时屏声敛气,后排那两个同学也吓得忽然噤声,等待他发火。不料他愣了七八秒,憋出一句:“你们讨论悄悄地进行嘛,干扰别的同学听课就不好了。”众人喘出一口长气,望着他纣王般的脸庞,忽然觉得充满了幽默。

 纣王爱打篮球,但是动作比较怪异。别人传球给他,他带球猛冲,防守的人勇猛地冲上去拦截,他忽然一个停顿,做出一个幅度极大的假动作,显出他粗中有细。防守的能被......

裂冰刀 发表于 2009-09-24 22:42 | 正常 | 分类:日志 | 评论: 1 | 浏览:168 | 送小红花 推荐指数:0

袁丁丁 2009-9-23 星期三(Wednesday) 晴
“袁丁丁”,我的小学数学老师。真实名字已经不记得,只记得绰号“袁丁丁”。这个绰号和“园丁”无关,家乡称蜻蜓为“丁丁猫”,头上扎起蝴蝶结,可能也叫“丁丁猫”,“袁丁丁”这个绰号和蜻蜓有关还是和蝴蝶结有关已经无从考证,感觉好像他一生下来就叫“袁丁丁”似的。

“袁丁丁”是小学的副校长,带两个啤酒瓶子底厚的塑料眼镜,穿四个兜的深蓝色中山装,两个袖口经常是白花花的粉笔灰。当面我们叫袁校长,袁老师。背后统称“袁丁丁”,也不知道他晓不晓得。

袁丁丁的数学教得很好,经常鼓励学生用不同方法解题。缺点是人太凶,第一大法宝是扔粉笔,练了很多年,已经很准。这个法宝用于他在讲台上讲得津津有味而对睡觉讲话开小差者鞭长莫及的时候。第二大法宝是揪脸,这个法宝用于他满教室巡逻的时候。揪脸痛到不是很痛。只是他满手粉笔灰,揪了之后脸上五颜六色,下课被人讥笑为花猫儿。

我被揪过一次,记忆犹新。因为我人懒,记忆力不好,背不下来珠算口诀,每次珠算,总是不管口诀,心算完毕,再装模作样把珠子拨好。后来题目日渐繁琐,心算跟不上别人捻着角诀儿不假思索。每次袁丁丁报出怪......

裂冰刀 发表于 2009-09-23 23:10 | 正常 | 分类:日志 | 评论: 0 | 浏览:181 | 送小红花 推荐指数:0

一半是天使,一半是魔鬼——深度解读谢晋《芙蓉镇》 2009-9-14 星期一(Monday) 晴
 拍摄于一九八六年的《芙蓉镇》,无论从镜头语言、剧本还是思想深度而言,都是一部值得称道的影片。八十年代中期,普通民众对逝去的那个时代大胆而严肃地反思尚没有达到一定高度。然而知识分子圈子已经开始有了深刻的反思。《芙蓉镇》就是这种反思的产物。

 这个时期的影片,手法总体而言仍然是象征。在思想解放,但是体制没有解放的条件下,善于在划定区域说话的谢晋给出了具有丰富内涵的象征意义。我想,对那个时代的影片审查者而言,“象征”之下的象征意义恐怕没有被仔细解读,或者说解读了,却有意“视而不见”。
在谢晋“象征”之下的象征里,政权的掌握者具有双重身份,一半是魔鬼,一半是天使。解读象征之下的象征,要从典型形象李国香说起。

 李国香在影片里是政权掌握者“魔鬼”的化身。她不是一个人,而是权力集体的符号。在影片里,李国香被男性化,因为在现实社会中,男性是权力的拥有者。在李国香展示其女性特征时,比如妄图勾引谷燕山,成功勾搭王秋赦时,她的形象是鬼怪式的,人妖似的。她父亲县委书记,她本人从国营公司经理到市工商局科长再到革命委员会组长,她一直在......

裂冰刀 发表于 2009-09-14 21:55 | 正常 | 分类:日志 | 评论: 2 | 浏览:233 | 送小红花 推荐指数:0

体制围城 2009-9-10 星期四(Thursday) 晴
 一个体制下面,谁是其不遗余力地推动者?答案似乎很简单,当然是其受益者。但是如果细化受益者的分类,可能变得微妙。其实,长期在体制内的人,因为受着了体制内的种种好处,忘记了体制提供的庇护,往往动辄拿体制说事,积极反对。然而,非该制度的受益者一旦进入制度体系,反而是其最卖力的生力军。以水浒为例,宋江等人不是体制内的人物,然而一但被招安,却是体制最忠实的拥蹇。因为这些人曾经在体制外经历过风雨飘摇的日子,被招安后,懂得珍惜亦懂得体制的强大。这是发生在现实生活中的事,颇有趣味。

 一个体制要想长存,必须要随时让体制外的人进入到体制内来,体制外的人懂得珍惜。他们曾经被压迫和侮辱,一旦有了渠道,比如开科取士,进而登堂入室,常伴君王,他们将成为体制里面最忠实的螺丝钉,因为他们的目标是通过体制实现个人价值最大化。“学成文武艺,售予帝王家”。在体制外的时代,他们养成了逆来顺受的习惯,进入体制内后,他们将逆来顺受变成对上峰的俯首帖耳,将十年寒窗学来的技术变为犬马之劳。对体制外曾经的伙伴,他们加倍凶残。然而出身让他们痛苦,只好改变生活习惯,跟进潮流,希望体制内贵了几代的族......

裂冰刀 发表于 2009-09-10 10:18 | 正常 | 分类:日志 | 评论: 1 | 浏览:183 | 送小红花 推荐指数:0

我只想说,真的很凄凉…… 2009-7-29 星期三(Wednesday) 晴
深圳,拍客拍到一个七十多岁的老大爷为自己的孙女招嫖。在画面上看到破旧到了极点的工棚,四处漏光,到处是垃圾,骨瘦如柴的老头招呼拍客进入,拉上帘子便可交易,老头强调很安全。50块钱一次。狭窄简易的架子床上躺着一个年轻女子。问,为什么干这个。女子回答,没钱,要生活。
老头是个捡破烂的,这个女子是他大儿子所生。
这个老头是我的家乡人,四川内江人。
为了生活,去哪里当妓女其实都是一样的。唯一的区别是,有些人走到了灯红酒绿的深处,有人却在家门口,在破旧的工棚里,招待另外一类客人而已。
古代人说,笑贫不笑娼。因为在物质的世界里,贫是比娼更可怕的一种罪。贫穷更像是我们这个社会的传染病,无法治愈的传染病,而且带有遗传性。
因为上帝说了,凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。( For unto every one that hath shall be given, and he shall have abundance: but from him that hath not shall be taken away even that which he hath.)
......

裂冰刀 发表于 2009-07-29 22:12 | 正常 | 分类:日志 | 评论: 0 | 浏览:260 | 送小红花 推荐指数:0

女儿的谎言 2009-5-27 星期三(Wednesday) 晴
我女儿现在快两岁了,学会了一些话。她姥姥姥爷都说她鬼灵精。一岁多点,大人教育她好东西要给长辈分享。她总是摇摇晃晃举着手里的葡萄或者饼干,走到你的面前,小手伸到你嘴边,然后再一个神奇的拐弯,一下子把食物塞到自己嘴巴里,咯咯地笑。后来爱上了西瓜子,但是自己不会剥。西瓜子壳比瓜仁有滋味,她常常整个抓进嘴里。我们怕她带壳误吞,总是勒令她吐出来。她晓得瓜子壳不能吃进嘴里,于是每次要吃瓜子,就很陈恳地指指那个去瓜子壳的夹子,表示她自己要夹开来。捏着瓜子,放到凹槽,装模作样地弄两下,趁人不备,又把整个西瓜子塞进嘴巴里。

因为这些,我们觉得这个鬼灵精今后长大了骗人的本事可不小。当她做了错事,比如把姥姥的歌单撕个稀烂,又比如撒泡尿在床上,问她:“宝宝,是不是你?”她一般是副无辜的表情,回答:“娃娃。”她有个小洋娃娃,惯称娃娃。

我们说,你可不好赖娃娃,娃娃不会动啊,是谁干的?她说:“妈妈。”

也不是妈妈干的,究竟是谁干的?她回答:“爸爸。”

要不就是爷爷、婆婆、奶奶,始终不说是自己。

我们哈......

裂冰刀 发表于 2009-05-27 08:20 | 正常 | 分类:杂谈 | 评论: 3 | 浏览:331 | 送小红花 推荐指数:0

和“耶和华见证人”接触 2009-4-23 星期四(Thursday) 晴
本人谦卑,随和。但作为怀疑论者,在思想信仰方面一向顽固,对宗教尤其排斥。排斥的原因很简单:伊斯兰教、天主教以及佛教(对佛教算是最有好感的了)还有本土怪胎道教都存在难以让人信服的理论。他们都摆出一副打救世人的面孔,以利诱以威逼,利诱是一切宗教的特性。伊斯兰:加入我们,让你上天堂,否则就立即消灭,死后还要下地狱。天主:相信我们,让你进伊甸园,否则死后下地狱。佛教:参悟我们,让你解脱。道家:信任我们,带你成仙。然而宗教往往遮掩否认他们的利诱与威逼。有的教派为了显示自己的超脱,摆出姿态:“我是为你好,但是加不加入在你。”超脱背后其实是赤裸裸的威胁:哼,天堂或地狱,你自己选!

面对质疑,宗教人士唧唧歪歪,毫无逻辑。毫无逻辑的同时,他们又不能完全否认逻辑的力量,因为在他们力所能及的范围内,他们仍然企图用逻辑推理证明一些东西。只有他们理屈词穷,他们才说:逻辑证明推理这套自然科学的工具不适合宗教!

我的说辞当然会遭到宗教界人士的攻击:你懂个屁!信仰,信仰你明白吧。当上帝的光辉照耀你的时候,你们这些凡夫俗子永远体会不到这种快乐!宗教的麻痹作用对消除人生痛苦......

裂冰刀 发表于 2009-04-23 17:13 | 正常 | 分类:日志 | 评论: 4 | 浏览:458 | 送小红花 推荐指数:0

官样文章背后隐藏的秘密 2009-4-22 星期三(Wednesday) 晴
  当本人沉重地写下“官样文章”四个大字,内心充满了对这一文体的崇拜和敬畏。由于“官样文章”常作贬义用,为怕读者误解,笔者特此声明:“官样文章”在本文中作中性词用。本人对其崇拜和敬畏出于本心,绝无开涮之意。
  
  官样文章,古称八股,用于开科取士,至今适用。高考作文讲章法,为未来权力集团的文字生活打下基础;公务员申论必考,主要测试候选者是否具备运用官样文章传达思想的能力。官样文章这一称呼暗示,此文体主要由官僚机构使用,创作者为大小官吏及其秘书(古称“师爷”)。样板官样文章古代体现为策论和奏章,现今当属我们各级政府的“两会”工作报告和内部会议材料。古今官样文章有个通性,就是老百姓难以读懂。这里面其实隐含高深的道理——统治阶层有意识地将被统治阶层排除在其话语体系之外。所谓庙堂高远,天威难测,这是亘古不变的统治手腕。统治阶层害怕被理解。一旦统治阶层的思想被理解,统治者将感到自己如同在大街上被剥光衣服的小丑,在众人的目光下无处可藏,簌簌发抖。古人构建官方话语体系很容易,思维也很简单——官样文章必须是文言文!好了,没有经过文言文训练的普通百姓自然不具备理解官样文章的能力。对于无从......

裂冰刀 发表于 2009-04-22 14:29 | 正常 | 分类:日志 | 评论: 1 | 浏览:387 | 送小红花 推荐指数:0

记忆的残片之二--外公 2009-4-20 星期一(Monday) 晴
 还记得外公谈起冯玉祥的样子。“最可恶的就是日本鬼子。”每次开头,他总是这样一句话。他很激动地想表达对日本鬼子侵占中国的痛恨,但是他的面容过于慈祥而无法让我对谈论的事件产生共鸣。冯玉祥是他经常挂在口边的民族英雄,从小我就对抗日战争产生了这样一位民族英雄而激动万分。尽管后来了解到这位民族英雄也不得不归于军阀之一。外公是湖北人,入川多年,说话仍带有湖北口音。解放前是银行的职员,看过他以前的照片,穿西装打领带,鼻子高而直,显得英俊挺拔。妈妈的整个家族都有鼻子挺拔的优良传统,但是由于爸爸过分坍塌的鼻子,影响了我对优秀事物的继承,所以对外公的鼻子一直艳羡不已。之所以对日本鬼子有切齿的痛恨,我想和外公的个人经历不无关系。妈妈的娘家在湖北沙市是有名的行医世家,因为抗日战争,整个家族四分五裂。外公这一支不得不迁往四川。总的说来,外公属于他那个时代的“小资”。他有名,有字,而且字得文绉绉的:字子羽。外婆叫“仪君”。很象琼瑶笔下男女主角的名字。外婆死得较早,我抱憾没有见过一面。每次春节上坟,妈妈和她几个姊妹总是哭得悲悲切切,其时外婆已过世多年。我渴望和他们一样的悲伤,可惜悲伤没有发现我的渴望。外......

裂冰刀 发表于 2009-04-20 11:28 | 正常 | 分类:日志 | 评论: 4 | 浏览:320 | 送小红花 推荐指数:0

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