倾斜的烛火

倾斜的烛火
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真的,我不喜欢大海。那么大的地方却无法行走
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今日心情

搬家了 2008-5-26 星期一(Monday) 晴
http://laoxieyuanrui.blogbus.com/......
枯萎的真理 发表于 2008-05-26 20:57 | 正常 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:958 | 送小红花 推荐指数:0


无所事事 2008-5-21 星期三(Wednesday) 晴
一个人在家躺着,无事可做。但就是不敢开电视。因为我惧怕两点:一、灾难正在变成庆典;二、所有的频道只有一个声音。我没经历过文革,但我想,这难道不是文革么?
枯萎的真理 发表于 2008-05-21 21:40 | 正常 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:814 | 送小红花 推荐指数:0


无语,愤怒! 2008-5-15 星期四(Thursday) 晴
请不要把灾难上演成一场感动秀!......
枯萎的真理 发表于 2008-05-15 08:37 | 正常 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:847 | 送小红花 推荐指数:0


妈的 2008-4-16 星期三(Wednesday) 晴
大家可能会奇怪,小河几句话,为什么夹杂了呢么多杂七杂八。因为我发了无数遍,总是提示我有敏感字符,只好如此,哈哈。
马上准备搬家,再也不再天涯这烂服务器上安家立业了!
枯萎的真理 发表于 2008-04-16 21:59 | 正常 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:829 | 送小红花 推荐指数:0


2 2008-4-16 星期三(Wednesday) 晴
这是老莫说的:
CNN与粪青的文化冲突

昨晚在等着看欧洲冠军联赛的时候突然想到,我的朋友和老一贯智力优越,这次居然和我意见不同,难道就不可能是我错了吗?

所以我又找来那张照片看看,看完之后,又不禁仰天长笑,和老的智力其实挺高的。。。。。。。

粪青们的心目中,PLA好可爱,军车好威武,粪青好喜欢,所以,一看到有人朝军车扔石头,伤害了他们脆弱的心灵,立刻就条件反射,这些人必然是暴徒无疑,CNN居然裁减,定然是为暴徒张目无疑。。。。。。

但是,粪青所不知道的是,在许多人心目中,PLA和军车却不是可爱的象征,比如19年前有个人站在一长列的PLA拖拉机前面,这人就被捧为大英雄。。。。。。不幸得是,CNN的读者还大多是这些人,而不是粪青。。。。。因此,CNN裁减照片,并非为暴徒张目,而是另有所图的。。。。。

看网页截图可知,在这个图片上面的新闻标题是什么死亡100人云云,所以,这张图片如此裁减的目的是要渲染一种肃杀的气氛,来佐证所谓的镇压,图片右边扔石头的人和骑自行车的人的存在,可能会降低肃杀的气氛,从而就被舍弃了。。。。。

我想,这大概是包括和老在内许多人看完对比图后,也很不爽的原因之所在,毕竟,通过裁减图片来为特定目的服务,总归是不大得体的。。。。。。

可笑的是,粪青们没有和老这么高的智商,就在那里上窜下跳,其实,如果要抗议CNN,入手的方向应该是抗议CNN通过裁减来渲染所谓的镇压。。。。。。而不是抗议CNN通过裁减而美化了所谓的暴徒。。。。。。粪青们看了CCAV的节目就随之起舞,却全然没有找到焦距。。。。。。

当然,CNN的裁减也是可笑的,我赞成和老的话:

西方人始终对中国人怀有偏见,经常可以看到一种说法:这些中国人大脑被洗过了,以至于不知道事情的真相。在他们看来,中国人都是蒙昧的,未开化的,被封闭的。却根本不知道有许多中国人知道的并不比他们少哪怕一点,甚至能访问的网站远比他们要多。他们自信满满地弯下腰来,要对可怜的小黄人伸出援手,要教育指导他们。却丝毫没有顾及到他们都是有思想有情感的活人,在没有尊重和平等之前,何谈什么理解?现在,他们估计又要奇怪于中国国内的反应,把这种超乎预料归结为洗脑成功,或者是民族主义泛滥。但是,他们绝对不会反思,他们的所做所为对中国人意味着什么。

西方人要学会理解的是,在信息全球化的时代,中国国内固然有粪青,但也有和菜头这样的人存在,他们既可以熟练地穿越在比特海上获取信息,同时也因身在国内而拥有近距离的视角,由此,现阶段内,对中国事务最有洞察的,不再是居高临下的西方人了。。。。。。

枯萎的真理 发表于 2008-04-16 21:56 | 正常 分类:未分类 | 评论: 3 | 浏览:794 | 送小红花 推荐指数:0


1 2008-4-16 星期三(Wednesday) 晴

小河所言甚合我心:
还?是?别?光?扯x/?/z了,两?族?人?民?共同?争?取?自?9由,才?是?解?决x9z问?题的希?望。你可以反?对z9?d,但前提肯定不是承?认现?状,承?认现?状不仅侮?辱他们,也是侮?辱你自己。你的同?族受的苦?难,从来不比他们少。。而两族一起生活多年,从哪个角度讲都不可能做到对?立与隔?绝,鸿?沟没牦牛跟黄牛深呢。。站在我?党?方面瞎?吼不是脑?/残就是没?心?肝,完全站在欧洲那边,那是真把自己当地球?村民,不自觉的为对立推波?助澜,正好中了激?进?派和我?党的奸?计。。说到底,我国的地球村民里,百分之九十不就是糊?涂而伤?感的小/?资吗。。败?事有/?余的很。

听说有的愤9/青真把那玩?意儿称作圣?火?令了,我?滴神。。听说某公司想办反z?9d演出,操9?死这个猴?急太?监吧。。


枯萎的真理 发表于 2008-04-16 21:35 | 正常 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:806 | 送小红花 推荐指数:0


阿多诺:教育以为人成熟的意志 2008-1-27 星期日(Sunday) 晴
文章出处:http://willezumleben.spaces.live.com/
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【关于教育的话题本人真是有点不厌其烦了,我自己就是大陆教育的受害者,现在也一直不愿意把这种祸害因为自己再转嫁他人,所以要不厌其烦,要警醒自己啊。这次是把阿多诺的言论(仅只是很少的一部分)集中起来贴出来,下次准备整理整理黑格尔关于教育的言论】
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 阿多诺从1959-1969年10年间与德黑森州电台合作,客座制作了一系列有关教育问题的节目,包括个人讲座和接收访谈,一改阿氏长期规避媒体、难以近人的风格;本人手里有此活动后的文集,冠名为《教育要促进人的成熟》,其中有:“哲学与教师”、“电视与教育”、“压迫教师职业的禁忌”、“奥斯威辛之后的教育”、“教育——究竟为了什么?”、“教育旨在消除野蛮化”、“促进人的成熟的教育”。
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一、 哲学与教师
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 我们不要妄使我们的学生成为专业下的盲视人(deformation professionelle),有这种盲视症的人自动就把自己的学科领地视为世界的中心。哲学惟在自己不单单是一门学科的地方,才变得自己充分起来。
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 ——阿多诺: 《哲学与教师》
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 不过,某个人是否是知识分子,这首先就自行表现在他与自身工作的关系中,以及表现在与社会整体,与这种工作是其一部分的社会整体的关系中。此一类关系,而不是对专门领域的研究,如象认识论、伦理学甚或是哲学史等,才最终构成了哲学的本质。
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 —— Adorno 《哲学与教师》
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 我尤其看重学院研究自由的观念,并且对以下事情持完全无所谓的态度,就是一个学生是采取何种方式接受教育的,是作为正式研讨课或教授讲座上的成员呢,还是光靠自我阅读教育。
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 —— Adorno 《哲学与教师》
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 (阿多诺在列举了职业现实对于从业人的强势、蛮横后:)
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 ……许多人在他们哪怕仅只是开始仕途前,就已经于现实下绝意断念了(resigniert),于是,他们不自信于自己自身就如同拒斥思想一样。我在所有方面都见出了一种实施压迫的必然性,此必然性事先就能让对压迫的反抗瘫痪掉。……这类路障阻碍(Handicaps),如我多少知道的,许多人都身陷其苦,但它们决不是不可撼动的(keine Invarianten)。正因为它们,自我反思和批判的努力才有其现实的可能性。这种可能性或许能成为那种盲从加忍耐的刻苦勤奋的反面,而大多数人都曾一度献身过这种刻苦勤奋。它是与教育过程和哲学格格不入的,因为,它从一开始就被规定好了,就是去获取业已既成和通行有效的东西,而在这样的获取过程中,主体,就是学习者本人,他自己的判断、他的经验、自由的基质无不竟告阙如。……
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 —— Adorno 《哲学与教师》
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阿多诺:
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 “思想人”这种用词可能是令人恶心的,不过世上之所以有这种恶心事存在,是我们首先发现一桩更加叫人恶心的事,就是某个人竟是绝无思想的人。
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—— Adorno 《哲学与教师》
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二、 教育旨在消除野蛮化
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阿多诺:
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 今天我很高兴与您一起讨论的话题,它是:消除野蛮性在今日乃是所有教育中最为迫切的问题。在我们这样说的时候,势必凸现出的一个问题是,通过教育可不可以在某些决定性方面对野蛮状态做出改变。我说野蛮状态,指的是某种完全简单的事情,就是在高度发展的技术的文明现状下,人类通过某种不寻常的未经教化的方式依然落后于他们自己的文明现状——这种落后不惟是指,他们以其压倒性的多数没有经受与文明概念相当的教化教育的塑造,同时还指他们通身为某种原始的攻击欲,为某种原始的仇恨,或者象人们形象地说的,为某种原始的破坏欲所充斥,这种破坏欲以它自己所为在加剧一种危险,一种使得我们这个全部的、立足于自身发展倾向的文明毁于一旦的危险。我自然把阻止这种事情发生视为尤为迫切的,甚至认为所有其他专门的教育理想都应以此为首要。
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——《教育旨在消除野蛮化》
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阿多诺:
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 因为人类谋生的缘故,铲除野蛮状态的努力就是具有决定性的事情。……如果我们细察关于教育的占支配性的认识,尤其是那些在德国占支配性的认识的话,会发现在其中是以下的一些观念起着重要作用,就是比如认为人应该接受束缚,或者他们应该让自己去适应占统治性的体制,或者他们应该遵从确定的有客观效力的、按教条信规方式定下的种种价值。
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——《教育要促进祛除野蛮化》
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教育中的竞争激励手段及实施与消除野蛮状态
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 阿多诺和他的讨论伙伴都认为,不仅在德国,也一般地在其他地方的教育机构中,都盛行这样一个教育学的基本主张,就是少年儿童间的竞争好胜是某种特别激励人的东西。一个学生所谓把某门课学得特别好,是因为他就是想要自己能够比他的同学,比他同位同桌的同学学得更好。因此,这种争强好胜,这种得到多数教师和各种教学形式有意采取的攀比竞争,在全世界,甚至在完全不同的政治体制下,都被认为是一项十分健康的教育学原则。
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 然而,站在人文教育-humane Erziehung-的立场看,不管何种形式的教育中的竞争激励手段,都在自身内暴露出某种教导人野蛮化的教育元素来。阿多诺说:“我完全持这样的观点:示强竞争乃是一种在根本上与人文教育背道而驰的原则。”
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 那么,阿多诺和他的讨论伙伴提出的人文教育却是怎样的呢?阿多诺以他自己的早期教育为例给我们做了描述:“一种教学,一种在人文教育形式下演绎的教学,决不应导致以下后果,就是它是在强化竞争的本能。通过这样的强化,我们充其量只能教育出运动员,但决不是祛除了野蛮性的人。”对一种并非是在彰显、激化人的竞争本能的教育,老阿是这样说的,过去,在他求学时代里的那些所谓人文学科里,学习竞赛是根本不起作用的。“学科学习的要旨在于,兑现认识我们所学到的东西;比如通过这种方式,我们去追踪我们自己所作所为的不足之处;或者学习在于认识这些要求,它们是对我们自己所提出的以及对我们把眼前事物加以对象化的活动所提出的要求,那就是,使自己从未开化的观念中以及从幼稚不更事的举动中摆脱出来。”消除竞争激励教育下的野蛮性,乃在于“使人消除不惜手段-Ellenbogen gebrauchen 谋取成功的恶习。不惜手段、不惜代价不用问就是人的野蛮性的一种表达式。……在英语教育体制里,在公平游戏-fair play-这种观念里,无论如何就含有某种认识,即认识到脱缰的竞争图谋就有着某种反人道的东西,在这个意义上,我们应该从英语国家教育理念中明智地汲取对通行健康的成功意志的那种怀疑。”
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——《教育旨在消除野蛮化》
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三、教育为了人的成熟
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 康德的那篇名文“回答以下问题:何为启蒙?”把我们表达里的一些常见语汇提到日程上来了,比如我们常说的人长大,人成年与成熟这类;康德说:“启蒙就是我们人走出由人自己造成的未成年状态。”阿多诺在联系到他那个争取民主的时代,在讨论教育与人成长成熟时,仍然是在这个基础上起步的。
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 阿多诺说:“民主状态(或民主社会)乃是立足于每个个人的意志形成基础上的——Demokratie beruht auf der Willensbildung eines jeden Einzelnen,就像这种个人意志本身集中体现在代表选举机制上那样。”——但个人意志 如何才真正是民主下的健康意志、非胡闹意志呢?阿氏接下来的一句话结合着康德就是在说这个问题:“如果在民主过程中该不是产生出非理性结果的话,那么,其前提条件就是每一个个人的这样一种能力和勇气,就是每一个个人自己运用他的理智的能力和勇气。”

 注意,从康德到阿多诺,在这里都不是在说,即便在他们那个时代的社会,个人是没有理智,是没有自己的脑子的;联系到我们的论题,他们也不是说教育是在给人教授理智或成熟的脑子——理智是每个正常人都自然拥有的;问题的关键在于:个人自己运用他的理智以及这种运用的能力和勇气!
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专制者或蒙昧者也懂得或也拥有“理智是每个正常人都自然拥有的”道理或知识,但他们的可恨和阴险恰恰就在如康德、如阿多诺所看到的蓄意制造个人“在别人、他人的引导引领下”来运用自己的理智或脑子的效果,并且在建制上建立起无数与这种引导引领相配套的机关,以致在这种机关下,甚至我们的知识生产以及在这种知识生产下的教育都成了五花八门的 heteronom——他治、他律性的繁殖场、育秧棚——在德语语文中,对这种他治圣治的揭露尤以尼采为最。
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对阿多诺来说,由“他者的引领”自然就走到对权威-Autorität,对种种乔装打扮的威权的批判,权威者也常常等同于“约束”、“义务责任”——就是对责任的“责任”,而不是成熟人对自己的责任,阿多诺直白地说:权威观念就是对成熟人观念的摧毁,从而不仅是暗中地,也是明目张胆地与民主社会的前提条件相抵牾。
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枯萎的真理 发表于 2008-01-27 22:31 | 正常 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:913 | 送小红花 推荐指数:0


2008 2008-1-2 星期三(Wednesday) 晴
午夜的北风把窗框刮得咣咣作响,给一个心如死灰的人送来昔日的问候。风声以一种不可抗拒的力量召唤我,召唤我回头看被时间囚禁的已死灵魂。而那些家伙总是在瞬间复活又远去。三十多年的生命就这样不容分说就被时间埋葬。
我试图攫住任何一缕熟悉的气息来激活那些亡魂,但只嗅到陈腐之气。是呀,明天是新的一天,而新的一天将在它来临之日亡去。岁月,不堪一击!
而所有的时间依然如同挤车的人群往前滚动,生命就这样被挟裹而前。而我,依然只能靠回忆那些无价值的往昔而卑微地活着。所有的将来,都是为了成为往昔。

枯萎的真理 发表于 2008-01-02 00:30 | 正常 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:851 | 送小红花 推荐指数:0


听见小儿子在哼唧 2007-12-31 星期一(Monday) 晴
又到了北风呼啸的季节,在温暖的房间里,往肚子里灌点儿凉啤酒,那样会冷一些,呵呵......
枯萎的真理 发表于 2007-12-31 01:06 | 正常 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:871 | 送小红花 推荐指数:0


双重标准 2007-12-30 星期日(Sunday) 晴
今天下午在学生做练习的时候,我坐到学生旁边,看到桌子上放着两张中学生学习报,看了两眼,觉得心里不太舒服。
先说第一张,是“高考时政导航”,头版的位置给了一则材料,然后用学过的所谓辩证法对之进行分析,材料是2007年6月美国众议院外交事务委员会高票通过的有关谴责日本在二战期间强征亚洲国家妇女充当日军“慰安妇”的121号决议案。我也曾记得,当时国内各媒体网络高调评价了美国众议院的这一议案,对之作了充分的肯定。当然,我也认为美国这么做不错。但中共政权及其所控制的媒体却不能这么看。依照它们一贯的逻辑,应该对美国的行为进行严厉的谴责。
在面对民主国家对中国人权状况的指责时,中共政权一直强调两个立场,一是“主权高于人权”,一是任何国家无权干涉他国内政。因此,中共不但不反省和改进国内糟糕的人权状况,反而会严厉指责那些民主国家干涉了中国内政,并且指责别国在人权问题上执行双重标准。
如果依此一逻辑来审视美国众议院121号决议案,那么,无疑,这又是美国干涉别国内政的铁证:认不认错是日本的内政,关你美国什么事?当然,还可进一步想:既然是日本的内政,又关东亚国家什么事?关中国什么事?
因此,这个世界上所有有良知的人都可以谴责日本的行为,支持美国众议院的议案,唯独中共政权及其所控制的媒体和网络不能这么做!

枯萎的真理 发表于 2007-12-30 23:29 | 正常 分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:884 | 送小红花 推荐指数:0

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beifeng334
2017-05-23 09:01