| 来去斋 | |
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| 一个人出行，越走越远,越走越远…… |
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2010-2-4
星期四(Thursday)
晴
【艾利之书】昨晚睡前看《艾利之书》，很简单的一个电影，细节处与《圣经》充满了对应关系。睡着后做梦都与《圣经》有关。半夜醒来，回顾梦境，情节清晰，逻辑合理。我希望赶快睡着，并想象续梦里的故事结局。醒来时，倒也相差不大。又睡去，早晨醒来却只记得梦境的大概轮廓，几乎让我怀疑梦境里发生可能只是一段出神而已。
简单的东西最有力量感。这个电影再次印证了这个创作的真理。当然，创作者必须充分把握观众的文化背景，而如果一个细节的象征意味未能充分展示，未能唤醒观众的文化沉睡，通过重复等手段以强化，也是可以的。...... 2010-1-31
星期日(Sunday)
晴
摘录自:
《变形记：卷12之536-628篇》——： 现在，特洛亚人最怕的人、希腊人的光荣和保卫者、不可战胜的战争首领——阿喀琉斯已经火化了。武装他的和焚化他的是同一位天神（武尔坎，司锻铸的神）。 现在他已化成了灰，这位一度伟大的阿喀琉斯只剩下一撮灰，连一只骨灰瓮也装不满。但是他的光荣还活着，充塞全世界。这是衡量这个人的标准，这是阿喀琉斯的真面目，他是还感觉不到空虚的塔耳塔洛斯（“不朽”之意）的。他的盾牌还在挑起战斗，提醒人们它的原主是谁；为了争夺他的武器，有人又披上了武装。 …… …… ……...... 2010-1-30
星期六(Saturday)
晴
介绍三本书，一本旧两新。
（1）我喜欢看不懂的书，因为我有自虐倾向。看不懂的书可以在翻读的过程中顺便看看云影响，顺便做个梦，醒来时刚好可以喝着温温的正山小种。 对梦的研究，在厦门应该没有人比我更彻底，虽然每个人都有或多勤务少做过一些梦或者无数梦。但是梦境会被记忆，但梦却有着非常深刻的理论。这个理论纷纭叠出，但是对梦研究的专家及学者们都不说出秘密：梦是夜间思维，而日间思维有另外一个名字叫做生活。梦其实就是日间的跳跃性思维。常识（理性生活）遮蔽了我们的生活现实，常识被我们遗忘太久，这正是我一再向大家推荐梁文道的原因。梁文道是媒体人，却将常识普及。这正是我们的时代需要的。 因此，基于此，介绍梁文道的《读者》。这本书是一本好书，可以与上一次我批评的《我执》对照阅读。 《私人的神话：梦之解析》。只有神经分裂症者可以说对梦的认识，因为梦境是制造诗的机器。这句话我在梦里好像说过，可是我通过阅读才确认了这句话的存在。我们总是要经过人们的肯定才可肯定自己曾经说过的话。话语与文字的差别仅仅在于，语音通过我们的耳朵，而文字通过书写，语音一滑而过，文字留于纸面。 ...... 2010-1-29
星期五(Friday)
晴
也许有一天，我走在街上抬起头，
在树身的背后会闪出一个人： 面目清晰，宛如老友，在他的 身后，一片虚空像布面一样展开， 再无世界，再无背景。 接着，风轻摇叶片， 楼房在不远处清晰站立， 又是熟悉的生活和街景。 我低下头，怀藏着一种喜悦， 悄悄走入人群。...... 2010-1-27
星期三(Wednesday)
晴
【天线】屋顶上站着一个鱼骨形的天线，它们全都朝向一个方向。我看着它们发呆，内心有一种孤独的悲壮。这张的姿势多么执着，它们捕捉某种信息，再传递出去，日复一日，天光流转，时光逐渐流失，终有一日，一切都停止了，只剩下张望的姿态，在屋顶上。
【生命】生命就是一整团的黑暗，在我脸上展开的每一道笑容，每一个明亮的眼神都像是艰难地挣脱黑夜的黎明，它们忧心忡忡，步履沉沉。黑夜太过深沉，要加进一点宙光都是那么的难。 【船】一艘渐行渐远的船使人人愉悦，是其中隐含着一种变化的层次，这就是节奏的变化。 【比例】其实，在艺术上破坏比例可以获得某种特质的。...... 2010-1-22
星期五(Friday)
晴
1839年，一个人走到一条路边。他发现这条路由空中延伸向地狱，在路的两边是从神居住的地方，而中间却上着天下着地。他站在路边，一面镜子照出一匹马，一条驴样的围巾，一团飘浮于阳光下的云彩。 这个人站在被云笼罩的路面之上。他看见： …… 1。美洲人从不承认欧洲中心主义者的论调：“哥伦布发现新大陆。” 2。他自己的影子。以及一切生者与摆渡于冥河之上的亡灵。 3。无数的广告。换了又换再换还换的广告。 4。一个猜想。属于爱默生的猜想。爱默生说“一个猜想比一个不容争辩的工来越有 判断更具启发性。”在（1）的后面是（2），然后是（3），之后的事情被科学证明。然后，通过一面镜子，一切的完整的世界被建立起来了，这个世界至今还在，并且将无限延伸，穿过本来就是虚无的时间。 5。电子化对相机的启发：传统旋盘到指安键的突变，于是器材变得说服力，也越来越缺少激情，而正因此，相机开始促进技术研究的进一步发展——越来越接近于一只眼睛，越来越迅速地捕捉光。 …… 这个人看清了这...... 2010-1-21
星期四(Thursday)
晴
[比例]
唐代的画马臀圆膘满，是与其时代的优渥生活生活和追求舒适精神的品质相适应的。汉代石砖像的浮雕的马则与汉代的励精图治相应和] [比例] 把一个弹簧打~开的时候，把一弹簧时，压住的时候，到某个或紧张或松弛的最舒适的临界状态，这时便会感觉到最优美的比例。 [但是]但是，这时的比例并非抽象。但是，这个比例无所不在，它从本质上说是力的因应，是一种运动过程的静止状态，但这又似乎马上要消失，正因此，好的艺术总让人感觉一种心疼的微痛。...... 2010-1-18
星期一(Monday)
晴
（一）思维训练
导入：1989年初秋的一个夜晚，我坐在惠安一中操场边的榕树下，月光在井边的水泥地上打下细碎的光影，我被一个魔鬼吸引。这个魔鬼理着短发，面容干净帅气，眼神平静，我现在借着回忆重回现场，发现其实在他的平静的眼睛里，燃烧着一种绝望的热情，那是掩在灰里的火红的木炭，是雪被下的花朵，是欲振无力翅膀的悲伤。我喜欢这个魔鬼，他和我一样有着一种气质——那是一种处身于边缘的人所具有的气质。 清风拂面，从井口升腾起的水气与月光共谋，酿成一种迷蒙的氤氲。这个魔鬼说：“台湾文学从本质上说是杂种。”我如闻惊雷，世界恍如不再，只有他严肃的面容浮现在黑夜里，闪着光。他说：“蒋介石从大陆撤退，带去了大量文化古藉，这是台湾文学的一个根。对美国来说，台湾是美国停在太平洋上的一艘永远不沉的航空母舰，而美国要实现对台湾的占领，首先要实现文化上的占领，美国的价值观、文化思想大举进入台湾。这是台湾文化的另一个根。台湾人就生活在两种文化的夹攻之下。但是东、西方思想从本质上说是不可融合的，因此台湾文学显现出一种奇怪的面貌——杂种。”当时我刚进入高二年读文科班，虽然从农村到城里读书已经一年了，...... 2010-1-18
星期一(Monday)
晴
1。鲜花干枯，叶子、花瓣、整朵花就失去了一种清刚明亮的感觉，这是生命力的消失。
2。多样性（变化）与单一性（单纯）的结合也存在着某种比例，捕捉这比例则服从于目的。 3。前两三天看台湾电视，才知道大陋流行过这 一句网语言：“哥请的不是客，哥请的是寂寞。”而对于我请的是孤独。我不想请我的狂狂地修正我。 4。介绍一本书：《[英]荷加斯·〈美的分析〉》；佟伟东 校。杨成寅{译}} ……...... 2010-1-13
星期三(Wednesday)
晴
夜晚像沙地，在沙地走过的人像一道水。 由于重力的作用，向下渗漏，内心满溢着悄悄的欣喜，滑落在某种不为人知的空间。某 种虚妄，某种空洞，某种不需着力的漫漶感。 静默的夜晚，只听见这样无声的渗漏——像水气从植物的身体上抽离，像星星在浩瀚宇宙里的言说。这是一种消失。不过，倒也许是一种生长，带着某种神秘的暗示。由于凝神倾听，世界变得广阔，远远超过视力所及，甚至超过想象所能触及的边界。这是一个透明的世界，虽然它完全建立于黑暗之中。 我站在公车站等公车，旁边一个人看着马路上被风吹着停停走走的一张纸发呆。我对他的所思所想一无所知。我看着他发呆，突然觉得很悲伤。我说不出悲伤的原因。我说不出悲伤的原因。或许仅仅是因为他静默的姿态。成长就意味着丢失，现在我回忆起那个在路边发呆的人，觉得像是在看着自己的童年。我和他一样一无所有，眼前飘着纸一样的人生。 悲伤，欣喜，痛苦，绝望，嗔怒，快乐，这些都只是人一时的情绪，在回忆的抚摩之下，都会展开，像奶油抹在面包片上，细腻润滑，有一种微微的轻快。 夜行车过处，看见： 划过脸颊的剃...... 2010-1-5
星期二(Tuesday)
晴
2010-1-1
星期五(Friday)
晴
【鸽子飞过天空】鸽子飞过天空啦！你叫喊着，你欢乐的声音震荡着空气。这是一群野鸽子，误闯城市的天空，它们不断地盘旋，迷失于城市纵横交错的“井”字形道路。
【鸽子飞过天空】一群鸽子飞过楼房外的天空，我目送着它们轻灵远逝，消失在一小溜的绿树之外，消失在山的那一边。山的那一边是什么？鸽子们知道，我却不知道。远方，对于我来说永远只是一个谜。 【鸽子飞过天空】一只鸽子飞过甘地被囚禁的牢房。甘地看着鸽子飞过后的空荡荡的天空，他写下了下面这个句子：“监牢可以关住我的身体，但关不住我的思想。”在电影《肖申克的救赎》里，有一句台词感动过无数的人：“有一种鸟是关不住的，因为它们的每一片羽毛上都涨满了自由的光辉”。对自由的向往，不是任何形式的墙体可以束缚的。 【鸽子飞过天空】鸽子轻灵的翅羽飞过天空，思绪随之飘向远方。如果说一本书就是一片广阔的天空，每一行文字都是一群灵动不羁的野鸽子，翅羽飞动之外，生命则充满了生动的欣悦。阅读是一条途路，带领人走向远方。...... 2009-12-31
星期四(Thursday)
晴
【词语】一个词语被媒体运作，这个词语就会变成一概念，然后很可能一个产业就产生了。
【睡觉】消除恐惧是一个人毕生的任务，培养对一切美好的热爱则是一个人靠近神的必由之路，而对一切丑陋怀有同情而不是怨恨，则是神性的标准。昨天我看见一个人向另一个人市恩，我突然发现小聪明是非常可笑的，在床上睡了十四个小时后，早上醒来我突然发现自己的态度非常可憎。一个正常的人在用三分之一的人生来睡觉，这是造物主最伟大的发明，通过睡觉，人可以脱离世界，重回洁净。 【喜欢】至今为止，我还未找到我喜欢做的事情。喜欢是主动性的，但我至今还没有喜欢做什么事情，或许是因为逼迫性的条件还未完全形成，或许是因为我和周围的世界的联结太深。 【志向】听李志的歌，我发现他对生活的热爱太深，不然的话，就是他对形式有着一种错误的理解，他误以为悲伤就得以绝望的调子来表达。听他的歌的时候，我有一个志向，有一天我要写一篇文章，它充满了欣喜的音符，但文字里的我却已完全弃绝了这个世界。当我走出这扇门，我将忘记我的这个志向，这似乎是不争的事实。...... 2009-12-29
星期二(Tuesday)
晴
1、 你所见到的，只不过是你的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。
2、 每一段感情的发生与结束，其实都是场记忆的战争。受过伤害的，必将在新一轮关系的最初就迟疑畏惧，甚或仓皇退缩，因为他记得那么清楚。他害怕的，不是眼前的人，而是过去的人。他不只是在和新认识的朋友交往，他同时还在和自己的记忆协商、谈判与作战。对方可不知道，这样的关系何等艰难，因为与他角力的是一些过去的陌生人。 3、 要完全认识一个人，一定要认识他的恐惧。 4、 人是一间屋一座建筑的伤口，只有去掉了最后一人，建筑物才是完美的。 5、 满地都是书，我坐在中间，就像博尔赫斯笔下的那个国王，精心构筑了能够迷惑任何人与野兽的迷宫，足以抵御任何外敌，最后却困死了自己。 6、 当时只道是寻常，这句话本身就把平常变成了异常，所有我们以为会成习惯的平凡人事皆是无常偶然的诡局。只有事后追忆，才明白那寻常事何等的殊异可贵。 7、 所有美好的东西都不应过度发展，都该保留在萌芽状...... 2009-12-28
星期一(Monday)
晴
【红色】有一张红色的网，曾经到波罗海，到过浅水湾，到过一切文明走过的地方，当他终于感到疲倦的时候，在阳光里将自己融化掉了。它的幸运在于，此日法厄同驾驭着父亲的马车上天的时候因控制不住四匹野性的天马将整个天空与大地烧了个一大半。一张网本应沉入水中，腐烂，随水流经一切有海的地方，但是它因此而到了天空之上。
对于这张网来说，一切皆无因而得。 【电影】《偷龙转凤》，看得太迟，电影是变化的艺术，其延续性对于看电影史的人来说，极其清晰，可惜以前不喜欢看老电影，黑白的，有时表演夸张得像在跳啦啦操。《偷龙转凤》也表演得挺夸张，但如果认真看一看，在看多现代电影之后其实可以当作喜剧片来看。看得笑得半死。晚上突然想起半年前看的电影。...... |
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