九 夷 庐
窗下欲言无限事,几声庭叶落青苔。
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2010-1-22
星期五(Friday)
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![]() 前天收到了台湾大学历史系巫仁恕博士的《奢侈的女人——明清时期江南妇女的消费文化》一书。台北三民书局2005年1月版。本想在那家书店再挑些书,但发现所有的书悉数删除,不知何故,抑或遭到查封?于是庆幸自己的书买得巧了,未能殃及。 ...... 2010-1-16
星期六(Saturday)
晴
23. 非黛玉下笔所能及——远非黛玉下笔所能及
24. 即王铚《默记》卷下载李后主与金陵旧宫人——于王性之《默记》卷下载李后主《与金陵旧宫人书》 25. 所谓“此中日夕,只以泪洗面”—— 所谓“此中日夕,只以眼泪洗面” 26. 便想□寄人篱下——便想着寄人篱下 27.“李后主说的‘此间日夕只以眼泪洗面’)”后尚有一节:89回:“黛玉那泪珠儿断断连连早已湿透了罗(帕)。正是:瘦影正临春水照,卿须怜我我怜卿。”由小青诗□而出□矣。 28. 得硕亭《草珠一串》——得硕亭《草珠一串》云 29. 谈论不已——谈讲不已 30. 乃至娈童、□女亦□□黛玉——乃至娈童、姹女亦挦撦黛玉 31. 聊举二例以供笑□——聊举二例以供笑材 32. 张亨甫《金台残泪记•王小庆传》——张亨甫《金台残泪记》卷一《王小庆传》 33. 清末沪上一妓□,黛玉其名而林其姓——清末沪上一妓,逕黛玉其名而林其姓 34. □碧红□—— 一碧一红 35. □视既久——驚视既久 36. 不觉...... 2010-1-15
星期五(Friday)
晴
偶尔见到豆瓣上贴有龚刚先生的《关于<容安馆札记>》的录入、研读,诚邀诸位共襄盛举》的文章,循着文中提供的地址,找到了南窗寄傲生在前年整理的一部分有关红楼梦的札记。一时兴起,找出钱先生天书一般的《容安馆札记》,对照着读了数行,勉强辨识了几个文字,冒昧给南窗先生的整理文本打上几个补丁,却早已是眼花缭乱了。
补丁: 1.随村□诗殊俚弱——似作“时随村已没矣。诗殊俚弱”。 2.楝亭……爱才恤士——似作“爱才惜生” 3.祖父之庭训也——似作“祖父以来惯闻之庭训也” 4.只个树倒散猢狲——似作“只今树倒散猢狲” 5.林黛玉□与冯小青——似作“林黛玉者,与冯小青” 6.□享欢般情□□□——似作“写才色女子欢寡愁般,情深命薄” 7.使肠回心结代之饮恨共负——似作“使人肠回心结,代之饮恨者” 8.风靡士夫之庭——似作“风靡士夫,于是” 9.窜改者如陈翼飞——似作“窜改者有之,陈翼飞” 10.“仿作者”前尚有“歌咏者有之,李□□□□集卷十八仿佛行□也(陈□□《碧草仙馆诗钞》...... 2009-11-25
星期三(Wednesday)
晴
![]() ![]() 近日正在阅读马幼垣先生的两本水浒论著。最先吸引我的是《水浒论衡》中附录的《水浒志传评林》两页影印件。刊刻于明代万历二十二年的《京本增补校正全像水浒志传评林》存世全本,目前仅知日...... 2009-9-29
星期二(Tuesday)
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2009-8-30
星期日(Sunday)
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偶见笛子旧博文中也有苍蝇的议论,可补余青蝇之阙,特望空遥谢而载录于此:
《静志居诗话》卷二十四《荆先生》:“先生不知何许人,客济宁,人有持白团扇扑蝇,为血所渍,因绘为红叶,题诗云:‘新霜红叶醉殷红,记得题诗出后宫。绕遍御沟寻不见,被风吹入月轮中。’”荆先生诚绝妙人,点染蝇血为红叶,一巧,然亦寻常故事,尚未足奇。题诗用“御沟红叶”与“团扇明月”之典,丝丝入扣,可见才隽。 曩时,与月明Q聊,忽失其影,须臾返,道:“一蝇嗡嗡绕室不绝,殊可恶也。追寻久之,未逮。”余吃吃笑,曰:“此即吾也。”月明骇然。余徐徐吐言:“情黯黯,闷腾腾,身如秋后蝇。若教随马逐郎行,不辞多少程。” ...... 2009-7-14
星期二(Tuesday)
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2009-7-13
星期一(Monday)
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王水照先生《鳞爪文辑》卷一“钱学拾零”,叙及严复《天演论》译著中有“天垓年岁之中,每每员舆”等语,而对其以“天垓”代“亿万”、“员舆”代“地球”的用法向钱先生请益。钱先生认为此类代词法好为艰深之辞,以文浅易,不足为训。钱先生又一气写了唐徐彦伯以“虬户”代“龙门”、以“篠骖”代“竹马”;宋欧阳修讽刺宋祁撰《唐书》法为“宵寐匪祯,札闼洪庥”(代“夜梦不祥,书门大吉”);扬雄以“蠢迪检柙”代“动由规矩”等例。
按钱先生《谈艺录》(一二):长吉又好用代词,不肯直说物名。如剑曰“玉龙”,酒曰“琥珀”,天曰“圆苍”,秋花曰“冷红”,春草曰“寒绿”。徐兴公《笔精》卷六历举甲曰金麟,水曰泉合,珠钏曰宝粟,嫦娥曰仙妾,月曰玉弓,鹍絃曰鸡笋,王孙曰宗孙,筍曰龙材,瑩曰淡蛾,鲛绡曰海素等五十九例。《洛姝真珠》首句云“真珠小娘下青廓”,青即碧,廓即落或空;碧落或碧空已成天之惯常代词,遂避熟求生,逐字替换,较圆苍更僻诡无味,与虬户篠骖何异。不说破物名而只言其性状,如泉合青廓之类,手眼犹退之、表圣等以文为戏,呼笔为毛颖,呼镜为铜炯(《容成侯传》)也。盖性僻耽佳,酷好奇丽,以为寻常事物,皆庸陋不堪入诗...... |