| 重建生活 | |
| 几乎是整天生活在校园里，感觉于外界很隔膜的。每次在外面走一圈之后都是很有收获的。前些天与几个工作的同学在一起吃饭聊天，发现大家几乎都有自己的“博客”，在繁忙中也不忘记录下自己的“流水帐”。这才发现自己又落后于“时代精神”了，而且据说落后是要挨打的，所以只好是奋起直追了。 希望大家常来看看。多多捧场，多表扬，少批评。嘿嘿。 |
|
|
  |
2009-11-5
星期四(Thursday)
晴
近日，每逢睡前，都看一会儿李锐的《庐山会议实录》（河南人民出版社，2000年版），觉得很是有趣。随手抄录一些，与大家共享。 1、毛泽东在庐山会议期间，第一次召见各组组长时曾说：“张奚若讲的四句话：好大喜功，急功近利，否定过去，迷信将来。陈铭枢讲的四句话：好大喜功，偏听偏信，轻视古典，喜怒无常。我是好大喜功的，好大喜功有什么不好呢？去年1900个项目，搞得多了一些，现在改为788个，不是很好吗。我还是要好大喜功，比较接近实际的好大喜功，还是要的。偏听偏信，就是偏。资产阶级、小资产阶级、无产阶级、左中右，总有所偏，只能偏听偏信无产阶级的。同右派作斗争，总得偏在一边。中国人民，没有一点志气，还是不行的。还是要偏听偏信，要偏听偏信无产阶级的，而不能偏听偏信资产阶级。再过10年到15年赶上了英国，那时陈铭枢、张奚若这些人就没有话讲了。这些人希望他们长寿，不然，死了后，还会到阎王那里去告我们的状。” 2、毛泽东曾在上海会议上，点名批评彭德怀：“我这个人是被许多人恨的，特别是彭德怀同志，他是恨死了我的；不恨死了，也有若干恨。我跟彭德怀同志的政策是这样的：‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。’过去跟我兄弟也是这样。” 3、在庐山会议上，彭德怀发表了自己的“万言书”。随后，大家开始批判“万言书”。下面是周恩来和彭德怀在会上的一段对话： 彭：这些情况为什么不到大会上讲一讲呢？ 周：开始就讲这些困难，像诉苦会了，误会成泄气不好。 彭：你们真是人情世故太深了，老奸巨猾。 周：这是方法，不是1956年犯了反冒进的错误吗？当时是冲口而出，没有准备好，跑到“二中”全会讲了那么一通。应当谨慎，吸取教训。今年你替了我了。其实，你有鉴于我，还写了总路线基本正确，没写“冒进”字眼。但我那时说话，也是这样两方面都说了的。 2009-10-26
星期一(Monday)
晴
1、卢卡奇说：“在那幸福的年代，星空就是人们能走的和即将要走的路的地图，在星空朗照之下，道路清晰可辨。” 2、1940年，梁思成和林徽因等一大批一流的学者，在李庄居住生活。美国的汉学家费正清曾来信，邀请梁思成和林徽因到美国去讲学。梁思成给费正清回信：“我的祖国正在灾难中，我不能离开她。加入我必须死在刺刀和炸弹下，我要死在祖国的土地上” 3、“文 革”中，陈伯达受到毛 泽 东的批评，一度曾经想自杀。同是中央 文 革小组成员的王力，在得知消息后，去劝解陈伯达：“主席批评你，是爱护你，是好事。主席说过，没有希望的人，就不批评了。可见主席是把你当成有希望的人，这才批评你。”陈伯达却打到：“我查了数，拉法格是自杀的，列宁还纪念他，证明共产主义者是可以自杀的。” 2009-10-24
星期六(Saturday)
晴
晚上九时许，寝室突然停电。点着户外的头灯，泡了脚，洗了袜子。遂到同学寝室去聊天。三人一起秉烛夜读古代文学选本，轮流诵读。我背了诗、词、曲各一首。小有收获。我和同学开玩笑，以后不停电时，每天自行断电一小时，学习典籍。现在背诵的诗、词、曲，背写下来，以飨各位。 杜甫：《戏六绝句》 庾信文章老更成， 凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋， 不觉前贤畏后生。 毛泽东：《念奴娇•昆仑》 横山出世，莽昆仑 阅尽人间出色。 飞龙玉起三百万， 搅得周天寒彻。 夏日消融， 江河横溢， 人或为鱼鳖。 千古功罪， 谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑： 不要这高， 不要这多雪。 安得倚天抽宝剑， 把汝裁为三截。 一截遗欧， 一截赠美， 一截还东国。 太平世界 环球同此凉热。 王伯成：《别情》 多情去后香留枕，好梦回时冷透衾，闷愁山重海来深。独自寝，夜雨百年心。 2009-10-17
星期六(Saturday)
晴
昨晚便急，匆忙如厕。刚刚跑进卫生间，就见一奇观。至于何等奇观，下面细说。
吾已近而立之年，除却襁褓中随意排便的几年，如厕的历史，也有二十几年了。在二十几年的如厕史中，见过蹲着聊天的，见过蹲着抽烟的，见过哼小曲的，见过嚼口香糖的，见过如厕读书的，也见过沉默不语的一心一意出恭的。但是，昨晚的奇观，是我从未见过的。这次，算是长了大见识的。 我喜欢如厕读书，读不读都拿着看两页。昨晚便急，也拿了一本书小跑如厕。刚进门，就惊呆了，虽未紧急刹车，也立刻减速。只见一男，身材中等，体态丰腴。下身着睡裤，上身穿代帽子的休闲衣，帽子紧扣头上。其左手辅助小便，右手拿着一个大红苹果。该君两手“抓”，两手硬，一边飞云直下，一边补充水分，相得益彰，哗啦声与咔咔声齐奏。如此的奇遇，弄得我也是无心“读书”,只能安心如厕。 2009-9-18
星期五(Friday)
晴
这几日，睡前看毛尖老师的《乱来》。毛尖老师的文章好看，其中引用的段子更是有趣。昨日看了一个，今晚同学聚会，给大家讲，众人捧腹大笑。中间，还有一位同学，“误解”之后“二度创造”更是让大家忍俊不禁。特此，将段子抄录下来，愿各能博各位看官一笑： 一个工作组来到生育率很高的小山村，但医务人员发现很难说服山里的女人用避孕药，因为她们觉得这会让她们从此断子绝孙；没办法，工作组全力教育男人用安全套。 村里呢，有一个村民八年里生了八个孩子，医生跟他说，只要用安全套，老婆就不会生孩子。可是，一个月以后，工作组发现，他老婆又怀孕了。医生有些气急败坏，问他怎么搞的，那村民很委屈，说：“我确确实实戴了，戴到晚上，实在尿急，就在前面剪了个洞。” 2009-9-15
星期二(Tuesday)
晴
近日，“甲流”加剧流行，我所在的城市，已经有一所大学封校了。家里也常打电话来询问情况。实在是庆幸，在此之前，我的感冒已经痊愈了。要不，说不准以“害群之马”被隔离了呢。 酷暑之中，伤风感冒的滋味实在难受，浑身无力，大汗淋漓。因为是吹风扇，弄成感冒热伤风，所以再不敢享受这种“凉意”了。躺在床上，也没有片刻清凉。一边是汗如雨下，一边是“涕泪飘零”。其情状，其感受，均难看、难受无比。记得一位师长曾经说我，在困境之中，总有贵人相助的。几经验证，此言不虚。此次，在与旷日持久的热伤风，做艰苦卓绝的斗争中，再次有贵人出手相助，助我战胜伤风，得以躲过现在的“风暴”。此贵人便是大学时的好友老吕。 这次，老吕再次及时地，保质保量地将他的物质支援邮寄给我。或许是“心有灵犀”的缘故，此次老吕将物质支援直接邮寄到了寝室的收发室。不必再像以前那样，还得走到校内的邮局去取。真不知，拖着我的“厚重”身躯，冒着炎炎烈日，鼻涕与汗水齐下的情况下，走到邮局取回东西的我，又将是怎样的一番景象。 给我邮寄物质支援之时，也正是老吕人生与事业的“艰难”之日。新工作刚刚稳定，又添置了“豪宅”房产，可想其财政之紧张，生活之拮据。但是，老吕一如既往，不为难所困，宁可苦自己，也不肯负兄弟，充分发挥主观能动性，省吃俭用……这一切的一切，都是为了满足我的口腹之欲。其心可见，其情可感。（写到此处，心跳加速，双眼模糊，泪如涌泉，心情难以名状，特删去一百字）在病痛之中，得到老吕的驰援，万分激动，饕餮之欲，蠢蠢欲动。以最快的速度和最兴奋的心情，将这些美味消灭干净。及时的援助，大大地增强了我战胜伤风的信心和体力。没过几日，伤风感冒就烟消云散了。 特以此文，献给老吕。感谢他在财政吃紧，银根紧缩的情况下，还向我阔绰出手，其用心之深，用力之猛，都让我感动万分！就在写罢此文的前些天，老吕告诉我，他再次阔绰出手，购置了一辆丰田卡罗拉的轿车。这，更加让我对老吕刮目相看了。老吕的钱，让我想起了《满城尽是黄金甲》中的“波涛汹涌”，就算再“困难”，挤挤总还是会有的！ 最后，祝老吕新工作顺利，生活幸福，早日搞定人生大事。在幸福之余，再多给我“挤挤”！！！ 2009-9-11
星期五(Friday)
晴
看九月号的《万象》，上面载有吴岳添《雨果的爱情》一文。文中讲述了作为“模仿丈夫”的雨果的诸多风流情事。雨果的一生，情事不断，风流连连。在其晚年，面对诸多指责其私生活混乱的人与言，雨果坦荡直言： 人类有一个古老的错误。我在比较年轻和满怀激情的时候，犯过这种错误。你们也同样如此！ 你们比我优越的地方，就是你们的事情没人知道，而我的事情尽人皆知。 你们要向我提出一个事实？为什么只提一个？我不是第一次，而是第二十次犯过这种所谓的罪行了。现在我老了，孤零零的，我只有一个遗憾，那就是不能再犯这种罪行了。 2009-9-7
星期一(Monday)
晴
易中天在北京电视台的节目里当众发飙，大肆羞辱男女主持及其领导，尽显“学术超男”本色——本来嘛，做节目嘉宾，只发言而不发飙，只灭主持人而不连带其领导，充其量也只有“学术”、最多也就是“学术男”，“超男”的称号是无论如何也当不起的。
事情虽已皆大欢喜地过去，但易先生当时撂下的那几句狠话，至今仍觉振聋发聩。易老师现场开示主持人的是：不要寻根究底地去追问人家的动机，比如，上百家讲坛是不是为了出书？出书是不是为了挣钱？挣钱是不是为了改善生活？等等。 也难怪，被人这样问法，谁不烦？照那样下去，难保不会问出“你挣钱是不是为了包二奶？你包二奶是不是为了改善性生活？” 易先生的意思是，不管后来如何，人家当初根本就没想那么多，结果也都不是预先策划出来的，但深层次的不满，我也听出来了，那就是一声反问：“这还用得着问吗？” 大哉问，快哉反问！棒喝声中，我和广大电视观众一起，眼睁睁地见证了“学术超男”冉冉升华为“学术快男”。 但公平地说一句，作为一个具有基本专业素养以及最低职业道德的从业者，主持人在易先生面前也算是尽了自己的义务。大众传播学里向有所谓“新闻五要素”，即五个“W”：What，何事？Who，何人？ When，何时？ Where，何地？ Why，何故？严格按这五个W做访问，虽然乏味，但不失规范。易中天的那期节目，做出来应该是这样的： What——易中天老师因为在百家讲坛讲“品三国”并且出版相关著作而成为备受欢迎的公众人物； Who——易中天老师，你是谁？ When——你是什么时候上的百家讲坛？或，你打算什么时候再上百家讲坛？又或，你什么时候打算出新书？或，你的新书打算出到什么时候？ Why——你为什么要上百家讲坛？你为什么要出书？ 看见没？最后，话音还是会自动自觉地落到易老师最讨厌的问题上。我一直怀疑大众传播是门伪科学，现在终于有了结论，原来问题就出在最后一个问题上——“你想干什么？”这一问千般弱智万般白痴，就是这一个W，让前四个W的合理性彻底毁于一旦。W若非得保持五个，最后那一个还不如替换为更有感染力的一声惊叹：Wow！ 聪明人发问，从来不问为什么，要问，就问为什么不？比如，易中天对余秋雨的“假捐”追问，就以身做则地不问捐款的动机，更不论真捐和假捐，而是一把揪住“捐了还是没捐”不放，对方只需回答“是”或“不是”以及“有”或“没有”，此时无Why胜有Why。 然而，三杯两盏“W”，怎敌他“十万个为什么”晚来风急？千言万语，都汇集成时代的最强音：“你想干什么？”大约十年前，我在上海的电视新闻里看到夏季例行扫黄的报道，画面上，记者随公安干警一起以迅雷不及掩耳之势冲进一卡拉OK，记者把麦克风伸向其中一个女子：“你为什么要坐在他腿上？”（潜台词：“你想干什么？”） 女子掩面喊冤：“没有啊，我只是想要看看他衬衫的牌子。” 到底是地方台，和央视比、甚至与被采访对象相比，该法制记者的素质明显偏低。又曾在CCTV看过一则法制报道，央视记者来到看守所，现场采访一个刚刚被“打掉”的盗窃团伙，人家的提问，就是掷地有声：“你们平时主要偷什么？” 什么是素质？训练有素的记者，是绝对不会问出“你们为什么要偷人家东西”这种愚蠢问题来的。与其问“你为什么要坐在他腿上？”还不如突出五“W”里的Where，即“你平时主要都坐在他哪里？” 一个劲儿地揪住“你想干什么”不放，不仅能毁了电视，更有可能把本来已经弱势的平面媒体给彻底废了。说别人不好，就以《GQ》为例，我相信，这一类男性时尚杂志的读者，是最最经不起“为什么”这一问的。女的还好，没人会问一个女的为什么要看女性时尚杂志，要问也是问为什么不？但同样的问题拿来问男人，后果可大可小。在南京某时尚杂志上，读到香港某中年文化男当着台湾某中年时尚女的面替他的男性朋友大吐苦水。他说，他有一个富豪朋友，“车上一定会摆放这类杂志，他说车上没一两本这种时尚杂志，马子会瞧不起你的”。但马先生警告男读者，在因此而免受“被马子瞧不起”之苦的同时，却又可能因另一个女人之“瞧得起”而承受更大的风险：“服装的要求到了某个年龄，对男人是减分和减法的部分，因为会有两个风险：第一，你老婆会有怀疑，包括我自己和许多男性朋友，自己买一条领带回家，老婆会以为你在外面有女人，这很麻烦。” 也就是说，当老婆看见老公私藏一本男性时尚杂志，并且开始对男装“有要求”，她一定会义无反顾地问：“你想干什么？” 男人真命苦，装男人苦，男人装更苦。当然，再逼人的追问，也难不倒更牛逼的男人，易中天的诤友余秋雨大师在他的博客里写道：“一个盗版起家的人突然对别人的捐款账目产生了兴趣，你猜为什么？我回答说：据美国报纸报道，当今小偷最喜欢看的，是时装杂志。不是他们品位提高了，而是查看新出时装的口袋缝在哪里。” 遗憾的是，在“你想干什么”面前，不是每个大师都具有上海小姐和美国小偷的智慧。看在眼里，急在心里，出于对大师们的爱护，我倒是替他们想了一个以不变应万变的标准答案：既然国家为我们做的一切，都是“为了满足人民群众不断增长的物质和精神文化需求”，那么，我做的一切，也就无非都是“为了满足我个人不断增长的物质和精神文化需求”。 这个标准答案，应该足以应付记者、警察和老婆了。但唯一的前提是，你必须还没牛逼到敢于否认自己是人民群众的一员。 PS: 刊于今日《东方早报》“上海书评之活字中毒”专栏。 2009-8-30
星期日(Sunday)
晴
1、刘军宁说：“衡量政治制度不在于其是否有残缺，而在于这样的制度是否有纠错机制。没有纠错机制的制度才是最大的、致命的残缺。”（《南方周末》，2009.08.14） 2、在金正云大将的智谋下，美国前总统克林顿越过太平洋来向将军（金正日）谢罪。这些都是通过金正云大将非凡的睿智和卓越的战术进行的。（《南方人物周刊》2009.08.17） 3、萨义德说：“只有在艺术没有为了现实而放弃自身权利的情况下出现的东西，才属于晚期风格。” 4、张立宪（老六）说，有江山的人才能有美人，没江山的人就只能拥有DVD了。 5、看张立宪的《闪开，让我歌唱八十年代》，其中有一段他转述的“人文主义传奇”。当年，在北京大学的校园，有一个工商银行的储蓄所，里面有一半的钱是王力先生的。这些钱们都是《古代汉语》给他挣的稿费。 6、赵忠祥老师在《锵锵三人行》谈自己写“七律”时说，我现在出口成章，但是比比皆是可商榷的地方。 7、窦文涛在《锵锵三人行》里说，没有拆不散的家庭，只有不努力的小三儿。 2009-8-27
星期四(Thursday)
晴
热伤风半月有余，虽未痊愈，但体力恢复了，尚可支持一些运动了。晚上，与杨君在轻轨站见面，乘轻轨到净月潭。晚上六点开始徒步，我们到达时已是五点五十五了。要是换做往日，早已有不少人了。可是，今日却是寥寥几人。等到了六点零五，还是开始的十几个人，未有新来的，群主只好带队出发了。 昨日是“七夕”。或许大家都是忙着去过节了，无暇来徒步了。然而，“七夕”的影响，远不如此。就是来的若干人等，也失去了活力，走起路来，也是有一搭没一搭的，全然地没有精神。只有我和杨君，最为投入了。看着大家都“无心恋战”，走在后面有说有笑，拖拖沓沓的。我和杨君，便开始“脱离组织”，加速径直向前走去。不时回头观望，仍不见后来者的踪迹。 行至潭南广场时，见其他群的人纷纷开始折返，从原路返回了。要是平常这些人多数都是走“长途”的，今日却都“改弦更张”了，取“短途”而归了。我和杨君，在小白桥稍事休息，喝了几口水继续前行。我们出发的时候，见一干人等正在犹豫是否走“长途”的。大约走出了约十多分钟后，回头张望，不见有后来者。此时，净月潭里已经是一片漆黑了。我俩也没有带头灯，只能是借助着月光照亮，一路前行，边走边聊。为了探知我们前方是否有人，我俩交替呼喊“吼吼吼”，要是往日，一定有人会以“吼吼吼”回应，可今日，传来的却是远处的回音。细弱的月光，漆黑的长路，偶尔车辆往来，又会带来与这朦胧极不协调的强光，倏忽之间过后，又黯淡了下去。偌大的净月潭里，只有我们两个人在行走。左侧是丘陵树丛，右侧是波光嶙峋的潭水。我俩行至一个小广场处，终见“人烟”。四个人，两男两女，一看就是两对情侣。两辆车占据了小广场的两端，中间放着防潮垫，上面摆着各种吃喝。两车的灯光从两端照射在中间，情侣四人围坐在上面，车厢里传来阵阵乐声。借着灯光看去，都是帅哥美女。看罢这等温馨浪漫，顿生感慨。艳羡终归是艳羡，我与杨君还得继续在漆黑一团中前行。绕过了高尔夫球场，左侧天空中，呈现出漫天星斗，右侧的潭水里，也升腾起浓浓的水雾。此时，我和杨君便互相慰藉，有谁能独享净月潭这般“良辰美景”啊？只有我们呗！这也算是我们沾了“七夕”的光了！ 2009-8-14
星期五(Friday)
晴
1、上海学者蔡翔说，一个邓丽君，终结了“东方红”。（《七十年代》） 2、“你讲他能听得懂的话，你只能得到他的脑；你讲他能说的话，你才能得到他的心”。这是李敖最近在接受《南方人物周刊》专访时说过的一句话。 3、厦大站坐公交车，上来一个和尚（厦大边上就是南普陀寺），上来一直在讲电话，到了将军祠站（大概有20分钟了），那和尚突然大声吼了一句“你到底还爱不爱我?”整部车突然安静了下来……（来自东东枪的博客） 4、李敖说：“长寿的秘诀是慎重选择父母，结婚的秘诀是慎重选择前妻”。 5、淮安市国家保密工作局原局长蒋汝勤，日前撰文指出，力拓的商业间谍“迫使中国钢企在近乎讹诈的进口铁矿石价格上多付出7,000多亿元人民币的沉重代价”，而这相当于“澳洲10%的GDP”。 6、七千人大会上，毛刘分歧已见端倪。江青闻风后，对毛说：“赫鲁晓夫等斯大林死了作报告。如今你还活着，他就作报告了。”（《南方周末》，200908.13） 7、江青的秘书阎长贵说，开始发动“文化大革命”，只有他（毛）和江青两个人知道，刘少奇、周恩来和邓小平等都是被蒙在鼓里的。（《南方周末》，200908.13） 2009-8-12
星期三(Wednesday)
晴
看第八期《读书》上，季红真的《一场瘟疫之后的病理报告——“样板戏”的美学理念》。她在文中，提供了“样板戏”中“样板”的两个来源：一个是来自杨鼎川的《狂乱的文学时代》；另一个来源于汪曾祺的《关于“沙家浜”》。
杨鼎川认为，一九六四年六月五日到七月三十一日，文化部举行了全国京剧现代戏汇报演出。毛 泽 东看过《红灯记》后，对该戏表示首肯。随后，该戏南下广州、上海巡演，产生了大的轰动。一九六五年三月十六日《解放日报》发表文章称之为“京剧化的样板”。 汪曾祺在《关于“沙家浜”》回忆过，这一年四月，北京京剧团因排演《红岩》到重庆渣滓洞体验生活之后，根据江青指示又到上海，重新排练了《沙家浜》。江 青亲临剧场审查通过，定为“样板”，决定“五一”在上海公演。 2009-8-6
星期四(Thursday)
晴
一九七六年九月九日，毛 泽 东 主 席病逝世。伟人辞世，举国哀悼。我们看到的场景和画面，都是哀号恸哭。那哭声，那表情，无比哀痛，哭天抢地。但是，看《七十年代》，发现，在举国皆哀的那一时刻，还有另外的表情和心理： 北岛在《断章》中，回忆了自己与芒克、严力在那一刻的“会意一笑”：“我们对视了几秒钟，会意一笑，但笑得有点怪，有点变形，好像被一拳打歪——这一时刻让人猝不及防。芒克顺手从床底下摸出半瓶‘二锅头’，到厨房取来三个酒盅。斟满，三人默默干杯，再斟满，我们的笑容变得舒展，好像跨越了令人尴尬的瞬间。‘这回有戏了’芒克说。” 对于当天的感受，陈丹青在《幸亏年轻——回想七十年代》中如是说：“那年，人心是在默然等待，暗暗地猜……拉萨阳光猛烈，我记得屋里的静，三个人可以扯些别的话题，闪避目光，不敢对视，抑制嘴角的痉挛，只怕猝不及防，笑出来……三十二年侯，此刻我斗胆写出当年的真实，就是：我其实在等待最高 领 袖湿湿的这一天。” 2009-8-2
星期日(Sunday)
晴
“十年浩劫”，多数人遭殃。后来的叙事，无论是历史，还是文学，多半是记叙“伤痕”与涂炭。读《七年年代》中鲍昆《黎明前的跃动——我看到的七十年代》一文，就看到了“浩劫”之外的一些个人情趣。
对于这些个人情趣的生发，鲍昆看成是“样板戏”推广的带来的一个结果。他说：“1970年至1976年的‘文革’时期，一方面是上层阶级斗争的不断推动，一方面是底层工人群众的自娱自乐，而且一切都以革命的名义。样板戏的普及，推动了民间的音乐、戏曲和曲艺等艺术的活跃，许多年轻人都学习乐器演奏，从时髦的手风琴、小提琴，到管乐的黑管、双簧管、小号，甚至被斥之为资产阶级靡靡之音的吉他，都成为青年人业余生活的时髦爱好。1971年，我就用第一个月的工资十七元零八分，跑到王府井宏声乐器行，买了一把十六元五角的吉他。那时候，音乐爱好者们相互交换各种练习曲曲谱，小提琴练习曲，从马扎斯到帕格尼尼，应有尽有。北京故宫的筒子河畔，每天晚上都聚集一些音乐爱好者，他们那铜管长号和双簧管的吹奏，为‘文革’北京沉闷的夜晚添加了不少浪漫。一些公园的幽静之处，也是许多乐器演奏爱好者常去之处。” 鲍昆在文中提及的帕格尼尼，我大概是在2006年才听过他的小提琴演奏。 2009-7-31
星期五(Friday)
晴
1、“研究季羡林的人不去图书馆，都去医院了。”有研究者如是说。
2、 “甭管你多辛苦，你做的事情是为你妈做的，你妈死了以后你不会孝敬我的，你现在走吧。”在季羡林先生去世后，其子季承这般解释父子间的恩恩怨怨。 3、季羡林去世15天后，其子季承说其父“他被捧得太高了”。 4、一直流传着钱文忠是季羡林先生的关门弟子。对此，季羡林曾对《季羡林全集》编委会负责人柴剑虹说：“我关门了吗？关门弟子这种说法是不符合事实的，是不对的。” 5、在生命的最后六年中，季羡林先生基本上是在301医院北楼四层的一个高级病房中度过的。他曾盛赞这所医院：“301是中国的符号，301是中国的光荣”，“既治好了我的病，也治好了我的新”。 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 分类:读书札记 |