菁菁斋
菁菁斋
判天地之美,析万物之理。
顺利到达洛杉矶,调好时差,也没怎么调就好了,思考自己为何来这里,想起张学友《烟花烫》里的一句词:谁人都 应该找到 加油站。



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2009-11-22 星期日(Sunday) 晴

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    周三扫完鲍威尔图书馆的历史区,改去查尔斯·杨研究图书馆(Charles Young Research Libarary,查尔斯是加州大学洛杉矶分校历史上最著名的校长,他为学校成为World Class University贡献最大),一下子掉进更大更好的学术粮仓。


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    先到三楼找John Dewey in China: To Teach and to Learn,07年由纽约的SUNY Press出版,是博士论文改写的,作者是台湾女生,印第安纳大学博士,Jessica Ching-Sze Wang,中文或许可译为王清诗(思)、王晴诗(思),书出版时在嘉义大学做Assistant Professor。又是一位厉害的女学者。


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    对于杜威在中国的文化教育交流经历(1919、5-1922、7),学界研究的并不多,国内之前有一本,作者忘了,内容并未超过西方几部专著,近来孙有中写过一本杜威的社......


zhouyongecnu 发表于 2009-11-22 05:13 | 正常|分类:民国旧踪寻访 | 评论: 0 | 浏览:42 | 送小红花 推荐指数:0


2009-11-11 星期三(Wednesday) 晴

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    Culture and State in Chinese History 一书,汇集了十几位汉学家的文章,其中Benjiamin Elman(艾尔曼)、Peter K.Bol(包壁德)、Stephen Owen(宇文所安)、Timothy Brook(卜正民)、Martson Anderson(安敏成)等人都有中文译著在国内学界流传,这些人配享这样的待遇,因为他(她)们身处美国大学,但其精神生活却是在久远的中国文化世界里展开。


    读完这本书,首先的收获是得了一些中国历史新知,和以自己的想象力大概怎么也想不出来的题目——比如,安敏成的《儒林外史中的仪式、记忆与欲望》。至于思想上的震撼,则来自于包壁德一文的结语。和包壁德一样,我对宋代精英士人的行踪也很关注,但却从未像他那样界定宋代精英士人的精英姿态。苏轼、司马光、程颐等人粉碎了宰相王安石的科举考试及课程改革计划,即使皇帝也无法阻止这些人追求自由与多元的意志。包壁德描述了这一势力较量过程,最后说到(P.57):


......


zhouyongecnu 发表于 2009-11-11 11:42 | 正常|分类:中国古典文化与教育 | 评论: 11 | 浏览:269 | 送小红花 推荐指数:0


2009-11-6 星期五(Friday) 晴

这篇博客写到快结束时,碰到什么键,跳走了,一个字也找不回来,可惜,大怪天涯网做得实在不好。关于加州大学洛杉矶分校的风光、学术氛围与学生文化全没有了。重写时,只想简单说下借书的事。
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 办好Bruincard,便去Powell图书馆试借。第一次没有借出,因为心急,没有到circulation desk处去办理,只在阅览室边上问值班的学生,小姑娘也不懂什么,便叫我去Bruincard center。书,我可以随便借多少,只要我搬得动,两周能够看完,但我因为试借,所以只挑了两本。
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 第一本是Rey Chow的Writing Diaspora: Tactics of Intervention in Contemporary Cultural Studies. 1994年明尼苏达大学大学出版。很早就听说汉学家有个来自香港的才女周蕾,这次是第一次见她的著作。导言里,周蕾先说近年来在中国声名甚大的Stephen Owen的一些中国文学见解——如中国现代文学疏离自己的传统,把自己出卖给了西......

zhouyongecnu 发表于 2009-11-06 04:07 | 正常|分类:生活叙事 | 评论: 13 | 浏览:252 | 送小红花 推荐指数:0


2009-10-23 星期五(Friday) 晴

   哈佛燕京学社去不成之后,在学校、留学基金委以及各位师友的帮助下,我转到了加州大学洛杉矶分校(UCLA)。今天,科学网发来新一期电子期刊,里面有英国人弄的09年大学排名,哈佛各科及综合照例仍是高居第一,洛杉矶加大的文科第9,社会科学第13,自然科学第16,综合排名全球32,竟比伯克利的36高。看来难以让人信服。
   无论怎样,月底我便要去UCLA读书,开始另一段学生生涯。手续办得十分狼狈,因为不会规划,电脑与网络水平也不好,花了大半年的时间,但总算最后都解决了。比较下来,签证最顺,早起等了两个小时,一分钟就通过了,只问了我谁出钱。不过,被拒签的人仍有,原因不知。
   昨天从北京回。在那三天。先是办手续,看韦老师、小司、李老师。然后在北大等叶隽兄,一起逛万圣书园,买些书去老地方五方院吃饭,聊各自的学业及各路学人的表现。最后相互勉励一定要坚持。第二天去,法源那看他的团队,中午和法源、茶居及名帅吃饭。茶居酒量很大。这是以前怎么也想不到的。
   回上海路上,晚上9点才从机场折到南京师大。在校门口与天君会和。之后被他拖到排档店。刚坐定,他便从纸袋里拿出一瓶白酒(我先前......

zhouyongecnu 发表于 2009-10-23 13:37 | 正常|分类:生活叙事 | 评论: 6 | 浏览:357 | 送小红花 推荐指数:0


2009-9-28 星期一(Monday) 晴

 按:青年报的朋友要谈现在开始上大学的九零后,我哑口无言,实在一点也不了解,但转念一想自己一直在关注一百年前的九零后,所以写了些文字。贴在这里,送给新来的学子。

 顾颉刚生于1893年,傅斯年、李济生于1896年。他们一百年前的“九零后”。他们当中,李济赴美留学。顾、傅考入了当时唯一的一所国立大学即北京大学,皆是真正的“天之骄子”。当时北大可做的事情有很多,不读书混文凭的学生也大有人在,但顾颉刚、傅斯年无意加入其中,吸引他们的乃是胡适、陈独秀等教授的革新事业,于是他们也将一腔青春激情用于译介西方思想,批判传统文明。傅斯年更曾以学生领袖的身份领导了让北大真正扬名于世的“五四运动”。
 运动结束,他们进入毕业阶段,可选择的去处有中小学、出版社、报馆等。傅、顾走一条学术人生道路,在革新中国学术方面成就一番伟业。傅斯年回老家考取了公费留学欧洲名额,顾颉刚则在同学罗家伦和胡适的帮助下留在了北大。当时中国学术界百废待兴的荒凉局面也为他们提供了广阔的事业空间。
 尤其是傅斯年,更因为留学欧洲看到了中国学术与世界学术的差距。他和陈寅......

zhouyongecnu 发表于 2009-09-28 18:45 | 正常|分类:民国旧踪寻访 | 评论: 9 | 浏览:469 | 送小红花 推荐指数:0


2009-7-10 星期五(Friday) 晴

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当代一流的思想家中,昆德拉曾专门以“慢”为主题,对现代人的命运展开过思考。6年前,昆德拉的《慢》被引入中国。在这部哲理小说的开头部分,可以看到一位骑摩托车的巴黎年轻人,他只想超车,在高速公路上狂奔,藉此获得“快感”。在这幕生活情景中,虽然有人存在,但实际上真正存在的只有摩托车、高速公路以及这些存在的功能——可以刺激消费、换取利润的“快感”。可怜的巴黎年轻人还以为“快感”是自己创造的,不知道其所得到的一切都与他自身无关,他只是在摩托车停下来、“快感”消失后因为觉得“空虚”才能感受到自己的存在——空虚的存在。昆德拉从现象学的角度揭示了现代人难以抗拒的命运,成为摩托车、高速公路等现代“文明”产物的附属品,被现代“文明”产物控制,因此只能生活在......


zhouyongecnu 发表于 2009-07-10 19:28 | 正常|分类:散文杂评 | 评论: 5 | 浏览:883 | 送小红花 推荐指数:0


2009-7-1 星期三(Wednesday) 晴

  



    在《主体与权力》(The subject and Power, in Dreyfus and Rabinow.eds. Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics, Chicago: University of Chicago Press. 1982:208-226)中,福柯曾坦言:



    我的目标……一直是创造一门关于不同塑造(教化)模式的历史学,凭借这些塑造(教化)模式,人在我们的文化中被塑造成了主体。  



福柯说到做到,先后考察过“精神病”、“犯人”等“主体”形式何时诞生,是被什么样的文化和执行它们的权力机制塑造出来的。那么,对于下面一种“主体”形式,福柯会如何分析?这种“主体”形式的生命载体是中国70后和80后的成员之一(不知道是不是主流成员)。


......

zhouyongecnu 发表于 2009-07-01 09:11 | 正常|分类:散文杂评 | 评论: 0 | 浏览:488 | 送小红花 推荐指数:0


2009-6-11 星期四(Thursday) 晴



    按:近日整理电脑文件,特留意于去年应一家杂志邀请写的一篇关于老师的文章,现转于此,以回答此前一位朋友提出的问题


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依靠大学时的西方哲学与中国古典文化训练以及由此训练形成的学术兴趣和视野,丁钢......


zhouyongecnu 发表于 2009-06-11 20:03 | 正常|分类:生活叙事 | 评论: 3 | 浏览:707 | 送小红花 推荐指数:0


2009-5-20 星期三(Wednesday) 晴



近百年前的文科生为数不多(国立大学亦只有北京大学一所),其中的精英分子,如顾颉刚、傅斯年等更堪称是志向远大的“小众”。他们渴望如夏花一般绚烂的“新生”,彻底摆脱早已腐朽衰败、毫无生气的传统文化、政治及家庭生活模式。他们喜欢读梁启超、严复、胡适等人的著作,其中蕴含的“民权”、“进化”、“科学”等“新思想”可以为他们开启通往“新生”的道路,以至于他们情不自禁地办起《新潮》杂志,来表达他们对于传统生活模式的认识与决裂,尽情描绘他们向往的崭新世界。




......


zhouyongecnu 发表于 2009-05-20 14:04 | 正常|分类:民国旧踪寻访 | 评论: 1 | 浏览:633 | 送小红花 推荐指数:0


2009-5-6 星期三(Wednesday) 晴

  

按:以下是今晚的讲义大纲


  


导言  ......


zhouyongecnu 发表于 2009-05-06 14:50 | 正常|分类:生活叙事 | 评论: 8 | 浏览:830 | 送小红花 推荐指数:0


2009-4-10 星期五(Friday) 晴

 一个月没有读顾颉刚了,今日挤出时间读了他早年写的《郑樵传》(《国立北京大学国学季刊》第1卷第2号,1923年4月),尚未读完,便潸然泪下。

 但此刻却无法写出顾颉刚行文过程中的种种心情——在被喧嚣包围的寂寞中,到千年之外寻到一位志向、性情与精神皆相似的人带来的种种心情。

 读《郑樵传》时,屋子里除了ZSH的my best love外,什么声音也没有。

 ......

zhouyongecnu 发表于 2009-04-10 20:24 | 正常|分类:生活叙事 | 评论: 7 | 浏览:857 | 送小红花 推荐指数:0


2009-4-2 星期四(Thursday) 晴

 



   把至今为止最投入写的字——“理想国的字”——描绘完,是近来做的一件事。

   昨天是4月1日,没有“上当”,身边的一切都是真实的,收到天君寄来的有趣的书《“接班人”的诞生》,继续描绘“理想国的字”,晚上上课讲对于亚里斯多德的些许体会,……凌晨睡去。
   起来描绘最后几段“理想国的字”,然后送人赴浙,下午回来听《二十岁的眼泪》、《呼吸》,看学生写的关于朱自清古诗文教学的硕士论文,接听一串电话,联系公事,焦头烂额地做培训预算,陪周正玩,看东杰于《近代史研究》公布的研究顾颉刚的长文,……。

   想起已过去的4月1日,是因为翻检未尽的事宜,发现有一约稿快到期,主题是讨论生死。想去完成它,可琢磨了一会,没有头绪。
   这个问题在哲学界、文学界都曾一度被重视,可我没有时间去梳理这方面的思想史遗产,而自己的“一手经验”又极其困乏。虽然曾两度看见年轻的生命从我所在的大楼飞下去,就再也没有醒过来,但终究是外人,无法理解他(她)们那一刻的内心世界。
  ......


zhouyongecnu 发表于 2009-04-02 21:17 | 正常|分类:生活叙事 | 评论: 8 | 浏览:778 | 送小红花 推荐指数:0


2009-3-10 星期二(Tuesday) 晴

  

按:长期“失踪”,学业方面只琢磨了清末民初两代学子的命运。他们各自均找到了自己的历史使命,不像我们,无论做什么,似乎都是在前人开辟的道路上懒散行走。由此我也会对盖茨之类的人肃然起敬,因为他们又开辟了一条新路。无论怎样,都希望大家至少有路可走,然后有自己喜欢的路,即使它不具有历史意义。


  

......


zhouyongecnu 发表于 2009-03-10 19:36 | 正常|分类:民国旧踪寻访 | 评论: 6 | 浏览:824 | 送小红花 推荐指数:0


2009-2-12 星期四(Thursday) 晴



    下午写第一任北大校长严复,深感现代中国的学术与教育事业名义上虽有不错的机构主持,“教育部”、“北京大学”云云,但实际上,现代中国的学术与教育视野却是受控于一群掌权男人的世俗意志,常常要被他们的意气相争给毁灭了。




    严复、蔡元培从1912年5月携手主持新北大的开学典礼,到10月即辞职,而蔡7月便辞去首任教育总长。真是可怜。这几个月的焦头烂额如下所述:




在无事可做的情况下考上的顾颉刚或许不知,北京大学险些就被教育部取消了。......


zhouyongecnu 发表于 2009-02-12 15:51 | 正常|分类:民国旧踪寻访 | 评论: 2 | 浏览:789 | 送小红花 推荐指数:0


2009-2-4 星期三(Wednesday) 晴

 左手戴上红丝箍,开始进入第三个本命年。叶隽兄也是。刘德华进入了第四个。陈升进入第三个本命年时(1994),醉卧在杭州解放路,第四个说是醉卧在上海淮海路。陈百强与陈升同年出生,却在快进入第三个本命年之前(1993)彻底消失。张国荣第三个本命年时(1989)举行告别歌坛演唱会,开始“向死而生”。


    这三个二十世纪五十年代出生的歌手,在台湾、香港的乐坛以及极其容易让人的心灵无所寄托的“转型剧烈”的“大都市”中追逐幸福,结局都堪称惨淡。陈升用心尝试过“One Night in Beijing ”,但其心中的爱情却在遥远的历史中,而不是在现实中。张国荣稍好,他在现实的电影中体验尽了,惟其稍好,代价比陈升惨重(以世俗的死不如生的观点看),随电影结束消失了。陈百强最惨,说自己活不过三十五岁,就真得活不过了,而且是在医院里,让那些喜欢他的女子和他唯一喜欢的女子唏嘘不已。


    顾颉刚进入第三个本命年时(1929),由中山大学转到燕京大学,个中滋味难以言表。其余人不知,请各位指教。

......

zhouyongecnu 发表于 2009-02-04 09:29 | 正常|分类:生活叙事 | 评论: 5 | 浏览:718 | 送小红花 推荐指数:0

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