2010-2-5 星期五(Friday) 晴

椑木镇茶馆

�牐犇诮�有个椑木镇。椑木镇有个茶馆。茶馆骑在一条大路上，行人走马，可以穿过茶馆。在穿过茶馆的几秒钟，太阳也好，雨雪也好，都奈何你不得，因为茶馆也有屋顶。不消说，茶馆是我家的，祖父经营，那时候我父亲还小，主要是玩，间或打翻几个蓑衣水罐，或者打碎些茶碗。
�牐牸复�人以前，有个刘师亮，曾给我家茶馆题副对联，布都脆了，还挂着：两头是路穿心店，三面临江吊脚楼。茶馆部份悬空，由两条腿支起来，不是木腿，自然也不是火腿，而是石腿，临的是沱江。
�牐犐�意却不算好，有一年，没有生意了，但逃荒的人就多，都是穿店而过，也有穿店不过的，抱个木板凳，虚弱地盘踞在桌旁，声音细若游丝，主人家，有没有吃的，下辈子我变，变。说变就变，那人半秒钟就变成了死鬼，头把桌子撞出个钝响。
�牐犠娓竿砟甑米樱�我父亲是他的命，是他的小幺儿兼老祖先，出门都是骑在祖父的老脖子上，祖父就讲，以前有个人，书读得好，七岁，你这么大，骑着他爹进京赶考，主考大人见了，就笑他，你父当马骑，他就讲，父望子成龙。父亲问，成了没有。祖父答，没成，长大点才成的。我父亲也没成龙，长大了也没成，不过，在那样的年月，成不成龙倒也没有关系，肚子都吃......

姜飞 发表于 2010-02-05 03:05 |

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2010-1-30 星期六(Saturday) 晴

窗户是很恐怖的

�牐犖易芫醯茫�明朝的冯梦龙是一个黄段子爱好者，但比较含蓄，他讲了个笑话：东坡曰，古人常以僧对鸟，如云，鸟宿池边树，僧敲月下门，又云，时闻啄木鸟，疑是叩门僧。佛印曰，今老僧却与相公对。这个笑话你当然是知道的了，不过你知道苏东坡是说什么方言的吗？如果苏东坡用方言说到窗户这个词，那又是怎么回事呢？
�牐犜谥泄�乡村，传统的窗户都是很小的，譬如福建土楼，窗户常常召唤着土匪的进攻，但是土匪其实不敢轻易爬云梯上窗户，因为窗户背后是鸟枪，那个时代的大杀器。城镇的窗户要大一些，譬如临街的窗户，基本是做生意的。不过全球化很快就化掉了传统中国，西洋的窗户通过大电影或者小电影深刻影响了中国的窗户，中国都市现在基本上是流行大窗户了。在新建的居住区，流行飘窗，流行落地窗——如果说董小宛原来是飘窗，那么，她嫁给冒辟疆之后，自然就成了落地窗。
�牐牶衫加懈霭⒛匪固氐ぃ�那里有一种橱窗，里面站着或者坐着甚至半躺着性感的女士，简称橱窗女郎，或者橱窗。
�牐犆拦�有个西雅图，在西雅图近郊有一个古镇，名字很长，Yellowdragon Rivulet Town，最近几年被当地政府打造成了旅游胜地，但也不过是假古......

姜飞 发表于 2010-01-30 12:36 |

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2010-1-28 星期四(Thursday) 晴

黄昏的投影

�牐犑�五年的时间自然改变不了胡珪的声音，如同风吹桐叶，她的声音在电话那端舒徐有致。
�牐牪拢�我是哪个。是不是胡珪，嘿，不是猜不到，而是想不到，来成都了吗，好多年没见了。我们好像一直没见过吧。话说回来，这两年倒是天天见到你，天天看你的博客，知道你还在川大，还知道你过得自在。你是不是经常抽烟，声音不对。我从不抽烟，你咋会想起看我的博客。搜索你的名字嘛，你脾气没变，还真名实姓呢，容易搜，我今天都给你留言了。我现在外面跟几个学生谈毕业论文，你的留言咋说的。那我先不打扰你了，留言你可以回去看嘛，你是不是有点紧张。那我说了，有点酸，不要笑啊，这些鬼里鬼气的文字，是这个世界上跟我有关联的文字，因为写这些文字的，是我的亲弟弟。喂，咋不开腔了，那你先招呼你的弟子吧，一会儿再打给你。
�牐牭笔蔽以诖ù筇逵�馆右侧的绿水桥，跟2006级的周音、何燕、曾力和刘淑琴四人围坐喝茶，我说我喝素毛峰，他们就都要素毛峰。我听他们讲考研和工作，讲阅读和写作计划，讲白先勇，张爱玲，王安忆，上海镜像，还有奥威尔。我偶尔评点一句。大概他们都看出来了，我在白色的阳光下有些心不在焉。文学它就不是个文本的问题，而是文本之外......

姜飞 发表于 2010-01-28 14:23 |

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2010-1-26 星期二(Tuesday) 晴

邻座女人

�牐� 如你所知，19路公交车在川大东门有一站，在这里上车之后，途经10站，你就到了高升桥的成都购书中心。昨天上午，人不多不少，我上去的时候，车右侧还有两个空位，我靠窗坐下，留了左边给一个无法预知的邻座。想象一下这位邻座，显然是一件很有意思的事情，但那是因为你无法确定身边将会坐下一个什么样的人，这件事才显得有一点意思。你大约以为我会就此展开关于人生的思考吧，但我没有，我想的是，如果不去购书中心买卡佛的短篇集，我可以多坐4站去送仙桥翻旧书，可惜不是周三或周日，无漏可捡——那么，还是去购书中心吧。
�牐� 过了一站，无人上下，然后就到了红瓦寺。上来一个女士，大概与我同龄，刷卡，在车已运动的情形下稳健地走过来，落座，我感觉一震——我心理素质不好，不太习惯近距离观察女人，但我感觉敏锐，所以我能够准确断言这是物理的震动而非心理的震动，也就是说，这与她的气质和漂亮程度无关，而与她的质量和运动速度有关。我注意到她打开一套古怪的家什，然后对面部做简单装修，我出于惯有的安全意识，很想提醒她，在车运动的时候，不要拿东西对着眼睛及其周边环境。但我心理素质不好，不敢说。
�牐� 请原谅，坐公交车虽然的确......

姜飞 发表于 2010-01-26 14:37 |

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2010-1-23 星期六(Saturday) 晴

1961：两封信

劼人老兄：
      《大波》近来已完成好多？精室之内，炉火之旁，想必有新颖之思，隽美之辞，使将来读者欣赏也。
       今日已十四，而川大照顾油与照顾肉，皆尚无影响。岂油肉缺乏，不复再照顾乎？抑百忙中，又将此事忘怀了？
       市政府的照顾油票与肉票，已发出否？川大数十老汉，皆延颈以待。以常情论之，似不至于取消，当系若干手续，尚未办妥也。
       所赐猪肉，今尚未吃，已腌起。腌好再吃。今日晒出，见其膘甚厚，不禁雀跃。未吃如此肥肉已久故也。耑候
        阖府均安好！
                                                                弟 时珍上 十四日
......

姜飞 发表于 2010-01-23 23:40 |

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2010-1-22 星期五(Friday) 晴

写作

�牐犘碌靡皇椋�民国三十三年出版于重庆，《文艺论战》，张道藩主编。一群国民党文艺战士，怀着三民主义抗战建国的梦想，或者其他梦想，在探讨党国应该取何种文艺政策的问题。文章未必高明，但是文章后面有理想和激情，也有应景和溜须，虽然都是论文，却可以当小说看，昨夜读之，不能释手，不知道是凌晨四点还是五点，才强迫自己入睡，因为早上七点一刻要起床，侍候殿下进餐，以及上学。
�牐牷に偷钕律涎е�后，继续睡觉，就梦到自己带着翻译去联合国开会。为什么会做这个梦呢？因为我昨天写了一个故事，但一着手就发现不是三五千字的小故事，而是百倍于此。至于考证“日白”和“关白”，考证日本人与西南夷的关系，考证丰臣秀吉的身世，都不过是噱头，我要讲的是古蜀王杜宇怎样踏平了我们脚下的这片土地，要讲一个银矿和女人相互隐喻的故事（1），一支失踪的军队，瞿上运筹，郫宫斧声。前辈作家讲，要贴着人物来写，想也是这样，贴着杜宇来想，自己就成了杜宇，难怪会梦到去联合国——我是混不到门票的，但是杜宇可以代表古蜀国去，只要他的飞机有卓越的续航能力，可以从数千年前的古蜀国飞到今天的纽约。
�牐犜缟细仗寤峁�极度困倦的感觉，但在梦里，这种感觉......

姜飞 发表于 2010-01-22 14:16 |

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2010-1-17 星期日(Sunday) 晴

传统是一只精美的夜壶

�牐�1958年3月22日，国朝大学士、尚书、侍郎、总督、巡抚齐聚金牛宾馆，聆听太祖训诲：印了一些诗，尽是老古董，搞点民歌好不好。你们回去搜集一点民歌，下次开会印一批出来。中国诗的出路，第一是民歌，第二是古典。在这个基础上产生出新诗来。形式是民歌的，应该是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了，就不能写诗了。现在的新诗还不能成形，没有人读，我反正不读新诗，除非给一百块大洋。这个工作，北京大学做了很多，我们来搞，可能找到几百万、成千万首的民歌。看民歌不用费很多的脑力，比看李白、杜甫的诗舒服些。
�牐犔�祖一言九鼎，遂有新民歌运动。运动很有意思，你粗一看，太祖是要用旧东西来批评新东西，扬言读一个新诗要收一百块银元的评审费。在旧东西内部，或者说，在传统之中，太祖又要用小传统来批评大传统，抬高民歌，贬低李杜。然而，时代毕竟不同，旧民歌虽然旧得有盐有味，却不歌颂毛主席，还是稍嫌不足，这就必须推陈出新，新民歌也就按照太祖的意思运动起来了。新旧之间，矛盾丛集，不过，关键的问题却不在新旧。细读当年制造出来的新民歌，可以看出，太祖表彰新民歌，新民歌表彰太祖，这就是表彰与自我表彰，一大法宝。
�牐�......

姜飞 发表于 2010-01-17 16:49 |

分类:21世纪传奇 | 评论: 14 | 浏览:1272 | 推荐指数：0