所有的天空都是你的_天涯博客_有见识的人都在此

2010-3-6 星期六(Saturday) 晴

　　佳骏者，好马也。我虽与之神交已久，却一直无缘亲见，他时而隐于乡村，时而匿于城市，我时常朝他的所在遥望，而他总禁不住回头凝望。这是一匹年轻淳朴的马，这也是一匹历经沧桑的马；这是一匹清秀帅气的马，这也是一匹孤独忧郁的马；这是一匹勤于思想的马，这也是一匹懂得生活的马……他说“没有谁能够进入一头牛的内心世界”，那么于我来说进入一匹马的内心世界同样是难以想象的，所以现在，我只能从《掌纹》里看他漂亮的身姿，听他低回的嘶鸣，只能靠近、抚摸并感同身受地体认其藏于文字背后的“精神的光芒和生命的温度”。
　　《掌纹》是属于这匹马的第一段人生总结，记录着他这些年来跋山涉水的羁旅历程，是他献给故乡、父母和生命的挽歌，是他“用心”描绘的纵横交错的命运图谱。那一条又一条如谶语般的纹路都指向过去，指向那个内心寂寞荒凉的乡下少年。我毫不掩饰对这个乡下少年的欣赏，因为“他”与我是那样相像，“逃离乡村，进入城市”，我——曾经的一个乡下少年——在诗歌练习簿上写下的话语，再次在另一个乡下少年身上映现，这或许是两个乡下孩子冥冥的约定，抑或是无数乡下少年共有的心事与情怀，只是他的忧郁和彷徨、疼痛和梦想比我的更深更重也更曲折艰难。我想，对于一个乡村少年来说，孤独、敏感、坚韧是父母、乡村以及底层生活馈赠的最沉重又最珍贵的礼物，为此，他不得不承受超负荷的农事重压，不得不在贫穷和疼痛里积聚沉默，并在这沉默里思考和酝酿新生的路，也因为此，他开始学会在自然万象里认识他人、自我以及整个世界，他目睹了一只蚂蚱的悲伤，并看见一种伤痛正在填满空乏的粮仓（《蚂蚱的悲伤》），他在捡拾麦穗的收获里感到了困惑和恐惧，并最终知道麦子与人类精神情感存在着的隐秘建构关系（《麦粒的重量》），他看穿了一架转动着的水车的悖论，开始为自己的命运寻求解脱的路子（《水车转动的年轮》）。一匹懂得思考的马无疑是一匹好马，他所感受的幸福和那些只会在马圈里吃草散步的马的幸福是迥然不同的，只是很多时候，这种思考在洞察事物和生活的本质的同时，往往会刺穿自己的渺小和悲哀，所以思考的悖论在于思考者一不小心会沦为“躺在稻草堆上的呓语者”，我想这自然也是个象征或者隐喻，是这个少年留给自己以及我们的一个谜语，或许当我们的心中长满荒草的时候，我们才发现那些可以承载我们身体和思考的“稻草堆”早已灰飞烟灭了吧。
　　当越来越多的散文追求小说化叙事、零度情感叙事，......

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桐城江飞发表于 2010-03-06 17:59 |

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【写意】听雨人生

2010-2-22 星期一(Monday) 晴

　　虞美人•听雨
　　蒋捷
　　
　　　　少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
　　而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
　　
　　【写意】
　　“大雪”已过，而真的大雪还没有到来，先来的是冷雨。水汽朦胧的这个城市，仿佛宽阔的江面上漂泊的一叶扁舟，朝着冬季萧索的码头缓缓停靠。很久没有去往江边了，据说水势依然较高，只是现在没有了潮涨潮落的反复，大抵归于安然的平静，就好像千年来注视这潮涨潮落的振风塔，喜怒哀乐，不动声色，烟云浮华，不露痕迹。每天夜里，我都能透过窗户望见振风塔的塔尖，矗立在层层叠叠的楼宇背后，霓虹闪烁，陷入其中的振风塔似乎成了一个尖锐的指向，抑或这个城市古老的象征。它离我很近，而我却感觉离它格外遥远。
　　还是像曾经的余光中一样，听听那冷雨吧。
　　雨声依然还有，仔细去听，却不是我记忆中顺着屋脊，顺着瓦檐，滴落在地的那种轻盈，仿佛一个人由近及远的脚步，而是生硬地落在塑料遮雨棚上，噗噗的，像是谁生气的咳嗽。我不知道七百多年前在南宋的屋檐下那个两鬓斑白的......

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桐城江飞发表于 2010-02-22 19:34 |

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梦、外遇和精神病（《华夏散文》2010/1）

2010-2-9 星期二(Tuesday) 晴

　　
　　小时侯，最喜欢做梦，而梦的主题归纳起来似乎也只有两个：捡鸡蛋和找厕所。梦见捡鸡蛋自然是因为饥饿，饥饿是孩子们最惧怕的，可在1980年代的乡下又是必然的，所以，为了应对饥饿，孩子们往往都很自觉，很勤劳，也很团结，比如夏天顶着烈日光着脚四处捡拾废铜烂铁或玻璃瓶，卖给废品收购站，换回几毛几角，再换成大饼或糖果，即使谁不小心被碎玻璃或尖石子划破了脚掌，也照样忍着痛低着头继续寻找；再比如几个人一起分工合作，有计划有组织地偷人家院子里的鸡蛋，搞得鸡飞狗跳，骂声四起，有时不巧被人家抓住，也一定守口如瓶决不交代“同伙‘。晚上累了继续做梦，在梦里是不需要再偷的，鸡蛋就躺在田埂上，白晃晃的，圆滚滚的，捡起来，握在手心里，自己能把自己笑醒。而找厕所就惨了，它注定是一件让人焦虑、难堪的丑事，往往是因为晚上喝多了稀粥或是多吃了几瓣西瓜，刚睡着就开始漫山遍野地寻找解决问题的地方，而四处好像都有人，于是只好翻山越岭地找啊找，心急如焚，终于找到一个僻静之处，稀里哗啦，好一阵畅快淋漓，然后突然就觉得屁股底下凉飕飕的，心下一惊，梦便醒了，大错已经铸成，悔之晚矣，即使忍着潮湿和刺鼻的气味用身体焐干，还是少不了天亮后母亲的一顿责备的。整个儿童期就在这断断续续的梦境中悄然过去，只有极个别的会将这样的梦一直延续至青少年吧。
　　现在想想，其实这两件事都跟身体密切相关，前者是因为明明白白的饥饿，而后者则是因为潜在的无法克制的欲望，而且都是在现实中无法自由自在、无拘无束地满足，只能迂回到梦境中才能达成，而即使有悖于道德或年龄，那一瞬间的快感，确是那么真实，又是那么诱人。多少年以后，做了无数的梦，而能够回想起来依然充满快慰的却还是那样的梦。梦是不会重复的，正如那些一去不复返的时光，正如那些离我而去只能在梦中与我相见的亲人，而我可能在这中间也早已成为别人梦中的风景吧。一天半夜，妻子忽......

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桐城江飞发表于 2010-02-09 20:48 |

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旧诗：给父亲、春天以及爱情

2010-2-4 星期四(Thursday) 晴

　　父亲，站在黄昏里
　　
　　荒郊。野外
　　貌似繁华的街道
　　草丛中潜伏着陷阱
　　风的陷落
　　
　　撇开池水，或者
　　涉水而过
　　窒息的暖气
　　一点点求生的欲望
　　在残荷畸形的
　　脖颈
　　
　　此刻的，暗淡的
　　父亲，站在黄昏里
　　他的脸
　　多像风中的岩石
　　多像荒郊野外
　　盛开的灌木
　　一阵阵走过
　　一声声咳嗽不息
　　
　　春天，只剩下空壳
　　
　　打开春天的煤气
　　以及寡妇的后门
　　......

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桐城江飞发表于 2010-02-04 18:05 |

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“以俗制俗”：虚妄的知识分子想象——张贤亮《一亿六

2010-1-30 星期六(Saturday) 晴

“以俗制俗”：虚妄的知识分子想象——张贤亮《一亿六》批评
　　
　　江飞
　　
　　摘要：“以俗制俗”是张贤亮为最新长篇小说《一亿六》低俗倾向寻求的自辩之辞，然而我以为“以俗制俗”是一种虚妄的知识分子想象，它无力拯救社会文化的低俗倾向，在内是由于作家自觉放弃了知识分子的主体性和批判精神，为追求多元而弃雅从俗、误用其才，在外是由于当下社会文化语境对文学精神的魅惑与遮蔽。所以，我们更迫切地呼唤让崇高、良知、理想、尊严等人类最可宝贵的东西重新回到我们的文学中来，成为知识分子内心世界必须追求的“想象和希望”。
　　关键词：张贤亮；以俗制俗；知识分子；批判精神；反抗精神
　　
　　
　　作为20世纪80年代以来中国最有争议的作家之一，张贤亮似乎早已习惯了站在风口浪尖享受明星似的荣光，其浪漫气质、苦难传奇、多重身份、政治激情等都让他有足够理由离经叛道，徜徉于文坛与商界之间。从二十年多年前《灵与肉》、《男人的一半是女人》、《绿化树》等惊世骇俗之作，到现在“剑走偏锋” 的《一亿六》，[1]知识分子的生命感伤和精神苦难早已随作者一起从革命时代的悲剧嬗变为名利双收的后革命时代的喜剧。从这个意义上说，《一亿六》的出现是在当下以大众消费为主导的社会文化语境中的必然产物，是狂欢之后一片狼藉的现场。在面对来自读者和媒体声势浩大的失望和质疑时，张贤亮不得不抛出“以俗制俗”的论调以求自辩，反而更让人疑虑重重：“以低俗制低俗”如何成为可能？这是对社会文化低俗倾向的一种革命姿态的拯救，还是与大众低俗消费文化不谋而合的堕落？要回答这样的问题，就必须拨开争议的迷雾，探究《一亿六》到底是一部什么样的小说，或者说，张贤亮写作《一亿六》意在表现什么。
　　小说中，靠废品收购走入城市，后成为商界巨子的男主人公王草根收购了一家医院，为的是有一个男孩传宗接代。可是他的......

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桐城江飞发表于 2010-01-30 23:35 |

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2009，我的忙碌生活

2010-1-28 星期四(Thursday) 晴

　　此时此刻，我坐在“莲湖名邸”新居的书房里，下午两点的阳光穿透玻璃撒在我的身上，身前身后的书橱里所有的书儿们都静默着，似乎也在享受着这难得的平和、静谧和惬意。雪下在过去，转眼已没有任何印记，所以离现在仿佛已经很远，正如悄然消逝的2009年，必然地在春天里开始，在冬天里走向结束。四时的更替和忙碌的生活都是生命的馈赠，悲喜无常，冷暖自知，也都收藏在每个人的心底，我只能感谢并将怀念。
　　我不得不说起我的女儿，因为她，我们2009年的生活变得可亲可爱，她忙着成长，而我们忙着培育她健康快乐地成长。虽然我已经为她写过两篇文章，但依然感觉言不尽意，在我眼里，她注定是一部长篇小说，比我的散文以及生命更长，也更阳光。每天晚上她都睡在我和她母亲中间，像一个心满意足的“第三者”，我和她母亲只能遥遥相望，脉脉不语。自从会走路以后，她便整日摇摇晃晃地在屋里走来走出，触手所及的地方已被悉数摸过，甚至破坏过，我买给她的图画书已支离破碎，玩具也大多伤残或失踪，我无可奈何。我知道这是她一生中最自由自在的时候，不用学习，不用工作，不用为理想而忍受现实的煎熬，也不用想方设法适应这个社会，她是她自己的，她的生活简单而纯粹，这是我早已失去了的，所以我想在2010年还是让她继续“野蛮”下去吧。
　　忙碌的还有我的电脑，它保存下我生活的点点滴滴，刻录下我对抗时间的努力和印迹。每天，我敲击着键盘，然后看一个个汉字从我心底汇聚到一篇篇文章里，或散文，或小说，或评论，那些完成的或未完成的、发表的或未发表的作品都带着我的体温，它们团结友爱，安安静静，忠心耿耿，表达着我的喜怒哀乐，也表达着它们自己：它们是我的一群听话的好孩子，是我生命的另一种形式的延续，我同样期待它们生命的长久。这一年里，我已无心去直述死亡，尽管依然有我们亲近的人或生灵意外地离去，尽管疼痛依然时不时地袭击着我的身心，但我以为无论如何还是应该在唏嘘生命的无常之后，给生者......

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桐城江飞发表于 2010-01-28 13:14 |

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2009·一个人的文学记事

2010-1-27 星期三(Wednesday) 晴

　　1、2009.1 《收获灵感和感动：60位著名作家和青少年共同阅读》（石油工业出版社）《鱼，飘在空中》散文
　　2、2009.1 《海中洲》（浙江）《一生赢得是凄凉》散文
　　3、2009.2 《当代小说•上半月》（山东）《鲫鱼奶汤》小说
　　4、2009.1.25《安庆晚报》《2008，我的幸福生活》散文
　　5、2009.1.28《安庆晚报》《怀念雪》散文
　　6、2009.2.5《安庆晚报》《父亲的春晚》散文
　　7、2009.3 《中学生阅读》（高中版）《思念的刀锋》散文
　　8、2009.2.21《铜仁日报》（贵州）《一只陶的民间意义》评论
　　9、2009.3 《文学与人生》（江西）《蝴蝶像风一样》小说
　　10、2009.4《黄河文学》（宁夏）《父亲是怎样炼成的》散文
　　11、2009.4《东京文学》（河南）《蝴蝶像风一样》小说
　　12、2009.4.1《安庆晚报》《清明，那些花儿》散文
　　13、2009.4《乌江》（贵州）《诗意的残酷：任敬伟诗文读评》评论
　　14、2009.4《散文诗作家》《那些轻飘飘的梦或灵魂》散文诗
　　15、2009.5《小说林》（哈尔滨）《谢谢你来看我》小说
　　16、2009.5.12《安庆第一人民医院报》《看见母亲，叫她回家》散文
　　17、2009.5《安庆师范学院学报》《先锋背后的现实焦灼：潘军近年小说解读》论文
　　18、2009.6《辽河》（辽宁）《清明，桃花与火焰》散文
　　19、2009.6.5《九江日报》《日子》散文
　　20、2009.6.30《安庆晚报》《两只相濡以沫的兔子》散文
　　21、2009.7.18《安庆晚报》《守望西瓜》散文
　　22、2009.8.4《安庆晚报》《坚韧的绍兴，柔软的爱》散文
　　23、2009.8《文艺百家》《安徽小说三十年的文学史观察》论文
　　24、2009.8.22《安庆晚报》《看见母亲，叫她回家》散文
　　25、2009.8《皖江博览》《梦、外遇或精神病》散文
　　26、2009．9.3《安庆晚报》《“野蛮”女儿的美好生活》散文
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桐城江飞发表于 2010-01-27 11:38 |

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【报纸约稿】为第五届黄梅戏艺术节而作

2009-10-23 星期五(Friday) 晴

　　培养黄梅戏剧本创作研究人才
　　促进黄梅戏“更好更快”发展
　　

　　新世纪以来，黄梅戏继“梅开二度”之后，安徽省各个院团又不断推出新的演出，创作了一批受市场欢迎、富有时代气息、质量较高的黄梅戏新作，带来黄梅戏艺术活动出现了新的变化。而作为黄梅戏发源和繁荣之地的安庆，迄今已连续成功举办了四届黄梅戏艺术节，第五届黄梅戏艺术节也开幕在即。然而，在此时此刻我想说的是，黄梅戏剧本创作与研究人才的匮乏仍然是制约黄梅戏“更好更快”发展的“瓶颈”所在。
　　黄梅戏剧本创作队伍老化、断层、缺失严重。上世纪八九十年代，全省有黄梅戏专业创作人员50多名，仅安庆地区就有38人，创作出的精品佳作有《郑小姣》、《画魂》、《柳暗花明》等。而据说现在全省在职的专业创作人员仅2人，加上兼职或退休仍在创作的也不过八九人。目前，老一辈的传统剧作家如王兆乾、金芝、王冠亚等要么已经辞世，要么年事已高，难有精力和时间创作出推陈出新、贴近现实的优秀剧作；而正活跃的中青年剧作家刘云程、王晓马、邓新生等也是寥寥可数。值得一提的是，为培养黄梅戏剧本创作和表演的专业人才，为黄梅戏发展提供更为坚实的人才保障，安庆师范学院2008年戏剧学专业（黄梅戏编导方向）面向全省招收了35名本科生，而2007年表演专业（黄梅戏方向）已招收了第一批20名本科生，黄梅戏也因此而成为继京剧和昆曲之后我国戏剧界第三个拥有本科教育的剧种。但问题是，黄梅戏编导方向招收的学生都是专业服从的学生，对戏曲以及戏曲编导缺乏足够兴趣和相应的审美素养，有的甚至连基本的戏曲知识都一无所知。所以，这一批黄梅戏编导专业人才的成长和成熟还需要四年甚至更长的时间。
　　黄梅戏剧本创作研究滞后，人才缺失。尽管国内学术界、戏剧界在不断讨论黄梅戏改革与创新等问题，但“重演轻研”的趋势并未得到根本改变，高质量、高层次的剧本研究文章并不多......

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桐城江飞发表于 2009-10-23 09:32 |

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