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| 2008-11-20 星期四(Thursday) 晴 |
| 江汉文化 发表于 2008-11-20 19:55 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:33 |
| 2008-11-20 星期四(Thursday) 晴 |
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“铁汉”刘静庵的孝子情怀
贺亮
“铁汉”并不是哪位武林高手的外号，而是对一位身体文弱、意志坚贞的辛亥革命先驱的称誉。
1906年（光绪三十二年丙午），与孙中山同盟会湖北分会有联系的日知会总干事刘静庵等九人，因奸人告密，被清廷湖北巡警道冯启钧逮捕。刘静庵受刑最酷。被藤条鞭笞一千四百下，血肉横飞，死去活来多次，仍怒斥清吏，慷慨自承：“我就是革命党，其他事情一概不知道!”“铁汉”之誉，由此而得。
刘静庵父亲刘淇是贡生，母亲金氏，均在家乡湖北潜江县梅家嘴经商务农。刘静庵在四兄弟中居长，自幼聪慧好学，母亲也格外疼爱他。腐朽晚清统治下，内忧外辱不断。1903年夏，青年秀才刘静庵在同乡李书城介绍下，来到省城武汉。他在吴禄贞主持的武昌花园山聚会活动中，受到革命启发，慷慨撕破长衫，立下“秀才造反”的革命志向，为了运动湖北新军，投笔从戎，到黎元洪马队任书记，虽然身体文弱，仍坚持艰苦的操练。后来刘静庵因黄兴化名用隐语写来的起义信件被发现，被迫离开军营。他一度寓居武昌水陆街，化名金昂，与荆门好友徐祝平（字竹坪，后任日知会干事之一，与刘静庵同在文华书院任教）结伴，四处考察革命形势。“金昂”，谐音“金养”。刘静庵在省城奔波革命，父母并不知情，他以母亲姓氏作化名，可见时刻不忘慈母养育之恩。
1904年，早期革命团体科学补习所被破坏后，刘静庵避入基督教中华圣公会，得到同情革命的武昌圣公会会长胡兰亭支持，在圣公会设立于武昌的阅报室“日知会”中任司理，借以宣传革命，影响渐大。1906年2月，开成立会，刘静庵任日知会总干事。这个新的革命团体在当时国内有重要的影响。正在省城求学的青年董必武,也对日知会留下深刻印象。刘静庵同时被教会学校武昌文华书院聘任国文教习，他在课堂上发挥民族、民权思想，对学生感染很深。
1906年12月，湖南萍乡、浏阳、醴陵起义爆发后，刘静庵组织策划响应时，由于叛徒出卖，刘静庵等九名骨干被捕入狱。刘静庵父亲和弟弟也无辜受株连系狱。清廷对刘静庵恨之入骨，欲诬判其死刑。母亲金氏“在家受大苦”，但是对爱子刘静庵的生死十分牵挂，“屡至（文华）书院求恩惠帮助他。”因圣公会主教吴德施、会长孟良佐、黄吉亭等人借助教会和外交途径大力营救，刘静庵被改判“永远监禁”。
刘静庵在狱中仍然组织狱友成立中华铁血军，后为狱方察觉，被迫终止。虽然受到非人的待遇，但是他坚持读书，并写诗励志。在多年的铁窗生涯中，刘静庵坚贞不屈，可谓铁骨铮铮。刘静庵等人被捕，日知会被查禁后，以日知会主要成员为骨干力量的共进会、文学社等革命团体相继成立、发展壮大，并最终以此力量中的新军营士兵打响了辛亥革命的第一枪。
刘静庵狱中诗多为自勉和激励同仁之作，如《九月初七日移新监作》中的名句：“敢是达才须磨炼，故教红炉泣精金”。但是夜静更深，他对父母双亲的牵挂，也时时萦怀。他少年时代就手不释卷，爱在东荆河东岸河滩高地梅家嘴的家中阁楼上读书，不到父母弟弟来叫他吃饭不下楼，如此寒暑不辍。晚上还要闭目静坐、回顾思考一天所学，就如老僧入定一般。父母以为他累了，就催他早点睡觉。他回答：并不是疲倦，而是思有所悟，十分欣慰。想到严父慈母，触动英雄孝子情怀，百感交集。他现存诗作中的《几回梦》，是唯一一首抒发孝子之思的真情诗作：
几回梦里回家去，拜见阿爹和阿娘。绣幙慈颜依旧好，画堂春色未更常。牵衣握手咽难语，集喜丛悲感倍怆。忽儆樵（谯）楼更鼓紧，圆扉回顾泪阑干。
强烈的救国意愿，与终生坐牢的残酷现实，以受伤之躯备受折磨的刘静庵，1911年阴历五月十八日（公历6月12日），因伤重而病逝狱中，年仅三十七岁，终身未娶。同情革命并曾大力营救过狱中革命者的圣公会神甫胡兰亭（汉川人），为刘静庵收殓，墓葬在今武汉伏虎山麓。母亲金氏看到刘静庵遗体须发尽白，骨瘦如柴，几乎认不出，也不敢相信这就是自己的爱子，悲恸欲绝。三个月后，武昌首义爆发，掀起推翻满清统治的辛亥革命浪潮。
刘静庵的革命同志如湖北麻城人余仲勉（号简斋），在刘静庵等人被捕后，曾计划劫狱救人，虽因事泄未果，但他托付妻子善待、照顾刘静庵母亲。而同情革命的胡兰亭(汉川人)神甫也都自愿赡养烈士母亲金氏。体现了这群历史英杰们共同的孝子情怀。
鲁迅诗句“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，不妨改用一下：“无情未必真豪杰，孝子堪称大丈夫”。刘静庵那首狱中诗歌《几回梦》，寄托他对父母深切的思念之情，成为英雄孝子情怀的最后诠释。民国元年，刘静庵被民国政府追赠大勋位，并“召其家属厚恤之”。（贺亮）
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| 江汉文化 发表于 2008-11-20 18:09 | |
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“书痴”刘作忠
本文由宋春芳发表在『人文荆楚』东湖社区http://bbs.cnhubei.com
本贴网址 http://bbs.cnhubei.com/dispbbs.asp?boardid=233&id=1031104
“书痴”刘作忠
宋春芳
第一次见刘作忠先生，就有想写他的冲动，因为一种震撼，一份敬仰。在喧哗与骚动的都市里，还有一个令人心存感动的书斋，和一个宅心仁厚、致力于学问的先生。
踏进刘先生的人境庐书斋，仿佛踏进了千年前刘禹锡的“陋室”，同是无丝竹之乱耳、无案牍之劳形、谈笑有鸿儒、往来无白丁的清雅之堂。100多平方米的住宅里，从楼板到天花板码放的全是古今中外的典籍，让人应接不暇。我由此终于感悟到“书山书海”一词的涵义。
刘作忠生于1954年，是荆州西门外万城人，因为家庭贫寒，只读了5年小学。但他自小就喜爱书，辍学时正值“文革”时期没书看，他和另外一位“家庭出身不好”的小伙伴每每到废品收购站偷“四旧书”看。一次，翻收购站围墙时差点摔死。在那特殊年代，读“四旧书”是要担政治风险的。白天，他和常人一样劳作谋食度日，夜晚便躲在昏黄的油灯下如饥似渴读书。不认识的字很多、不懂之处很多，但不敢问别人，只能求教《新华字典》，几年过去，字典也翻成了豆渣。
一张木床上除了垫些稻草外，其余的全是书，枕的也是书，手臂与腿伸到那，都能碰到书。回忆青少年时代的读书生活，刘作忠笑着说，那个时候，读书读累了，就睡觉，醒了，手上还捏着书呢！
除了读书，藏书是刘作忠又一大爱好，而各地旧书市场又是淘书最佳处，刘管这叫“淘宝贝”。这些年，刘先生踏遍了大半个中国，北京、南京、杭州、广西、天津、长沙、武汉、济南、西安、重庆、成都、深圳等文化都市旧书市皆留下他的足迹。为了淘宝，刘先生吃了不少苦头。一次，去南京淘书回荆，途经过南昌和长沙，又淘了不少，可手里的钱全换成了书，除了车费无钱吃饭了，到武汉时肚子就空了。他忍着饥饿再坐车到荆州已是深夜，饿得浑身无力，肩上背上手上都是书，走一步，双腿打颤，想招个麻木车，但身上已经没有钱。他背着一百多斤的书一步一歇地挪回家，从三岔路到江津中路，半个小时的的路程，竟足足走了两个多小时。“那次我真正体验到‘又饿又累’的滋味。”先生苦笑着对我说。
听说刘作忠还有一怪癖：亲友来访送食品，他不大高兴，而送书（特别是全国各地地方史志）他却十分高兴。他说，吃的用的到处可买，而地方史志只有当地才有。
刘作忠平素不抽烟、不喝酒、不打麻将、不跳舞，几十年的积蓄皆为书，可谓爱书如命。走进人境庐，只见一屋的书被主人打理的井井有条，分门别类，不亚于图书馆。为了防止书被虫蛀，隔几本他便放一些樟脑丸。前年，日本京都大学学者访向刘作忠时，曾开价100万买走他的藏书，被他婉言谢绝了。
以书会友
刘先生的私人藏书达2万多册，在荆州市乃至全省、全国都有一定影响。他的藏书自成体系，以地方史志、近代史料和家谱为特色。所藏明清至今的地方史志，涵盖包括港台在内全国30多个省市。2000年，刘作忠荣获中华人民共和国文化部、中华全国妇女联合会联合颁发的“优秀读书家庭”匾额，这在全国只有100家。
刘先生以藏书丰富、人品高尚受到了社会各界的好评，经常有研究生、本科生持各自的论文到人境庐解惑释难；更多的中小学生或由老师、家长陪同，或三五结伴到人境庐体验人文氛围。山东研究《文心雕龙》的学者，在人境庐找到了有关刘勰的资料；河北研究辛亥革命史的学者，在人境庐找到了辛亥滦州起义领袖的资料；成都研究北伐史的，在人境庐找到了滇军和川军在鄂活动的史料。凡来访者，刘先生一律以诚相待，不收分文，尽量提供方便。他也以书会友，结识了包括前中国社会科学院院长胡绳、中华书局总编辑李侃、民间文学泰斗钟敬文、当代红学大师冯其庸、台湾国民党元老陈立夫、著名美籍华人作家陈香梅等一大批海内外文化名人，他们都曾先后为刘作忠赐墨、题诗、赠联、作序。人境庐书斋“天道酬勤”的匾额，即出自当代古建筑大师罗哲文先生的手笔，而“性拙难趋世；家贫唯有书”的楹联，为中华诗词协会会长、前国家文物局局长孙轶青所赐。
近些年，由于刘先生的声名远播，不时有研究中国历史文化的外国学者慕名至荊州刘作忠处查阅资料，感受中国历史文化的魅力。他的人境庐书斋，逐渐成为历史文化名城的一道文化风景线。韩国釜山大学和日本京都大学的教授，多次到刘家查找中国地方史志，他们回国后给刘先生寄来日文、韩文书籍以示感谢。
遇到爱书的读者，刘先生常以书相赠，他说，只有真正爱书的人才能将书托付给他，他才不会糟蹋书。他不仅赠书给爱书的人，还不时将自己藏书捐赠给全国各个图书馆，连美国国会图书馆和日本国会图书馆也有刘先生捐赠的著作。这些年，他捐赠给各图书馆和个人的书，当在5000本以上。他说，我赠书的目的不是为了沽名钓誉，一是为了以书会友，二是为了查阅资料方便，因为接受捐赠的图书馆，对他查阅是免费的。
北京航空航天工业大学教授、博导熊昌炳先生（年巳八旬），远祖本系旧荆州府公安县长安乡白湖村闾山堡（今公安县章庄铺牛浪湖畔）人，清康熙初年避兵祸举家迁至鄂西南、川东大山中，繁衍生息至今已是15代。熊教授曾几次赴美国探亲访友和学术交流，接触过许多熊姓同胞，在交谈中，大家都以自己为楚国国姓而自豪，使得老教授迫切需要了解熊姓繁衍的源流。前年，熊教授邀约夫人及胞弟，千里迢迢回荆州寻根。他们跑了许多地方一无所获，后慕名至人境庐书斋，刘作忠抱出包括《熊氏族谱》在内的有关熊氏源流及楚国风土人情的所有资料，前后两天，老人从这里获得了大量史料。为了让老人们尽快了却宿愿，第三天刘又陪同他们驱车前往公安寻根。三位终于满载而归。
老人们返回北京不久，给刘来信说：“我等寻根查祖，百年不得其路，得兄广结高士，得来不费功夫。更谢仁兄热忱，不辞劳苦查寻，结伴同去公安，百年心愿得以完成！”。
著书立说
刘先生坐拥书城，可谓一个大富人，但他并不是一个只藏不看的纯粹藏书家，他说自已藏书是为了使用方便。先生又是个非常严谨的人，每写一篇文章，都要查阅大量资料，每个细节都要认真考证，生怕出差错误导读者。先生说，有的人凭一句话可以写一本书，而他是读好多书才能写一句话。有次，他一篇万多字的文章，竟查了一百多种资料。正是这种孜孜不倦、求真务实的态度，使得先生的一些文章能赢得读者内心的感叹。可以说先生是个真正坐冷板凳不写空文章的本色文人。
20多年来，刘先生除编辑20多种地方史志、在海峡两岸省级以上报刊发表百多万字的文章外，还出版了6部书：《湖北名胜楹联》（湖北人民出版社）、《民国野史》（江苏人民出版社）、《挽孙中山先生联选》（山西高校联合出版社）《挽陈其美先生楹联辑》（武汉测绘科技大学出版社）、《近代荆州名人剪影》（湖北辞书出版社）、《荆州百年》（总纂，红旗出版社）。
现先生正在编著《长江三峡地区3000年灾害史编年》，和受命主编《从荆州走出的十大院士》两部书。听说全国灾荒研究中心的专家们对刘5次赴实地考察、查阅上千种典籍、穷20余年心血而成的《编年》，十分看好，因为它填补了一项空白。
不过，刘先生也有苦恼，他说：前几年曾大病一场，怀疑是癌症，亲友们一片恐慌。单位领导问我有何要求？迷茫中的我提出，如确诊是癌症，希望在我迷留时将我抬回人境庐书斋，让我在书中死去。感谢上帝不是癌症，终能活到今天。现已年过半百，该找接班人了。唯一女儿在外地工作，且对此毫无兴趣。我曾在几所大学讲课时公开宣布，希望继承者走进人境庐，可惜至今无人。
（原载《荆州晚报》2007年3月28日）
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| 江汉文化 发表于 2007-04-05 20:24 | |
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近代潜江藏书家:甘鹏云
甘鹏云，字翼父，号药樵、耐公、耐翁，晚年署“息园居士”、“潜庐老人”。1861年出生于湖北潜江（1994年前为荆州辖地）一个书香之家。6岁即随父就读于潜江史公书院和传经书院。1884年以县试第一、府试第二、院试第一取得博士弟子员。1888年至武昌，入经心书院和两湖书院，前后研读11年，治《公羊》、《春秋》。1898年，甘氏离开两湖书院，北上幽燕，东历上海，西游宜昌，讲学于荆门、沙市。1902年中举，次年中进士。1906年奉派至日本，入读早稻田大学。1908年，甘氏毕业回国，历任度支部（财政部）主事、黑龙江省财政厅监理官、吉林省财政厅监理官、吉林省国税厅厅长、山西省烟酒公卖局局长兼清理官产处处长、北京古学院教授等。
历经10年宦途生涯，甘氏终对政局失望，尔后寓居北京，尤汲汲于读书、聚书之中。
甘氏常说生平有“三嗜”：嗜藏书、嗜碑版、嗜书法。本文仅扼要介绍其第一“嗜”：藏书。甘氏童年时因家贫常借书抄读。有一年，甘在武昌偶见乡贤、光绪二年进士万际轩处有《国朝诗钞小传》，一时爱不释手。而万即将启程赴京，经甘苦苦请求，最后万以“今夕借书，明朝奉还”相许。甘喜获好书，彻夜未眠，终将是书140页、47000余字抄完。当清晨还书时，万还未起床。这些对甘刺激颇大，长成后他倾力藏书以“便读”。自1888年赴武昌求学起，到1902年中乡举时，甘氏所集书10万余卷，藏于潜江“将庐”书斋。
1923年汉水溃决江堤，淹没潜江城，甘氏15年的心血付之洪流。“将庐”藏书中有乡贤著述仅存之孤本，也有甘氏本人手抄、手校之书册。他曾自撰诗一首以记此次古籍之厄运，诗云：“潜阳老屋小如舟，石墨盈车书汗牛。可惜无人勤守护，金堤一决付洪流。”
甘氏另一处藏书自1903年开始搜求，历经19年，积书20万卷，藏于北京“息园”书楼。他于1935年刊刻的《崇雅堂书录》15卷，即息园书楼藏书的目录。自谓：“异本不多，不足称收藏，编成一目录，聊备检寻而已。”《崇雅堂书录》后刊于《崇雅堂丛书》中，首有《序言》，末有《后记》，对两次藏书经过记述颇详。甘的好友王葆心在《崇雅堂书录· 序言》中感慨地说：“药樵少壮辛苦所得之书藏之家者，悉为洪水收去，今所存者，皆应官中外所得……吾尤喜其此举，不蹈吾乡先辈平安馆、观海堂与蕲水王氏、武昌柯氏，书散而目亦亡之慨叹……其益甚大。”甘氏门人刘文嘉总校《崇雅堂书录》题跋说：“先生之言曰：赏鉴家之藏书，非吾力所得，吾之藏书，但求便读而已。自来藏书家侈录宋本，次则元椠，至于近刻，则屏而不录，此所谓赏鉴家之藏书也。”
甘氏一生“以书为性命，自少至老，未尝一日废书不观”。其著述数以十种，既包含了古典的经史百家，也涉及到所处时代的政治、经济、人文；既有对历史学理论的探讨、辨正，也有对实际工作的总结;更有批评清廷屈膝媚外、“钤压”人民的谠论危言。甘氏其先后刊行的著述有：《鲁文恪公集》、《晋陵先贤传》、《花影老人遗著》、《素风集拾遗》、《大隐楼集》、《潜庐类稿》、《经学源流考》、《潜江旧闻》、《崇雅堂书录》、《崇雅堂碑录》、《楚师儒传》、《潜江书征》、《潜庐随笔》等。
1932年4月，甘氏因“精于史志，熟谙地方掌故”，被聘为湖北通志馆筹备处副主任。此后，他写成的《方志商》一书，对后世修志影响颇大。与此同时，他还与罗田王葆心、监利龚湛园被省政府主席夏斗寅推举主持纂修《湖北文征》。甘氏以身居“藏书之富甲中国”的北京之便，搜集、选编鄂籍先贤著述寄鄂，由王葆心审订。
《湖北文征》搜录元、明、清三代湖北各县乡贤2700人的著述8000余篇，6000万言，“存一方文献，作史学偏师”。（17）
笔者捧读湖北人民出版社重新出版、极其珍贵的乡邦文献——《湖北文征》，倍觉怀念王葆心、甘鹏云、龚湛园等乡贤薪尽火传之功。
（15）甘鹏云：《潜庐续稿》卷十二,《致黄笃友》。
（16）《湖北先正遗书·序》。
（17）《湖北文征·出版说明》，湖北人民出版社，2000年10月版。
（434000湖北荆州市政协（0716）8115900 137974784818 Email：liuzuozhong2003@126.com）
（本文原载《近代荆州名人剪影》刘作忠著，湖北辞书出版社出版）
（1）（2）（3）（4）（6）（8）（9）（10）（11）《邻苏老人年谱》
（5）杨立诚、金步瀛合编，俞运之校补：《中国藏书家考略》，上海古籍出版社，1987年4月版。
（7）叶昌炽：《藏书纪事诗》，上海古籍出版社，1989年9月版。
（12）《政治官报》第一О五四号，宣统二年九月初二日，《折奏》类第十八页，《直隶总督陈夔龙奏前署提学使卢靖捐建图书馆请奖折》。
（13）贾恩绂：《补祝卢木斋先生八十晋寿序》，木斋图书馆季刊，民国二十六年五月，第一期。
（14）《国民政府公报》，1929年12月3日，第三三五号。
（15）甘鹏云：《潜庐续稿》卷十二,《致黄笃友》。
（16）《湖北先正遗书·序》。
（17）《湖北文征·出版说明》，湖北人民出版社，2000年10月版。
（18）（21）胡治熙：《教育界耆宿张继煦先生》，《武汉文史资料》，第24辑，武汉市政协文史资料研究委员会编印，1986年6月版。
（19）《我的父亲春霆公》，《枝江文史资料》，第二辑，枝江县政协文史资料研究委员会编印，1987年12月版。
（20）1947年8月由湖北通志馆出版。
甘鹏云
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| 江汉文化 发表于 2007-04-05 20:16 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:268 |
| 2007-1-24 星期三(Wednesday) 晴 |
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刘若金和他的新版《本草述》
毛道海 谢先炜 贺 亮
初刊于清康熙三十九年，潜江人刘若金所著的《本草述》有了新版，名为《本草述校注》（中医古籍出版社2005年1月）。如今笔者三人，各有沉甸甸的一部大书。
《本草述》成书于康熙三年（1664年），康熙四年书尽刘逝。据《中国人名大辞典》介绍：“刘若金，清潜江人，字云密，明天启进士。崇桢末，官至刑部尚书。寻归隐，自号蠡园逸叟。尤精医学，有《本草述》。”
刘若金系官宦之后。天启辛酉（1621年）36岁考中举人，又苦读四年考中进士。四十岁的刘若金被朝廷派到福建古田做知县。因政绩卓异，又调任条件更差的浦城知县。结果闹了一场两县争知县的官司：“古田如失慈父母，卧辙遮留者数万人，道为之塞，竟十数日不得行”，而“浦城亦争诉不休也”。（康熙《潜江县志》，下同）建宁太守只好说，等刘知县浦城任期满了再奏报皇上圣断。这一闹把潜江人在外做官的清廉名声也闹大了。刘若金到浦城上任后，政绩也跟在古田一样，时人称为“八闽循吏第一”。后擢南吏部主事转郎中，又出为淮海兵备佥事。不久又遭妒罢官。清兵入关后，又受南明王朝隆武帝朱聿键“优诏”起用为南通政司右参议，督抚闽广、保护住海上交通的安全通畅。不数月，擢刑部侍郎，旋晋为福建流亡朝廷的刑部尚书。十年间，宦海浮沉，得到了荣誉，也吃尽了苦头。
刘若金做官到刑部尚书这个位置是很不容易的，潜江末科进士甘鹏云甚至责怪《明史》没有给他留传。刘若金本人有自知之明，他知道大势已去，在一个名存实亡的朝廷已不可能有所作为，不如赶紧致仕归里，把在福建为官数年尝百草、辨药性的积累，著作成书，实现另一桩宏愿。于是，他回到了潜江城西的别墅蠡园，杜门谢客三十载，给后世留下了近80万字、32卷的《本草述》。
刘若金著述等身，惟见《本草述》刊行于世。这与他历明清两朝，特别是清朝时期的文字狱有关。甘鹏云《潜江旧闻录》记载，刘若金曾对他的儿子们说：“诗文杂著虽我微尚所寄，不可刊布人间，恐触世所忌也。可存独《本草述》耳。”后来，他的二儿子刘湜做淳安知县时，遵乃父命，惟独刻了《本草述》，不及其他。
甘鹏云在《潜江旧闻录》中这样评价《本草述》：“乡先生治本草学者，明代凡二家：一为蕲州李东壁氏，一则公也。李氏《本草纲目》取材至博，论者或议其未能精深，公之《本草述》则竭三十年心力为之，又生李氏后，殚精探索，从其善而纠其违，遂成一家之言，则精之至矣。”甘先生的话既精辟，又实事求是。《本草述校注》的校注者说，《本草述》是一部理论性和实用性都很强的本草学专著，具有简约性、实用性、规整性、科学性、探索性等特点。明确指出，《本草述》全书收药与现代使用的中药品种大致吻合，而且现代《中药学》教材中的药物几乎全部收录在内，是中药新药开发的重要文献基础。
笔者翻阅新版《本草述校注》，可以感知刘若金在《本草述》中，是以“愚按”为标目进行药理探讨的。几乎每味药物之下，“愚按”都引征有关论述，并结合个人心得进行药理考析。据统计，《本草述》中引征《黄帝内经》以下的历代中医药文献约370余种。引征并非简单地文字挪移，而是取诸家精义熔为一炉，不仅浑然一体，且于临床实际相关。书中还用“愚又按”“夹注”等形式，以他71岁、73岁、77岁用药的感受，说明药理探析的正确与否。更重要的是，刘若金在《本草述》中对包括朱丹溪在内的许多前代名医的观点都能直言不讳地予以评说，表现出一种客观求是的治学态度。《本草述》文字简练，且多骈语，读之朗朗上口，颇益后学。我们为刘若金对医药事业发展所作的历史贡献感到骄傲，因为他是潜江人。
二OO六年五月三十一日
通联：潜江老市委大院212988信箱 毛道海
电子信箱：hsdc_888@yeah.net
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| 江汉文化 发表于 2007-01-24 10:20 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:198 |
| 2006-11-22 星期三(Wednesday) 晴 |
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[求电子书]《[光绪]潜江县志续》和《[光绪]潜江县志稿》（不分卷）诚求——
急需下面的两本：《[光绪]潜江县志续》和《[光绪]潜江县志稿》（不分卷）（[康熙]潜江县志电子书已经有了）。
《[光绪]潜江县志续二十卷首一卷
(清)史致谟修 刘恭冕等纂
清光绪五年(1879)传经书院刻本
8册 [1函]》
[光绪]潜江县志稿不分卷
(清)佚名纂
清光绪抄本影印
此书为中国地方志集成湖北府县志辑一部
影印本
出版社：中州古籍出版社
出版时间：1994.10
以下是此书简单介绍：
中国地方志集成湖北府县志辑图书目录
一、本《集成》共选收中园地方志三千馀种，种类包括通志（存目）、府县志、乡镇志、山水志、寺庙志等。
二、本《集成》所选收的地方志，其编纂年代的下限为一九四九年。
三、本《集成》选收地方志，以实用价值高为原则，主要选收记事涵时间较长的，收录资料较多的志书。在一地多志时，一般选取最後一次修的志书。
......
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| 江汉文化 发表于 2006-11-22 11:43 | |
分类:人文潜江 | 评论: 0 | 浏览:218 |
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第二章 皮影（三）
2006-5-9 来源：《中华长江文化大系》
第三节 湘鄂赣皮影
http://www.cjw.com.cn/index/Civilization/detail/20060509/59210.asp
（鄂地皮影、湘赣皮影）
一、鄂地皮影
湖北皮影主要分"门神谱"（大皮影）和"魏谱"（小皮影）两大类："门神谱"主要集中在江汉平原荆州地区的沔阳（今仙桃）、潜江、天门、云梦、应城等地以及黄陂、孝感、汉川等县的部分地区。
江汉平原属于荆楚腹地，楚文化底蕴丰厚，古代的青铜、竹木硬雕和皮革、雕花剪纸等软雕工艺为皮影的诞生准备了良好的前提条件。在湖北的孝感，流传着"一评二鼓三皮影，智胜项羽三千兵"的民谣。说的是楚汉相争时，刘邦听从谋士张良的计谋，用说评书、鼓书和唱皮影戏的方法，涣散了项羽三千子弟兵，取得胜利的故事。民间文学在流传的过程中固然有夸饰的成分，但皮影在这一带影响从中可见一斑。
《沔阳县志》载，明末清初，沔阳一带凡......
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| 江汉文化 发表于 2006-07-28 21:53 | |
分类:江汉皮影 | 评论: 0 | 浏览:369 |
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为地方文史和古籍研究者爱好者热心提供个人收藏的《光绪潜江县志》,"清潜江朱载震《京华集》康熙刻本","清末至民国潜江甘鹏云旧著民国版"电子影像版
因文件较大,不能用电子邮箱发送,请务必加本人QQ:450721921,双方QQ在线才能发送!!!!......
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| 江汉文化 发表于 2006-07-28 21:32 | |
分类:公益在线 | 评论: 0 | 浏览:175 |
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(潜江政务信息 2006年7月7日 )
7月4日上午，市委书记刘雪荣、市委宣传部长郑国蓉到市花鼓剧院、市群众艺术馆对我市非物质文化遗产保护工作进行调研。刘雪荣看望了多年从事花鼓戏、皮影戏工作的老艺人，与他们进行了亲切的交谈，之后听取了市文化局关于我市非物质文化遗产保护工作的汇报。今年，我市申报的“荆州花鼓戏”和“江汉平原皮影戏”被列入“全国第一批非物质文化遗产保护名录”。刘雪荣同志指出，“两戏”是江汉平原文化遗产的代表，凝聚了历代艺人的心血，上上下下都要增强责任感、使命感，切实做好“两戏”的保护与开发工作，促进我市经济社会协调发展。就做好我市非物质文化遗产保护工作，刘雪荣同志讲了七点意见：
一、做好保护规划。文化部门要深......
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| 江汉文化 发表于 2006-07-28 20:44 | |
分类:江汉皮影 | 评论: 0 | 浏览:272 |
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格律诗词写手软件下载
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七 律 春宵杂兴
梦壑
［创作于2004年3月9日］
苍穹朗朗星辰少，怅怼韶华枉自焦。
暂挟冷风身沐露，时沾苦夜耳听箫。
怡情不得三生痛，意气当扬一梦遥。
明月无心留故事，清辉默默照春宵。
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| 江汉文化 发表于 2006-07-08 13:05 | |
分类:文化随笔 | 评论: 0 | 浏览:157 |
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第一批国家非物质文化遗产名录近日确定、并于上月31日向社会公示，湖北省共有18个项目入选，其中有7项由宜昌申报。
湖北省入围项目为，汉剧、下堡坪民间故事、青林寺谜语、兴山民歌、宜昌丝竹、枝江民间吹打乐、土
家族舞蹈撒叶儿嗬、屈原故里端午习俗、董永传说、伍家沟民间故事、武当山宫观道乐、楚剧、皮影戏、荆州鼓盆歌、汉川善书、武当武术、黄梅挑花、潜江荆州花鼓戏。
首批国家非物质文化遗产名录是在全国推荐申报的1315个项目中确定的，分为民间文学、音乐、舞蹈、戏剧、民俗等类别，目的是加强对非物质文化遗产保护。
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| 江汉文化 发表于 2006-03-27 22:43 | |
分类:江汉皮影 | 评论: 0 | 浏览:226 |
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上保护名录后继乏人 江汉平原皮影戏面临绝境
2006-07-12 07:15:01 来源： 荆楚网-湖北日报
“看牛皮，熬眼皮。”曾在江汉平原风靡一时的皮影戏，如今面临绝境。昨日，记者见到“郭格”和“汤格”皮影的传承人刘年华，他一脸的愁容：“江汉平原皮影戏及皮影雕刻艺术，是民间艺术的瑰宝，我怕我们这代人去了，皮影艺术也去了。”
江汉平原皮影戏形成于元末明初，唱腔以汉腔、楚腔、秦腔和川腔为主，也含江汉平原民间小调，曾风行于潜江、天门和仙桃一带。
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| 江汉文化 发表于 2006-03-27 22:35 | |
分类:江汉皮影 | 评论: 1 | 浏览:235 |
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汉江潭水深几许
贺 亮
中国大地上的江河溪流，湖水潭塘，是纵横交错，星罗棋布的。说到潭水，同样是多的不胜枚举。单是有名的就不少了。李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的唐诗名句，使一泓唐时深潭，千古留名；朱自清笔下极赞梅雨潭的“绿”，也使其因此特色名闻天下；宝岛台湾的日月潭，也不能不说是潭中精品，堪称华夏山水一大瑰宝了！而汉江潭，则只是湖北这个“千湖之省”名不见经传的平凡小潭而已。说细致一点，就是位于我的家乡潜江市竹根滩镇东北，临汉江南岸大堤脚下，仅在方圆数十里闻名而已的“潭中隐者”。
汉江潭，顾名思义，汉江边或汉江大堤边的一方潭水。这还是新中国建国初期取的名字。据老人们讲，潭水是民国某年汉江发洪水溃堤冲成的。原来这里是以徐、杨两姓为多的自然村庄，所以潭形成后曾经叫徐家潭或杨家潭。因为外祖父家就住在潭南岸附近的小村，所以儿时的我，对汉江潭留下了很深的印象。潭水面积大约有百余亩地吧，潭的北岸离堤脚很近。象这样处于堤脚不远的更小一些被村民们称为......
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| 江汉文化 发表于 2006-03-27 22:30 | |
分类:人文潜江 | 评论: 0 | 浏览:166 |
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潜江文字砖
贺 亮
潜江地处江汉平原腹地，筑窑取土，烧砖建房，是一件历史悠久，与人民生活密切相关的现象。笔者试图从极少见的珍贵文字砖资料中，寻觅那些历史的印痕。
制造文字砖，需先将文字刻在砖模上，然后压泥制坯烧制而成。一般的民间砖块文字都是按窑主的意思制作的窑场名称，字数少，没有太多实际内容。而有一些根据官方要求订制的砖块，出于方便区分或政治文化等需要，不仅有制作年月字迹，甚至还压印有监制官吏、制作匠人和负担砖块任务的户主姓名。
湖北省荆州市荆州区文联主席张世春先生编著的《荆州城文字砖》（1999年7月武汉出版社出版），在《荆州城文字砖拓片》一章中，精选宋代和明清时期荆州城墙有砖刻文字的砖件拓片121幅，每幅配以释文。书中关于明洪武十三年潜江制造的的荆州城文字砖拓片有三幅，是现存洪武年文字砖中年代最早的砖之一。其中字体保存最完好的第七十三幅的砖文为“荆州府潜江县提调官知县刘浩 司吏蔡铭 监造人王兴礼张兴 作匠鲁四 小甲余文彬 人夫余文彬 洪武十三年 月”，原件高380毫米，宽90毫米。字体为阳刻楷书（凸显于砖面）。洪武十三年即公元1380年。明初，朱元璋采取谋士朱升“高筑墙”的建议,对不少军事重镇新修城墙并加高加长加固，荆州城也在其列。文字砖并不是为了让那些基层官吏和工匠百姓名垂千古，而是当时一种先进的、层层负责的生产岗位责任制的记录。因为当年造烧砖的任务分到了各个县，所以为了确保质量，避免粗制滥造，而有严格的检验制度。各个县都要把自己的县名刻到自己造的砖上，城墙砖上的铭文记录了从监造的总负责人甚至到一般工匠的姓名及职位，可以看出明代对制造行业的管理十分严格，出了质量问题可追究到府、县直至个人。“小甲余文彬”既是乡村城砖生产直接组织者，又是城砖任务被摊派者。这种按人按户摊派的形式，并加上严格的检验制度，满足了朱元璋当年为了“高筑墙”而用砖量大，烧制时间长的需要。在客观上为研究明代的摊派制度、砖瓦技术以及地方经济提供了珍贵的实物资料。
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| 江汉文化 发表于 2006-03-27 22:09 | |
分类:人文潜江 | 评论: 1 | 浏览:176 |
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张居正和潜江人
贺 亮
2005年，湖北著名作家熊召政先生创作的四卷本长篇历史小说《张居正》，荣获第六届茅盾文学奖。2006年初，据此改编的《万历首辅张居正》，开拍电视连续剧，拟于年底搬上荧屏。张居正(1525年－1582年)，字叔大，号太岳，谥号"文忠"，生于江陵草市，死后遗体隆重葬在江陵城东门外，世人称他为"张江陵"。他5岁入学，七岁能通六经大义，12岁考中了秀才，16岁中了举人，23岁经会试、殿试取中进士，并选为庶吉士，25岁升为翰林院编修，43岁进入内阁，当了大学士，从神宗万历元年(1573年)48岁起，当了10年宰相，于万历十年(1582)年病死。他为扭转嘉靖以来朝政腐败的局面，进行了一系列革新政治的工作，延缓了明朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。被明代著名思想家、文学家李贽誉为"宰相之杰"。张居正的家乡江陵和潜江地理位置毗邻，人文历......
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| 江汉文化 发表于 2006-03-27 21:47 | |
分类:人文潜江 | 评论: 0 | 浏览:205 |
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