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�牐牫て�小说《变故》在“一五一十部落”里连载后，陆续有部落同学发表评论。我在整理中，也曾根据这些评论，或者说参照这些评论，适时地做了一些在线修改。虽然曾对部落同学们的评论及时给予了回复，但那只是一些片言只语，大多意犹未尽。现在连载结束了，应该认真地思考一下这些评论了，做一点比较完整的回复，也许可以让部落同学们更好地理解我的《变故》吧。
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�牐犑紫纫�说明的是，我不是所谓的专业文学艺术工作者，而只是一个“党的新闻工作者”，即使我现在给你们讲故事，那也是在工作之余干的一些非分内的事情。这一点决定了我跟现在那些专事写作的小说家们的不同。
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�牐犛胁柯渫�学直言不讳地说：“你的小说我没看完。”因为什么呢？因为“文字不吸引人”。他说：“文学首先是文字的学问，而思想只是自然而然的事情。”我的确觉得我并没什么思想，因此也没有什么让人为之一振的观点，正如部落同学“陈基”给我所做的评论：“好多观点都不跟潮流呗，或可以，但要深刻呀？”但是，我却一直有种强烈的欲望，就是非要把自己在现实中经历的，看到的、听到的、想到的表达出来。如果不它们表达出来，我就白天不......

�牐� 博文《南京：中国电影之耻》在网站“一五一十部落”首发后，许多人流览，也有跟贴，赞成和谩骂的都有。那天，我偶然上网搜索，发现转载的还真多。这本来是让人高兴的事，但逐一点开，就不得不感觉有些郁闷，甚至于愤怒，真的体会到“国人之耻”了。
在网上写东西，发博文，我虽然比较认真，但也只是一种倾诉与表达，自娱自乐罢了，并不指望给自己带来名与利。我常被人骂为是在制造“网络垃圾”，虽然自认为并不是什么“大便”之类的东东，但也不是什么“海珍山味”，只当是自己养种的花与草罢了，有时免不了要用些“肥水”浇灌。不过，网络是个自由天地，我种的花草，你喜欢就多看几眼，不喜欢则走了就是了。在网上，常看到人们在自己的博客下注明：“谢绝转载”或者“转载可以，但务请注明作者和出处”，或者“其他可以，但用于商业目的，就务必同本人联系”等等。每看到这些，也不以为意。有女同事曾对我说：“你也向他们学习啊，写些话注明一下吧！”虽然当时曾答应，但到现在也不曾注明。有网友，叫“铱铱”的，她的注明是：“本博只是博主休闲娱乐的方式，不代表博主的行为与思想，有朋友喜欢的东西，请随便带走”。这是不是也是一种“勇气与超然”呢？......

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�牐牎缎轮芸�》执行总编封新城不久前与陆川有一次对话。对话之前，封总不吝赞美之辞，说陆川的《南京！南京！》是“中国电影的进步”。于是，我去看了该电影，没有感觉到它进步在哪里。当然，它的视听元素比过去关于南京大屠杀的电影确实完美多了，但感觉它仍然是在图解导演们自以为是的思想，人物形象是干瘪的，语言是生硬的，行为是没有根据的，与张艺谋后来的那些商业大片如出一辙。从陆川谈话中感觉它唯一有了“进步”的地方，是以日本兵的视觉来讲述了南京大屠杀。就象其他一些国产电影一样，看了就看了，一看而过，我只把他们当作是纯粹娱乐一下而已。最近看了《拉贝日记》，我脱口而出，说出这样的话：《南京！南京！》不但不是中国电影的进步，而且是中国电影的耻辱！有网友骂《南京！南京！》是一部“汉奸”电影，也不是没有道理。
�牐犖铱础赌暇�！南京！》是陆川他们来本市举行在本市的首映式第二天。本市有一家时报，居然拿了几个版来详细披露与《南京！南京！》有关的内容，比如拍摄经过，选角经过以及首映式的各种花絮等等。陆川很得意地说，票房上了1.5亿元就要祼奔，他和投资人，发行人以及那些演员们关于“祼奔”的赌局，......

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�� 对于梁文道先生，我根本不认识也不了解，好像记得他在凤凰卫视主持节目，但我住的小区却看不到凤凰卫视，只有到办公室了，才偶尔偷空看一下，却常不能看到他的节目。实际上，不止是梁文道的节目，我喜欢看的闾丘露薇报道的新闻也不能经常看到。有时看《南方周末》，常看到梁文道先生的文章，他似乎在那开有专栏。虽然每次阅看都有触动，思想似乎得到了清理，变得清晰了一些，但因不能长期保存报纸，过一段时间就扔弃了。因此，虽然当时印象深刻，但当今却已惘然，想重新搜寻记忆，却什么也没得了。看到有人介绍梁文道先生，说是香港著名的文化评论家。如此，我就对他的名字印象更深刻了，印在脑子中了。
那天逛书店，突然看到梁文道先生的《常识》，是广西师范大学出版社出的。内地居然也能出他的书？很惊奇，就买了一本。《常识》似乎是梁文道先生散见于香港、广州等地报刊，甚至是博客上的文章的结集。这下好了，我就不必苦苦搜寻我的记忆了，想看看他对某些事情的评说，就翻出书来看看吧！
《常识》自序中，梁文道先生说：“除非你是梁启超，有一支生花妙笔，能够痛快淋漓地把四万万人的心底话都写出来，或者是林行止，香港......

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网友“叶子”又推荐了一部电影，叫《立春》，说是小人物的故事，让她很感动，甚至与女主人公有自况的意味，我答应去买来影碟看看。

去国有的新华书店二楼音像市场寻找，服务员把我领到了摆有《立春》的货架前，说有两种，普通的15元，高清晰的35元。“那就要高清晰的吧！”哪知回到家，不管是电脑还是DVD机，都放不起，原来影碟有一道疤痕，是坏的，只有第二天又去调换。服务员接过去一看，就叫我在收银柜台等着，但等了许久也没人来管我。我问收银小姐是怎么回事，小姐说：“她们去问主管去了，可能主管出去了，我们没有权力给你调换。”这也在理，能理解。但是，主管如一直不出现，我也不能就这么等下去啊！找到那个服务员，那个服务员说：“第一，你得拿出你的收银小票来，但你拿不出来；第二，影碟是你拿回家打开的，你无法证明废损的影碟就是我们卖出去的。”看来是我的责任了。收银小票，我确实找了，但找不到了，谁会想到还会为一张影碟的质量再来找书店呢！没有试放。“我虽然当时没提出要求，但既然你们对自己都不放心，那就应主动给客人放放吧！”我说：“你们的电脑里应该有销售记录吧！我是昨天中午一点左右来......

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�牐� 受党的教育多年，我对西方的东西有着一种本能的拒绝，什么民主、自由、博爱、平等那些东西，还有什么多党竞选之类的东东，总之西方的价值观念和生活方式，我一概没有意识。比如说，我对这情人节就从没过过。网友“欧阳习珍”提醒我，昨天是情人节，一定要想想该如何过。本想白天去晒晒太阳，但天却一下阴了下来，人也变得万念惧灰，就上网在线写了一点东西。晚上想起答应网友的事情，就想上街看看人们是怎么样过情人节的。这是我平生第一次在西方的情人节上街溜达。
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�牐犖掖虺道吹搅朔被�的步行街。首先想看一场电影，台湾的《海角7号》据说不错，一直想看，还好正在上映。售票大厅里人来人往，犹如春运时的火车站，售票台上方的电子提示不停地闪动，情人节每张票是138 元左右，而平时只有五十元左右啊！既然来了，就忍痛看看吧，但一看售票提示，所有的电影所有的场次均已售完。那我到咖啡厅去喝喝咖啡吧！当我走进咖啡厅，服务员说：“现在没有位置了，得等一等。”我走了一圈，发现每张桌子前都坐着一对情侣，低头私语，只有走了出来。怎么办呢？去酒吧喝酒吧！酒吧里人声鼎沸，服务生把我带到唯一一张剩下的......

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�牐犕�友“目光烂烂”说：“这上班时间其实可短暂了。眼睛一闭一睁，上午过去了，hao~？眼睛再一闭一睁，这下午又过去了,hao~.......上班最痛苦的事儿是啥，你知道嘛？今天上完了，明天还得上。比这还痛苦的事是啥，你知道嘛？就是今天上完了，明天没得上了,hao~~ ”这道尽了都市白领簇的苦恼。
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�牐犙胧哟航谕砘嵘希�小沈阳和赵本山带给人们的笑声还没逝去，现实的苦恼就在蚕食着人们的心灵。我觉得人们之所以喜欢赵本山，就在于他带给人们笑声的同时，你总可以感受到一些残酷的现实，比那些“我是你爸你是我儿”的相声要强多了。有同事说，《不差钱》本来只是三等奖，提前泄露出来了，这下若恼了网民，他们坚决不答应，没办法，只有又把它弄到一等奖去。不知道是不是确有此事，没去证实。不过，这并不重要了，只是从一个侧面说明人们是多么喜欢赵本山和小沈阳。
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�牐犉涫担�现实中有许多让人苦笑的事情，往往在让人发笑的同时透着一丝严酷的现实。比如说，这上班吧，就让我们这些老年人感觉很无奈。我们这些人一直在国有企业里苦干，属于40、50、60的人，甚至还有70 的呢！......

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�牐犚蛞恢蓖�儿子外婆们一起吃饭，自己似乎多年都没做饭菜了。我一直觉得自己很笨，连饭菜都做不好，常为此自责。特别是,当我经常听到说我周围那些为别人开车的人做菜都做得很好，就更使我自愧不如，越来越不自信了，有时甚至想，我当初为何不努力学习、刻苦钻研，追逐快乐与幸福，成为一个为别人开车的人呢？
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�牐牻衲甏航诠�后，因我的家人团聚而没吃完的剩菜倒了很可惜，只有自己热来吃掉。但是，这一热，不知怎么的，我就对做菜产生了浓厚的兴趣，尝试着自己做菜。做了几次，我自我感觉做得太好了，味道可口，咸淡适宜，生熟恰到好处。我曾自己对自己说，怎么一出手就达到了“二级厨师”的水准啊？我原以为做菜是多么的高、精、尖啊，只有那些为别人开车的人才能拿下来！
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�牐犉涫担�我做饭菜本来很早。记得小学毕业前，父母经常忙活路去了，做饭做菜的任务自己就主动地承担起来，常得母亲的夸奖。因母亲的夸奖，有一次犯了错，我至今也不敢说。切土豆丝时，不小心切掉了自己手指的一块皮，待我发现时，那块皮已混到土豆丝里了，我找了许久也没找到，只得混着土豆丝一起炒。吃的时候，我的心嘭嘭直跳，吃出......

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�牐犜凇叭展媚铩毙硎匮峭�志对我说奉节新县城是建在一个巨大的滑坡体上之后，我们晚上在当时的中共奉节县委招待所里有过几次闲谈。之所以叫闲谈，是因为这些话题，跟我到库区采访所要完成的工作任务无关。既然到了库区，当然对库区的情况总是有些疑问，希望在许守亚那里得到解答。我相信，许所说的，并不是他本人有什么研究，而是他经常去采访报道那些到库区调查研究的专家学者和在库区举行的会议，再加上他本人在库区的所见所闻，所以成了“库区通”。
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�牐牎叭展媚铩毙硎匮撬担海ㄎ颐悄鞘庇Ω迷�1997年夏吧！）我们现在进行的移民迁建，都是三峡蓄水后要淹没的城市、房屋。其实，蓄水之后会引发许多次生灾害，如滑坡、水污染等问题，我们现在无法估计和测算，因此没在补偿之列。对蓄水后可能引发的滑坡，现在有专家提出了“库岸再造”的概念，认为滑坡肯定会存在的。我们现在看见的长江三峡，是经过了几千年上万年的冲刷形成的，地质状况相对稳定。但蓄水之后，水位一下抬高到山腰，那些山坡长期在库水的浸泡下，势必要重新构造，才能再稳定下来。“库岸再造”是一个长期的过程，也许几年、几十年，甚至是上百年。有了对“......

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�牐犠罱�浏览《南方周末》，读到一篇文章，几乎占了一个版面，详细披露了三峡库区奉节县新县城的情况。文章说，奉节县“移民迁建”后的新县城被称为“钉在墙上的城市”，但是这面墙“现在却发现是一个巨大的滑坡体”，新县城面临着再次被搬迁的命运。
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�牐犉涫担�奉节县新县城是建在一个巨大的滑坡体上的，并不是现在被发现的。上世纪九十年代中期，我第一次到三峡库区去采访，当时陪同采访的是被称为“三峡库区通”的“川东名妓——日姑娘”许守亚同志。许是当时的四川省万县地区电视台的记者，从小就生活在三峡地区，做记者后又一直在三峡跑，对三峡建水库的历史和现实，耳闻目睹，异常熟悉，到三峡的外地媒体记者喜欢有他陪着。在奉节县新县城正在热火朝天进行建设的现场，许守亚就指着脚下的长江和我们所在的山坡，说：“其实，这里是一个巨大的滑坡体。”我吃惊了：“难道他们……就是那些负责库区迁建的人不知道吗？”“人们都知道。”“知道了，为什么还要在这里建？以后不得不再搬迁，那要造成多大的浪费啊！”当时，许守亚笑着说：“没有人知道将来的情况。这也是很无奈的事情，奉节人不愿离开长江边，不愿离开白帝城，长......

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�牐� 文学博客网最近推荐了我的两则博文，如下：
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�牐� 《文学博客网推荐榜》（08.12.21--09.01.10）
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�牐牎睹挥写空娴哪甏�》 作者: 湖边胡
�牐牎　�http://blog.readnovel.com/article/htm/tid_1487739.html
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�牐牎　”嗉�点评：本文评价准确生动，让人生出看此电影的欲望。
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�牐� 《无望中的希望》 作者：湖边胡
�牐牎　�http://blog.readnovel.com/article/htm/tid_1502610.html
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�牐牎　”嗉�点评：作者看了《肖申克的救赎》，感受最深的是希望。在人生遭受重大打击后，面临着极端的困境，即使在明知无望的情况下，也不能放弃希望,是无望......

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�牐� 网友“叶子”推荐了美国电影《纯真年代》后，我去买影碟时顺便买了另一部美国电影《肖申克的救赎》，看了《纯真年代》，接着看《肖申克的救赎》。我曾经说，后者更让我震撼。看《肖申克的救赎》，我感受最深的是希望。在人生遭受重大打击后，面临着极端的困境，即使在明知无望的情况下，也不能放弃希望,是无望中的希望。只要有了这个信念，最后终会逃出四面高墙封闭的地方，到达蔚蓝的太平洋，在人生的彼岸，忘却那些不愉快的记忆，自由自在地享受着阳光和海风的吹拂。
我第一次知道《肖申克的救赎》，是不久前在儿子订阅的中学生阅读材料上看到的，那里集中登了许多篇中学生写的感想。从他们的文章中看得出他们既看了小说原著，又看了影片，而且我想很有可能是他们的老师要求他们看的，是老师布置的语文作业，都要写写读后感之类的。看了他们的文章后，我也想买来原著读一读，可书店的小姐说卖完了。看来，在日益浮躁的年代，还是有人在静心阅读，在普遍感觉没有纯真的年代，许多人还在默默地寻求着精神上的纯真感，这也许也是一种无望中的希望吧！影片《肖克的救赎》故事很简单，没有《纯真年代》那么复杂。主人公安迪的老婆在偷......

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网友“叶子”极力向我推荐美国电影《纯真年代》，并说这部电影影响了他或者是她的一生。我先是想在网上下载，但一直没有成功，后跑了几家影碟店，总算找到了，回到家连夜在电脑上看了一遍。虽然还没有象网友“叶子”那样迷进去，但感觉还是比较喜欢，也有一些感想，写在这里吧！

影片开宗明义，用字幕标明是美国的1870年代，但那些情感却至今还存在。我想，只要是人类，不管在什么年代，不管时局如何变化，那些情感都会存在的。男主人公阿瑟尔在要宣布订婚之时，却遇到了未婚妻的表姐，渐渐爱上了表姐，即使后来与未婚妻结婚了，也与表姐有了越来越深的激情。当他觉得不得不向妻子梅说明的时候，妻子梅却告诉他，已快要生产了，而表姐爱伦也突然要回欧洲了。当阿瑟儿老了，已经57岁时，随儿子一起到欧洲，儿子撮成他与表姐爱伦见面，但到了楼下时，他却不上楼去，望见有个男人来窗前关上了窗，于是阿瑟儿独自离去了。妻子梅对他与表姐的关系，在还没宣布订婚时就有预感，并要求阿瑟尔等一段时间，梅要求阿瑟儿把这个想清楚，但阿瑟儿却说那根本不存在。妻子梅在儿子刚懂事时，就去世了。梅在临死之前，单独对儿子说了......

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�牐� “记得我们曾经的电影里，主人公总是在关键时候说出一些充满了革命思想的豪言壮语，似乎只有这样才会体现出我们所代表的观点。随着时代的发展，这些简单的、幼稚的表现手法终于从我们的国产电影中消失了。现在终于看到我们的民生新闻也成熟了，变得干净了，心中充满了阵阵欣喜。我们已学会把自己的观点寄寓在客观公正的事实描述中。让事实说话，比直白地发些议论，要有力得多，让人信服得多，也显得简洁得多。”
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�牐� 这是我在我的工作文字中曾经写的话。我自认为很有道理，也在自己的新闻稿件中尽量做到了。但是，如今我要另外讲讲故事，却一直走不出来，总想说一下，似乎不说明白浅露一点，就不能表达自己。哥们儿说我，想表达的东西太多，结果什么也没表达清楚。“太主观了，把人们都当弱智！”其实，我才是真傻。哥们儿都害怕伤了我的自尊，还小心解释。我想，只有自己努力克服目前的毛病，才能赢得专业人士的尊重。博友娜娜曾在我的博文下留言说：“把自己的观点寄寓在客观公正的事实描述中,确切地说更能体现出水平,它比直接地发议论更需要把观点吃透，这也是新闻以及文学艺术工作者的一个进步。”......

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�牐犖颐俏按蟮纳缁嶂饕遄婀�是目前世界上最自由的国家。
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�牐牰哉庖坏�,是我日前从回国度假的同学那儿得到确认的。同学大学毕业后在国内呆了近十年,然后“叛逃”到国外资本主义自由社会,目前已在国外的资本主义自由社会呆了十多年了。同学对我说：“其实，我们的社会主义祖国才是世界上最自由的国家，这是真的！”在国外生活了这么久，我感觉处处都受到严格的限制。比如,在大庭广众之下不能高声说话,行走要主动让前方来的人,坐电梯要先下后上,开车遇到红灯就要停,经商不能卖假冒伪劣,工厂不能生产有害人体的物质,当官不能糊弄公众,面对质疑,你总要有说得过去的解释等等。刚到国外时，我真的有些不适应,到现在也还没完全适应过来,很无奈。不过,大家都尽量去遵守这些约定俗成的规则，也就慢慢在适应中。
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�牐犖腋芯跬�学说的，有些天方夜谭，不太相信她。因为，我平常听人们议论，对国内的现状多有牢骚，对资本主义自由社会羡慕得很，自己也就有了些渴望，真想有可能的话也去国外资本主义自由社会体会一下，但同学脸上去满是后悔的表情。目前同学在国外，但她的生意却大都在国内。她......