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佛泪 |
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2012-5-8 星期二(Tuesday) 晴 |
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佛有泪
五百次的回眸
却看不到你的背影
佛有泪
转山转水转经筒
却不能触到你的指尖
佛有泪
十万次磕等身长头
却不能贴近你的温暖
佛有泪
当头棒喝
惊不破梦中人
佛有泪
万千法门
没有一道为我打开
佛有泪
世间安得有两全
不负如来不负卿
佛有泪
身如菩提心如焰
一寸相思一寸灰
佛说
如果有三生轮回
那么你就是我前世今生的一滴泪
 ......
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| 蓝色心石 发表于 2012-05-08 22:06 |
分类:梵音清清 |  推荐指数：0 | 浏览:10101 | 评论: 1 |
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九峰梅开 |
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2012-4-30 星期一(Monday) 晴 |
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“三月、冬逝后、九峰梅开……”，生命其实就是由林林总总的关键字所组成，如上述的一组，代表着经过的时间点和经历的事件。它们有着不同的性质，显现不同的色彩，代表不同的心情。当过后的某年某月某天回忆起，剩下的也只有这些关键字罢了。如照片，瞬间的定格，断续的、区域的，残留着一丝离开母体的意识之体。
九峰山位于穿山半岛，是江南大陆最东端的山脉，与普陀山隔海相望、南北面分别是杭州湾和象山港。九峰山有26座山峰、两大湖泊、近万亩森林，由五小娘景区、瑞岩景区、燕湖八大坑景区等景系组成。五小娘景区据说宁波市最秀丽的山峰，美丽的风景总有一些美丽的神话故事如影随形：相传，东海龙王的五个女儿在这里居住、修炼，他们与东海龙王的小儿子笑天龙（又称木耳龙神）为当地的老百姓做了许多好事，受到了人们的敬爱。因为本地人亲切地称姑娘为小娘，所以这个景区取名为五小娘景区。
五小娘景区内有梅、兰、竹、菊和樱花，其中以梅花最为有名，每年都举办盛大的梅花节。于是，在二0一二年的三月，春盛的时节，挤进九峰山的万梅丛中。景区门口，盆栽老梅已吐艳迎客，待一进入，眼睛便盈满了连绵的梅林，从峰低平地沿着山体渐渐攀岩而上。梅树大都只有一人多高，梅龄不长，根枝不见遒劲，细嫩的身体绽出千万朵花颜，红的、百的、红白相生的，挤挤挨挨地笑开着。游人如织，在梅树间穿插，有很多摄影爱好者拿着长枪短炮忙着猎艳，其中不乏鹤发童颜的老者，一对夫妇是最专业的，老妻打下手，拿着各种色板等，老夫右手端着相机，左手拎着喷水壶，时不时朝着花美人脸上撒点雨露，留下瞬间的姣妍。
梅林旁边，有几块活动区，一个区域内搭着演出台，太极、舞操轮番上阵，吸引了大量游客的驻足。另一块亭台楼榭相连的区域中、好几堆人在跳长绳，那熟悉的童年游戏里跳跃着一列列年轻的身影，引来写生的母女绘下这曳动的梅红痕影。休闲区旁依着烧烤区，烧烤区旁靠着拓展区，人头处处攒动。柳暗花明之际又出现了梅林包围中的一泓碧潭，清可见底，据说是某次大台风后形成的，不禁让人敬畏大自然的威力，移山填海绝不是遥远的神话。
走着走着，仰头处山峰似剑般直指天穹，一条云梯血槽般引向剑尖，逆重力而上的是人流，我们也被牵着掉进里面，一路见怪石老树、飞瀑深潭，无边无际的绿海，攀登了一个多小时才到山腰处，在一个大的平台上休息一会，看着竖立的大幅导游图，寻找到自身站立的地点仅在盘蛇的颈部，离九峰之巅尚有不少距离。心里惦念着仍在下方等候的朋友，就摇摇头、泄泄气地转身下山了。景区的另外一个出口是瑞岩景......
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| 蓝色心石 发表于 2012-04-30 16:31 |
分类:行色人间 | 推荐指数：0 | 浏览:25062 | 评论: 11 |
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冬雨安昌 |
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2012-4-23 星期一(Monday) 晴 |
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去安昌纯属一时兴起，那天的目的地是绍兴沈园，让一个朋友得偿多年的夙愿。造访沈园之后我们就在水街酒楼中兑着茴香豆、霉干菜美美地喝了一壶女儿红。此时已是腊月之后，天气尚且微冷，小雨咿咿呀呀地唱着小曲，水乡便漾开了氤氲眼波。眼前是一条狭窄的水道，倒映着黑瓦白墙的旧色，曾经的车马喧嚣、衣鬓香影，被层层涟漪染成了苔藓般的苍绿，此起彼伏的深深浅浅，被打碎、又还原……
看着不时滑过的乌篷船，已经是微熏了，话题总是围绕着现实与梦想、囚禁与逃离，感叹这一瞬间的自由与迷醉，不知道什么时候聊起了酒，聊起了绍兴地区的一个产酒名镇--安昌，有朋友经年前曾经去过，娓娓而谈中勾起了大家的欲望，趁着天未向晚、路未重隔，就立刻动身，前往安昌。
数公里，顿饭时间就到了安昌，镇口好大一个广场，巨大的牌坊虎踞在中间，两旁是甲卫般伫立的两排仿古建筑物，都是簇新的，一看就是现代的产物，老店新开的招牌，突兀而又仓促。
走过广场，一条大河横亘在眼前，一弯拱形的石桥是渡往彼岸的舟，斑驳的躯体上刻满历史的腐蚀痕迹，对面临水白墙上的大字“一夜千年，游安昌古镇，访师爷故里。”顿时扑面而来。这一瞬间，我们终于走进了老迈的岁月中。
安昌古镇是绍兴有名的四大古镇之一，最早叫长乐邨，后叫安沧，相传大禹曾在镇东涂山娶妻成家。唐乾宁二年(公元895年)，钱镠奉唐王朝之命屯兵该地，因平董昌之乱有功，地方得以安宁，因此改名为安昌。后因战乱，多次焚毁，又于明清时期重建，其建筑风格传承了典型的江南水乡特色，一依带水，古朴典雅，其特产安昌腊肠、扯白糖远近闻名，具有水乡风情的水上婚礼也是别具特色。这里是绍兴师爷的故乡。
如今的安昌古镇保留的其实只有一条依河而建的老街，全长一千多米，由长条形的赭褐色石板拼起，旁边基本上都是商铺，各种传统特色的店铺作坊，销售的当地土特产品。此时正值一年一度的安昌“腊月风情节”，所以多家商铺门口都有蜡制食品：腊肉、腊肠、腊鱼、甚至还有蜡猪耳……悬挂着、铺张着，和长廊下系着的大红灯笼一起，仿佛是徐娘脸上新抹的两道眉，不似远山似浓竹，乡俚人家的风情。有一家店铺前刚盛出一块冒着热气的芝麻糖，我们尝了几块，果真的好吃的很，那是童年的味道，甜而不腻、粗而不糙，久违的重逢快感。
这里成旅游区后，根据师爷故居等古民居整修而成了 “绍兴师爷馆”、“民俗风情馆”和“文史馆”等，虽说给古镇又平添一份浓郁的历史回顾气息，但是总觉得改变了一些东西。望着那些纪念馆门口崭新的厚重大门，与周围的老宅隔离开来，冰冷的钢铁检票通道、疏离的工作人员脸孔，仿佛一道藩篱，让我们没有丝毫想进入的心情。可以想象里面的老物什仍是记忆中的摸样，却是失了魂的。
据说风情节期间，古镇上有丰富的民俗活动：搡年糕、裹粽子、灌腊肠、扯白糖等。此外还有社戏、莲花落、腰鼓、猜谜、水乡婚礼、水乡寿宴……
而我们在长街上走了而一个来回，却一样都没看到，想必那是特定几天内的节目安排活动，而不是当地居民的平常生......
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| 蓝色心石 发表于 2012-04-23 21:43 |
分类:行色人间 | 推荐指数：0 | 浏览:28009 | 评论: 10 |
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樱之舞 |
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2012-4-19 星期四(Thursday) 晴 |
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| 蓝色心石 发表于 2012-04-19 18:13 |
分类:墨色丹青 | 推荐指数：0 | 浏览:54416 | 评论: 53 |
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南长城寻古 |
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2012-4-16 星期一(Monday) 晴 |
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“不到长城非好汉！”这句话是每一个华夏儿女心中铿锵的战歌，那是血脉中传承的古老誓言。站在世界上唯一的“巨龙”上，犹如站在中华民族的脊梁上，大好河山、泱泱历史，都是眼前的画轴，一幅只有起笔，没有终尾的泼墨卷轴。
数年前，随着拥挤的人潮登上八达岭，在蜿蜒无尽的中华神迹中第一次低下骄傲的青春头颅。尽管已经在电视上、电影中无数次地看过长城，远近高低不同角度、春夏秋冬不同时节，可以说是纵观全貌，虽然也有震撼，可还是在画壁之外。当真实地与之肌肤相亲，仅仅一偶，已然是身心俱悸、那是一条怎样的天路呀，跨越山巅，插入云海，远古的烽火虽化云烟，但雄浑的炎黄之音却凝成不朽龙脉—我们的长城。
只知道长城在北，却不知道南亦有长城，直到那一天，转山转水转年轮，不为朝圣， 只为再次与你相见。万古人间四月天，去仙居看油菜花，途中经临海，登南长城。
临海古长城，自晋代开创以来，已有1600余年，迭经唐、宋、元、明、清诸朝不断修筑增扩，其主体部分一直保存到今天。长6000余米，现存5000米，古城墙沿江修筑而上，依山就势，逶迤曲折，雄险壮观。尤其是北固山一段，建于危崖之巅，飞舞盘旋，敌台林立，雉堞连云，城楼高峙，与北京八达岭相较，可称双绝 ，称之为“江南八达岭”。
那天天气阴郁，欲雨得沉重。古长城正大门，伫立着一面高大的牌坊，上书：“雄镇东南”四个大字。面前是一个很大的广场，有老年腰鼓队正在表演，明黄的衣、火红的鼓，舞成一片焰，灼烧天地。背后是一条陡直的天梯，直上揽胜门。百余级石阶，登上后已是气喘吁吁，转身处一览胜景，东湖公园（宋朝时的私家花园）在身下裸呈娇躯，柳浪映波、亭台依石，十足的江南旖旎。此时恰好有一群学生登梯，一色的黄白校服，矫健的身影飞快地攀援而上，如孙悟空拔毛而变的一群化身，腾空而来。
揽胜门内有民族英雄戚继光的塑像，史载他在临海八年，抗击倭寇九战九捷。期间，戚继光与知府谭纶整修临海古城墙，随后奉调蓟州，修建北京附近的明长城。因此，南北长城在规格、形制、构造上，共同点颇多，实为北国长城之“师范”和“蓝本”，遂称江南长城。
长城依着山体蜿蜒，有几尊巨炮依然拒在垛口，看着这太平盛世，将一颗心铸成千年寒铁。面前又是一堵陡直的云梯，198级台阶的好汉坡，将百炼钢化为染指柔，我们的脚不由自主地再次痛苦呻吟。坡上的一座高楼就是景色这方独好的顾景楼了。
终于到了南长城最险峻的咽喉之地--“百步峻”。两旁山体陡峭，古木参天，城墙掩映在青绿丛中，更增添了一分灵秀。不知不觉中到了东段的最高点白云楼。虽然没有腾云驾雾，可是依然有种欲驭风而去的狂念。
白云楼后，长城就开始下滑了。途中的城墙下建有一座城隍庙，貌似一座的道观，几塑“真人”像，数个“贾道士”，残喘着几缕仙人飞升后余留的气息。而庙宇旁边的那棵生长了1300多年的隋代古樟，巨大而残破的躯体依然绿意盎然，红色的符咒密密麻麻扎在树下，供奉着真实无比的自然之神，让人心意诚诚。
在江南长城的西北角，登上最高处，便是元末明初的农民起义领袖方国珍在北固山建国称王时建造的天坛。天圆地方，莲座几重？而今祭者已逝，神人何在？
从望天台沿城墙而下，浩浩荡荡的灵江倏忽闪现在身旁，浊黄的一川江水如大地的脐带，哺育了这两岸的千秋万代。据说每当夕阳西下时，霞光映射，灵江水气蒸腾如烟，所以这里也被称为烟霞阁。
过了烟霞阁，长城继续逶迤曲折西行，就是江南八达岭了，梅园也在此处，可惜冬风已杳，梅枝上绿叶葱郁，如寻常的树，毕竟已是春晓，凌寒的傲骨也兀自睡去了。
快到平地了，远远地看见下面围城的高墙，却寄生出一个脓包似的赘物来，半圆弧形的一圈高墙，原来这就是鼎鼎大名的瓮城，曾在影片中数次看到这一个铁桶，围猎般地屠杀士兵的生命，上天无路、入地无门的所在。
临海古城墙，除了御敌的功能之外，还有一个十分重要的作用，就是防洪的功能。防御灵江的潮讯，于是就被保留了千年，以至于后人还能看到曾经的古迹，并未随着时间湮灭，是生的寡欢。
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| 蓝色心石 发表于 2012-04-16 21:28 |
分类:行色人间 | 推荐指数：0 | 浏览:27523 | 评论: 10 |
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桃影 |
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2012-4-11 星期三(Wednesday) 晴 |
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| 蓝色心石 发表于 2012-04-11 21:12 |
分类:墨色丹青 | 推荐指数：0 | 浏览:7273 | 评论: 2 |
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佛说 |
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2012-4-10 星期二(Tuesday) 晴 |
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2012年3月11日。农历二月十九，观音菩萨生日。久违的阳光终于恩照甬城，接连十多天的阴雨化作俗世微尘。或许是观音大士的净瓶空了，停止了倾倒春水；亦或许是菩萨在诞辰之日收起了悲悯之心，欣欣然露了笑颜……心里暖暖地揣测着，随着那飞驰的车轮迎向佛光绽放的地方—阿育王寺。
阿育王寺是我国现存唯一以阿育王命名的古刹，创建于西晋太康三年（282年)，距今已有一千七百多年的历史。它位于鄞县五乡镇宝幢，周围翠山相拥，聚天地灵气，称之为“六殊胜八吉样地”。早在南宗嘉熙元年(l237年)，宋理宋就把其列为“天下五山之第二”。明洪武十五年(1382年)，被诏定为“天下禅宗五山之第五”。
阿育王寺我已来过数次，这次拜偈又见寺院恢弘了许多，胸前高大的青石牌坊、肩侧连绵的重檐禅房、都是延长的佛体，无边的大乘。一进入山门，便见一池碧泓的鱼乐池、气势雄伟的天王殿面水而立、在腾云的香火中不动根本。其后是大雄宝殿、舍利殿、法堂、藏经楼，飞檐重阁，供着千万的佛，将朝圣者点成虔诚的佛子。
阿育王寺闻名中外，不仅因为山明水秀，殿宇巍峨，更由于它有一座举世瞩目的舍利宝塔。相传印度孔雀王朝国王阿育王统治时期(前2世纪)，在波吒利费城举行了佛教史上规模最大的第三次结集，编纂整理经、律、论三藏经典，并派遣僧侣四方传播佛教，使佛教成为世界性宗教。还取出王舍城大宝塔阿阇世王分得的佛陀舍利，分成八万四千份，“令羽飞鬼，各随一光尽处，安立一塔。”在中国，共建造了19座舍利塔。这19座舍利塔中，保存下来的唯一一座就是西晋会稽鄮县塔，即是阿育王寺的舍利宝塔。
我感兴趣的不是舍利塔，却是阿育王，数年前听到那首《A prefect Indian》(中文译名“穿过骨头抚摸你)便如中蛊毒，遍寻出处才知是印度电影《阿育王》的主题曲，影片讲诉的就是阿育王的传奇经历：他是印度历史上最强大的孔雀王朝的王子，因失去爱人而变成杀戮魔王，杀手足夺皇位，而后率领大军南征北讨，用生灵涂炭来建立丰功伟业。最后他在战场上居然遇见了以为已天人永隔的昔日爱人，当心中死去的爱情和希望真实地被其亲手屠戮之后，他终于放下屠刀，用余生的苦行和弘法来皈依。
行走在阿育王寺中，入眼俱是安静，无尘般地。我穿过长长的廊，看着一袭袭青色的僧衣穿越明暗的三界，留下串串佛印。有老人和小孩的身影闪过黄墙黑瓦、殿堂楼阁，仿佛轮回。意外地看见两个年轻的僧人正在跳绳，腼腆而朝气的脸上是圆满未觉的喜气，是沉静肃穆的殿堂和苍老沉静的老僧们中的一抹梅红。看见我们的镜头对着他，不禁有些害羞，合掌同我们施礼，细长的眉眼中流出泉的清亮和水的柔润来，突然间让我想起了仓央嘉措：
那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽
晨钟暮鼓、法螺木鱼能让他们不历情关、勘破八苦吗？阿育王的故事诉说伟大的佛法因伟大的爱情而翻山越岭、跨越重洋，风行天下。可是伟大的爱情呢？在伟大的佛法中是什么样的一种宿命呢？不远处有扫地的老僧在清扫落叶，发现我在拍他，微有不快，转身留给了我一个微佝的背影，隐约听他自语：“扫地有什么好拍的……”让我忆起神秀的那首偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”可是五祖弘忍还是认为其未见本性，未传衣钵。看来弃离长物、虔诚坚忍也不是成佛之道，世人皆有佛性，然能有几人能真正修成佛身？真情真性的仓央嘉措，未必不是一尊明净透彻的欢喜佛。可是阿育王呢？是用人血来祭天而创世的毁灭佛吗？
很喜欢何晟铭的那曲《佛说》，不仅仅是它的旋律，更因为是那当头棒喝般的歌词：
五百次回眸只为你经过
岁月的蹉跎让......
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| 蓝色心石 发表于 2012-04-10 10:21 |
分类:梵音清清 | 推荐指数：0 | 浏览:8690 | 评论: 2 |
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小默 |
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2012-3-29 星期四(Thursday) 晴 |
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| 蓝色心石 发表于 2012-03-29 18:10 |
分类:墨色丹青 | 推荐指数：0 | 浏览:8420 | 评论: 2 |
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冷冽 |
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2012-3-22 星期四(Thursday) 晴 |
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| 蓝色心石 发表于 2012-03-22 19:09 |
分类:墨色丹青 | 推荐指数：0 | 浏览:6814 | 评论: 0 |
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游牧 |
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2012-3-21 星期三(Wednesday) 晴 |
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| 蓝色心石 发表于 2012-03-21 21:37 |
分类:墨色丹青 | 推荐指数：0 | 浏览:4618 | 评论: 1 |
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旧色 |
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2012-3-19 星期一(Monday) 晴 |
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| 蓝色心石 发表于 2012-03-19 22:19 |
分类:墨色丹青 | 推荐指数：0 | 浏览:4400 | 评论: 2 |
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墨梅 |
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2012-3-12 星期一(Monday) 晴 |
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| 蓝色心石 发表于 2012-03-12 21:49 |
分类:墨色丹青 | 推荐指数：0 | 浏览:4401 | 评论: 0 |
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中饭是在老兵之家吃的，一墙的红色锦旗，一桌的生猛海鲜。店是朋友的长辈开的，是一个热情豪爽的大叔，早年当过兵、从过政、经过商，经历颇丰，自然是见识广闻，又因与部队的密切关系，所以成了花鸟岛的一个“名人”。据大叔说，他这里一年四季免费招待退伍的老兵，让人既敬又佩。席间来客是络绎不绝，里屋的麻将声和我们的碰杯交盏的声音此起彼伏，如屋外的海潮声熙来攘往，好不热闹。
午后，天一下子就放晴了，天青海蓝中渲染着大片薄透的白云，如舒展的胸臆，心情一下子就雀跃起来。忙不迭地出门觅景，看见好几个海钓人带着满身的装备朝着海边走去，那长长的鱼竿仿佛把我们的心也勾着一并而去了。朋友招来了一辆大车，载着我们去海边钓鱼，一路上我还纳闷怎么没见车上有钓鱼的器具，只有几个空桶，里面散着一些鱼线和一些鱼饵。
谜底在到达海边时终于揭晓了，原来此间钓鱼不用鱼竿，只把鱼线系上鱼钩，鱼钩穿上一小块腌制的鱼肉，抛入海水中，几个呼吸间，立马就有一条鱼上钩，那速度比钓鱼塘的鱼快多了，不一会儿，在几个人的抛拉之间，桶就渐渐丰腴了起来，一水的虎头鱼，一水的巴掌大小。我原本在一边拍照，看见此情此景也不禁心痒难耐，丢下相机就抢了一根鱼线，刚抛下还没来得及运转丹田之气，就被一旁的朋友给提了起来，一尾虎头鱼心不甘情不愿地就垂直上升了，放在地上还做鲤鱼打挺状，一脸的鱼死网破。我的心顿时拔凉拔凉的，本以为我终于可以破了此生没有钓上一条鱼的记录，可惜人算不如天算，临门一脚还是被人抢了先，还一踢一个准，我那个悲催呀！大概上天有好生之德，佛祖不让我杀生，我顿时就悟了，化悲愤为禅心，回头就捡起了相机，重当我的色影师去也。
这里应该是一个小型的码头，水泥浇筑的长桥跟虎牙般的礁石一起延伸，礁石刀砍斧凿般嶙峋，上面有密密麻麻的寄生壳类生物和不知名的植物，使得岩石有了些生气。远处的海水是碧蓝的，浩荡荡地涌到近前变成了澄碧色，急燎燎地冲到沙滩又变成了浊黄色。轰隆隆地杀到，气吁吁地退走。多么像人生呀，从纯净到浑浊，从无畏到胆寒，后浪推前浪，前浪死在后浪上，悲壮的我都想唱一曲大话西游中老唐唱的那首《ONLY YOU 》了。
钓鱼完毕后，天色已微暗，带着满满一桶虎头鱼回到老兵之家，朋友们休息，我继续在外觅色。海岛人烟稀少，貌似狗比人多，几条小径被恶狗挡住，孔子曰“人不与狗斗……”，我从小读圣贤书，自然是深明其中三味，于是乎多次掩面败走，幸好狗不会在后面喊“拿相机者是某某。”不然我的相机也要让我忍痛割爱了，真是好险。
晚饭还是一水的海鲜，还多了几个大海碗，红烧的虎头鱼，水煮的虎头鱼，一桶的虎皮鲸眼齐刷刷地上桌了，猎人们吃得是心满意得，每夹起一条鱼总要探究一番是不是自己钓的。我为猛男鱼们死后的不公平待遇感到悲哀，为了减少朋友们的杀孽，就赶紧把鱼们超度到了五庄庙中。这晚饭居然从天色微醺吃到了星辰满天，酒量惭愧的我只能借口到外面数星星就溜之大吉，还真煞有其事地搬了一把椅子坐到门口，仰头看天，路上没有车来车往，我就没有后顾之忧地与星......
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| 蓝色心石 发表于 2012-03-07 23:09 |
分类:行色人间 | 推荐指数：0 | 浏览:8138 | 评论: 2 |
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沈园旧梦 |
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2012-2-22 星期三(Wednesday) 晴 |
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红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
在夏秋交际的午后光景中，坐在一辆三轮车上，听着面前的车夫用苍老的绍音熟练地读起陆游的《钗头凤》，不禁心神摇曳。小桥，流水、深巷、老宅，都从身边滑过，依稀中仿佛回到记忆中的小城，熟悉的弄堂老屋，熟悉的墙门窗棂，熟悉的乡音俚语，都是用年华之刀刻上去的影像。那在前面奔跑的稚童身影，是儿时的自己吗？如果可以滑进时间流中，我想回到从前；如果可以滑进时间流中，我想看一眼陆游和唐婉再会的瞬间……
那一日，没来得及去沈园，直至数年后，在一个冷雨霏霏的冬日才去造访。乌篷船摇摇摆摆地把我们送上石岸，对面就是一个极大的府邸，厚重的黑门大敞着，里面是几重院落，有云亭孤轩、碧池红楼，长长的廊棚下挂着整排的小木牌，木牌上写着游人的祈祷或祝愿，无一雷同的黑色手写体刻在上面，如密宗的梵文，是属于自己的六字真言，心的皈依。那原色木牌由黑色铃铛叼着，黑色铃铛由塔形竹笠护着，塔形竹笠由红色锦线拽着，无数红色锦线密密地系在廊沿下，这一连串的牵牵绊绊是一曲曲虔诚的心声，伴着穿堂的风声交相徊响，在时间长廊中浅吟低唱。
宋高宗绍兴十四年，青梅竹马的陆游和表妹唐婉结为伉俪，两人举案齐眉、琴瑟合御。但却引起了陆母的不满，她认为陆游沉溺于温柔乡中，不思进取，误了前程，而且两人婚后三年始终未能生养。于是陆母以“陆游婚后情深倦学，误了仕途功名；唐琬婚后不能生育，误了宗祀香火”为由逼迫孝顺的儿子休妻。虽然两个感情很深，不忍分离，但在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终走到了“执手相看泪眼竟无语凝噎”的地步，最终陆游尽孝而弃爱，两人在沈园诀别。
转眼十年，陆游在沈园却意外地遇见唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。尽管两人中间隔着十年的光阴悠悠，但那份刻骨铭心的情缘始终留在他们情感世界的最深处，正当陆游打算黯然离去的时候，唐婉征得赵士程的同意，差人给他送去了酒菜。使得陆游不能胜情，悲痛难已，于沈园壁上题下了一首饱含泪水与情思的脍炙人口悲痛绝伦的词《钗头凤》，以抒内心之痛。唐琬读罢，泣血摧心，也和了一首伤感凄绝的词：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
字字血，字字泪，不久唐琬就忧郁而终，像一片秋落静美飘逝。可她留给陆游的却是五十年温馨的旧梦。这段感情永远地铭刻在陆游心底，成为他心中永远的伤痛。晚年重游沈园，触景伤怀，他又伤感地写下：
城上斜阳画角哀，
沈园无复旧池台。
伤心桥下春波绿，
曾是惊鸿照影来。
梦断香销四十年，
沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，
犹吊遗踪一泫然。
这两首《沈园绝句》，追悼他俩刻骨铭心的爱情，怀念他心中永远的伊人——唐琬。就是在陆游去世的前一年，八十多岁的他依旧痴情于琬妹，还在写诗追忆她的销魂：
沈家园里花如锦，
半是当年识放翁；
也信美人终作土，
不堪幽梦太匆匆！”
这是一种怎样的幽思和伤痛，怎不催人泪下。
如今的断垣上，依旧刻有当代词学家夏承焘书陆游的《钦头凤》，看见这被岁月侵蚀斑驳的古书，是我意识到了时光的无情。逝者如斯夫，这南宋著名的私家园林，经过800多年的风风雨雨，几经修建，夕颜不再，却仍是闻名遐迩。江南多园林，然而却少有与沈园媲美之地，因为沈园有魂，陆游与唐婉的爱情绝唱，在这里鸣响了千年。那满园盛开的吐艳蜡梅，是他们的不灭的魂魄，梁祝化蝶、陆唐萦梅，傲寒凌冽，花开岁岁。
园中的一池碧泓中有凫游的鸭子，成双成对、形影不离，如此这般或许就是世间最简单温暖的幸福。世界上最遥远的距离不是生与死，而是相爱却不能相守，相遇却相顾无言。只可惜有些人、有些事错过了就是一生！“此情可待成追忆，只是当时已惘然”……
告别沈园，回首间粉黛白墙、庭院深深。乌篷船摇出一串水花，泅开了眼前这幅水墨画轴，一切......
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| 蓝色心石 发表于 2012-02-22 20:54 |
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花鸟岛为乡制，岛上常驻人口1000多，几百户人家藏在面朝沙滩的岛凹处，两旁是斜伸出去的岛臂，护着满怀的心事。瓷砖水泥的二、三层小楼和红石黄泥的断壁残垣和谐地依靠在一起，如老朽的祖父在对儿孙絮叨着陈年往事。大多数院落门户紧闭，只有阵阵的海潮声拍打着人去楼空的故居，潮湿的记忆如藤蔓攀爬，瓦解了老屋。没有行走过脚印，只有一双破旧的皮鞋留在原地，在风吹雨打中寂默。
这里行走在外的几乎都是老人和孩子，显得极为冷清，估摸这里的人很多都已迁移，就像我朋友一样，一家都已搬到菜园镇，只余空空院落，独守经年。连他家隔壁一座还算新葺的小学都已生气皆无，广场中的运动器材也已锈迹斑斑。
据说也是花鸟岛原本是个荒岛，沿海渔民在捕鱼行程中，发现这个小岛有山岙、海滩、沙滩、适宜居住，四周又遍产雨虾，便从浙江沿海各地迁徙而来，成了岛的主人，他们在岛上生根繁衍，续写着岛的历史，有些人离岛远行，一去不返；有些人出岛闯荡，叶落归根。不管怎样，那东海北极的小岛融进在他们的血脉中，无论如何远离，那生命中涌动的潮汐之力将会伴随一生，那是海水拍打礁石的回响，与天地同寿。
据传，古时候花鸟岛称“花果山”。一次，《西游记》作者吴承恩游普陀山后返江苏老家，海上遇到风暴，随船漂泊至花鸟岛大岙滩涂登陆，风刮三日，他遂遍游全岛。见岛上云雾蔽天，林木葱郁，常见猴子踪迹，原来原来崖边有猿猴洞，是猴子聚居的洞穴。于是，猿猴洞便成了吴承恩笔下的“花果山”原型。
关于花鸟岛的来历，有这样一段传奇故事：“孙悟空大闹蟠桃会，偷得仙桃种苗，遍植于花鸟岛上。宜人的气候，使桃树迅速成林，硕果累累，称“花果山”。消息被西天青鸟获得，趁老孙外出之际，飞来把仙桃吃个精光。悟空得知，与青鸟大战一场，青鸟不敌，化为淡菜，引诱岛上猴子戏耍。猴子用尾巴去触肉芯，淡菜壳闭，把猴尾夹牢不得脱身。潮水上涨，不少猴子溺死。老孙到西天想菩萨告状，菩萨就罚青鸟永驻此岛以赎罪，从此”花果山“改名花鸟岛。
美丽的传说写在我们的脑海中，与眼前的景色混在一起谱成海岛的印记，永远烙刻。此时雨依然下着，我们披着小雨，绕着环岛的小路观赏雨岛的风景。绿色的植被在嶙峋的山崖上清脆欲滴，四周的山顶云雾迷漫，如飘渺的仙境。山路时上时下、蜿蜒曲折，看起来不大一个岛屿，却无法走遍，远处仍在雾气中若隐若现，仿佛无法抵达的天涯海角。
这里的海水变得净透的蓝绿之色了，浩浩渺渺地展到天际，消失在雾气中。近海处，几艘小型的渔船依然在雨中捕鱼。港口里面满是排队的渔船，渔网成堆，铁锚林立，有零星的渔民依然在劳作，岸边的数个渔民停在几个渔筐旁闲聊，渔筐里面是已分拣好大小的虎头鱼，价格不一。有几个人看见我的朋友立刻热情地打招呼，口里说着是某家某家的小儿子，周围的人也一起呼应，是毫无修饰遮拦的喜情。朋友已离家数十年，居然未曾被乡人忘记，多么温暖纯厚的幸福呀！
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| 蓝色心石 发表于 2012-02-12 22:18 |
分类:行色人间 | 推荐指数：0 | 浏览:4593 | 评论: 0 |
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