阿壹天地
偶尔写一点心情，或展示一些敝乡的风情……
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2009-7-23
星期四(Thursday)
晴
2009年7月16日星期四 多云见晴
佛、菩萨、神仙、妖魔 ——读《西游记》随笔 天庭是政教的完美结合，——以玉帝为核心的政治集团之外，别有一种重要的力量——以如来为灵魂的西方极乐世界，也即教廷。 西方极乐世界的大小佛主、菩萨们平时都不怎么出来，各自占着一块钟灵毓秀的福地修行。如来就每天打坐讲经，提升本领。大大小小的菩萨们也都如此，平时念念经，游游山水，会会道友。那份清福，便是世人都晓得好的神仙日子。虽然他们难得面世，但一个个本领却大得很。世间万象，莫可逃过如来法眼。甚至那些菩萨们座下的童子，林中的牲畜、池里的金鱼，皆有呼风唤雨的本领，一下界，俱可做得一方霸主。 西方教廷的巨大威力，直接影响了天庭的政治生活。那些个重要的官员、将领，大多艺出西方的师傅。如果失去了西方教廷的力量支持，玉帝的位子是不牢固的。从这个角度说，玉帝是西方界的政治发言人，俗事处理者。没有了佛界的力量，太上老君等其他教类的高人又如何能够皈依在玉帝的治下呢？ 佛主们出山，都是要解决大问题的，办完事情，腾空而...... 2009-7-3
星期五(Friday)
晴
 （2009年7月3日午后，阴雨，百无聊赖，在办公桌上涂鸦，等候下班。）外婆家住普定白岩来格都谢家尖山，小石屋五六间，树荫如云。村后小山耸峙，村子因此得名。村前有小平台，每于午后黄昏，老少会聚于此。侃山的侃山，弹珠珠的弹珠珠，抽旱烟的抽旱烟……城中一日景象万千，然居数年，竟无铭心事。小时候在这小山村中度过几个暑假，那番景致，竟是时时入梦来。...... 2009-4-17
星期五(Friday)
晴
2009年4月15日星期三 阴
学习与思考 叔本华认为终止自我的思考去阅读是亵渎神灵的行为，这恐怕要令许多书读得无暇旁顾的学者们大跌眼镜。但事实上，两千年前的孔夫子已经表达过这一观点——学而不思则罔。 两位老夫子都反对缺乏自我思考的学习，可见如果学习不是为了让自我的思考变得更加勤奋和深邃，学习就成了一种仅仅是消耗时间的机械式活动，跟别的活动是没有什么区别的。亚历山大•蒲伯所说的“永远阅读别人，从不被人阅读”的博学者是大有人在的，这样的博士，其实只能算是“书蠹”。思考好比加工机械，把来自于感官的素材提炼成为自我的思想，并以某种方式表达出来，才有被别人阅读的“可能”。 我一直以自己记忆力不好，时间少，不能广泛阅读大量的书籍而苦恼，常常野心勃勃的想要涉猎于尽可能多的领域。这是多么不自量力的想法呀！我们吃东西，觉得饱的时候就要停止，然后消化吸收，这样，食物才对我们有意义。读书又何尝不是如此呢？我们的精力和理解力有限，正如我们的肠胃空间和身体需要是有限的一样。因此选择适合自己需要的知识去钻研，有节制...... 2009-4-8
星期三(Wednesday)
晴
每一次痛苦的经历，往往会触发对生活、生命、世界的思考，形成新的习惯——生活的、思维的……。痛苦越重，它所引发的思考就越深刻。
这痛苦来自于比较，来源于不满。当业已习惯了的生活状态被打乱，并因此而引起不适应症，我们会感到痛苦；当我们因为某种机缘知道了另一种生命状态和精神境界，并由此带来心灵的震动，引发对现在的生活状态的不满和厌倦，我们会感到痛苦。 如果不满变为行动与努力的原动力，这痛苦就会成为改变现状的机遇，世界上很多伟大的转折多因此而促成。然而，当努力变得无功，而我们的肉身又变得力不从心时，我们只能怀揣着这痛苦，抱着我们从未放弃过的坦荡离开人世。 但是，如果我们顺其自然了，不再对改变境遇，不再对另一种生命状态、生活方式心存幻想时，我们也就麻木了。 也有另一种更为纯粹的状态，这些人似乎对痛苦有天生的免疫力，他们重视那么平静，把一切突然的事件当作平常，他们总是觉得满足，感谢上帝。在别人因为某些功利或者自以为聪明的原因而放弃的时候，他们只是严格的遵循生存之道、道德法则，并不太去因为一些所谓的意义改变初衷，最后达到了超越别人的...... 2009-3-26
星期四(Thursday)
晴
偶然看到景林兄这片辅导提纲，讲得真好。文章写到极处，总是殊途同归，即使是公文。
课题调研这个题目很大，过去很多领导同志讲过，而且讲得很系统，很深刻。现在我主要从组织部门实际工作的角度，谈谈个人的认识，与大家交流。 一、什么是课题调研 关于调查研究的重要地位和作用，马克思主义经典作家曾有过很多精辟论述。调查研究确实非常重要，这是一方面。另一方面，在实际工作中还有相当一部分同志对这个问题没有引起足够的重视，兴趣还不够浓，下功夫也不够大。这就形成了一个鲜明的反差。因此，我们完全有必要重新认识这个问题。 首先，从概念和定义谈起。我们所说的课题调研是一个特定的概念，是一种研究形式。是一种什么样的研究形式呢?是对经过一定程序确定的重点问题，组织相应的力量，通过一定的途径和手段，进行系统的调查、分析和研讨，探求解决问题的思路、方法的一种研究形式。这个定义，可以从以下几个方面来理解和把握：第一，课题的提出不是随意的，是经过一定程序的。第二，要组织相应的力量，运用多种手段，形成一定的规模，而不是一两个人在那里跑一跑、转一转，就可以完成的。第...... 2009-3-12
星期四(Thursday)
晴
2009-3-6
星期五(Friday)
晴
本文或可涉及些许个人隐私，请老同学见谅。时过境迁，算不得猛料了，一笑而已。
大学期间，我饱受慢性鼻炎、咽炎的折磨，记忆力衰退，终日头脑混沌。现在想来后怕，能拿到毕业证书实属侥幸。但那段时光的许多事情却常常会涌于脑际，并不因为岁月的远去而湮灭。毕竟，那是多情敏感的、一去不回的青春岁月。 大学四年，大三、大四两年住在成教楼的606室。一起住到最后的六人，一进门左侧第一张床的上铺是陈飞，下铺是郑勇；第二张床的上下铺是李学伟和姚自强；右侧临窗一张床，下铺是刘羽，上铺是我。郑勇与姚自强是后面搬来的，在他们前面的，是高志文和赵海峰。 右侧，紧挨着门，立着一个不大的书柜，过去一些是一张小方桌，挨着小方桌的，就是刘羽和我的睡具了。在左侧的两张床之间，有大约半米的间隔，我们用两根竹子搭起来，就成了开放式的衣柜。临窗的左右两张床之间，用两张小方桌拼起...... 2009-3-6
星期五(Friday)
晴
把李部长也拉来了！
李 晓 1930年秋，随着工役手中摇响的上课铃声，古色古香的北平师范大学校园内一片安静。国文系一年级的教室里，刚考入大学的学生们怀着兴奋与期待的心情，等待着著名学者黎锦熙先生亲自来上的第一节“国语文法”课。可是，担任文学院院长的黎先生不知被什么事务给绊住，没有准时来到教室。随着时间的推移，课堂里开始躁动起来。只见前排位置的一个瘦小清秀的男孩跳上讲台，坐在老师的讲桌上，装模作样做出一派老师讲课的架势，“同学们，现在我给大家讲……”。他的顽皮言行，如同一滴水珠洒进滚油锅，使全班同学沸腾起来。大家嘻嘻哈哈，说说笑笑，原本安静的教室顿时一片哗然，闹如茶馆。突然，仿佛一阵风刮走了所有的说笑，教室里变得鸦雀无声。只有跳在讲台上的那个男孩还指手画脚，说个不休。看见同学们不约而同地停止了笑闹，他觉得纳闷：怎么大家都不说话了呢？顺着同学们或同情或幸灾乐祸的眼光，他回头一看：“哎哟，我的妈呀！”黎锦熙先生正提着黑皮包，站在他的身后，微笑着看...... 2009-3-5
星期四(Thursday)
晴
好久没有新东西的，真不好意思对待这小块自留地。
2009年3月2日星期一阴雨 冷 好的影片总是给人的心灵带来震撼和感动，启迪我们对生命、生活、事业乃至世界的思考。奥斯卡最佳影片中，90%以上属于此类，比如《阿甘正传》、《美丽心灵》等等，因敌逢《阿甘正传》而落马的《肖申克救赎》被称为最具震撼力的电影，其魅力正在于此。单纯的视觉冲击是简单的，生命力也是短暂的，张艺谋后期的大片尽可归入此类。好的影片是精神与心灵的盛宴，而非单纯的感官冲击。 第74届奥斯卡最佳影片《美丽心灵》，讲述了一个天才数学家——同时也是一名精神分裂症患者纳什。他一生都在与精神分裂症做抗争，他的妻子，美貌的妻子始终陪在他身边，甚至在她可能受到伤害的情况下也。他总是埋着头，目光有些呆滞，带着茫然而无奈的微笑，不言不语。在他年老的时候，被授予诺贝尔经济学奖。这便是故事的梗概。我看了一遍，有几个片段给我留下了深刻印象。第一个片段：在他老年的时候，有一个年轻学子非常激动地对纳什说自己发展了一套新的理论，纳什认真的看了，并与年轻的学子坐在左边讨论起来。纳什就职于普林斯...... 2008-12-8
星期一(Monday)
晴
——为《安顺，可爱的家乡》而写
人类的语言中有很多词汇除了描述的功能外，还别具浓浓的感情，比如“母亲”、“爱人”等等，“家乡”，无疑也是一个。纵使我们走遍大千世界，移居繁华之乡，一听到或者想到这个双音节单词，故宅的梁间飞燕、山间的草木、儿时的伙伴……那个弹丸小地上的景物便会如雪片一般翻飞脑际。家乡，令我们有了难改的乡音，蕴濡了我们的性格……它的一切一切，已然深嵌于我们的情感与气质之中，仿佛胎记一般。如果把古今中外的文学作品按照描写对象来分类的话，我想关于“家乡”的作品，无论是数量上、质量上，还是在作家们情感的宣露上，恐怕要位居前列，应该不会逊色于爱情的。 安顺实验学校组织为本校的学生编写了一本校本教材——《安顺，可爱的家乡》，“介绍了安顺的自然风貌、历史沿革、人文景观、民族风情，文化传承与发展，以及安顺的社会进步等情况”，目的是为了让中小学生们“了解家乡人文、自然风光和社会发展”，引导他们“亲近安顺、了解家乡，”激发他们“爱祖国和爱学校的情感”（该书《编写说明》）。虽只是薄薄的八十来页，...... |
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| 分类:散文 | 