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高窗听雪 发表于 2009-10-23 23:41 |  | 星期五(Friday)
晴 |
学校所在的地方，小地名叫“鲤鱼池”，在《人间别久不成悲》里，我写过这个名字的来历。传说中远方有鲤鱼飞来，落入池中，所以得名。
我从教室的窗口望出去，看见白鹤。它们在田野里散步，又集体飞起来，落在丘陵脚下高高低低的树上。近来每天都可以看见它们。这种白色候鸟，在秋天深色的背景里，像一道亮光。还有别的禽类。白鹭比白鹤多。如果不是走近，或者它们不飞起来，很难把白鹤和白鹭区分开。苍鹭是黑色的，即使站在一大群鸭子里，也能一下子看出来。收割后的稻田里，稻草被扎成小草棚子，像披着蓑衣的守望者，麻雀们落在上面啄食剩余的谷粒。
霜降之后，稻田里依然没有下霜。稻草被村民们移走，在沿河的岸边，柏树跟下，垛成草树。田野里空旷起来。白鹭还没有飞走。和它们比较起来，苍鹭的数量少得多，往往是孤单的一只，兀立在水田中或者寒塘边。
从前对白鹭的印象不好，源于一首唐诗：“刻成片玉白鹭鸶，欲捉纤鳞心自急。翘足沙头不得时，旁人不知谓闲立。”也许是这几句话刺痛了内心深处里贪慕名利的隐痛，此后厌恶白鹭的清高，也努力掩藏自己的“闲立”相。现在我在湿地边上，在它们飞翔的地方看见它们，忽然觉得它们才是真正自由的。
学校不大。在我之前，很多人来过，又离开。在他们看来，我不过是走进了他们遗落在这里的一段时光。
第一个人来这里的时候，宽大的四合院中间长着高大的老槐树。到晚上，院子里黑黢黢的，什么声音也没有，夜幕下一盏豆大的油灯亮到天明。一个人，像是一颗种子，被扔在这里就会发芽生根，变成植物，一生不再移动。我和某些人说：人的一生会有不得已和不自由的时候，有时候是无力改变，有时候是缺乏勇气。他们反对。如果看到被扔在野地里的这些种子，或者他们自己变成这样一粒种子，也许会明白。
从内心的真实出发，假如有更好的选择，能有几个人愿意把自己最美好的岁月撒在这样荒凉的地方？
第二个来这里的人，颇有些传奇色彩。他本来在中心校工作。上班第一年，端午节，在学校里转了大半天，没看到校长，估计是回家插秧去了。但是又不能确定。全校老师都在上课，校长不在，这是肯定的。那天下午，学校大门口贴出一则寻人启事，大致内容是：绿鼻子的哥哥红鼻子失踪了，有知其下落者请与某某联系。年深日久，启事的具体内容被忘记，“绿鼻子的哥哥红鼻子失踪”却成为经典，一直流传。
仔细分析这则寻人启事，实在是精妙至极。绿鼻子和红鼻子像是童话里的两个可爱精灵，让寻人启事之类本来应该严肃的文体一下子活泼起来，引起大家的阅读兴趣。扩大了知晓面，寻人自然容易起来。漫画的笔法戏谑和夸大了校长的酒糟鼻，使他恼羞成怒。接下来这位文笔出众的老师，开始了被人“漫画”的命运，飘萍一样辗转在各个村小之间，最后扔到这里，成为野地里的另一颗种子。
我去的时候，村小已经壮大为六个班的规模了。老师也有六七个。去报到的时候是下午，在路上陆续遇见回家的学生。办公室是多余的教室布置出来的。因为已经放学，老师可以自由活动，有两三个人围着下跳棋，另一张桌子围着“斗地主”的人。打过招呼之后，也加入了旁观的行列。
四周有竹林，绕着围墙有小河，校园的坝子边缘有草坪。偶然间从孩子们描述学校的作文里，寻获一些佳句。
有一个孩子写道：小河叮咚流过。我问他，泉水才会有叮咚的声音，河水怎么会这样呢？他说：我确实听到过。我想应该是真的。河流不大，秋天几乎要断流，细流经过河床上那些高低不平的石头，是要叮咚着响的。但它终究是一条河，水底有鱼虾、有螃蟹、有水草，河岸有垂柳，树荫下有垂钓的人。
“夏天的傍晚，我们去竹林里，用蜘蛛网做的工具捕蜻蜓。捉南瓜藤上的蜻蜓，捉枯笋上蜻蜓，捉木桥下水草上的蜻蜓......”这样写的孩子一定是家在附近的，放学之后扔下书包就可以跑到野地里玩。他们分不清蜻蜓和艳娘，会把河边水草上的艳娘叫小蜻蜓，甚至并不起眼的蜉蝣——总之是体形修长、看上去柔弱又能自由飞翔的，都可以叫做蜻蜓。
课间的时候，他们最大的乐趣在草坪里，玩“打架草”、钓白蚁、捉蛐蛐。有时我进教室上课，看见他们课桌里跳出绿绿的纺织娘，也不忍心责怪。他们从这围墙内的一片草地中得来的快乐，不是成年人可以想象的。
沿着围墙跟长着苍耳子、铁线草、仙鹤草、狗尾巴、满天星。群草中最高的是苍耳子，有半人高。秋天，被蚂蚱们光临过的叶子，斑斑驳驳，千疮百孔，像张爱玲的爱情。
村小不远有一条大河，是乌江的支流。下过雨，附近的渔民提着新鲜的鱼虾，来向我们兜售。
校门是敞开的，所有人都可以自由进出——也包括那个流鼻涕的傻女孩。
开始的时候，她远远站在围墙外面，傻呆呆地望着草坪上游戏的学生，不敢进来。有一些认识她的孩子看见了，远远叫她，老师也没有不许她进来的意思，就慢慢往校门里移动。
课间的时候，傻站着看其他小孩游戏，上课的时候，傻站在教室外的窗口，什么也不说。有时候，她的爷爷会拿着柳条子来赶她回家，她撒腿就跑，从围墙外面的田埂子上绕一个圈，又回来了。
我们的教育不是“有教无类”的，像她这样的傻孩子，按规定应该要被送去特教学校，和普通学生一起，会影响老师的考核。所以她一直站在教室外面。
有一天，卖鱼的人又来了。漫不经心地说：刘红婷死了。我们问：谁？他说：那个站在教室外面的傻子，掉河里了，影子都没找到。
我们才知道她原来有那样一个好听的名字，心里有一种说不出的滋味。
——谁让她站在外面，谁又有权利把她关在外面的呢？
村小是平和的，跟所有乡间的事物一样。少有的一些人事变动，丝毫改变不了它一如既往的安宁。我这样散漫和凌乱的叙述，不过是试图还原它本身的样子。
2005年左右，最后一批和我们同过战壕的代课老师离开了学校。他们中间的一些人，经过考试成了正式的公办教师，其余的从此离开了讲台。和他们有关的故事，也将要永远成为历史，他们的善良和辛勤，无庸赘述，兹录一二幽默可供解颐的。
同事甲，教数学，学生期末考试全班平均成绩13分。早上放学，沿途获得一路赞扬：某老师，你是尽力了的，你把自己所有的知识都教给我们的孩子了。
同事乙，参加代转公考试，二分之一加三分之一答案是五分之二，三分之一减四分之一做不出来，出来问其他老师：三分之一减四分之一，三比四小些，怎么够减呢？
经过一次简单的考试，他们中百分之八十的人成为公办老师，去了更远的村小，要终身以教书为职业了。
周末回来的时候，偶尔还是可以一聚。举杯的时候，我们说：感谢教育部那个球茎不懂的部长吧，这可真是个好人，但愿他永远昏头昏脑的。
不过一想到那个曾经站在教室外面的傻孩子，又希望他早一点下课。
......
高窗听雪 发表于 2009-07-13 16:23 | | 星期一(Monday)
晴 |
缅怀和悲伤，都只是生者的事。对于彼岸的魂灵来说，一切尽成了梦幻泡影。父亲去世后，我陆续想到从前那些和他有关的细节。散杂凌乱，聊以寄托哀思。
一
旧年腊月二十二日，父亲去世。忙乱了好几天，把灵柩送回老家。父亲生前，已经为自己找好了一个永久的家，我们也不再费心去找风水宝地了。出殡那天，依乡间的风俗，母亲没有去送。第三天，一起去上坟，母亲远远看见，泪水就在眼眶里打转。母亲说，你们看，这个地方的石头长得很好，后面一个石狮子，两边的石头像椅子一样围着，他葬在这里，很安静的。
回来以后，一家人坐在沙发上，继续说风水的事情。母亲说，我们在老家的阳宅，风水也很好。从前是一个大财主住着的，他们家银子多到要晒到院坝上来。有一天，来了一个看风水的人，改变了这家人的命运。风水先生为财主的父亲看了一处墓地，看地之前，要财主保证养他一辈子，因为说出了真正的风水宝地，会遭天谴，具体的惩罚就是——眼睛会瞎掉。先生也真的遭了天谴。财主给他的待遇是让他每天到磨房去拉磨。很久以后先生的徒弟路过，对财主说，那个墓地的位置要是再移动一下，会更好。财主信了。移动墓地的时候，很多人看见，一对金色鲤鱼腾空飞起，飞到了很远的地方。当然，风水宝地的灵气也随之而去。
这个故事，父亲从前说过很多次。我们都很相信。那对金色鲤鱼飞到了几十里外的一个池子，鲤鱼落下的地方，有了新名字，叫鲤鱼池，就在我现在工作的镇，还有一所村小建在那里。
父亲在的时候，也讲过一些不信鬼神的故事。大寒之前，不能动土。大寒之后，开春之前，是可以随便动土的，据说这段时间里土地爷上天述职去了。可是有一个人等不及了，忙着要安一个石碓舂米。拿锄头挖土之前，说：土地爷呀，你要让就让，不让老子要挖在你脚背上。土地还没来得及让呢，就被挖了。土地不干了，跑到天上告状。玉帝问：那个人挖土之前对你说了什么没有？土地据实以告：他说，要让就让，不让挖在脚背上。玉帝说：这就是你不对了撒，人家打了招呼的，你自己不让开。
每次听到这里的时候，我们都会发笑。母亲说，坎上的疤眼表爷，很会讲这样的故事。疤眼表爷小时候捉弄一个道士，差点把道士吓死。道士捉完鬼，准备回家的时候，夜深了。月亮地下，道士听见身后传来沙沙的响声，若有若无。停下来听的时候，什么也听不见。一走起来，沙沙的声音就响了。慢的时候声音也慢，快的时候声音也快。道士念了很多咒语，声音还是随着，不紧不慢的。一路狂奔到家，才发现，道袍上被人拴了一根长长的细线，线上连着一串竹笋壳。
有一件灵异的事情，是父亲亲历的。母亲也是亲见的。有一次父亲外出，提着一壶酒归来，被对门的明生表哥叫住，又喝了几杯，回来就晚了，好在不远，只要过了一个山洼就到了。山洼里是一丘长田。明生拿着手电筒。两个人走在田埂上。田埂两边，忽然亮起一路火光来。（“像莲花一样一路开着。”母亲说。）两个人心里发毛。父亲打开酒壶，大声说：老子晓得，是陈友宣陈友生两个龟儿子，想喝老子的酒嘎。一路走，一路把酒浇在路边。那火慢慢收拢，最后缩成一团，熄了。陈友宣陈友生是父亲的酒友，那时候都去世了。常和父亲一起喝酒那些人里，父亲是最长寿的，七十七岁高龄。
在父亲的墓地前，小路两边，有一路野花。那天我们路过的时候，叶子还绿着——是四季都绿着的。开花却要等到夏天。花开的时候，杂草也没有。“像莲花一样一路开着。”母亲说。
父亲去世的这段日子，时时想起他慈祥的样子。即使没有鲜花，我也是希望有另一个世界的。以父亲一生的善良，必能进入天堂。
去年四月，幺......
高窗听雪 发表于 2009-07-10 03:41 | | 星期五(Friday)
晴 |
起初我以为，每隔一段时间会回去看他，但人终究是惰性的，自己对自己说：心里想着就是，何必在乎形式呢？这么久了，始终也只是存了念头，不能成行。
那片坡地本来就是我们家的。祖父母耕种之后，收归集体。包产到户后，又被承包给我们。满坡奇形怪状的石头，石头和石头之间的空地，土壤贫瘠，种着玉米、豆类等植物。因为隔得比较远，在我们都工作、离家之后，就荒芜下来，渐渐长满麦冬、兰草，再后来杂刺丛生，石头和草类都被掩藏在丛林里。
也许在他的心里，原本的归宿地不在此处。
手抄的旧书中除了记录着一家人的生日，还有几行字，记录了这个家族的起源，遗憾的是太过简单。
父亲在世的时候，喜欢和我们说家族的历史。我们是从湖北咸丰县迁移过来的，到父亲这一代，是移居后的第四代。父亲的曾祖父，还是个孩子的时候就被带过来，一个人在这片土地上生根发芽。为什么要迁移过来？从哪里迁移过来？留下一个谜，一代代猜想。
他是渴望回原籍看看的，但一生忙碌，到老的时候又体弱多病，终究带着遗憾离开了。
叶落归根，而他连归于何处也不知道，一生都怀着漂泊的隐忧。我常见他和湖北过来的人拉家常，用记忆中的小地名询问远方来人，没有一个人知道。世事变幻无常，一个平常人心里看得比山重的东西，在其他人的心里，是丝毫不在意的，没有人会记住那些也许早已消逝的地名了。
我也去网络上查找过，没有结果。在他之后，在我之后，再也没有人会去寻找了吧。
“江西起租，落籍湖北施南府咸丰县仁孝里，小地名青鱼岩柿子坪。”他用钢笔在书的空页里这样记录着。
一盏离愁而已，也被终身牵挂。因为心里怀着隐忧，一个人就不再空虚了吧。
远方无法归去，那么只剩下这片耕种和劳作过的坡地了。坡地向阳，小径两旁野生着艳红的龙爪花，狭长的、深绿色的叶片，花瓣反卷如龙爪。
据说龙爪花又叫彼岸花。花开不见叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错，花香可以唤起逝者生前记忆。
如果真是这样，花开也只是徒增悲凉。
......
高窗听雪 发表于 2009-07-08 16:09 | | 星期三(Wednesday)
晴 |
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高窗听雪 发表于 2009-07-06 02:09 | | 星期一(Monday)
晴 |
我年幼的时候，体弱，时常感冒发烧。晚上睡觉的时候，父亲用胸膛贴着我的后背，一身大汗之后，觉得全身轻松了，感冒就好了。那时候，他忙于一家人的生计，我不过是个孩子，几乎都不在语言上沟通，但这样身体接触的方式让我觉得我和他其实在精神上是相互关联的。
即使是在这几年里，住在一起，我们也很少说话。进门出门的时候问候一下，有时间就一起吃顿饭，似乎父子之间，永远不会有亲密无间的关系。但我依然确信我们之间在精神上是相通的。
他这样的宁静从容，并非是因为听不见外部世界的声响。他只是像乡间那些叫不出名字的野生植物，自在地活在自己的世界里，不急不缓地度过自己的一生。
有一次和朋友讨论：如果可以随意想象，按照自己的要求来打造另一个自己，你希望自己在另一个环境里变成什么样子？
我说，我想我自己是这样的：秋天的乡下，一个穿旧衣服的儒生，斯斯文文地走过来，文绉绉的，但也不酸腐——一个青衣书生的模样。
这其实是父亲给我的印象。只是在想象里把他和国画里那些月下小酌的儒生进行了比对，换了一套服装而已。
我自己的数十年，其实也是这样活着的。要是放在从前，我就是个乡下教书的秀才，一直考试啊考试啊，到老都没中举——一生都活在希望里，一生都活在不雅不俗里。
去过泸沽湖的人，回来都说羡慕摩梭人那样质朴恬淡的生活，仿佛去了一次，就澄净了一次，奢望自己可以常住在那里，或者隔一段时间能去一次也好。我以为，只要是在乡间，不一定非要去泸沽湖，随处都可以找到这样的地方。
先是花了很多年的时间，努力从乡下移居到城里。还试图把那些树木和绿草一起移过来，种植在我们可以看见的地方。最后能留下来陪伴我们的植物，也只有少数，更多的野生着的植物们，不能和我们同享城市的繁华——也因此更让我们想念。
而父亲的眼中，随处都是净土。一个来自乡间的老人，走在城镇的街道上，走在城市里那些老于世故、千篇一律的水泥建筑群下面，像走在自己的田间小路一样，任天外云卷云舒，那样安详。
现在我们无法再复制具有这样情怀的人：一个读过书，有些见识的人，能一生安心于耕读。
床头那本手抄的旧书里，有我们每一个人生日时间，是父亲手书的。家里每一个人的生日他都记着，却从来不向我们表露什么，让那些特殊的日子和平常所有的日子一样。
母亲会张罗一家人在一起团聚，吃饭喝酒，父亲往往喝醉。
他喝酒的习惯，直到最后一年，因为心脏不好引起哮喘，才逐渐控制下来。烟还是照样抽。只是要背着我们，怕我们看见了会抱怨。
有时候早上起来，打开通向阳台的玻璃滑门，空气里飘着烟草的气味，我们就知道他抽烟了。
在他走后，烟草的气息也从我们的空气里消逝了。
......
高窗听雪 发表于 2009-07-02 09:17 | | 星期四(Thursday)
晴 |
在厢房里，阳光从缝隙里穿进来,照在那些悬垂而下的蛛网上。尘世里的浮土,被蛛网粘结,在方言里被称作“扬尘”。被柴烟熏过的扬尘，一律黑色。积满尘垢的条桌，是父亲搁算盘、毛笔和账本的地方，也是我们做作业的地方。我们偶尔在灶门前的条凳上坐着，说几句话。
有时候也看见他在院里的坝子上晒谷物，用长柄的木耙子，来回翻动那些谷子、玉米，或者花生，让每一粒粮食都享受到阳光。我从厢房的木门里看出去，最近的是他的背影，其次是木耙子和晒席、粮食，接着是车前草、李树、远方的梯土，最远处是天际的山。
在他老年的时候，还拥有至少四亩耕地、二十亩以上的山林，早晚都会带着镰刀去林子里看看。现在这些尘世里的牵累，都被他抛弃。
每个人不过都是尘世里的浮土而已。被我们依恋着的一切，最后都被我们抛弃。
最后的一年，他来了城市。因为听力衰减的原因，城市于他，也是宁静的。他不像别的老人那样离不开故土里的一切。他习惯于劳作，放下之后却也没有什么不安。他习惯于乡村里那些琐屑的人情来往，离开之后也没有什么牵挂。
仿佛随处都可以安身，随处都可以静得下来。一个人内心里的宁静，也许是与生俱来的。
夏天大地震的时候，街道两边所有的空地上都晃动着黑压压的人头，蚂蚁一样群聚着。那时候真是觉得，在上帝的眼里，所有生命都是轻贱的，随意晃动几下就可以悄无声息地、成千上万地埋葬。我们匆匆赶回家里的时候，他正在沙发上看电视。
“地震了。”他说。
“出去躲一下吧，到空旷点的地方去。”
“你们去吧，我不去。离得远呢。不怕。”他微微地笑着，把手里的遥控板轻轻放在茶几上。
晚上，收到单位里群发的短信，说会有强烈的余震，时间不确定。我们硬扶着他出门，到广场的空地里去。在那里，挤挤挨挨都是不归的人。谁也不敢入睡。未来里一次不能确定时间的余震，像悬在我们头上的大山，让我们惶恐不安，仿佛世界末日。
他坐在花坛的边缘，和我们说：回去吧，都是自己吓自己的。我们说，小心点好，宁可信其有，不可信其无。
在我们从疲倦里睡去又醒来的时候，他早已经回家了。
以后的几天，再也没有露宿过。我们都相信他说的，会没事。
接着到了冬天。寒假里，我买了两本字帖和一些宣纸回来。看见纸笔，他变得兴奋起来，像从前在厢房的条桌上一样。那时候他的心脏功能已经很糟糕了，写一会字，就会停下来喘气。但他还是坚持着写，这是他最开心的时候。
那是最后的时光了。腊月里的一个早上，他去了另一个世界。茶几的纸上，还留着他写过的字，那些他翻看过的书也还在，在他去世后这些时间里，我一直不忍心去碰触。
——“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”
......
高窗听雪 发表于 2009-06-19 01:18 | | 星期五(Friday)
晴 |
不早不晚，遇见那些美好时光，应该心存感激。也许它们是真正让我快乐过，尽管现在，我和它们隔着茫茫大河。
也许江风会容纳我们无处安放的灵魂。
住在医院旧房子的时候，唯一的较好的家具是一个书柜，可以放下百来本书。不过满满的都是教科书一类，可读的不多。某日有朋友来，翻遍书柜，没找到一本可以消遣的。失望之余，也觉得奇怪：写东西的人，怎么能不读书呢？
其实心里也没有惭愧的意思。——我不算写东西的人，最多算个爱涂鸦的人，不读书，也不惭愧。
十余年前的时候，确实是喜欢舞弄文字。那时候本地有一份报纸，逢周四有副刊。不过一直没有认真读过。第一次投稿很偶然，贴了邮票直接寄某某报社。不久之后，有人说：你发表文章了。然后找报纸来看，才知道有专门的副刊。
很高兴。以后就一直写着。这张四开的小报纸，后来改版扩大，再后来变成都市报，浮浮沉沉十来年，我也随着舞弄，直到厌倦。
最初的两年，小心地收藏那些有副刊的报纸。看别人的、自己的，看不厌。新报纸有油墨的清香，藏了很久的报纸发黄了，翻阅的时候会有久远的时间感。单一的爱好，让我幽闭在自己狭小的空间里，亦不孤独。当有一天，我忽然发现，原来自己反反复复有滋有味地做着的事情，除了可以带给自己近似于自恋的小小的快乐，此外一无所用。
“百无一用是书生。”于是稍稍醒悟。收集了一两年的报纸，送给摆百货摊的街坊用来糊墙壁。很多时候，一边打麻将，一边背靠着墙壁上自己的名字，和那些孤坐了半夜一笔一画在稿子上誊写过很多遍的文字，心里就会有异样的说不出的滋味。
文字也不能温暖我们，无法抚慰我们在尘世里不安和失落着的灵魂。时间之沙，日日堆积，依然找不到一个可以酣畅淋漓的出口。
曾经读到过一篇叫《有痕岁月》的文字，一共三章。此前，以为岁月是无痕的。当我看到文字里那些飞扬在江风和树叶间的物事，开始明白，岁月其实有痕。岁月的痕迹在风吹过的地方，在水流逝的地方，也在我们身体里。
感动源于一瞬。无数年后，遇见当年的作者。忽然想起从前那个人的名字。问道：是你吗？说：是的，是我。
无法陈述可以牢记一篇文字和一个名字的理由。也许我收藏过那期副刊，或者是紧挨着有我的文字。都被我忘记。我可以在偶遇的那一刻想起一个名字来，至少这个名字是被铭记的。
牢记着的，是一段美好岁月吧。我在那些文字里看到曾经的自己。
大约十年的光阴，有痕无痕，有意无意，我遇见当年的作者,犹如遇见一段过去的时光。我们在江边的小摊上喝酒，闲聊。世间浮华，一如烟花。你无法想象那么安静的一个人，如何在俗世里安放自己的灵魂。
那一天乌江的水小涨了一次，恰好淹没河床。
“我向往的是在干涸的河床上行走，一直走，浩荡的风吹起来，翻起我们的衣襟。”我说。
昏黄的灯光里，垂钓的人，收拾起鱼竿，从堤岸的石阶向上走。我们向下，一路叙说的，“唯江上之清风与山间之明月”。
这一晚乌江很安静。两岸渔火倒映，夜行的船都靠了岸。我们沿河游走。
“这不是我喜欢的江风，太柔弱。”
“但真的是有风的，你看。”
如果仔细在夜色里寻找，也许真能看见那些江风吹拂过的轨迹。
我说，你去吧。我一个人去桥上，桥上的风更清爽。
夜色入高楼。在桥上来往的人，不会在意我们尘埃一样的忧伤。想到那些被文字暖和过的日子，有些失落。
——它们将去往遥远的时光深处。......
高窗听雪 发表于 2009-05-31 18:04 | | 星期日(Sunday)
晴 |
三个人斗地主，一个人在旁边看。说不清楚是一把好牌还是孬牌，因为最后牌被弄得一团乱了。
HDZ要翻牌，DYJ不让。DGD就拿钱砸DYJ的脑袋：老子有钱，翻开！DYJ不肯：底牌在我手里，不给你怎么了？
于是badong小茶馆里发生了惨案。
其实真相真的很简单。钱多的那个人死了，HDZ好好的活着，DYJ好好的活着，还有一个旁观者DZJ。
三个人都明白是怎么回事。
现在的问题是：三个人谁会说真话？我们会相信三个人中谁的话？
三个人的话，一定都各不相同，一定都让我们不放心，信不过。
HDZ说：我他妈难得出来潇洒一回，羊肉还没闻到呢，弄得个血溅青楼，我不服啊。
旁观的那位说：我失忆了。
DYJ说：我好好的打我的工，你跑来捣什么乱啊？也没想出这么大名呢。
法官说：都别嚷了，剩下的那三张牌，到底是什么？
网民说：是的，是的，那就是真相。
律师说：搅局了，早弄混了——DYJ一刀下去，所有的牌都混了。
......
高窗听雪 发表于 2009-05-18 16:08 | | 星期一(Monday)
晴 |
一个人若有巨大的悲痛忽然降临，反而平静，一是因为忙乱，无暇顾及悲伤，二是悲伤重重地砸下来，我们无法从旁观的角度看到自己到底和从前有什么不同。
父亲是腊月二十二去世的，腊月二十六入土。腊月二十九日我们再次回家垒坟。过年了，别的人家照常贴年画、放鞭炮。无数人喜庆的气氛和我们一家的悲伤，复合成一个丧乱中的除夕。
父亲刚刚离开的时候，我们随时随地都会想着他。回到家里的时候，会先看看他常坐的那个沙发位置。早上起来的时候，会先推开房门看看。走在小区的绿化带旁边，会去看看他坐过的石凳子。
有时候我们在路上走着，她会忽然地问我：你会想到父亲吗？我说：恩。然后她说：好好的就这样走了，总觉得少了一个人，多不习惯。
我说：是啊。
然后彼此沉默。我们都是隐忍的人，即使在父亲丧事期间，也很少流泪。但是现在我们说到他的时候，眼泪就会在眼眶里打转。
清明的时候，回老家给父亲上坟。晚上又说到了父亲的离开。
“好好的就少了一个人，冷清了，不习惯。”
我说：是啊，忽然之间，就去了；以前大家在一起，好好的，现在，留下他一个人，孤......
高窗听雪 发表于 2009-05-15 18:24 | | 星期五(Friday)
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邓贵大，野山关招商堂堂主，与黄德智、邓某并称梦幻三怪，所擅者，饮酒作乐、欺男霸女。贵大善使“币”。币者，软兵器也，叠之成沓，散之如雪花飞舞，可蛊惑世人心智。贵大常言：吾辈虽名招商，能招即招徕之，不能招则商之，招之不来，商而不致，则强摁之。
一日三怪向梦幻城寻欢，遇邓氏女玉娇。玉娇美姿色。德智招之。玉娇曰：吾不“服务”。德智再商之，不从。贵大怒，叠币成沓，抽其面。玉娇烈女也，币不能惑。贵大强摁之，玉娇奋起，贵大再摁之。另一邓某壁上观，德智亦攘臂向前。势急矣，玉娇抽刀自卫，贵大立毙，德智伤右臂。玉娇从容自首于官。
考玉娇所挥之刀，终不知所出。或曰：古龙先生所谓“第八种武器”耶？玉娇归案后，衙差细省其刀，盖平常人家修脚所用也。
夫子曰：小子识之，修脚之刀，猛于枪炮也。 ......
高窗听雪 发表于 2009-05-01 11:38 | | 星期五(Friday)
晴 |
时隔很久，我们又提到了这个词语。
花开和花开像是行程间的驿站，我们一站一站地走过来，常常要很多话要说，常常无话可说。
院子里的樱桃花开起来的时候，寒潮也随着来了。我一直等着它绚烂起来，然而在雨里，它一天天小心翼翼，到阳光灿烂的时候，新叶子长出来，满树的花匆匆谢了。
广玉兰隔着墙，只能遥望。背景是荒凉的野山。
黄色的迎春花在院墙上，桃花接近屋瓦。
......
高窗听雪 发表于 2009-02-28 18:30 | | 星期六(Saturday)
晴 |
2007年的，文字游戏。
之五
雨山吆喝一声，走出包间。无尘拽了拽游踪：“据说这里的老板红狐狸可是远近闻名的主，至今尚未婚配……”
原来这无尘见红狐狸开着虎肉馆，想来口袋里必有些银子，有心要为自己将来打算。却不知道这游游早就和红老板有些不清不楚，前番说老高如何如何，不过是掩人耳目，这些事情，连惯常走家串户的老僧也不知道，无尘如何得知。只见那游游“哧”的一声笑，说出一番话来，管叫无尘绝了那傍大款的念头。游游道——
好妹妹，你趁早绝了这念头。你见这红狐狸有几个钱就动了凡心，殊不知那有钱的主儿，有几个不是三妻四妾？你我这风月场中走的人，你当他真看在眼里？不过是逢场做戏而已，前脚抬你进门，后脚就拿乱棒打了你出来。你只看他那一脸横肉就晓得，这是连老虎也敢剐的角色，历来那会打虎的，都不会怜香惜玉：武松醉了也能打虎，却生生把他嫂子推到西门庆怀里，到末了还成深仇大恨；李逵两把板斧砍死好几只大虫，一辈子却连老婆也不曾讨到。那打虎的人，一双眼里白多黑少，冒着凶光，背后盯着你都直发毛，亏得你将来怎么和他同床共枕？
无尘听了这番话，倒吸一口凉气，抱着游游痛哭，直叫：多亏姐姐提醒，不然今生毁也。说话间红狐狸已是来来去去游荡了好几趟。游游抱着无尘，一边安慰一边冲那红狐狸挤眉弄眼。
这叫作：把爱情扼杀在摇篮中。
三个人在这里各怀鬼胎。那边老僧、焱冰和开农用车来的车夫掷色子喝酒，花花悄悄从桌子底下递了杯白开水给焱冰，却被老僧伸手接过，还趁机摸了花花的手，那花花还只道是焱冰，借着酒盖了脸，暗送秋波。
正在得不可开交处，老见传呼叫了。一屋子人像见了南极企鹅般希奇，都道这年头真是怪了，放着公车不用，开什么三轮，单位报销话费不用手机，用什么传呼。老见怪笑着，只不解释。惟有雨山久在大堂，懂得其中奥妙。——原来貌似清廉的，极是贪婪，正所谓大智若愚，大奸若忠，大贪若廉。
老见并不急忙回复。门童飞的理由便来门口张望。被游游一顿骂：你那里鬼鬼祟祟做什么？你当老娘们在这里做那见不得人的勾当吗？给老娘滚进来说话！
门童只顾朝老见使眼色。老见起身离席。其余人等继续饮酒作乐。三屠妇互使眼色。无尘蹑手蹑脚跟去，只见那先前在木鱼上刷卡的女强人正在门外徘徊，一见温胖子出来，就拉住低声道：大事不好了，刚才舒云儿电话我，说我们的事情发作了。
老见一呆，也不说话，扶那吴静坐上三轮车斗里，突突突地冒着黑烟就去了。
屋子里继续热闹着。焱冰见老见久不回，疑心起来，坐立不安。为着黑矿工一事，找了老见好几回，老见只是推三阻四，后来送了好几个红包，才压住卷宗，只说证据不足，不肯移交到法院。如今见他神色慌张而去，以为不妙，难免心慌起来。
无尘无意窥得老见与吴静的秘密，不由得也出神起来，在那里想不明白。老僧为摸了花花手，也在那里流了口水发呆。红狐狸狡诈，不知道什么时候又溜了进来，和游游翻纸牌打手心。雨山来看一头出去了。花花眼里的柔情流了一地。
正要各自散去，门口闯进两三个人来，都蒙着头脸，喝叫：把手举起来，靠墙跟站着，男的站左边，女的站右边，和尚站中间，打劫了！！！
之十九
三屠妇见了白衣服美少年，口水流了一地，将身上钱财只顾掏出来，口袋里掏干，竟欲将身上衣物一层层剥下。此刻老僧从宋朝游历，飞过天空，目不忍睹，叫声“善哉善哉，前几回已然裸过一次，再裸万万不可。”那风语者梦中听见，大笑：老僧不必担心，待三屠妇口水流干，自然清醒。
风语说毕，抽出腰间三尺无心剑，哗啦啦一抖，三屠妇一激灵，果然口水断流，猛然惊觉。
无尘道：我等为何着迷？游游道：难道又有绿眼的狼诱惑我姐妹？花花道：我三人来自恍惚文字村，自然时常恍惚。
风语待三人说完，挥手叫白衣少年退下。招呼三人坐下：既入赌坊，何妨玩玩？譬如进了宝山，不可空手而回一般，三位侠女选自己擅长的套路，风语者陪着玩玩吧。
快嘴花花道：拿什么做赌注？风语道：三位便以刚才掏出的钱财做赌注吧，我以无心剑为赌注。
游游问：这剑有什么好处？值得那么多钱财。
风语者不答，以手指弹剑刃，隐隐有龙吟之声。此时白衣少年在幕后，以琴声应和，三屠妇忽然呆住。
风语者手拂额前长发，跳上赌桌，青衣飘飘，而袜子有破洞。面向观众，以韦小宝似的怪笑、周星池般的鸡声，道出这无心剑的好处来：
列位看官，此剑虽名无心，其实大有深意。剑长三尺六寸，暗合三十六周天之数；剑柄九分九厘，暗合久久不到头之意……
无尘大叫：打住，打住，说说我们赢了它可以做什么，是否有阿拉丁神灯一样的妙用？若没有，任你天花乱坠，我等不和你赌。
风语道：好，正要说到妙处。此剑可与主人心意相通，达成主人心愿。比如无尘，你若想着心无尘埃，要做个清华的完人，只需要想着，心中自然澄明；比如花花，你若想着唐朝那一群胖姐妹，也只要想着，自然可以前往唐朝；比如游游，贪婪好色，剑中也自有颜色如玉，黄金白银。
游游嗤笑道：若真如此，你只需要想着要我三人输，我三人无何能赢？
风语道：不然，宝剑尚未遇见真正主人，不肯随意施展法力。三位赢得此剑，可携之同游江湖，若宝剑与三位有缘，自然认了三位做主人；若无缘，亦可于江湖中寻那有缘人赠之，不至埋没此剑。
三妇人道：好！既然如此，规矩由我三人定，你与我三人各赌一场，若胜得两场，钱财我们留下，若输了两场，宝剑我三人带走。
花花道：我擅长描眉画眼，第一场与你赌描眉画眼。
游游道：我擅长沉底潜游，第二场与你赌潜水憋气。
无尘道：我擅长打坐诵经，第三长与你赌默诵佛经。
一声鼓响，大幕将四人罩住，观者只见大幕摇动，内中似乎有惊天动地的争斗。再一声锣响，各内声响停止。
列位，击鼓为进军之号，是比赛开始，鸣金为收兵号令，此刻胜负已经分出。只见大幕徐徐拉开，三屠妇花容惨淡，风语者六神无光。
这一场比赛到底谁胜谁负？围观者无人知晓。若风语者胜出，以三妇人的秉性，自然不肯罢休，这大名赌坊，从此将永无宁日；若三妇人胜出，一剑不可有三主人，势必有一场明争暗斗，直到名剑有主。
总之，因了这一场赌博，数十年间江湖再无宁日。
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高窗听雪 发表于 2009-02-12 16:04 | | 星期四(Thursday)
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2006年7月的一天早上，鹅池中学的操场发生一件奇异的事情——一条“烙铁头”蛇吞食一条“竹叶青”蛇，上影了一出蛇吞象的活剧，旁边还围着30多只八哥。乡间以为，看见蛇吞象大吉，加上有八哥围观，更是大吉大利。
纪晓岚《如是我闻》卷一：俗传鹊蛇斗处为吉壤，就斗处点穴，当大富贵，谓之龙凤地。余十一二岁时，淮镇孔氏田中，尝有是事。舅氏安公实斋亲见之。孔用以为坟，亦无他验。余谓鹊以虫蚁为食，或见小蛇啄取，蛇蜿蜒拒争，有似乎斗。此亦物态之常，谅必当日曾有地师为人卜葬，指蛇鹊斗处是穴。如陶侃葬母，仙人指牛眠处为穴耳。后人见其有验，遂传闻失实，为鹊蛇斗处必吉。然则因陶侃事，谓凡牛眠处吉乎？
以“俗传”而论，这所学校的操场某处，当是所谓“龙凤地”了。龙凤地与牛眠穴，传闻而已，“用以为坟，亦无他验”。不过是俗人心中一种美好愿景。
专家称：“30多只八哥观看表演，应该是属于“食物链”效应。一种可能是，30多只八哥本来也吃动物残尸，看见一条蛇要吃另一条蛇，心里非常希望蛇不被吃完，剩下点尸体，让它们分享；另一种可能则是，其中一条蛇在事发前曾偷吃过八哥蛋或八哥幼鸟，因此八哥相互联络，准备以群体的形式对蛇进行报复，可能在报复的当儿，另外一条蛇出现了，于是出现了蛇吃蛇的插曲。不管怎样，当地老百姓对这种现象当成神灵膜拜，是没有科学依据的，不值得提倡。”
专家也可笑，要用自己的推测来打消乡间人渴望发达的美好愿望。纪晓岚以自己切身阅历怀疑“龙凤地”，比专家的解释，来得可信。
《山海经》有“巴蛇吞象”的故事，是“人心不足蛇吞象”的出处，据说那蛇吞象之后，三年才吐尽骨头。民间以谬传谬，又演变为“蛇吞相”，多出些趣味来。
蛇在民间是神秘的动物。土家俗谚里这样说一年禁忌：正月莫看鹰打鸟，二月莫看狗联裆，三月莫看蛇戏雾，四月莫看人成双，五月莫看蛇脱壳，六月莫看牛冒栏，七月莫看猪打圈，八月莫看羊起群，九月莫看猫喊春，十月莫看蛇吞象，冬月莫看鸡打水，腊月莫看马挂窝。十二个月里，三次说到了蛇。
“蛇戏雾”是方言，指蛇交配，据说看见“蛇戏雾”将有大难临头，看见了“蛇戏雾”的人，要立即把这种不好的预兆“呼叫转移”到别的地方，比如一棵树，而且要说出来：“蛇戏雾，蛇戏雾，要找你就去找那棵马桑树”。被嫁祸的那棵马桑树就会枯死，割草的乡里人会安然无恙。
“十月莫看蛇吞象”，可见即使在民间传说里，看见蛇吞象也并非都是吉利事，还得看什么时候，十月里就看不得。
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高窗听雪 发表于 2009-02-06 22:05 | | 星期五(Friday)
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去年元旦去龙潭，写了个博客文字，酉阳的冉仲景老师（冉老师是重庆最知名的诗人之一）帮忙投到《中国民族报》，发在今天的“文化周刊”。他在QQ里告诉我这个消息的时候，很感动——我是第一次听说《中国民族报》这个报纸。
《时代信报》办成周报了，以前的副刊不在了。前几天在群里听说好多人的稿费因此缩水，昨天居然就收到一张，三十大洋，想了好半天，想起来了，去年在上面发过《风水之外的玄机》、《草地上的歌声》《5.12的余波》。
《草地上的歌声》是红歌征文，强雯老师说写得不好，不好用，最后还是发了。
好像是去年3月份的时候，日报发过一篇，题目叫《那些草》，在西区论坛上选的，彭水的远伦电话我说看到了报纸。结果人家也没问我是谁，也没寄报纸，也没寄稿费。
贵州的《黔东作家》发过几篇。
普通人如果要靠文字来出个名，非得发疯。要靠稿费来养活，非得饿死。
http://press.idoican.com.cn/detail/pages/2009020652611/
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