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2009-7-11 星期六(Saturday) 晴
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我并不是经济学专家，只是秉承道家智慧对中国和世界经济形势进行一些粗浅的非专业化的分析，有错误的地方在所难免，望各位朋友见谅。
从大的层面来看，中国经济有两个重大的结构性特征：
其一，初始的绝对贫穷与其后的高储蓄率；
其二，众多人口。
高储蓄率的原因是中国薄弱的社会保障机制，而同时中国人尽管已经初步摆脱绝对贫穷，但个体基本上还处于并不很富裕的阶段，还未达到拥有足够财产保障的程度。
中国经济走改革开放的道路，发展外向型经济是必然的，正因为在改革之初，国家和人民并没有多少积蓄或财富，因此很难为投资提供必要的资金，再者，国民收入本来就低，消费能力更是低下，导致投资意愿肯定也不足。在这种情况下，由于改革开放，首先吸引外资，以低人工及税收的因素促使外国企业转移生产基地；其二，生产出来的产品主要对外出口。由此，就解决了经济发展的瓶颈，启动了中国经济发展的第一波。
在这一波中由于吸引外资、对外出口，人民开始获得就业机会，尽管由于人口众多，保持一个比较低的个人收入水平，未来没有保障，并且社会保障体系由于发......
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无名老子 发表于 2009-07-11 18:09 |  |
分类:社会评论 | 评论: 17 | 浏览:435 |  推荐指数：0 |
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2008-3-1 星期六(Saturday) 晴
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现在的人为世相所迷，书读得多并不意味着真正明白世理，所以很多时候就会想不通。
现在的教育模式也是有问题，把中华传统有关生命的智慧给抛弃了，一旦有人劝导要重视心性的修养，要懂得放下，要懂得何谓“空”，大家就会嘲笑此人古板，跟不上时代和潮流，是消极避世。却不懂，整个人类历史中，虽然社会现象变换万端，但不过就是人心变动的显像而已，要知道虽然人心恒变，人性是不变的。千年前人性是贪婪的，千年后人性还是贪婪的，只不过贪婪的内容可能发生了一些变化而已。
能静下心，明白自己心性本来面目，明白心是如何被外界表象所牵引变动而引发无谓的痛苦和烦恼，那这个人也就很容易理解外界表象了，也就容易获得安宁和幸福了。
其实，人的幸福和安宁真的需要我们以为中的那么多的东西吗？满汉全席真的比家常小菜来得香甜吗？不过是人心在作怪罢了。
而且，真正能放下，真正能超脱了，人也真正自由了，可以不被自己的心所束缚，无恐惧无贪恋地去追寻物质、精神和灵魂的乐趣了。
多少人在研究生命的意义，在研究人应该如何活，其实道理就这么简单，古人的多少智慧之言也不过是在告......
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| 无名老子 发表于 2008-03-01 15:50 | |
分类:社会评论 | 评论: 3 | 浏览:1138 | 推荐指数：0 |
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2008-1-5 星期六(Saturday) 晴
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(此文作者保留版权和著作权!)
告诉你宇宙的真相:融合观点
无名老子(真名暂隐) 著
“宇宙是一个翘翘板，人类站在翘翘板上，总是寻找不到真正的平衡。当有一天，人类懂得怎么与翘翘板融为一体的时候，你想怎么摆弄翘翘板都是没问题的。人类让它静止，它就会静止；人类让它动起来，它就会动起来。这时候的人类，是真正自由的人类.”
--------作者
第一章 前言
世界有多大？时间有多长？人来自哪里，归于哪里？人活着为什么？神佛是否存在？唯心与唯物哪个符合世界本来面目？种种问题，在当今时代已经比较少人花毕生精力进行专门的思考了，但无可否认，自古以来，几乎人人都对这些问题有过思考，而真正想清楚了这些问题真的很少——但并不是没有！其实，在人类的典籍中，这些悟透宇宙玄机的人真的是很真诚的将其所知道的一切告诉了世人，但是，由于人类语言的和人类感知能力的局限，这些典籍中所讲述的东西往往无法......
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| 无名老子 发表于 2008-01-05 14:27 | |
分类:社会评论 | 评论: 15 | 浏览:2443 | 推荐指数：0 |
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2007-12-26 星期三(Wednesday) 晴
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现代科学执着于有形物质和能量的研究,太缺乏对人身本身尤其灵魂方面的研究.即便研究也只是以肉眼和仪器去进行研究,终究不能发现一些隐层的奥秘.一个基本的偏颇在哪里呢?就是眼睛看不到的或仪器测量不到的就认为不存在,以此观点去探索事物必然会陷入迷惘,一个基本的事实是,空间到底是存在还是不存在?如果你认为空间是存在的,那你能观察到空间的有形吗?如果按照科学的逻辑,空间就应当是不存在的----道理上当然可以这样讲,但其如同万物一样,确实为我们经验所认知啊.另一方面,科学的思维偏颇体现在物我的绝对隔离.这个世界的事物在一方面确实呈现出各自独立的现象,因此人可以以旁观者的状态去研究其他事物,但到微观层次,所谓世间万象,众微所积,这时候,世间万物本质上是一体的,你再单纯以旁观者身份去探究就不可能了,必然陷入虚无悖论中去.记得科学实验中好象有这么个事例(具体事例忘记了),一对粒子相隔极远,但一个粒子受到影响,另一个粒子也会有有反映.这说明什么?说明万物内在是一体的,并不因你表象上的分离或距离的遥远而改变这个内在基础.
正因为万物在微观基础上是统一的,这时候你去观察万物,其实本质上是在观察自己......
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| 无名老子 发表于 2007-12-26 13:14 | |
分类:文化评论 | 评论: 2 | 浏览:665 | 推荐指数：0 |
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2007-12-22 星期六(Saturday) 晴
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今天傍晚,心情稍微有点闷,就到附近去散步,走到一个小山坡上,一片平整的草地,点缀着几棵数,微风袭袭.坐在草地上,突然想打会坐,就席地而坐,打起坐来.很快进入禅定,全身似乎变成空体,与整个自然融为一体,心无所想,却又如坐云端.远处传来的声音变得异常清晰.不知觉打完坐,一看已经过去了个把小时,站起身来,感觉身子轻飘飘的,心情也很轻松愉快了.在回家路上,不禁想起在论坛上有人说过,人吸食毒品本质上就是追求那种飘飘欲仙的感觉.想一想,所谓飘飘欲仙的感觉又何需通过吸食毒品来实现,打坐打出妙趣就能体会到了.而且毒品终究是以伤害身体,腐蚀灵魂为代价的,打坐则能修养身心.唉,世人拼命追求各种快乐,却不知道最大的快乐就是回归自己的本原,就是不执着身体的各种快乐,就是能放下各种自己给自己设置的枷锁.
又一想,那些吸食毒品的人也许正是那些执着有形快乐到极点的人,但生命本能希望回到无所执着的状态,又抵不过各种执着的欲望,因此只好通过毒品来实现.只是,毒品造就的幻觉并不是真的空,而是变本加厉的执着,以后必然陷入更深的执着,痛苦会如地狱啊.可怜的世人啊.
有人问过这样一个问题,到底是空虚更可......
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| 无名老子 发表于 2007-12-22 20:31 | |
分类:生活评论 | 评论: 1 | 浏览:608 | 推荐指数：0 |
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2007-12-20 星期四(Thursday) 晴
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无题
多少好韶华，如梦了无痕，二十年后回首望，一场欢笑一场烟雨，想当初，情歌妙舞多浪漫，到如今，血涌泪溅长嗟叹。
踌跎岁月穷，人生不可寻，无限青春向前看，一堆灰烬一粒尘埃，争名利，威风跋扈多潇洒，到最后，化成黄土任人踏。
（十七八岁时，少年不知愁滋味，为做新词强说愁，故做此曲，乃不知，十余年后今天，读此曲，依然感触真切。不免疑惑，人若无前生，少年时代之我，怎可能有此人生感悟？莫不是我以往早已历经轮回，只不过未得解脱，终究还归人间来寻道？如果如此，怎一声叹息了得？）......
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| 无名老子 发表于 2007-12-20 21:05 | |
分类:娱乐与感怀 | 评论: 2 | 浏览:487 | 推荐指数：0 |
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2007-12-20 星期四(Thursday) 晴
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黄金分割比例是物质世界一条普遍的规则,其渗透物质世界的方方面面,甚至在生命形态中也有明显的体现.黄金分割比例很简单,但是也很复杂,其简单到小学生都能掌握,但其复杂到现在任何科学家都没能明白其内在隐含的玄机.为什么这个简单的比例会有那么神奇的表现?很可惜,所有人看到的都是事物的表象,没有看到事物内在隐含着的那不可言说的奥秘.
我一直对这个神奇比例有很强烈的兴趣,因为我相信世界上任何道理都是相通的,而既然黄金分割比例渗透到物质世界的方方面面,那它必然应该是某种最深层次宇宙之道的直接体现.为此,我研究黄金分割比例研究了很长时间,虽然不能准确言说出其内在的精确机理,也就是说无法用严谨的数学方式去破解它的奥秘,但是,却也从道的角度得到一点感悟.
黄金分割比例又叫内外比,后者这个名称充分体现出了其隐含的道学含义.我们知道,一条直线要求其黄金分割比例,一个简单的做法是在直线的一端垂直做一条等于该直线1/2长度的直线,然后将第二条直线的另一端与第一条直线的另一端联结起来,这样就形成了一个直角三角形.然后,在那条垂直直线的另一端以该直线为半径做圆,交直角三角形的斜边为一点,然后在......
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| 无名老子 发表于 2007-12-20 19:50 | |
分类:文化评论 | 评论: 5 | 浏览:1023 | 推荐指数：0 |
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2007-12-19 星期三(Wednesday) 晴
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台海危机的破局:不破而破!
台海现状无需详细描述了,大家都很清楚,这里我想着重指出,对于大陆而言,台海危机的破局的唯一战略方向是不破而破.
其实,台海现状就是典型的悖论,存在着三股拧力相互纠缠.
在美国而言,无论支持台湾独立还是统一都是个两难选择,支持台湾独立,必然面临与大陆直面对抗的难题,支持台湾统一则必然面临纵容大陆成长为超级大国给自己树立强大敌手的难题,同时有损自身威望,是故正反之间,只能选择中间道路,而中间道路非真中,必然是黄金分割线范围内的中庸---随形势变化权变地调节对统独的支持力度.
在大陆而言,无论固执要求统一还是放任独立都是个两难选择,固执要求统一则面临台湾的反弹和与美国直接碰撞的危险,放任独立则最终可能使得台湾真的走向独立，从而大陆失去崛起的关键突破.是故,正反之间,大陆也只能选择中间道路,而中间道路非真中,也必然是黄金分割线范围内的中庸---随形势变化权变地调节对台湾独立倾向的抑制力度.
在台湾而言,问题更复杂,其面临的是急速独立\急速统一\还是坐等时机成熟再做决策的三难问题,寻求急速统一违反自身意愿同时会受到美国抑制,寻求急速独立则必然受到大陆和美国的双重抑制,而坐等时机成熟如果大陆没有发生内部问题而保持持续发展则实际上意味着越来越丧失独立的可能,并且即便最终统一也越来越失去讨价还价的筹码.是故,正反之间台湾不能选中,因为选中还不如现在就统一或独立.
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| 无名老子 发表于 2007-12-19 16:38 | |
分类:社会评论 | 评论: 0 | 浏览:497 | 推荐指数：0 |
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2007-12-19 星期三(Wednesday) 晴
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化书
谭峭
一、道化
道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一身，风云发泄于七窃，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。
蛇雀
蛇化为龟，雀化为蛤。彼忽然忘曲屈之状，而得蹒跚之质；此倏然失飞鸣之态，而得介甲之体。斫削不能加其功，绳尺不能定其象，何化之速也。且夫当空团塊，见塊而不见空；粉塊求空，见空而不见塊。形无妨而人自妨之，物无滞而人自滞之，悲哉！
老枫
老枫化为羽人，朽麦化为蝴蝶，自无情而之有情也。贤女化为贞石，山蚯化为百合，自有情而之无情也。是故土木金石，皆有情性精魄。虚无所不至，神无所不通，气无所不同，形无所不类。孰为彼，孰为我？孰为有识......
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| 无名老子 发表于 2007-12-19 15:33 | |
分类:文化评论 | 评论: 1 | 浏览:875 | 推荐指数：0 |
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2007-6-19 星期二(Tuesday) 晴
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世界有多大？时间有多长？人来自哪里，归于哪里？人活着为什么？神佛是否存在？唯心与唯物哪个符合世界本来面目？种种问题，在当今时代已经比较少人花毕生精力进行专门的思考了，但无可否认，自古以来，几乎人人都对这些问题有过思考，而真正想清楚了这些问题真的很少——但并不是没有！其实，在人类的典籍中，这些悟透宇宙玄机的人真的是很真诚的将其所知道的一切告诉了世人，但是，由于人类语言的和人类感知能力的局限，这些典籍中所讲述的东西往往无法被人理解，尽管人们在往往在现实中发现其所讲述的东西或多或少地符合现实，因此认识到这些典籍的重要性，但一些更玄奥无法在现实中简单印证的东西则被人们当作幻想或谎言。
为什么想清楚了所有有关宇宙的根本问题的这些人将其所知道的如实告诉大家，而大家却无法理解或相信呢？原因至少有两个：第一，语言的乏力，很多宇宙的道理超越普通人的感知能力，用人类的语言讲出来在知识积累不够的情况下，无法为人理解，举个例子，如果在古代，有一个人告诉另一个人说，我们是生活在一个球上，而且这个球是漂浮在空中的，这种论述基本上会被当作幻想的结果，那时候的人们无法想像人怎么可能生活在一个漂浮......
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| 无名老子 发表于 2007-06-19 19:09 | |
分类:社会评论 | 评论: 4 | 浏览:2693 | 推荐指数：0 |
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