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2007-6-12
星期二(Tuesday)
晴
高高行道树，远远夕阳出。闻道江南好，我亦过西湖。
山水何足论，生计或可图。又是下班路，公车塞中途。
南北多攘攘，喇叭动天哭。尾气与尘土，城市莫敢呼。
时间似镜子，世界作洪炉。胃肠空辘辘，夜色渐模糊。
......
2007-6-7
星期四(Thursday)
晴
光阴似镜。问挥杯吹剑，几人对影？阵阵轻雷，重重烟水，远远车声相应。一夏吴山越地，花气心期如锦。想堤外、甚闲鸥浅鹭，草长沙净。
云梦何须醒。一样情怀，换得芳菲尽。江东日暮，渭北春天，底事江湖记省。我是雨肩风鬓，灯火阑干无凭。明日看，有楼高侧帽，月小沧溟。
小记：余客杭州西湖边二载多，五月北游归来迁丁桥同协村，今满30日。此处景致有三，曰军机轰响，曰火车轰响，曰蚊子轰响。吾意不愿留杭，唯……有念阿海、世游等。2007年6月6日。
PS：挥杯，出陶渊明诗，精神贵族如五柳先生者，一样会寂寞； 吹剑，语出庄子，吹剑头小孔声音微细，可为小子自谦；对影，李白诗有对影成三人；相应，周易“同声相应，同气相求”；另“渭北春天树，江东日暮云”为杜浦同学怀李白之名句。
又：韵部混了，为IN、ING不分的结果。空了再改。MSN空间上不去，扔掉了些文字，比较郁闷的说。高兴的事也有，这一次辞职终于被批准了。06月12日
......
2007-5-28
星期一(Monday)
晴 2、言
“言、象、意”是古典诗歌的三大主要构件。
言指的是字词、语音，它构成一首诗歌的语境；象指在诗歌语境里确定的意象；意则是通过主要意象，形成超越诗歌语言阐述的“不尽之意”，要体会这个“意”就必须接受主要意象的指引。
在我看来，汉语古典诗歌是以意象为重心的口语诗歌。从三言、四言到五言、七言，最多时一句也不超过9个字（如《虞美人》词牌的九字句），这个形式因为包含视觉美、音乐美而得以固定。我们可以发现，这个形式很有科学性。比如日常说话，一句话表达完意思，一般都是几个音节了事（汉语主体为单音节字），例如“早”、“谢谢”、“为什么？”、“你在干什么？”等等，还没听过连续几十个字一句话的。很多古代诗歌，与我们现在的口语基本差别不大，也很容易理解。
因此，古典诗歌十分重视格律。格律可分为两个部分，一是声律，语言的平仄，效果是古典诗歌很容易记忆、背诵、入唱。平仄则是汉语与外语的重要区别所在，印象里外语好象没有平、上、去、入的四声。现代汉语取消了入声后，我们要玩诗词，声律要不全部依古，要不全按新的音韵，绝......
2007-5-28
星期一(Monday)
晴1、兴
2007年的5月就要过去，C说，老久没见我写东西，希望我捣鼓一些文字进入夏天，最好是容易看懂的随笔之类。
我向来反对“意在笔先”的写诗或者作文，便说不知道写什么好，但打开文档切换拼音输入法时，我想起了别有一格的“兴”——这也是汉语诗歌与外国诗歌的最大区别。也免得C叫嚣看不懂诗词。
赋、比、兴之中，“赋”等同于现在的描写、叙事、议论，“比”是比喻、象征、对比，“兴” 的说法比较复杂。我个人以为，“兴”是将外在世界与内心世界联接成一个独特世界的过程，这是一种感性的、忽然的触发，使“人”与宇宙自然深度融入，带来全新的和谐的完整世界以及微妙体会。我认同“兴”使意象内涵能够不断创新、形象丰富饱满，最重要的是“兴”创造了意象的独立性，外国诗歌缺少能够独立的意象，哪怕是向中国诗歌学习的西方意象派、象征派。
最滥觞的例子，莫过于由“关关雎鸠，在河之洲”的外在景象，引发出心里的“窈窕淑女，君子好逑”念头；由“桃之夭夭，灼灼其华”，引发出“之子于归，宜其室家”。桃花的灿烂容易教人联想出嫁少女的脸，“桃夭”意象由此确立了数千......
2007-5-28
星期一(Monday)
晴1、
陌不相识的人
和我，说起春天
花朵轰轰烈烈
漫山漫野
鸟儿飞上空中
把雨水打扫干净
而后轻轻转身
留下海面的宽广
以白云的高、河流的长
来包围山丘一样的
呼吸与怀念
2、
带一杯水
在火车上经过
陌生的村庄，陌生的
更换影子的城市
我们面面相对，闲聊
有时看着不同的窗外
天气继续暖和
山野缄默
以遇见的形式
我们描述一截岁月
就成了旅途
旅途于我必不可少
两旁有熟悉的
花草，树木
3、
没有增加，也不曾减少
旅途已是我们躯骸里
弥漫的水份
陌生人
我要告诉你的不是道别
今日犹如昨日，明日也同今朝
（稿于4月北行列车上，改于2007年5月25日）
......
2007-3-12
星期一(Monday)
晴 （一）
关河拥翠鬓，沧海做鹏书。燕赵转蓬日，子昂徒高呼。
古今多行客，千杯不用扶。春风毋相忘，江湖宁有鱼。
（二）
幽兰双紫叶，燕燕差池呼。桃李芳菲尽，槐火野烟疏。
未筑黄金屋，难贮沧海珠。但饮琵琶酒，不食弹铗鱼。
记曰：丁亥春，余将北上，阻于寒流，友人多劝。往日口号空洞无物，不足为叙，遂率意五古二首。酒后拟之，虽新学粗涩，遮表之间略能拙也。......
2007-3-9
星期五(Friday)
晴 寄调《锦堂春》
桃李人间春梦，江山风雨琵琶。
从来名利高声价，沽买蜃城霞。
陌路如何知己？相逢不问繁华。
明朝更与今朝似，一醉即天涯。
忆往
有心泼酒煮新茶，不意春光一岁赊。
风动故园芭蕉叶，雨吹深巷丁香花。
又
人生海海过云霞，十二楼台紫气赊。
事往难分鸥与鹭，昔人衣结水仙花。 ......
2007-2-18
星期日(Sunday)
晴 2007-2-18
星期日(Sunday)
晴 2007-2-18
星期日(Sunday)
晴 2006-12-31
星期日(Sunday)
晴 2006-12-27
星期三(Wednesday)
晴 2006-11-29
星期三(Wednesday)
晴2006年十月的黄金周，一向久违的诗歌居然跳上许多媒体的重要版面，散发出十分特殊的气质，和金钱财富、娱乐八卦、社会新闻一起，成为倍受关注的“新”事物。今日之新诗，已非昔日的吴下阿蒙，套句不很恰当的古话应当这么说：“诗别三日，当刮目相看”，继“梨花体”、“裸体朗诵”等事件后，又冒出个“作诗机”软件，一时间“超级诗人”有接替风头不再的“超女”成为娱乐热点的趋势。
还好，虽然不断有以新诗为娱乐的新人加入，不断有漫骂指责的诗人横空出世，不断有痛心疾首的诗人呕血三升，但更多理智的诗人以及在诗歌圈里有话语权的大佬们选择了沉默。事情发生的时候，我看着眼花缭乱，顾不上说些什么；事情过去后，我还以为插曲总有唱完的时刻，没料到又有人冷饭热炒，不过这次加了料撒上“一首诗歌卖出八十万人民币”的葱花唬头。
一首诗歌卖出80万的炒作其实不算什么，1000多年前就被旧体诗人玩滥了去。司马相如的千金一赋，因为不是炒作，至今仍算广为人知；诗人的炒作大概开始于四川的陈子昂，这位初唐诗宗怀才不遇，浪迹到长安，看到闹市街头的外国和尚卖琴要价100万，灵机一动，张口买了下来，扬言......
2006-10-23
星期一(Monday)
晴
——世间难为双全法，不负如来不负卿。
仓央嘉措（六世达赖）
1、
冷空气南下
我在向北的路上
想找妖精，握手
取暖
2、
妖精择水井而居
以罗织鸡毛，剥弄蒜皮
为衣裘浆食
不计较木瓜投掷
她眼里偶尔
也冒出黑色火焰
使百里之内
湖面干燥，草木荣枯
3、
妖精不杀春秋公羊
满脸天真
在内心惊诧唐宋传奇笔记
但不争论被梵高切割的
耳朵用酒精浸泡
还是一杯音乐摇滚
白云经过，青石围绕
妖精和我在周末拥抱
那口绝望的水井
孤独有多深
拥抱就多么漫长
4、
城市灯火
象花儿一朵朵熄灭
这个秋天
唱歌的妖精
与看福音的马太
以......
2006-10-19
星期四(Thursday)
晴 蕉中逐鹿与谁知，爱恋翻成失恋诗。
须使阿Q多齿冷，柿油当日费厄时。
10.19
“蕉鹿”本于《列子》，算是一场喜剧性的人间故事，是梦是真，当事者、旁观者都说不清，后来“蕉鹿梦”与“画蛇杯”一样，成为诸多感叹人生无常、呼唤迷途知返的典故。《诗经》里有个故事大概与此有关，说是一个女人见到猎手春心萌动，就把他射杀的麋鹿用树叶、茅草包裹起来，藏在小树林里，终于把他引诱到手；我很怀疑当时“野有死麋、白茅包之””的情况，射杀后肯定追的快，那么细的白茅草要包到什么时候？只有用芭蕉叶，才能短时间折一两片全盖住。
“逐鹿”是指秦失其鹿，天下共逐之，说的是政治和权利，元人早就唱过政权变更“兴、百姓苦，亡、百姓苦”。除此国家、民族的关心外，关于民生问题，先生笔下特别具体：阿Q对“柿油党”的向往、对吴妈的全新求爱形式，费厄泼赖与落水狗的关系，等等。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？先生曾写过一手打油诗《我的失恋》，讽刺当时男女一失恋便要死要活，如果看......
