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日志：96篇
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留言：3 个
建站时间：2006-6-6
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| 2009-4-19
星期日(Sunday)
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前两天又在校园里面碰到基督教徒向我传教。不知道为什么，上研以后至少已经碰到了四次这样的情况了，褚晶说我一看长得和善就是容易被传教的类型，我说不对，可能是我一看就长得凶神恶煞的需要学习一点爱人的思想来净化一下心灵。玩笑话。
言归正传。我都对基督教没什么兴趣，不是排斥，而是“不来电”，总体上说，比起东方的文化，西方的文化总是不大让我提得起兴趣。不过，我想我在处理对待不同文化不同观点上还是不够好的。
褚晶曾经兴冲冲地跟我提到“马太效应”，我不太知道“马太效应”是个什么玩意，就问她，她说大概就是“好的越好，坏的越坏，多的越多，少的越少。”我说这个意思不是《道德经》里面表述过了嘛：“人之道则不然，损不足以奉有余。”她说《道德经》里面只讲了一个方面，马太效应涵盖的范围更广。我说《道德经》别的章节也表达了别的方面的意思。讨论的结果是各执己见。
人总是容易接受自己熟悉的东西，容易接受自己相信的观点，而对生疏的内容，不同的意见，心里存有一种莫名的排斥感。回想我对待马太效应的态度不是吗？因为自己不熟悉《圣经》，所以不了解，又因为自己对西......
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去天存然 发表于 2009-04-19 15:51 |  |
分类:随笔杂记 | 评论: 0 | 浏览:253 |
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| 2009-4-19
星期日(Sunday)
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为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。——《道德经》 第六十三章
或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。——《论语 宪问》
“以德报怨”是人们常挂在嘴边的话，有人同意也有人反对。但就是这样的一句话，儒道两家的态度是截然相反的。自古儒道两家互相拆台，原因不在于要分个高下，而在于站在不同的立场。所以我不谈对错，只谈立场。
老子有老婆吗？好像没记载。孔子有老婆吗？有。老子有孩子吗？好像没记载。孔子有孩子吗？有。老子想当官吗？不知道，据说当了个图书馆管理员，后来主动辞职了。孔子想当官吗？想。老子想把自己的思想发扬光大吗？貌似不太想，据说《道德经》是守卫逼他写的。孔子像把自己的思想发扬光大吗？想，看看那么多学生就知道了。老子有什么值得牵挂的东西吗？唯一可能的就是生命了，要不他跑出函谷关避难干么。孔子有什么值得牵挂的吗？多了，不说别的，死了颜回和子路，看他伤心的样子，别提别的了。诸如此类。
有看香港警匪片经验的人都知道，想要通过种种手段逼跟自己有利益关系的人就范，中心思想就是胁迫他在意的东西或......
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| 去天存然 发表于 2009-04-19 15:49 | |
分类:随笔杂记 | 评论: 0 | 浏览:80 |
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| 2009-2-17
星期二(Tuesday)
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现在喜欢锻炼身体的人是越来越多，可见大家对健康的重视，但是要想能够通过锻炼真正达到强身健体的目的，您首先要知道，我们到底要炼什么，怎么炼身体才能真正的健康呢？
其实，不在于您炼的项目，您可以炼自己喜欢的任何运动，跑步，游泳，打球，瑜珈，健美，搏击，以及走步，爬山，跳舞，太极拳。都是很好的运动。这些运动本身没有优劣之分。关键是您怎么去炼。
您说，我们一起练举重，他举一百斤，我也举一百斤，难道锻炼的效果会不一样吗？当然不一样，有时甚至完全不同。同样是锻炼，练的是同一个项目，有的人练完受益，有的人受伤。
其实，造成锻炼效果不同的原因，只是一个心念，也就是您在锻炼时心里的想法。这个想法，才是锻炼的真正意义。这个想法就是：用意不用力。这本是出自太极拳谱当中的一句名言。不但道出了太极拳法的精髓，也为我们进行各种锻炼指明了方向。
有许多人总希冀能得到武功秘籍，祖传秘方，最好是密密麻麻，厚厚的一本书，其实，真言一句话，假言万卷书。如果，一生当中，能有一两句真言短语时时在脑海中提醒、指导我们的生活，那就已经是受益......
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| 去天存然 发表于 2009-02-17 11:53 | |
分类:太极拳理 | 评论: 0 | 浏览:62 |
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| 2008-12-15
星期一(Monday)
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道家认为，软的东西比硬的东西好，无形的东西比有形的东西好。
上礼拜一去校医院拔了一颗智齿。不是因为智齿本身坏了，也不是发炎肿痛什么的，而是因为智齿横长，跟前面的槽牙形成了不容易清楚的牙缝，导致槽牙蛀了，疼。医生看了说这个牙补的意义不大，因为这样的位置，要蛀也是从下面开始蛀，补上面没用，也不好补，得把错位的智齿拔了再说。于是就拔了。好在我的身体还不错，恢复起来比较快，疼了两天不怎么能吃东西，现在已经问题不大了。
牙的问题是困扰我的大问题，一是因为每天都要用到它，二是因为它坏了是无法修复的。皮肤破了，涂上药，过段时间就好了；内脏小问题，悉心调养，也能好；甚至连硬的指甲，也能慢慢自己长好……唯独牙坏了，靠自己是怎样也无法痊愈的。好在现在医学发达了，修补技术不错，要在古代，估计因为牙齿坏了无法吃东西痛苦一生的大有人在。
这也是我对牙齿问题束手无策的原因。身体出了其他什么毛病我是不太担心的，只要通过休息和调理，是可以痊愈的，牙齿用这个办法不灵，而且一坏就天天吃东西都要承受痛苦，真所谓“牙疼不是病，疼起来真要命。”
不过这个不大不小的问题也促进了我对开头......
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| 去天存然 发表于 2008-12-15 18:17 | |
分类:随笔杂记 | 评论: 2 | 浏览:172 |
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| 2008-12-7
星期日(Sunday)
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昨天晚上跟刘光洁聊天的时候，聊到近视的问题，突然有一些感悟，他说他最近感觉眼睛状态不太好，看书看久了，看周围的东西很模糊，我说我也有这种感觉，然后突然对近视的相关问题有了一些感想。
近视的原因复杂，百度了一下，从大的分类上来说，不外环境和遗传两种。环境因素又包括几种，讨论比较多的包括两种，一是光线刺激，一是距离太近。光线刺激不讨论，一般人都感觉得到，暗的问题现在不多了，太亮了多数人也会难受。重点来说说距离的问题。
我眼睛是不近视的，但从我的切身感受来谈，曾经有过几次，连续几天集中精神看电脑或者看书，长时间出于精神集中地把视线聚焦在一个固定的距离，出寝室看周围看远处，都有模糊感。我认为这是由于身体为了适应环境的一种自然调节状态，姑且成为“记忆效应”。记忆效应在视力问题上显示为：当长时间集中精神观看某个固定距离的时候，眼睛会调整自己的状态以适应高强度地用眼，久而久之，那个用眼状态被固定下来，眼睛便仅适应于近处某个固定距离的使用或者固定距离段的使用，而对远方的物体观看起来显得吃力和模糊，于是，表现出近视的症状。
记忆效应在身体各个部位都有所体现。经常练肌肉的......
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| 去天存然 发表于 2008-12-07 22:24 | |
分类:环保，养生 | 评论: 2 | 浏览:76 |
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| 2008-10-31
星期五(Friday)
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“化不了脑子，干着急，这辈子等于白练了。练武的多，化脑子的少。化脑子的人里，得点甜头的多，化完的少之又少。传拳不传意。技术可以传授，经验没法传授，顶多能感染一下。这个意，不是想出来的东西，而是得来的东西。一刻意就没了，不知道怎么回事就得了。”——李仲轩《逝去的武林》
认识情人坡的邢老师也有几年了，虽然我不跟他学，但是他在我拳上是很有帮助的。跟邢老师搭手是经过了几个阶段的。刚开始认识的时候，自己杨式的无极桩刚练出点敏感度，所以他摸着别人跳出去没那么干脆，摸着我就光在那跳了；后来慢慢试着化，化不掉，邢老师就给我讲拳，两点对我有启发，一是一只手动，另一只手也要动，要对称，另一点是要用意去想，不要用力去拼；再后来，就是今天傍晚刚摸过以后的体会，我终于找了一点“用意”的感觉。
拳是不是想出来的，是练出来的。这个“意”从古到今都在误导人，现在尤甚。紫竹老师对我的太极拳启蒙作用我如何高估都不为过，我非常感谢他，但我不同意他的用意说。同样，我也不同意邢老师的。老一辈人恐怕是由于语言文化或者认识上的限制导致误导别人，倒不是真是自己练得有问题。我尝过身体不明......
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| 去天存然 发表于 2008-10-31 21:35 | |
分类:太极拳理 | 评论: 2 | 浏览:107 |
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| 2008-10-28
星期二(Tuesday)
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半年了。
我没有带你看过电影，没有带你逛过著名景点，没有带你吃过大餐，没有带你买过衣服……当你戴上精心挑选的小脚丫，你是什么心情呢？你指环的脚丫，在我的指环留下足迹。我挑的这款“爱的足迹”，寓意你走进我的世界。
你说，我们有很多可以一起回忆的东西，是的，虽然我没有带你看过电影，没有带你逛过著名景点，没有带你吃过大餐，没有带你买过衣服，但我们一起逛过未名湖畔，一起聆听大师的熏陶，一起和朋友们谈天说地，一起花五个小时去偏远郊区提货……还记得你那次没打招呼就带着吃的到大运村来看我，记得你靠在我肩上泪流满面，记得你偷偷跟在我后面好久然后突然跳出来记得我没打招呼就跑来想和你一起吃早饭，结果你却没打招呼跳上47想去跟我一起吃早饭，后来害你走反了方向，找了好久才找到回来的路……我都记得。我虽然记性不太好，但我真的很珍惜和你在一起的快乐时光。
你说，多想和我就这样坐在一起，你说，感谢我在你不舒服的时候陪你晒晒太阳，你说，不论我以后犯了多大的错，想想送别我的悲伤的晚上，就一定能原谅我……
我妈妈很喜欢你，我外婆很喜欢你，我姐姐很喜欢你，她们都快把你好处说尽啦！......
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| 去天存然 发表于 2008-10-28 19:16 | |
分类:心情驿站 | 评论: 3 | 浏览:101 |
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| 2008-10-21
星期二(Tuesday)
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昨天坐在食堂吃饭，电视里面刘墉讲教育子女的问题，没听到多少内容，就有一点记住了，他说小孩子睡觉的时候，要把门打开，让客厅的电视声音传进去；小孩子写作业的时候，也不要把音量调小。这样一来，等他（她）形成习惯以后，上中学大学住宿舍，读书、睡觉，就不会受到别人影响了。
有道理。
读本科的时候，有阵子室友睡得很晚，大家卧聊，被吵得睡不着。在反复实验力图排除这种干扰过程中，我发现，当自己越关注这种声音的时候，声音对自己影响就越大。后来，我试着不抵触和排斥卧聊，选择参与进去，聊着聊着自己就睡着了，不再那么受到大家说话的影响了。
小孩子生活习惯还没有定型，自我意识也相对较差，心中没有“我”的概念，容易融入周围的环境，这也是某些宗教强调的回归婴孩状态的根本原因。由于可塑性强，家长便可以通过一些手段，帮助他们形成一些对他们日后生活有帮助的习惯。比如，刘墉提到的即使开着电视也能看书、睡觉。
专注是一种重要的能力。有时候我们会佩服某个人或者某些人在嘈杂的环境中可以安心干自己的事情，其实这也许并不是他付出了很大的努力实现的，而仅仅是一个习惯。相反，一个人如果刻意花了......
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| 去天存然 发表于 2008-10-21 13:13 | |
分类:随笔杂记 | 评论: 1 | 浏览:100 |
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| 2008-8-28
星期四(Thursday)
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孟子被后人尊为儒家的“亚圣”，获得仅次于孔子的地位，他的成就不再重复，专挑点他的毛病。
孟子生活在战国时代，游说各国诸侯，推行自己的政治主张，最终得到了一个失败的结果。他的失败，有必然的原因，归于他只知道讲道理，而忽略了说服人心的技巧。
何以见得呢？
《滕文公下》有篇文章，讲了一件事：诸子百家里面有个叫许行的人推行农家，跑到滕国，推行农业治国。然后，有个原来学儒家的家伙，叫陈相，跑到滕国一看，呀，许行这个农学好，就不学儒了，跟许行学农。不巧，陈相正好撞见了孟子，孟子一看这小伙子年轻有为，不学前途无量的儒学，反而学农，大谬，于是一顿劈头盖脸的大骂。
孟子学问是比较好的，说出来的话当然有一定道理。如果说，他跟人讲道理，人家听进去就听，听不进去，就不再强行灌输，还显得他颇有大将风度。可惜当时他情绪过于激动——谁让陈相那小子放弃的是儒家“弃明投暗”呢！这可不得了了！道理还没讲完，他就迫不及待开始了人身攻击：“今也南蛮鴃舌之人（指许行），非先王之道……吾闻出於幽谷、迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”这......
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| 去天存然 发表于 2008-08-28 13:41 | |
分类:读后感，电影游戏评论 | 评论: 0 | 浏览:105 |
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| 2008-8-24
星期日(Sunday)
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记得小时候学英语，老师总是给我们讲，英美人士习惯是姓是放在后面，所以跟老外介绍自己的时候要把姓放在后面，比如叫“刘洪涛”的，介绍自己就成了“红桃六”。
近几年不知道是因为自己不关注了，还是这方面的呼声确实少了，很少听到这种论调了。但是有一个现象我注意到了——2008北京奥运会上，中国运动员背上印有自己名字汉语拼音的号码牌，并没有把姓放在后面，而是按照中国人的正常习惯，姓加名。而新加坡运动员，如李佳薇，仍旧是欧美人士习惯，把姓放在后面了，当然了，人家是英语国家么。
我还注意到了一个现象，就是似乎为了防止老外不了解中国人的习惯，电视转播所有运动员排名的时候，特意用大写的英文符号把姓标示出来，而名字小写，这样，姓和名的排列顺序就一目了然了，实在是个好办法。
或许是我多心了。当然我希望是另一种更好的情况。从前中国弱，处处像发达国家看齐，连个姓名顺序都要迁就人家，现在，不仅老外也开始尊重中国人的习惯，而且处处能看到老外把汉字纹在身上代表一种文化，一种幸运或者一种勇气和信念的象征，不能不说是一件令人欣喜的事情。
国家强大，别国就开始尊重你，向你看齐，这个......
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| 去天存然 发表于 2008-08-24 12:24 | |
分类:随笔杂记 | 评论: 2 | 浏览:184 |
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