读《楚国往事》有感
| 人物介绍 |
 |
| 冯知明，出生于湖北省汉川市。毕业于南京大学中文系。1984年开始发表作品。曾在各大文学期刊发表中短篇小说、散文随笔近百万字。主要作品：《扭曲与挣扎》（长篇）、《四十岁的一对指甲》（长篇）、《我的第二人称》（长篇）、《都市童话》（结集）。冯知明作品集三卷本：《鸟有九灵》（小说集）、《灵魂的家园》（散文集）、《对生活发言》（随笔集）以及散文集《童婚》（台湾版）。现为今古传奇武侠杂志社长兼主编。 |
| 用户登陆 |
| 栏目分类 |
| 最新发表的文章 |
|
| 最新评论 |
| 友情链接 |
| 访问量统计 |
| 访问：149747 次 |
| 博客成员 |
| 冯知明 管 理 员 |
|
2009-10-27
星期二 |
|
在春秋战国诸雄之中，楚国人大概最有浪漫情怀，楚国人大概最自傲自负，楚国人大概最灵活机变，楚国人大概最固步自封……这就是湖北作家冯知明在《楚国往事》中告诉我们的。 在说史性电视讲坛的推动下，中国文坛掀起了一股说史风。就在人们对这些...... |
| 作者： 冯知明│ 评论(0) |
|
2009-10-27
星期二 |
|
我出生在上个世纪六十年代期间，成长于一个贫瘠的乡村，又恰逢轰轰烈烈的文化大革命运动，而“文革”最大的特点是排斥知识，所以我们那个时候基本是无书可读，更不了解中国有几千年文明史。 初识历史，缘于一次争吵。我记得幼时去我们的一个小镇上，走到一家裁缝店的门口时，看到店里的裁缝左手拿着一把尺子，右手握着一把沉重的裁缝剪。这个人的形象我到现在还清楚地记得，他是个细高个儿，尽管不能说他满脸横肉却看起来很暴戾，他也确实是我们小镇上出了名的混混儿。我们都叫他狠人。他的右眼上吊，估计是眼睛上长过什么疮疤留下的纪念，因为他眼睛斜斜上吊的缘故，使他的眼睛看...... |
| 作者： 冯知明│ 评论(0) |
|
2009-10-27
星期二 |
|
浪漫的楚国 |
| 作者： 冯知明│ 评论(0) |
|
2009-10-27
星期二 |
|
|
| 作者： 冯知明│ 评论(0) |
|
2009-10-27
星期二 |
|
众所周知，从疆域上来看，我国幅员广阔，南北跨度，东西纵深皆有数千里；从民族构成来看，我国拥有56个民族。这注定我国在华夏民族的整体文化之外，必然又有着各具特色的地域文化。我们会很自然地想到北方的草原文化，东北的农牧文明，毓秀钟灵的吴越文化，东方思想的齐鲁文化，崇尚传统的闽粤文化。 |
| 作者： 冯知明│ 评论(0) |
|
2009-10-27
星期二 |
|
序一 冯知明是小说家，因此本书论述楚宫旧事，自然也就跟史界学者的手笔不尽相同，充满了讲史的趣味。 |
| 作者： 冯知明│ 评论(0) |
|
2009-10-27
星期二 |
|
——《百家讲坛》主讲 王立群...... |
| 作者： 冯知明│ 评论(0) |
|
2009-6-7
星期日 |
|
从“成人的童话”到“青春的童话” 大陆新武侠兴起以来，基本的发展规律是既有继承又有突破。一方面，金庸、古龙、梁羽生、温瑞安、黄易等宗师大家影响深远，大陆新武侠这些后来者大都或隐或显，师法这五位武侠大家或其他港台武侠名家；另一方面，因为历史文化氛围、创作环境甚至两个时代间的价值观都有所不同，新武侠群体对港台武侠的师承更多地是体现在创作技法上，而于内涵、精神等层面，则多有突破。 武侠小说被称为“成人的童话”，究其根本，既往的武侠小说，尽管主角可能是年轻人，但其作者则都是生活阅历丰富的成年人，在作者笔下，也都是讲述成人世界的故事、描摹成人世界的各种法则，多有感时讽世的寄托。在“成人的童话”里，所有的矛盾冲突都是作者所处的成人世界、即当时社会的权威话语的折射。 |
| 作者： 冯知明│ 评论(1) |
|
2009-6-7
星期日 |
|
从道教的道法自然到武侠的自由 内容提要：本文从道教的精神实质“道法自然”入手，将道教和武侠是追求自由的江湖生活的精神本质相结合，并探讨了道教养生的当代意义。 前言 |
| 作者： 冯知明│ 评论(0) |
|
2008-12-7
星期日 |
|
新浪青春文学颁奖点评 |
| 作者： 冯知明│ 评论(0) |
| 页码：1/20[1][2][3][4][5]: 本站域名:http://fengzm.blog.tianya.cn/ |
