�牐牰�游记写到云里雾里……倒是东游补快写完了。一般来讲，给名著写续，是非常艰难而又可怜的事情，但是西游补之于西游记却是非常的成功……
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�牐牰�游补……
�牐�2009-11-20 08:35
�牐犓灯鹄础�…每一个星球都大同小异……绝大多数的星球都是荒凉的……只是偶尔才会有人……而像你这样的男人……定居到一个星球上……几乎是没有……她稍稍有一点脸红……有一次，我发现了一个星球……它完全是由钻石构成的……你去想，一整块，无边无际的……晶莹的钻石星……
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�牐�2009-11-19 17:27
�牐牎�…你没赶上星球时代……我在地球上生活了一万年了……其实大部分时间，都是在星球到星球的旅行中渡过的……要不，我讲我旅行的故事给你听……好吧，我听她，讲她的旅行故事……这是火星上，不可思议的一个晚上，迷宫里的兔子们……都竖起了耳朵……它们不知道是听故事好……还是看我们光着身子…
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�牐�2009-11-19 17:23
�牐牶罄次矣掷吹匠鞘欣铩�…有地铁，楼房还有汽车的城市，人非常的多，常常堵车，最好的楼房叫银行……大家每天吃完饭……对的，那时候也没有核电池，吃完饭之后，大部分人都去上班，由早上九点到下午五点钟……我抚摸着她毫无瑕疵的身体……是的……那个社会，我们叫工业时代，没有自由的时代，真可怜……
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�牐�2009-11-19 17:20
�牐牎�…那天晚上，我们谈论地球人……你以前在地球上，干什么呢……她裸着身体躺在她的长发上。种地……就是用阳光，空气与水，载种植物，给自己吃，吃不完的，就到集市上卖给别人吃，换衣服与什么的回来……看样子，那时候还没有核电池……你还在原始社会里……
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�牐�2009-11-18 09:05
�牐牎�…创造一个星球……会有意义吗……上帝创造了无数的繁星，无数的繁星也只是宇宙的一部分……更多的暗物质，无声无息地堆积在宇宙里，在人的感官之外……上帝觉得有意义吗……所以，他变得有爱……谁知道呢……不去思考意义的生活，会更有意义？或者说，根本就没有生活可言……
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�牐�2009-11-17 21:15
�牐犞�所以记录，是因为，会忘记……就像光穿行在宇宙里……是为了将它出发的星球，带向黑洞……是的，它们终将寂灭，火星……迷宫……故事……不要，将这样的偶然当作命运……没有什么命运可言……火星上的鲁滨逊？你还星期五呢……
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�牐�2009-11-17 09:09
�牐犑堑摹�…气味……因为没有氧化……火星是一个没有气味的星球……它只有明与暗，虚与盈，只有冷与暖……剪刀鱼停满了东湖，但是湖水里闻不到腥味……还有兔子，如果它们是真实的兔子，迷宫会变得恶臭，但事实上……兔子粪就像……堆在一起的原子与分子……没有气味的地方……没有妖……当然，也没有神…
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�牐�2009-11-17 09:00
�牐犓�以……对地球而言……变化是由一棵树开始的……它制造了氧气……所以……要不要在火星上种树，这是一个问题。在没有想清楚之前，我应按捺住在林间散步的冲动……火山兔与剪刀鱼，它们在氧化的历史里，该如何生存下去，氧化就是轮回……
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�牐�2009-11-17 08:50
�牐牎�…生命是一场腐烂……生命是一场燃烧……生命是一场停滞的等待……生命就是氧化吧……很快的氧化是燃烧，是火，很慢的是腐败，停滞的是妖……是的，氧化……不同的生命，发出不同的气味……有氧化的上帝，也有爱的上帝……
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�牐�2009-11-16 22:14
�牐牎�…燃烧也是一种腐烂……大卫，林奇，我心狂野……
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�牐�2009-11-16 10:28
�牐犓�洒满狗血的飞行器消失在洒满狗血的朝阳里，她的长发在宇宙中飞舞。火山兔们很伤感地看着我。我当然不会有什么眼泪掉下来让它们惊讶。这是火星上全新的一天，我不要什么核能电池……我去看望剪刀鱼………昨晚它们在星光下拼出一个女人的裸体给我看……我承认我也有意乱情迷的时候…
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�牐�2009-11-16 10:05
�牐犓�……爬上飞行器……“非常美妙的迷宫之夜啊，一万年都可以不再想男人”，她笑起来的样子，很调皮……“我做了一个很小的飞行器，还有一块核能电池，埋在火山湖的旁边……有一天，如果你真的想，离开这个地方，相信会用得着……还有……我其实算是一个机器人……
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�牐�2009-11-14 07:04
�牐犓�给星球取名叫火星…火山湖叫东湖…鱼叫剪刀鱼…因为它们长得像剪刀…兔子叫火山兔…火星史就是这样一本讨论在火星上养兔子和鱼的书…后来，火山兔成千上万，在火星上跑步，剪刀鱼挤满了两望无际的东湖…
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�牐�2009-11-14 06:54
�牐犚蛭�别无选择，他决定在这个星球上等死……也就是，住下来，他走遍星球，只发现十个生命，三条鱼，在唯一的火山湖里游…七只兔子，在星球的中北部打洞…
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�牐�2009-11-14 06:46
�牐犛幸惶欤�火星人开始写他的火星史……有一天，一个人由一场奇怪的梦里醒来，发现自己置身在一个奇怪的星球上……大地一片赤红…朝阳正在升起…遥远的天边，有几座火山正在暴发，
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�牐�2009-11-13 08:49
�牐牎拔颐挥泻说绯乜梢越韪�你，如果你饿了，可以烤兔子吃。”我不太敢去看她的好身材与好乳房。地球女人摇摇头……“你选择了去宇宙里航行，第一次事，就是要学会自己制作核电池……虽然有时也会有好心人借给你，这个没有用……就像你在地球上开车，学会换备用胎非常重要。”她回到飞行器里做了一天电池。
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�牐�2009-11-13 08:41
�牐牭诙�个光临火星的地球人，是一个女人。她的飞行器是红色的，就像刚洒过狗血。“他们讲核电池起码可以管一万年……没想到，一万年是在你这里结束，真是值得纪念的地方与日子。”听起来，她起码有一万岁了，但看上去还是非常的漂亮与年轻……性感……她的乳房算不上小，深蓝色飞行服，胸开得，当然也低。
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�牐�2009-11-12 15:05
�牐牸绦�抄文章：“上世纪七十年代，精神上崩溃毁掉奥尔德林的婚姻，剥夺了他的经济来源，也摧毁了他的自信。他的祖父对着脑袋开枪自杀，他的母亲玛丽昂，穆恩（月球的音译）吞下安眠药自杀。后来，在一名精神医生的帮助下，他慢慢学会了正视自己的恐惧。
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�牐�2009-11-12 15:02
�牐牥露�德加是一九六O年跟在尼尔，阿姆斯特朗身后走上月球的男人。这个文抄自昨天的参考消息〈月球的漫步者，壮丽的荒凉〉。登上月球，其实算不了什么……栖居在火星上……也是……
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�牐�2009-11-12 15:00
�牐牻崾�世界巡回的那一天，现实突然降临在奥尔德林头上。他在《壮丽的荒芜》中写到：“现在怎么办？一个实现了事业梦想的人接下来做什么？一个在月球上走了几步的39岁男人该做什么？我不能继续做宇航员，人生中第一次失去了目标，不知不觉我开始酗酒，这加重我长期以来的抑郁症。”……
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�牐�2009-11-12 08:52
�牐牎八�以，孤独，用英文讲，是solude.再进一步，荒凉，用英文讲，是desolation.太阳呢,用英文讲,是solar,而insolution的意思，是曝晒……”兔子们继续向前走，终于有一只跳出来……“我们生活在荒凉的火星上，曝晒在太阳下，过着孤单的生活……这个英文是咒语……”激动得眼红脖子粗的兔子啊，我点着头…
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�牐�2009-11-12 08:45
�牐�"年轻的时候,我学过一种名叫英文的东西,与它的母语拉丁文一样,讲究字根……”有一天，我与它们在太阳下散步，“比如sol,它的字根，有两个意思……一个是单独的一个人，一个是太阳……”这是一群不爱学习的兔子，我想，一定没有兔子想要发言的。
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�牐�2009-11-12 08:33
�牐犛蜗犯湛�始的时候，我们每一次散步，都像在开会，吵架，每一只兔子，都迫不及待地要发言，浪费掉它们一句话的一生……后来，它们明白规则的可怕……一种又痛苦又喜悦的沉默……有一点，像地球上，守着一坛金子的吝啬鬼……又有一点像……老处女……我得寻找话题……
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�牐�2009-11-11 17:50
�牐牽隙ㄊ恰�……故意的……一只火山兔由湿乎乎的火山灰里跑过来，牺牲掉了它的“一句话”：“这些破鱼，它们摆出来的是什么名堂啊？”我叹了一口气，告诉它：“这个地球人都知道，他们可以用它换来一切，他们将它，叫做钱。我也不知道，这些破鱼怎么懂这个。”火山兔的红眼睛一片迷茫……
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�牐�2009-11-11 17:46
�牐牭诙�天，我决定领着兔子们，一起去看……火山湖，清晨，碧波荡漾……湖边的火山灰还是温漉漉的……像芝麻一般，浮在湖里的剪刀鱼听到我们的脚步……又开始游动起来……好像每一个，都是团体操的专家……这一次，它们在水里拼出来一个大写的字母“y”，在字母的尾巴上，还有直直的两条横线……它们……
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�牐�2009-11-11 17:41
�牐犃教蹙薮蟮挠阈我Ш显谝黄稹�…它们摆出了一个……太极图……火星上没有张艺谋……也没有奥运会……你们其实不需要练团体操……也许是偶然吧，它们由冬眠的梦里醒来……眼睛转得更快了……它们总要达到某一种形态……奇迹出现……太极图……我目瞪口呆地跑回迷宫去睡觉……又惊讶又迷惑……
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�牐�2009-11-11 17:37
�牐犛幸惶欤�我去火山湖边散步，火星上，春天来到的时候，算不上春暖花开，只是冰块化成了清水，剪刀鱼能够游来游去罢了……我沉迷在与火山兔的一句话游戏里……难道……也要让剪刀鱼讲话吗……我站在岸上，远眺在春风里泛起波澜的湖水……我忽然发现……剪刀鱼们，四散开来，等它们重新汇聚起来时……
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�牐�2009-11-11 11:29
�牐牎�…我以前，的确是，但现在，已经不能算作是地球人了……我不喜欢用核能量……我得吃火山兔与剪刀鱼……而且，我也没有爱，没有朋友……我还会死……火山兔A兴高采烈地转身，跳到迷宫那边的兔子堆里去了……一只兔子只能讲一句话……这个也算是游戏规则……所以，它如释众负……
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�牐�2009-11-11 11:05
�牐犞匦禄氐矫怨�里……温暖的迷宫，外面火星上狂风骤起，将火山灰刮得到处都是……冬天虽然有益于思考，但是的确天气不好。一只兔子，跑过来，盯着发呆的火星人……我已经决定，每一只兔子，都可以向我提问……但是只能问一个问题……是的，这是一个新的游戏……火山兔A：你曾经是地球人吗……
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�牐�2009-11-11 10:53
�牐牎�…所以……不会去爱火山兔……不会去爱剪刀鱼……不会去爱火山湖，和湖上的星空和湖边的晚霞……没有善……也没有美……这一切，是真实的吗……我还在陷入怀疑……好吧，火星是一颗真实的星球，由这里开始……但是没有爱……
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�牐�2009-11-11 10:27
�牐牼稍肌�…那个上帝……地球曾经也与火星一般的荒凉……没有爱……新约中的上帝……发明了爱……所以，地球变得不再适宜居住，地球上的许多人，都去星际流浪……积攒旅行过的星球的数量……这件事情，变得很重要……火星……火星……不需要上帝……从一开始……我就应警醒……
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�牐�2009-11-10 09:25
�牐牎坝幸惶欤�我将这迷宫关掉……将火山兔……屠杀一尽……将剪刀鱼吃得精光……”有一天，我对自己说，又被这荒谬的想法吓了一跳……看来我的头脑里……还藏着一些更荒谬的想法……你做了火星的上帝，又如何……又如何……又如何……
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�牐�2009-11-10 09:19
�牐牷鹕酵贸曰鹦峭粒�剪刀鱼吃火山兔的粪便……除此之外，它们没有交集，春天来到，火山兔在火山湖外奔跑，剪刀鱼在湖里游泳……它们连互相看一眼的兴趣都没有……火星是一个冷漠的星球……也许是吧……让火山兔去火山湖里学游泳……这个想法好虚伪……
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�牐�2009-11-09 23:13
�牐犉绞蔽乙�吃鱼的时候，得用鱼竿去钓，鱼饵就是兔子屎…是的…这是剪刀鱼唯一的粮食…但冬天就不用这么麻烦…我砸下一个冰块就成…
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�牐�2009-11-09 17:44
�牐犎〉妹�字，叫火山兔…这个名字真温暖…
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�牐�2009-11-09 08:49
�牐牎�…冬天的迷宫其实有一些淫糜啦……不过这些冬天的确非常的温暖……对了，它们的食物，是火山土，这个其实是采之不尽，用之不绝，我将那几只拉屎不太讲规律的兔子烤成兔肉后，它们很快就去指定的洞里……绝大多数的迷宫又干净又温暖……我就睡在兔子们中间……火星上大雪纷飞，就像几亿只兔子在降临…
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�牐�2009-11-09 08:45
�牐犕饷娲笱┓追桑�星球上的气温降到了最低。这种时候，我与兔子们只好搬到迷宫里。它们在迷宫里乱窜，很快，一个一个在地面上形成的兔子家庭都会消失不见，母兔子找不到公兔子，又找不到小兔子，但很快它们就按受了这样的事实，无论如何，每一只兔子都是大同小异……
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�牐�2009-11-08 15:19
�牐犇忝呛谩�…剪刀鱼……在冬天的晚上，你们沉睡在冰块中的时候，有时，我也会跑过来偷偷看完你们。那时候繁星历历，火星之上，堆满了宝石……我觉得，你们就好像是星星，偶尔掉进了一片湖里……你们来到这个世界上，与我其实没有关系……星光的暗示，如果有一天，你们在另外一条剪刀鱼眼睛里看到自己……
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�牐�2009-11-08 15:13
�牐犇潞绽嫉溃�大卫林奇。差不多可以云里雾里看懂原版的英文，也许这个家伙的台词本来就写得简单吧。安东尼奥尼那里，偷情是一个结……窗外微风吹树梢，窗内浪子遇琼瑶……林奇的心结在哪里……腐烂……这就是力量……
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�牐�2009-11-07 15:28
�牐犆恳惶跫舻队愣际且谎�的…所以它们能随遇而安…也许它们最后会结成一片龙鳞…事实上…我也不清楚…我自己都是一个盲目的意志的一部分…所以它们的存在完全是运气……愿春天来得更早…剪刀鱼还是太好钓……
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�牐�"结束世界巡回的那一天，现实突然降临在奥尔德林头上。他在《壮丽的荒芜》中写到：“现在怎么办？一个实现了事业梦想的人接下来做什么？一个在月球上走了几步的39岁男人该做什么？我不能继续做宇航员，人生中第一次失去了目标，不知不觉我开始酗酒，这加重我长期以来的抑郁症。”……
�牐牥露�德加是一九六O年跟在尼尔，阿姆斯特朗身后走上月球的男人。这个文抄自昨天的参考消息〈月球的漫步者，壮丽的荒凉〉。登上月球，其实算不了什么……栖居在火星上……也是……
�牐� 继续抄文章：“上世纪七十年代，精神上崩溃毁掉奥尔德林的婚姻，剥夺了他的经济来源，也摧毁了他的自信。他的祖父对着脑袋开枪自杀，他的母亲玛丽昂，穆恩（月球的音译）吞下安眠药自杀。后来，在一名精神医生的帮助下，他慢慢学会了正视自己的恐惧。
�牐牎�…继续订《参考消息》，这是由昨天的报纸上抄下来的。
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　　《聊斋志异·卷十一·竹青》
　　鱼客，湖南人，忘其郡邑。家贫，下第归，资斧断绝。羞于行乞，饿甚，暂憩吴王庙中，拜祷神座。出卧廊下，忽一人引去见王，跪白曰：“黑衣队尚缺一卒，可使补缺。”王曰：“可。”即授黑衣。既着身，化为乌，振翼而出。见乌友群集，相将俱去，分集帆樯。舟上客旅，争以肉向上抛掷。群于空中接食之。因亦尤效，须臾果腹。翔栖树杪，意亦甚得。逾二三日，吴王怜其无偶，配以雌，呼之“竹青”。雅相爱乐。鱼每取食，辄驯无机，竹青恒劝谏之，卒不能听。一日有满兵过，弹之中胸。幸竹青衔去之，得不被擒。群乌怒，鼓翼扇波，波涌起，舟尽覆。竹青仍投饵哺鱼。鱼伤甚，终日而毙。忽如梦醒，则身卧庙中。先是居人见鱼死，不知谁何，抚之未冷，故不时令人逻察之。至是讯知其由，敛资送归。后三年，复过故所，参谒吴王。设食，唤乌下集群啖，祝曰：“竹青如在，当止。”食已并飞去。后领荐归，复谒吴王庙，荐以少牢。已，乃大设以飨乌友，又祝之。是夜宿于湖村，秉烛方坐，忽几前如飞鸟飘落；视之则二十许丽人，冁然曰：“别来无恙乎？”鱼惊问之，曰：“君不识竹青耶？”鱼喜，诘所来。曰：“妾今为汉江神女，返故乡时常少。前乌使两道君情，故来一相聚也。”鱼益欣感，宛如夫妻之久别，不胜欢恋。生将偕与俱南，女欲邀与俱西，两谋不决。寝初醒，则女已起。开目，见高堂中巨烛荧煌，竟非舟中。惊起，问：“此何所？”女笑曰：“此汉阳也。妾家即君家，何必南！”天渐晓，婢媪纷集，酒炙已进。就广床上设矮几，夫妇对酌。鱼问：“仆何在？”答：“在舟上。”生虑舟人不能久待，女言：“不妨，妾当助君报之。”于是日夜谈宴，乐而忘归。
　　舟人梦醒，忽见汉阳，骇绝。仆访主人，杳无音信。舟人欲他适，而缆结不解，遂共守之。积两月余，生忽忆归，谓女曰：“仆在此，亲戚断绝。且卿与仆，名为琴瑟，而不一认家门，奈何？”女曰：“无论妾不能往；纵往，君家自有妇，将何以处妾乎？不如置妾于此，为君别院可耳。”生恨道远不能时至，女出黑衣，曰：“君向所著旧衣尚在。如念妾时，衣此可至，至时为君解之，”乃大设肴珍，为生祖饯。即醉而寝，醒则身在舟中，视之洞庭旧泊处也。舟人及仆俱在，相视大骇，诘其所往，生故怅然自惊。枕边一襆，检视，则女赠新衣袜履，黑衣亦折置其中。又有绣橐维絷腰际，探之，则金资充牣焉。于是南发，达岸，厚酬舟人而去。
　　归家数月，苦忆汉水，因潜出黑衣着之，两胁生翼，翕然凌空，经两时许，已达汉水。回翔下视，见孤屿中有楼舍一簇，遂飞堕。有婢子已望见之，呼曰：“官人至矣！”无何，竹青出，命众手为缓结，觉羽毛划然尽脱。握手入舍，曰：“郎来恰好，妾旦夕临蓐矣。”生戏问曰：“胎生乎？卵生乎？”女曰：“妾今为神，则皮骨已硬，应与曩异。”越数日果产，胎衣厚裹如巨卵然，破之男也。生喜，名之“汉产”。三日后，汉水神女皆登堂，以服食珍物相贺。并皆佳妙，无三十以上人。俱入室就榻，以拇指按儿鼻，名曰：“增寿”。既去，生问：“适来者皆谁何？”女曰：“此皆妾辈。其末后着藉白者，所谓‘汉皋解珮’，即其人也。”居数月，女以舟送之，不用帆楫，飘然自行。抵陆，已有人絷马道左，遂归。由此往来不绝。
　　积数年，汉产益秀美，生珍爱之。妻和氏苦不育，每思一见汉产。生以情告女。女乃治任，送儿从父归，约以三月。既归，和爱之过于己出，过十余月不忍令返。一日暴病而殇，和氏悼痛欲死。生乃诣汉告女。入门，则汉产赤足卧床上，喜以问女。女曰：“君久负约。妾思儿，故招之也。”生因述和氏爱儿之故。女曰：“待妾再育，令汉产归。”
　　又年余，女双生男女各一：男名“汉生”，女名“玉珮”。生遂携汉产归，然岁恒三四往，不以为便，因移家汉阳。汉产十二岁入郡庠。女以人间无美质，招去，为之娶妇，始遣归。妇名“卮娘”，亦神女产也。后和氏卒，汉生及妹皆来擗踊。葬毕，汉产遂留；生携汉生、玉珮去，自此不返。
　　
　　故事发生的地点在汉阳。所谓孤屿中有楼舍，颇似黄鹤楼、鹦鹉洲之类。
　　吴王庙有注解讲是甘宁的庙，不在武汉，但武昌张公寨有吴王寺，据称是孙权在江南修的第一个庙，后来被烧掉。
　　那时候，武昌差一点就成了吴国的都城，后来被“宁喝建业水，不吃武昌鱼”的老家伙们弄到了南京。
　　结果是，自此后，只要是在南京建都的国家，没有不亡的。
　　汉生之类，与诗经里的《汉广》显然有关。
　　有一点像《柳毅传书》的乌鸦版。
　　我觉得后面还有一点妓院的影子。这一点与张芸等的故事，倒是可以合到一起。
　　
　　天生就像《绿林记》中的故事。先抄在这里，得空改写成小说。

　　它也许还会长，如果时间够，
　　由宇宙中的一个原点，
　　到一粒蝌蚪，一只兔子，一匹马，
　　它蹲在门前柳树下发呆，
　　我对它讲：走，伙计，到井下去。
　　
　　我们比试谁沉默得更久，
　　最后它眼睛都不再转动，
　　而我还在胡思乱想之中，
　　最后它与井水一样冰凉，
　　我的手心却还存有温度。
　　
　　由火星跳月球？
　　凭虚御风，我已可做到，
　　它也许也能做到，
　　在月球上，跳得更高，
　　一下一下，掩没在尘埃。
　　
　　现在是澄明的黑暗，
　　柳叶间星光闪烁。
　　我愿思想停止，我愿丹炉熄灭，
　　青蛙睁开眼睛说：
　　伙计，信则有，不信则无。
　　2009，10，22
　　

　　十月长假，又去绿林山，一行的有小椴，江南，沧月诸人……璎璎嫁人了，她没法看到小广场边大洪山寺修起来的样子，这个寺据传是曹洞宗的法嗣，大雄宝殿前的石碑上，刻写修整的铭记，记录唐宋年间，此地辈出的名僧，说明除了土匪窝之外，此地的斯文之盛，也是有的，只是后来被一把火烧掉。寺门口守庙的尼姑讲，这里修行的都是女僧，出门的时候，我向她抱怨，庙盖得太小，菩萨买大了，椴兄听到，又咒我要下拔舌地狱。
　　千年的银杏站立在广场中央。一车一车的游客来看，一辆车上下来七个人，他们跳过新添的木栅栏，刚好进去，手拉手将银杏树围起来求我们拍照，所以，这是一棵七人合抱的银杏树。树下有村里的女人卖梨栗之类，买到几只名叫野香蕉的紫色的果子，江南与小椴怕中毒身亡，没吃，我与沧月都很赞叹这个籽粒如麻的东西。后来向投宿的小饭店的老头子请教，老头子讲，这是一棵公的银杏，不会结银杏果，但是每年春天开的花，也是可以采来卖的，差不多每年可以采下二三百斤花，每斤三十块钱，就是一万多块钱，尼姑们来了，接管了这棵银杏，采花的钱，恐怕就要成为她们的梯已了。
　　对，还是那一家小饭店。遛达鸡煮成的锅仔好吃，酸面胶也很好吃，江南将它听成了双面胶，第二天早上我想将这东西弄一点回家孝敬父亲，他们讲，都卖光了。小鱼也很好吃。吃完饭，在棚下打麻将，江南一边学习非凡的武汉麻将的技艺，一边喝掉了一瓶红酒，他面对着四围高高的青山，这个地方，早上太阳出得晚，天黑也要早很多。晚上投宿。椴兄家里有事，翻山越岭地开着他的新车回他的椴家山了。
　　晚饭后，摸黑高一脚低一脚去散步。大洪山寺关了正门，由侧门进去，在大雄宝殿的蒲团上听江南沧月兄妹讲话。听到前面尼姑开始做晚课，还是那个听我抱怨庙小菩萨大的尼姑吧，一边唱经，一边撞钟。她嗓子很好，但是那个钟却有一些破，铸钟的铁或者铜不太够吧，所以匡匡作响，其声荒唐。我们远远地看了一会儿她敲钟唱经，回头往侧门走，草丛中一只黑狗冲出来，跟上我们，一起往山坡上的小旅馆走去。走了很远，那个尼姑唱经的声音听不到了，荒唐的钟声，却还在种着千年银杏的山腹回荡。


　　
　　
补一张沧月拍的照片……爱死王菲这个小兄弟的八卦本领真强大……


　　

�牐犔�平广记，豪侠，虬髯客。
�牐犓屐镜壑�幸江都也，命司空杨素守西京。素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者，莫我若也。奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床而见，令美人捧出，侍婢罗列，颇僭于上。末年益甚。一日，卫公李靖以布衣来谒，献奇策。素亦踞见之。靖前揖曰：“天下方乱，英雄竞起，公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。”素敛容而起，与语大悦，收其策而退。当靖之聘辩也，一妓有殊色，执红拂，立于前，独目靖。靖既去，而拂妓临轩，指吏问曰：“去者处士第几？住何处？”吏具以对，妓颔而去。靖归逆旅，其夜五更初，忽闻扣门而声低者，靖起问焉，乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。靖问：“谁？”曰：“妾杨家之红拂妓也。”靖遽延入，脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面华衣而拜。靖惊。答曰：“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，未有如公者。丝萝非独生，愿托乔木，故来奔耳。”靖曰：“杨司空权重京师，如何？”曰：“彼尸居余气，不足畏也。诸妓知其无成，去者众矣。彼亦不甚逐也。计之详矣，幸无疑焉。”问其姓，曰：“张。”问伯仲之次，曰：“最长。”观其肌肤仪状，言词气性，真天人也。靖不自意获之，益喜惧，瞬息万虑不安，而窥户者足无停履。既数日，闻追访之声，意亦非峻，乃雄服乘马，排闼而去。将归太原，行次灵石旅舍。既设床，炉中烹肉且熟，张氏以发长委地，立梳床前；靖方刷马。忽有一人，中形，赤髯而虬，乘蹇驴而来，投革囊于炉前，取枕欹卧，看张氏梳头。靖怒甚。未决，犹刷马。张氏熟观其面，一手握发，一手映身摇示，令忽怒。急急梳头毕，敛袂前问其姓。卧客曰：“姓张。”对曰：“妾亦姓张，合是妹。”遽拜之，问第几？曰：“第三。”问妹第几？曰：“最长。”遂喜曰：“今日多幸。遇一妹。”张氏遥呼曰，李郎且来拜三兄。靖骤拜。遂环坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，计已熟矣。”客曰：“饥甚。”靖出市买胡饼，客抽匕首，切肉共食。食竟，余肉乱切炉前食之，甚速。客曰：“观李郎之行，贫士也，何以致斯异人？”曰：“靖虽贫，亦有心者焉。他人见问，固不言。兄之问，则无隐矣。”具言其由，曰：“然则何之？”曰：“将避地太原耳。”客曰：“然吾故非君所能致也。”曰：“有酒乎？”靖曰：主人西则酒肆也。靖取酒一剅。酒既巡，客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”靖曰：“不敢。”于是开华囊，取出一人头并心肝。却收头囊中，以匕首切心肝共食之。曰：“此人乃天下负心者心也，衔之十年，今始获，吾憾释矣。”又曰：“观李郎仪形器宇，真丈夫，亦知太原之异人乎？”曰：“尝见一人，愚谓之真人，其余将相而已。”其人何姓？曰：“同姓。”曰“年几？”曰：“近二十。”今何为？曰：州将之爱子也。曰：“似矣，亦须见之，李郎能致吾一见否？”曰：“靖之友刘文静者与之狎，因文静见之可也。兄欲何为？”曰：望气者言太原有奇气，使吾访之。李郎明发，何时到太原？靖计之：某日当到。曰：“达之明日方曙，我于汾阳桥待耳。”讫，乘驴而其行若飞，回顾已远。靖与张氏且惊惧。久之曰，烈士不欺人，固无畏，但速鞭而行。及期，入太原，候之相见，大喜，偕诣刘氏。诈谓文静曰：“以善相思见郎君。”迎之。文静素奇其人，方议论匡（“匡”原作“厈”，据明抄本改）辅，一旦闻客有知人者，其心可知，遽致酒延焉。既而太宗至，不衫不履，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。虬髯默居坐末，见之心死。饮数巡，起招靖曰：“真天子也。”靖以告刘，刘益喜自负。既出，而虬髯曰：“吾见之，十八九定矣；亦须道兄见之。李郎宜与一妹复入京，某日午时，访我于马行东酒楼下，下有此驴及一瘦骡，即我与道兄俱在其所也。”公到，即见二乘，揽衣登楼，即虬髯与一道士方对饮。见靖惊喜，召坐，环饮十数巡。曰：“楼下柜中有钱十万，择一深隐处，驻一妹毕，某日复会我于汾阳桥。”如期登楼，道士虬髯已先坐矣。共谒文静。时方弈棋，揖起而语心焉。文静飞书迎文皇看棋。道士对弈。虬髯与靖旁立为侍者。俄而文皇来，长揖而坐，神清气朗，满坐风生，顾盼暐如也。道士一见惨然，下棋子曰：“此局输矣，输矣。于此失却局，奇哉。救无路矣，知复奚言？”罢弈请去。既出，谓虬髯曰：“此世界非公世界也，他方可图，勉之，勿以为念。”因共入京。虬髯曰：“计李郎之程，某日方到。到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅。愧李郎往复相从，一妹悬然如磬，欲令新妇祗谒，略议从容，无令前却。”言毕，吁嗟而去。靖也策马遄征，俄即到京，与张氏同往，乃一小板门，扣之，有应者拜曰：“三郎令候一娘子李郎久矣。”延入重门，门益壮丽，奴婢三十余人罗列于前。奴二十人引靖入东厅，非人间之物。巾妆梳栉毕，请更衣，衣又珍奇。既毕，传云三郎来，乃虬髯者，纱帽褐裘，有龙虎之姿。相见欢然，催其妻出拜，盖天人也。遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公家不侔也。四人对坐，牢馔毕，陈女乐二十人，列奏于前，似从天降，非人间之曲度。食毕行酒，而家人自西堂舁出二十床，各以锦绣帕覆之。既呈，尽去其帕，乃文簿钥匙耳。虬髯谓曰：“尽是珍宝货泉之数，吾之所有，悉以充赠。何者？某本欲于此世界求事，或当龙战三二年，建少功业。今既有主，住亦何为。太原李氏真英主也，三五年内，即当太平。李郎以英特之才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之略，从夫之贵，荣极轩裳。非一妹不能识李郎，非李郎不能遇一妹。圣贤起陆之渐，际会如期，虎啸风生，龙腾云萃，固当然也。将余之赠，以奉真主，赞功业。勉之哉！此后十余年，东南数千里外有异事，是吾得志之秋也。妹与李郎可沥酒相贺。”顾谓左右曰：“李郎一妹，是汝主也。”言毕，与其妻戎装乘马，一奴乘马从后，数步不见。靖据其宅，遂为豪家，得以助文皇缔构之资，遂匡大业。贞观中，靖位至仆射。东南蛮奏曰：”有海贼以千艘，积甲十万人，入扶余国，杀其主自立，国内已定。”靖知虬髯成功也，归告张氏，具礼相贺，沥酒东南祝拜之。乃知真人之兴，非英雄所冀，况非英雄乎？人臣之谬思乱，乃螳螂之拒走轮耳。或曰，卫公之兵法，半是虬髯所传也。（出《虬髯传》）
�牐犗揽鸵云嫫�，以然诺，以知命与造命，在这个故事里，卫公逊如红拂，虬髯客，
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�牐牎逗炻ッ巍防铮�曹雪芹讲，天地中间有一股痴气，附到人身上，就会有忠臣孝子，名将美人，诗人才子，大德高僧云云。我觉得，所谓的大侠，可能也是被这样的“气”附体的人。盘古开天地，夸父追日影，到精卫填海，刑天舞干戚，再到太史公讲的战国的刺客，秦汉的游侠，到历代的绿林英豪，梁山好汉，一直传到民国邹容秋瑾这样的革命家，都有这样“飞龙在天”一般的侠气在显现。所以，我觉得武侠首先是一种生活的态度，存在的方式，很传统，又很当代，很环保，又很阳光，很少年，又很智慧，由身体到意志，由个人到社会，充满了旺盛的生命力。
�牐犖湎酪彩且桓龈丛拥奈幕�系统。由早期侠客的传记与传奇，演变到《西游记》、《水浒传》这样虚实相间的小说，再到后来民国旧武侠，港台新武侠，到现在的大陆新武侠，千古文人侠客梦，文人们用文字，建立起了一个形形色色的侠客，去各种不同的江湖，习练形形色色的武术，完成大同小异的任务，来体现他们的侠气与侠情的叙事体系。当电影、电视、网络等新媒出现的时候，又有武侠电影，武侠电视剧，武侠网游这样新的故事形式出现，所以实际上，武侠已经成为一个以“武侠”为指向，以“故事”为核心的，虚拟的，多元的，丰富的，多媒体的文化类型，整合入传统的文化与中国人独特的生存体验，成为一种国人精神的“魂器”。是正在兴起的，以都市为核心的大众文化的基石。
�牐犝庋�的一种盛大的生命哲学与丰富的文化类型，一直在吸引着一些有报负的年轻人，加入到“武侠”之中，去参与、体验、创造，在伟大的传统之上，向前走出一小步，去创建新的武侠文化，在这样的创造里，去了解、发现、完成他们自己。
�牐犝庖磺校�只需要打开电脑，由从键盘上输入第一个字，金庸、古龙就是这样开始的。晨光抛洒的路上，少年背着剑，骑马上路，他的武功、意志与智慧，也许都还不太够，但是，江湖一定会被他们所改变。
�牐牐ㄕ飧鍪切锤�武汉大学太阳雨文学社的社刊的，惶恐。）
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　　太平广记，骁勇第二十五，《麦铁杖》
　　麦铁杖，韶州翁源人也。有勇力，日行五百里。初仕陈朝，常执伞随驾。夜后，多潜往丹阳郡行盗。及明，却趁仗下执役。往回三百余里，人无觉者。后丹阳频奏盗贼踪由，后主疑之，而惜其材力，舍而不问。陈亡入隋，委质于杨素。素将平江南诸郡，使铁杖夜泅水过扬子江，为巡逻者所捕。差人防守，送于姑苏，到庱亭，过夜。伺守者寐熟，窃其兵刃，尽杀守者走回，乃口衔二首级，携剑复浮渡大江。深为杨素奖用。后官至本郡太守。今南海多麦氏，皆其后也。（出《岭表录异》）
　　《彭乐》
　　北齐将领彭乐勇猛无双。时神武帝率乐等十余万人，于沙苑与宇文护战。时乐饮酒，乘醉深入，被刺得肝肚俱出，内之不尽，截去之，复入战。护兵遂败，相枕籍死者三万余人。（出《独异志》）
　　《尉迟敬德》
　　王充兄子琬使于窦建德军中，乘炀帝所御骏马，铠甲甚鲜。太宗曰：“彼所乘真良马也。”尉迟敬德请往取之。乃与三骑，直入贼军擒琬，引其马以归。贼众无敢当者。敬德常侍宴庆善宫，时有班在其上者，敬德怒曰：“汝有何功，合坐我上？”任城王道宗次其下，解喻之，敬德勃焉，拳殴道宗，目几至眇。（出《谭宾录》）
　　《秦叔宝》
　　唐太宗每临阵，望贼中骁将骁士，炫耀人马，出入来去者，颇病之。辄命秦叔宝取之。叔宝应命跃马，负枪而进，必刺之于万众之中，人马俱倒。及后叔宝居多疾病，谓人曰：“吾少长戎马，前后所经二百余阵，屡中重疮，计吾出血亦数斛矣，何能不病乎？”（出《谭宾录》）
　　《彭搏通》
　　唐彭博通者，河间人也，身长八尺。曾于讲堂阶上，临阶而立。取鞋一双，以臂夹，令有力者后拔之，鞋底中断，博通脚终不移。牛驾车正走，博通倒曳车尾，却行数十步，横拔车辙深二尺，皆纵横破裂。曾游瓜步江，有急风张帆，博通捉尾缆挽之，不进。（出《朝野佥载》）
　　《辛承嗣》
　　唐忠武将军辛承嗣轻捷。曾解鞍绊马，脱衣而卧，令一人百步，走马持枪而来。承嗣鞴马解绊，著衣擐甲，上马盘枪，逆拒刺马，擒人而还。承嗣后与将军元帅奖驰聘，一手捉鞍桥，双足直上捺蜻蜓，走马二十里。与中郎裴绍业，于青海被吐番所围。谓绍业曰：“将军相随共出。”绍业惧，不敢。承嗣曰：“为将军试之。单马持枪，所向皆靡，却迎绍业出。承嗣马被箭，乃跳下，夺贼壮马乘之，一无所伤。裴旻与幽州都督孙佺北征，被奚贼所围。旻马上立走，轮刀雷发，箭若星流，应刀而断。贼不敢取，蓬飞而去。（出《朝野佥载》）
　　《哥舒翰》
　　唐哥舒翰捍吐蕃，贼众三道从山相续而下，哥舒翰持半段折枪，当前击之，无不摧靡。翰入阵，善使枪，追贼及之，以枪搭其肩而喝。贼惊顾，翰从而刺其喉，皆高三五丈而坠。家僮左车年十五，每随入阵，辄下马斩其首。（出《谭宾录》）
　　《白孝德》
　　唐白孝德为李光弼偏将。史思明攻河阳，使骁将刘龙仙卒骑五千，临城挑战。龙仙捷勇自恃，举足加马鬣上，谩骂光弼。光弼登城望之，顾诸将曰：“孰可取者？”仆固怀思请行，光弼曰：“非大将所为，历选其次。”左右曰：“孝德可。”光弼召孝德前，问曰：“可乎？”曰：“可。”光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。”光弼曰：“壮哉！”终问所欲，对曰：“愿备五十骑于军门，候入而继进，及请大众鼓噪以假气，他无用也。”光弼抚其背以遣之。孝德挟二矛，策马截流而渡。半济，怀思贺曰：“克矣。”光弼曰：“未及，何知其克？”怀恩曰：“观其揽跋便僻，可万全。”龙仙始见其独来，甚易之，足不降鬣。稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。又止龙仙。孝德曰：“侍中使予致词，非他也。”龙仙去三十步，与之言，亵骂如初。孝德伺便，因瞋（“瞋”原作“瞑”，据明抄本改）目曰：“贼识我乎？”龙仙曰：“何也？”曰：“国之大将白孝德。”龙仙曰：“是猪狗乎？”发声虓然，执矛前突，城上鼓噪，五十骑亦继进。龙仙矢不及发，环走堤上，孝德逐之，斩首提之归。（出《谭宾录》）
　　椴兄《开唐》写大野龙蛇，选一些当时“野人”们的血战玩玩。
　　

　　在09年武侠版推举出来的男侠与女侠们中间，姬瑶花可谓最迷人的女主人公。六辑巫山传读下来，为之神不守舍的，除了文中的小温侯，唐梦生，方攀龙等人，还会有无数像我这样的读者吧。真的是，很难想象，如此烦扰的年代里，扶兰的一支生花妙笔，是如何将这样“惊若游龙，翩若惊鸿”的人物，由她缥缈往复的巫山传里刻写出来。
　　会想到穆桂英与杨宗保的故事。绿林女儿与豪门公子的故事，隐喻着中国式的灰姑娘的故事的原型。更重要的是，像穆桂英这样，由山寨里，由田野里，成长起来的女性，有天生的纯真与美丽，还带一点点“巫”的神秘。姬瑶花也是如此，她的老家深藏在苗夷杂居的深山里，少女时期，在神女峰的圣女祠里修行，她成长的天地与山川，养育了她的灵力。
　　会想到郭靖与黄蓉的故事。扶兰毫不畏惧地，将“守襄阳”，作为整个巫山传的结尾。黄蓉冰雪般的聪明与坚贞，姬瑶花也有。但我觉得，“守襄阳”还是男女之情得到升华的隐喻。通过重重的情劫之后，男女主人公固然是入了洞房，也是更深入地了解到了自己。还有什么能比保家卫国这样的任务更能够升华他们的生命的呢？
　　会想到楚留香。这位香帅住在海里美酒与美女成堆的船上，他远赴武林，引起江湖上的波折，只是想，去解除武林人士遇到的种种心结。我曾开玩笑地讲，楚留香其实是一个精神病医生。而这个，隐喻在当代社会的背景下，是多么有爱。瑶光与瑶花这一对双生子，他们希望通过自己的努力，能够将巫山的武学修正，将儒道释的学说订正出来，以终结“凡有所学，皆成命运”这样的“知识恶咒”，我想到这里，就对扶兰的大智大爱与大勇充满了敬意。
　　但是这些，都还不足以合成姬瑶花，这个重生的，“如春风拂过花林”一般的“巫山神女”，她就是她自己。在她的身上，有一种奇妙的不确定性。楚风的巫，意味着一种草木虫兽、山川万物与人的神秘的交感，而道家的“道”，又意味着生生不息、流传不定的生命的努力。巫山十二峰的武功也隐喻着这些，瑶花了解并进入其中，她有时候，并不能了解她自己，把握她自己，她的命运，但正是她努力的把握，又让她显得如此坚定而勇敢。
　　所以，她神光离合，又巧笑倩兮，她生机勃发，又令人怜惜。她飘风回雪，又温柔灵惠。她狡黠多智，又怯意娇憨。
　　有一次，我对扶兰讲，再写一写姬瑶花的故事吧。扶兰说，笔意已尽……笔意未尽之前，不知道，扶兰花去了多少灵感与努力，而这意尽的时候，瑶花真的是，添一笔则太艳，少一笔则太素……我这样的解释，也心虚地觉得，是一种扭曲，读者去看巫山六传，自己去体会，其实最好。
　　

�牐犅虻秸獗臼榈南烙眩�想要由这里得到二OO九年，华语世界创造出来的武侠作品的概貌，难免会有失望。这两年，网络已完全改写了包括武侠在内的类型小说的生态环境，大量的作品与作家由网路上涌现，只有很少一部分，被杂志商与出版商印成实体书往书店与报刊亭发售，武侠网游，影视剧，也显现繁荣，在都市文化猛然兴起的背景下，作为核心的中国文化类型之一的武侠，正在形成为大众文化的基石。
�牐牻�不同媒体，不同形态的武侠作品整理到一本书里，让读者能够于全年的武侠文化一窥全豹，已经不太可能。即便是作为一本传统意味上的武侠小说年选，我也遇到麻烦。长篇小说，当然是武侠创作的中流砥柱，但事实上，作家们动辄百万言的写作，跨越好几个年份，足以让一本三十来万字的年选茫然无措。所以，这样一份年选，只好出自我自己的经验，出自我一年来尽脑力与目力阅读武侠作品的偏见。这一点，特别要向读者与致力于武侠创作的作家们致歉。
�牐犖慈胙〉某て�小说，我要向大家推荐的是，小椴的《开唐》，夏生的《蜀山的少年》，缺月梧桐的《王天逸行侠记》。《开唐》是小椴自《夜雨打金荷》、《洛阳女儿行》以来最重要的作品，以贞观盛世之中，李世民帝位的传承，从而搅动的庙堂与江湖的纷争，以由息王子转变的游侠李浅墨的散步，来寄兴小椴的盛唐游侠之梦。盛世之下，江湖何为？幸福之后，男女无路可走。对于侠客而言，也许是：没有选择，只有底线。小椴作品里的诗意与哲思，并没有影响到此部小说的观赏性。密集而流畅的叙事，生动而淋漓的人物，都令人印象深刻。特别一提的是《开唐》之中的打斗技击场面，以诗，以舞，以乐，以奇，以幻，以画，小椴几乎调动了全部的“中国美感”，通过“还原”，重新结构了一个全新的武术体系。
�牐犖揖醯茫�武侠小说的要素，一是小说的主人公是侠客，一是小说人物活动的场景要在江湖上，一是应有全面的武功体系。梁羽生、金庸、古龙、温瑞安等人被誉为武侠小说的宗师，皆因在这三个方面，呕心沥血，推陈出新，三者之中，我私下以为，武功体系的更新最难，也最见作者功力。金庸“降龙十八掌”、古龙“小李飞刀”皆传誉海内外。小椴在《开唐》里，完成了有盛唐气象、魏晋风骨的“新技击武学”，他的确是离“宗师”之誉不远了。
�牐犛搿笆�意地还原”武侠小说的小椴不同，夏生在《蜀山的少年》里，表现出的，将武侠小说融入当代流行文化的努力，令人敬佩。在当代都市里生活的少女唐谧，“穿越”回一个夏生以战国为背景设定的“异世界”，在这个世界里，诸国并起，蜀山御剑堂为各国训练精英侠客，唐谧与她的一帮新朋友，组成乱世五剑，一起学习蜀山的“剑、气、术、阵”，以图了结魔王华璇与正道堕天的隔世恩怨，重建新世界。关于小说的类型，夏生以武侠为核心，融合了奇幻、科幻、悬疑、校园、穿越等元素，几乎集这几年国内类型小说探索之大成，又元气充沛，并不让读者觉得突梯古怪，一如桃谷六仙渡给令狐冲的真气，侠客武功的设定方面，以传统的“剑宗”与“气宗”出发，又加入了“术宗”与各种各样的阵法，拓展了武术的谱系，又令武侠小说回到“少年成长”的主题，所以能别开生面，令人耳目一新。值得称道的，还有作者的文字。识者称金庸创制“金式白话文”，夏生的文字也清新刚健，如超市售卖的农夫山泉，有传统白话文的韵味，又有当代话语的新鲜。
�牐牎锻跆煲菪邢兰恰废盗性蚴且徊亢谏�的江湖史诗。青城山的弟子王天逸因送掌门寿帖初入江湖。他要面对的，不是浪漫的成长与历险，而是江湖帮派的利益与争斗，将他的侠客梦想粉碎，忠孝节义的侠客伦理，在生存的危机之中，一一被他放弃，他沦为长乐帮的暗组冰将——一个近乎于赤婴的江湖杀手。在对侠客这个理想概念的追问，也就是对王天逸自己的人生意义的追问里，他身体的野兽般的潜能被激发出来，经过了雨夜巷战、小镇屠城、夺粮之战后，作品来到了结局的“烈火大江”之战。这些江湖战争，被缺月梧桐写得热血、冷酷、精确、密集、充满了身体的力量与速度感。小说本身，被江湖老狐狸的说教弄得冗长，但是江湖少年们的血战场面，却堪称经典，已是大家风范。
�牐犝馊�部长篇，也标志着大陆新武侠本年度，超拔传统，在武侠小说的题材开拓、美学提升、技术创新等几个方面的努力。选入本年选的六部中篇小说，也试评如下：
�牐犂盍恋摹堆�太子》长于气，来自他的《反骨仔》系列中篇。反骨七杀慷慨多气，由平庸的生活里跳出来，集合在一起，要过自由自在真正的侠客生活，他们会遇到哪些麻烦，侠生活是否可能？李亮显然在真诚地通过一部一部的反骨仔来回答这个问题。
�牐牱隼嫉摹冻劣慵恰妨榛垡迫耍�来自她的《巫山传》中篇系列。《巫山传》我看过的最美的一部武侠小说，与盛颜的《三京画本》，也许可称得上大陆新武侠的双璧。灵慧美黠的主人公姬瑶花作为典型人物，可与古龙的楚留香系列中篇中的楚留香的形象媲美。扶兰本人是历史学的博士，对儒、道、释、楚文化、侠文化等都有深入的了解，能够将这些化入她神奇缥缈的巫山世界，充满了智性与美感的《巫山传》已经不仅是一本一般意义上的武侠小说了。
�牐犎�月初七的《羽电流书》表现出卓越的故事技术，来自他的《绿林七宗罪》中长篇系列。白衣侯这个“万能的上帝”设定了七个江湖事件，来重新定义侠客的定义。三月初七本身是网络游戏的程序员，这样的职业病，给他带来近乎偏执的设计故事的努力。而我认为，这种对故事的“技术性”的偏执，恰恰是武侠小说的写作里所缺少的。由《羽电流书》也可以看出，类型小说需要无穷的故事想象能力，武侠小说更是如此。日本的漫画、好莱坞电影所拥有的卓越的故事技艺，大陆新武侠应该有，也可以有。
�牐犑笃呃锏摹端蓝分�海》是对民间质朴侠气的重新发现。太平洋上的一艘船，中国民间拳手与美国拳王的决战，让武侠小说的时空，又回到了现代史里。与民国的武侠小说家比较，鼠七里的叙事技艺精进，对时间与空间的控制，已经炉火纯青。由这个故事里激发出来的民间的血气，也很“天涯社区”。
�牐犙婊鸬摹锻�夫崖》几乎是一个莎士比亚式的武侠剧。焰火近年来的写作，可以看作是女子武侠进一步的发展与女性主义在武侠小说里的进一步的显现。这也是一个白发魔女式的故事，方野与叶吟见这一对江湖活宝，在深山里发现的海螺故事，其实是侠女们对男性江湖的嘲弄。
�牐犛圃沼脑盏摹毒�句》有特别的风格，也许是九O后的风尚在武侠中的显现吧。已经有读者指出，韩香这个绝句组织里的刺客，很像变形金刚。其实作者的文字，读起来，也有一点火星文之类的气味。小说结尾讲，豪州的江湖就像一个鼎，只有将这个鼎倒掉，江湖才能够没有，才能真正平静下来，这个比喻有意思。我觉得，作品的风格也有一点像鼎之类的青铜器，古拙又当代，幽暗又有光芒，我相信九O后继续向前，一定会更传统，也会更当代，这个也是武侠小说应该奔赴的方向吧。
�牐牴�孙龙子讲，白马非马。由某种意义上讲，武侠小说好像也不是小说。将武侠这样的一种文化类型放进小说的框架里，去讲求侠客形象、江湖设定、武功创建，又要有文化的积淀，亦新亦旧的文字，一方面是来自精英们的“千古文人侠客梦”的文学理想，一方面，又由普通读者“拳头加枕头”的阅读诉求，最后形成的共识，是“好看”。所以武侠小说作为大众文化的先锋，是国人心灵的“魂器”，要祭起这个魂器，由千百万字的经典作品出发，由已经严密而高妙的类型设定出发，让千百万的读者得到新鲜而有趣的阅读体验，大陆新武侠作家们的创新，何其难，又何其可贵。
�牐犝庖丫�是大武侠的时代，武侠网游一统江湖，武侠影视占去半壁江山，网络小说里，武侠与它衍生出来的奇幻、玄幻、黑帮小说、仙侠小说等，也蓬勃兴盛，就是在网络情色小说里，武侠也在日新月异……在这样背景之下，以杂志、图书为平台的，坚持传统意义上的武侠写作的作家们，需要孤勇与侠气。薪火相传，继往开来，这是江湖上新人与新作涌现的一年，大家读到我挂一漏万选出来的作品，相信，也会充满信心。感谢长江社的编辑们，予这本年选面世的机会，感谢《今古传奇•武侠版》编辑部的同事们，上面的选文里，有他们更多的努力。也希望这本年选，能随着大陆新武侠的成长，能坚持下去，读者诸君，有感想、指教与批评，可发邮件到我的信箱：zhengbaochun@vip.sina.com。
�牐牻衲昴瓿酰�梁羽生先生辞世，由悉尼驾鹤西去，归于天国。萍踪侠影随逝水。梁先生开创的新武侠，而今已蔚然成林。这也是作为后记的后记的特别悼念。
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　　了不起的宫崎骏。
　　1，
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�牐牎短�平广记》。器量十九。李绅。
�牐犂钕嗌鹫蚧茨稀Ｕ爬芍杏中掳战�南郡，素与李隙，事具别录。时于荆溪遇风，漂没二子，悲戚之中，复惧李之仇己，投长笺自首谢。李深悯之，复书曰：“端溪不让之词，愚罔怀怨。荆浦沈沧之祸，鄙实悯然。”既厚遇之，殊不屑意。张感涕致谢，释然如旧交，与张宴饮，必极欢醉。张尝为广陵从事，有酒妓尝好致情，而终不果纳。至是二十年，犹在席。目张悒然，如将涕下。李起更衣，张以指染酒，题词盘上，妓深晓之。李既至，张持杯不乐。李觉之，即命妓歌以送酒。遂唱是词曰：“云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。”张醉归，李令妓随去。（出《本事诗》）
�牐犛郑�刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中。集贤学士李绅罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于座上赋诗曰：“髤髤梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。李因以妓赠之。（髤髤字亦作浮喧。并上声。《古今注》言，即堕马之遗像。出《本事诗》。《本事诗》“浮喧作“低堕）
�牐牬┰降教瞥�，一定得将诗写好吧。张郎中看中的名妓颇解风情啊。
�牐牎短�平广记》。贡举二十。宴集。
�牐犌�江亭子，安史未乱前，诸司皆有，列于岸浒。幸蜀之后，皆烬于兵火矣。唯尚书省亭子存焉。进士开宴，常寄其间。既撤馔，则移乐泛舟，都为恒列。宴前数日，行市骈阗于江头。（“头”原作“颜”，据唐《摭言》三改。）其日，公卿家倾城纵观于此，有若东榻之选者十八九。钿车珠幕，栉比而至。或曰，乾符中，薛能为大京兆尹，杨知至将携家游。致书于能，假舫子。已为新人所假。能答书曰：已为四十子之鸠居。知至得书，怒曰：昨日郎吏，敢此无礼。能自吏部郎中拜京兆少尹，权知大尹。开成五年，李景让中榜。于时上在谅暗，乃放新人游宴，率常雅饮。诗人赵嘏以诗寄之曰：“天上高高月桂丛，分明三十一枝风。满怀春色向人动，遮路乱花迎马红。鹤驭迥飘云雨外，兰亭不在管弦中。居然自是前贤事，何必青楼倚翠空。”宝历，杨嗣复具庆下，继放两榜。时于陵自东洛入觐，嗣复率生徒迎于潼关。既而大宴于新昌里第，于陵与所执坐于正寝，公领诸生翊坐于两序。时元白俱在，皆赋诗于席上，唯刑部侍郎杨汝士诗后成。元白览之失色。诗曰：“隔坐应须赐御屏，尽将仙（“仙”原作“佃”，据唐《摭言》三改，明抄本作“先”。）翰入高冥。文章旧价留鸳掖，桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。当时疏传虽云盛，讵有兹筵醉醁醈。”汝士其日大醉。归来谓子弟曰：我今日压倒元白。（出《摭言》）
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�牐犖湎佬∷道镒畛＜�的场面是什么？英雄救美……非也非也，资深的侠友会了解，在穷巷抢匪手底抱到美人归是小概率事件，但江湖上的擂台却是……天天有。木头我小时候看神州擂霍元甲什么的，中华英雄在木头的台子上痛打俄国佬，去年鄄子丹在《叶问》里，还有将日本鬼子打得麻袋似的。我很佩服台湾的司马翎先生，他的《剑海鹰扬》里写小明湖边的一个擂台赛，正邪两派在水中央的台子上一招一势打了差不多大半年，等他老人家写完，一湖春水变秋水，三四十万字大半本书也翻过去了。
�牐犝�帮主衣钵……争老帮主女婿或者是女帮主丈夫的衣钵……或者是天下第一……羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭……这是小白脸们的YY，天下的侠少，一定是不远万里，挂刀带剑，骑马坐船跑过来，有的就是轻功草上飞飘过来，一身劲装，两臂腱子肉，气沉丹田，力拔双足，扑通一声，就往那“脚踢南山猛虎，手缚北海蛟龙”的台子上跳了！汗水落到眼睛里，血落到木板上，人被踢飞在乌秧秧的围观的人群里……有的，直接就挂掉了，江湖上少了五虎断刀门与排帮的某某……这又算得了什么！野火烧不尽，春风吹又生，一辈一辈的侠少们成长起来，他们活着，就是为了打擂！他们的血在心里烧，剑在手中飞，他们的女人在台下看！
�牐犠苡腥耍�会成为天下第一……所有的梦想都荟萃到一起，帮主……盟主……天下第一……万人敬仰，号令天下群雄……除掉他自己转身去小小的得意，多赚几升美女的眼泪，这样的家伙，他代表着，那千万个被踢到人群之中的侠少们的梦……天下第一，就是我们这一辈人，用血汗、少年、梦想、智慧，曾经达到过的江湖啊！
�牐犖湎腊嬉灿辛俗约旱睦尢ǎ�由当年沧月步非烟出道的“大学生征文”，到O六O七年的U80，再到眼下的A90，白衣飘飘，侠少云集，真个是不同的江湖，同一个梦想。我期待着“天下第一”在明年盛夏里的隆重登场，也非常佩服那些平沙落雁屁股朝下由擂台上飞落下来的家伙，因为这个世界上，还有很多的人，从来没有上过擂台，不知道他们的血能够被煮沸。
�牐牎�…写暖场文的感受，代表发言……觉得写暖场文就像是足球赛与篮球赛中场的劲舞团，真没意思。办一场A70的擂台……没有美女会来看大叔的……
�牐犓�以写暖场文的木剑客心里其实是酸溜溜的，他已经决定，如果傲月寒某颖路边婉儿这些办擂台的人来找他出题，他的题目一定是：神州擂（一刀一剑，一拳一脚，一招一式，一来一往，都要写得像放电影似的）……
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　　《韦庄》
　　韦庄幼时，常在华州下圭阝县侨居，多与邻巷诸儿会戏。及广明乱后，再经旧里，追思往中，但有遗踪。因赋诗以记之。又途次逢李氏诸昆季，亦尝赋感旧诗，下圭阝诗曰：“昔为童（童下原有重字，据明抄本、许本删）稚不知愁，竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭，也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉，才得先生去始休。今日故人无处问，夕阳衰草尽荒丘。”又逢李氏弟兄诗曰：“御沟西面朱门宅，记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马，夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破，上屋探雏手脚轻。今日相逢俱老大，忧家忧国尽公卿。”
　　韦庄回想少时的两首诗倒是清新自然。
　　《卢承庆》
　　卢尚书承庆，总章初考内外官。有一官督运，遭风失米。（米原作水、据明抄本改）。卢考之曰：“监运失粮，考中下。其人容止自若，无一言而退。卢重其雅量，改注曰非力所及，考中中。既无喜容，亦无愧词。又改曰：宠辱不惊，可中上。（出《国史异纂》）
　　《李勣》
　　唐英公李勣为司空，知政事。有一番官者参选被放，来辞英公。公曰：“明朝早，向朝堂见我来。”及期而至，郎中并在傍。番官至辞，英公嚬眉谓之曰：“汝长生不知事尚书侍郎，我老翁不识字，无可教汝，何由可得留，深负愧汝，努力好去。”侍郎等慌惧，遽问其姓名，令南院看榜，须臾引入，注与吏部令史。英公时为宰相，有乡人尝过宅，为设食，客人裂却饼缘。英公曰：“君大年少，此饼，犁地两遍熟，檕下种锄埘，收割打扬讫，碨罗作面，然后为饼。少年裂却缘，是何道？此处犹可，若对至尊前，公做如此事，参差砍却你头。”客大惭悚。浮休子曰：宇文朝，华州剌史王罴，有客裂饼缘者，罴曰：此饼大用功力，然后入口。公裂之，只是未饥，且擎却。客愕然。又台使致罴食饭，使人割瓜皮大厚，投地。罴就地拾起，以食之，使人极悚息。今轻薄少年裂饼缘，割瓜侵瓤，以为达官儿郎，通人之所不为也。（出《朝野佥载》）
　　英公看来，也是起于垄亩。
　　
　　
　　
　　
　　
　　

�牐牥�•夏生武侠！
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�牐牻衲甏荷希�我去苏杭差旅，江南细雨迷离，我搭火车，一路都在看傲月寒推荐的《蜀山的少年》和《枪与花》。我在武侠杂志工作已近十年，其实很少有这样由文本激发出来的愉快与激动。这几年，大家都觉得，大陆新武侠，就像车窗之外，陷入茫茫雨水的春光，朝气蓬勃的草木沉入阴晦，曾经的繁花似锦，好像也并没有换到绿已成荫子满枝。
�牐犜诰�过了对上一辈港台武侠作家的复制、摹仿、化合，武侠小说作为一种植根于民族文化的核心文本，它需要卓然的创造。这样的创造激情，会幽灵一般附身到一些作家身上，以他们全部的才华、经历与天生的侠客情结，来与之呼应，金庸先生苦心孤诣，删改作品，古龙写到死，都是例证。大陆新武侠的作者，又要在华人的都市如雨后春笋般兴起，新媒体如蛛网般纠结，图像与网络，代替文字与平面，成为新潮流的背景下，写新的武侠小说，老实讲，有一点像风车侠唐吉诃德骑士。而J，K罗琳的例子，又说明，真正富于创造力的文字，奇思妙想的故事，还是能创造出奇迹，由凋敝而疲倦的出版商们的案头开始，杀出一条血路，召集充满激情与梦想的少年读者，或者，将新一代读者，塑造成新的少年。
�牐犝飧鲇幸坏阆裣某鹾傻脑烨故酢９倘皇撬�家族的传统，也是她个人的心结，明亮成长与耿耿隐忧由一把一把精美绝伦的枪械得以纪念与定型。夏初荷发明的枪支，与后来AK47之类，也不太一样，它们由传统与未来的混搭之中涌现出来，如此的奇特不凡，就像夏初荷所处的新三国时代，是一种几近完美的虚无。我想，这些，大概就是隐藏在《枪与花》这个平常至极的标题之下的，坚强的青春、晦暗的光芒、梦想的江湖。
�牐牰�夏生的武侠，就是由这样自由自在的创造开始的。侠客要游历山川，侠客要报恩重诺，侠客要复仇锄奸，侠客要爱国，侠客要修真，这些都没有错，但是侠客的使命，并不是要做被这些观念束缚住的义士与烈士，他们成长，创造，超越，在江湖这样的小天地里，抟扶摇直上九万里，一切皆有可能。这样，武侠就能跳出从前的窠臼，又能扎根到宝贵的传统，可以师法乎中国，又可以借用于西体，自由自在地去生成，去创造新的江湖故事。
�牐牥猎潞�还要我将夏生和她的武侠，发明出一个新的标签出来，介绍给读者，我苦思冥想了很多天，也没有结果。现在我觉得，“夏生武侠”，就是一个很好的名字，想像力与自信心爆棚的夏生，她的武侠世界还刚刚展开，她会给大陆新武侠带来新的奇迹。
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