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| · 全部博文(257)
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日志: 257篇
评论: 4022 个
留言: 65 个
建站时间: 2006-3-31 |
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 春天花会开
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2010-3-15 星期一(Monday) 晴
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毛尖曾很婉转地表扬过陆灏，称安迪公子只为他人做嫁衣未免可惜。投桃报李，陆灏亦在其新书《看图识字》对毛尖奇峰突出之文采很是赞赏，谦称自己文字过于平淡。乍眼看上去以为二人互相吹捧，细想忽一笑，其实作为读者如我，亦是偏好平淡风格，不然怎么购买的都是陆公子著作，毛小姐的大作，一向只在网上阅读。天涯闲闲书话，有一热心人定时更新毛小姐的专栏文字，起初很是惊艳，久而久之，忽淡下来，再久之，屈指可数。
并非是毛小姐才情有降，实则是看伤了某些专栏文字。起承转合，腾挪闪跃，终究逃脱不了方寸之束缚。《看图识字》薄薄一本小册子，文化，有趣。追究下来亦是早期的专栏作品，但打着谈文史掌故，兼怀文化老人的旗号，还是吸引我眼球，行文简洁朴素，好读得很。最好玩的则是他说自己小时候参加亲戚聚会，散会一一道再见，人多难免疏漏，索性说大家再见。读之莞尔，我小时候没这样的急智，老老实实一个一个道别。女儿有，道烦了就大声喊：“大家BYEBYE。”
与女儿说起，她惘然问我：“有么?”小小人儿近来如同大人状：“不记得了，别说四岁，就连六岁也不记得了。”此话从刚满六岁半孩童口中说出，难免令人失笑。却突兀地想起上海作家须兰，记得当初撞见她《黄金牡丹》一书，欢喜得到处与人频频说，刻意上网寻她资料，伊人低调隐匿远方。直到《投名状》一片大热，方见编剧名单有须兰之名。听说伊人曾做梁凤仪枪手，后专心读电影编剧，个中缘故，倒无从得知。前些时日，无意在网上看到一部叫《小说：诗意年代》的电影，竟是拍一批作家跑到四川郫县开笔会，谈人类如何在地球上诗意栖居。1999年的冬天，宾馆的会议室，作家们侃侃而谈诗意人生，唯独须兰，穿着洋派，却是如少女般羞涩，只简短说诗意如佛家禅不可说不可说，便匆匆躲一旁。镜头一晃，之后便吝啬地不肯再落在她身上
据说，须兰参加完电影拍摄便对电影产生兴趣，移居香港学心头之爱。枪手之说孰真孰假，无从考证。但《投名状》之编剧的确有她，陈可辛亦说从须兰处得到许多启发。
犹记得，我读她《黄金牡丹》，读到此段不禁心神恍惚：“还像唐玄宗宴群臣，盛世金殿，击鼓催花，酒酣人醉，举棋不定，其心渺渺，像是古今上下没有故事，忘了人世。忽然花落在手，天地俱寂，时间要停得一停，才要听到宫廷外汉家江山，大风继续吹得旆旗响亮，泼啦啦之声。这一刻的有思，这一刻的无思。” 掩下书页，我竟是四顾茫然，惆怅很久。
如今想起，方觉得或许对她来说，文字写到这里，确实要忘却以往，然而才能伸延至更远。也许镜头后面，才是更深的世界。
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念萦 发表于 2010-03-15 00:03 |  |
分类:好书快读 | 评论: 3 | 浏览:151 |  推荐指数：0 |
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2010-3-7 星期日(Sunday) 晴
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三月伊始，暖春如阳，熏然直觉已抵初夏。殊不知夜风乍起，春意依然陡峭。与颖儿步出书店，两人不禁打寒噤。颖儿吵腹饥，我兴起许诺煮酒酿丸子，伊人大喜。
说来惭愧，南粤无好水，只出米酒，外乡朋友笑之：炒菜之酒。实则不然，在我老家，有一私酿糯米酒，浑然不起眼，尝之香甜可口，引人放怀痛饮，却属三碗不过岗之烈酒，放倒无数英雄好汉。此酒市面并不流通，只在私宴处可见，亦因如此，往往醉人于无形中。
我娘喜饮，从大舅处学来浸酒技术，倘若兴致一来，便央乡人捎来酒头，好泡制药酒。我不懂酿酒，闻酒头之名，便猜为何物，后得知，酒头便是乡人酿酒之第一缸，浓度至纯。有友初为人母，我娘慷慨赠予私酿月子酒，友赞不绝口，她笑笑不语。再有友人来讨，她很是为难：“好酒头不易找，好久不曾酿酒了。”说罢神情颇为不安，内疚许久。我问为何酒头不易寻，她扫我一眼：“酒头都与你，人家靠何营生?”
事后每逢白酒广告，夸称天下至纯，我都不禁大笑，宛若疯子。我不嗜酒，只喜一二知己偶尔小酌一番，可叹此机会亦不多。酒酿丸子本是江浙一带甜食，好友移居上海，我前往探望，她洗手作羹汤，下厨煮酒酿丸子。吃后颇受落，回来亦依法泡制，颖儿欢喜，列为指定甜品。酒酿须有桂花干方好吃，小友居桂花之乡，曾赠我糖桂花，并不适合煮酒酿，怅然若失，宝剑赠壮士，红粉配佳人，食物之魄只在些微区别之间。
新春早至，惊蛰刚过，户外金银桂绽放累累，沁人心脾，倒与八月桂香不相符。忽接桂乡小友短信：今日有雪。忆陆文夫先生在《屋后的酒店》写道:“那时候的酱园大都开设在河边，取其水路运输的方便，所以‘堂吃’的那张桌子也多是放在临河的窗子口。一二知己，沽点酒，买点酱鸭、熏鱼、兰花豆之类的下酒物，临河凭栏,小酌细谈，这里没有酒店的喧闹，和那种使人难以忍受的乌烟瘴气。一人独饮也很有情趣，可以看着窗下的小船一艘艘咿咿呀呀地摇过去。特别是在大雪纷飞的时候，路无行人，时近黄昏，用朦胧的醉眼看迷蒙的世界。美酒、人生、天地，莽莽苍苍有遁世之意，此时此地畅饮，可以进入酒仙的行列。”陆先生有美食家之誊，如此境界，的确可入酒仙之列，可不知为何，一人赏雪饮酒，总教我想起张宗子湖心亭看雪，人生不外寂寞二字。
纵有美景与好酒，醉话亦是痴念一丝而已！
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| 念萦 发表于 2010-03-07 00:47 | |
分类:终朝采蓝 | 评论: 11 | 浏览:270 | 推荐指数：0 |
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2010-2-16 星期二(Tuesday) 晴
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雨霏霏的季节，使人心甘情愿窝在家里，完全没有出门之欲望。
小弟下载了《阿凡达》，还未看到一半，我便兴趣欠缺。小弟不以为然，你不好这口，唐诗宋词那些方合你意，阿凡达是天马行空的东西。我说我非老古董，实则阿凡达好多是旧瓶装新酒，无非以生命的起源作为想像，再以无敌的电脑技术讲人性之贪婪。话说到这，我忽突兀地想起电影《红河》里的一句台词:“我与小悦十八岁加入滇剧团,爱得死去活来。美国大片一来,无人看滇剧,滇剧团解散,小悦也嫁给了昆明当地一个老板。”
这是一句很俗的台词，亦是一句大实话。近来闹得沸沸扬扬的文化大国之争议，还不如电影里混生活的青年阿夏讲得分明。滇剧作为一个古老剧种，与京戏最为接近。读钱穆先生《八十忆双亲师友杂忆》一书，他回忆西南联大生活，并提及滇戏老伶工栗成之，有云南谭鑫培之誊。因机缘巧合，曾亲睹栗登台，深叹其神情绝非笔墨可形容，称为赴滇一莫大收获。可见滇剧当时之深入民心。为何美国大片一来，滇剧团便要解散?
答案可在《娱乐至死》一书找到。在《娱乐至死》里，尼尔•波兹曼告诉我们，一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的......
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| 念萦 发表于 2010-02-16 21:06 | |
分类:姑且一说 | 评论: 8 | 浏览:340 | 推荐指数：0 |
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2010-2-10 星期三(Wednesday) 晴
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孔子云：三十而立。我已过三十有余，却实感三十不易立，亦难以立。
自幼爱文学，皆因年少失父，饱受冷眼，幸有文字相伴，人间有暖。年岁渐长方知道：人生忧患识字始。
曾与友人交谈，叹百无一用乃书生。我非书生，却时而因书生意气作不平之语，终究思想浅薄屡遭他人耻笑：“担一肚气，实无作用。”痛定深思，方悟到：学识不足，可通勤勉而补偿，观念被蒙蔽，乃至被控制，才是最可怕之原因。读史知一句“春风不度玉门关”而导致文字狱，可见欲加之罪，何患无辞，倍感冷颤。却也正因冷颤，方使我警觉，做一独立之人，勿人云亦云。我不懂逻辑之学，见识亦囿于环境而有限。纵是如此，仍乐观想像：阅读好比一艘方舟，总能引我抵达思想彼岸，时间只是一过程。
可悲哀的是，在过程之中，总有许多如哽在喉甚至令人发指之事发生。饶是如此，却痛感无能为力，做一有良知之人，无疑是煎熬，甚至怀疑做一思想独立之人，能战胜无情现实么?慧根有限，又因性情软弱，无法如民间许多独立学者或独立思想者，为公义大声疾呼，甚至不惜抛弃一切，以至失去一切。他们所做一切，我坚信历史不会忘记。可心痛乃至质疑的是，我们为何要如此艰难甚至绝望?
孔子又云：四十不惑。可当下如此扑朔之世态，三十不立，四十仍惑，这已不是我一人之悲哀，乃是时代之悲哀，更是人世之悲哀。
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| 念萦 发表于 2010-02-10 00:15 | |
分类:吾心如是 | 评论: 11 | 浏览:289 | 推荐指数：0 |
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2010-2-4 星期四(Thursday) 晴
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悟空被唐僧气走，六耳猕猴趁机变他模样，惹出一场真假猴王之争。上至天宫下到地府，皆不能辨，甚至连法力广大之观音菩萨亦感为难，直闹到如来佛祖跟前方能解决。事情果真如此困难么?未必如此。且看地藏王吩咐异兽谛听去辨个真伪，谛听回报：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”不可当面说破，生怕妖精发恶，扰乱地府；不能助力擒拿，只因妖精神通广大，幽冥之神无能为力。谛听一句“佛法无边。”便将责任轻轻一卸，引导悟空寻最高领导人去也！
谛听不愧为异兽，不仅可以照鉴善恶，察听贤愚，甚至知道就轻避重，不给主人招惹麻烦。倘若悟空没有晋见佛祖之能力，岂不是死得很难看?
可见吴承恩写得不是神话，而是人性。
世间知六耳猕猴来历者只有谛听与如来，谛听不好明说，如来倒无须遮掩，详细道尽六耳狲猴之渊源：“六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”
如来慧眼洞穿妖魅，洗悟空之冤。所谓六耳，无异心猿，善聆察理，却逃不过自家心思羁绊，万物皆明，却不明自己一时情绪，故心魔丛生，堕入迷失之渊。世人皆碌碌，世相皆千奇，遂不知，原有一六耳同象同音，如影随形。
作者于书中回目中原有指示：“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”。如来在二猴打来之前亦如是说：“汝等俱是一心，且看二心竟斗而来也。”
二心竟斗，必有一伤。悟空经如来点拔打死六耳猕猴，心魔一消，自然痛快。可笑如我们，经历无数心路历程，犹不知六耳在后。
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| 念萦 发表于 2010-02-05 00:00 | |
分类:好书快读 | 评论: 3 | 浏览:263 | 推荐指数：0 |
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2010-1-30 星期六(Saturday) 晴
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南/方/周/末有2009书单特辑，本欲细读，无奈一事叠一事，一天下来，精疲力尽，严重透支。只记得有几位不约而同推荐张大春之《认得几个字》。此书我亦认同，赞赏之余嗟叹徒生：我国作家几时才可放下宏大叙事，写一二本有体温之作。
友人来蓬城，约我见面，挤一中午时间陪他。咖啡馆一角，听完一中年沧桑故事，忽然惊觉：其实听者亦到中年。
竹山词《虞美人》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”
我独爱上半阕，少年之无知中年之深阔，一览无余。
但叶芝却有独特见解，他写诗说:“肉体上的老朽是智慧；在年轻的时候/我们彼此热爱着，却如此地无知。”
虽然肉体之老化未必见得智慧随之深化，却不代表所有的老，如同竹山词下半阕之无奈。
仍保持插缝见针读书。三联新出版钱穆先生学术著作，读读停停，忽跳到牟宗三先生著作，又跳至博尔赫斯评论，跨度之大，令自己亦讶异。所幸的是，亦能读懂。
耿耿于怀的则是，我无更多时间去构建一个完整的体系。
拉杂记下，又到夜深，一日光阴似箭。
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| 念萦 发表于 2010-01-30 00:21 | |
分类:吾心如是 | 评论: 12 | 浏览:259 | 推荐指数：0 |
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2010-1-28 星期四(Thursday) 晴
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焦头烂额过后是脚不沾地之忙碌，夜里倒头便睡，无梦到天明。
只是心里知道，脑后有根警戒线，时时告诉我，有些事情在发生着，哪怕屏蔽，哪怕遮掩。
最简单的例子在于：每个基建工程在开始之前，总有顾问公司构建出远大的前景，然后机构游说成功，各大工程上马后，事实与愿景有很大的出入。当时拍心口的人，已事过境迁无处寻。
案例源自今晚无意一瞥之节目：无线的《新闻透视》，评的是香港基建工程。
新闻背后总有无数故事教会我们：牛皮吹出后还是会破的。
只是破了的牛皮，应该缝补还是继续吹下去?
我们的后代，总不能永远活在破牛皮之下吧?
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| 念萦 发表于 2010-01-28 23:49 | |
分类:姑且一说 | 评论: 2 | 浏览:153 | 推荐指数：0 |
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2010-1-19 星期二(Tuesday) 晴
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友忙得几欲崩溃，发短信与我诉苦，我忽无语，近日因家人住院及老家亲人出事，奔走于医院与人事，折腾之至，可用焦头烂额形容。如此状态，惟有夜深读书方知灵魂仍醒着。生命是极其顽强的物体，往日无八小时不欢的睡眠时间，竟压缩到五六小时便可。支撑之动力，也许便是每夜不可或缺之阅读罢！
何以解忧，惟有读书。
我回信慰友，亦慰自己。
更与博友同勉，我们活在扑朔的当下，或许思想才是唯一的方舟。
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| 念萦 发表于 2010-01-19 23:23 | |
分类:吾心如是 | 评论: 7 | 浏览:333 | 推荐指数：0 |
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